高 強， 王會艷， 梁 艷， 謝家平，2

（1.新疆財經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院，烏魯木齊 830012； 2.上海財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院，上海 200433）

我國的創(chuàng)業(yè)活動總是呈現(xiàn)出明顯的時代和地域集中爆發(fā)的特點. 首先，從時間上看，一般認為目前為止，我國經(jīng)歷了四次創(chuàng)業(yè)浪潮，每次創(chuàng)業(yè)浪潮都體現(xiàn)出獨特的歷史特色. 第一代創(chuàng)業(yè)者：個體戶、倒爺；第二代創(chuàng)業(yè)者：體系內(nèi)“下海者”；第三創(chuàng)業(yè)者：互聯(lián)網(wǎng)原住民；第四代創(chuàng)業(yè)者：高學(xué)歷精英. 同樣是第一次創(chuàng)業(yè)潮，形成具有地域特色的蘇州模式和溫州模式，“打工經(jīng)濟”和“老板經(jīng)濟”是兩種模式的典型描述. 其次，從地域因素上看，商幫是傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)代群的典型代表. 不同地區(qū)的商業(yè)幫會輪流或同時主導(dǎo)中國的商業(yè)歷史. 歷史上，明清之際曾引發(fā)了一場“商業(yè)革命”，在這場“革命”中相繼崛起了十大商幫，其中晉商、徽商、潮商規(guī)模最大，影響最遠. 與地域相關(guān)，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展程度，在區(qū)域上分為東中西，不同地區(qū)的創(chuàng)業(yè)活動差異較大，顯示出不同地區(qū)人們參與歷史進程的程度存在明顯差距.

從這種現(xiàn)象看出，區(qū)域社會的歷史文化要素是影響創(chuàng)業(yè)活動發(fā)生、發(fā)展的重要因素，但其影響區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動及動態(tài)演進機制還存在嚴重不足. 本文借助社會學(xué)“代”的研究思路，提出“創(chuàng)業(yè)代群”的概念和分類.通過分析創(chuàng)業(yè)代群的形成、發(fā)展過程，來闡述區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的動態(tài)演進過程.

1 文獻綜述

學(xué)者提出“狹義”創(chuàng)業(yè)是指從零開始創(chuàng)建新企業(yè)、創(chuàng)造一個新事業(yè)［1］.“廣義”創(chuàng)業(yè)也包括從一個有問題的企業(yè)開始創(chuàng)建出一個重煥生機的企業(yè)［2］. 本文以廣義的概念來理解和論述創(chuàng)業(yè). 導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)活動發(fā)生的因素一直是創(chuàng)業(yè)研究的核心命題；不同領(lǐng)域研究觀點和視角有所不同，但已經(jīng)形成清晰的研究脈絡(luò). 心理學(xué)強調(diào)創(chuàng)業(yè)者個性心理和認知特性的影響［3］；資源觀強調(diào)異質(zhì)資源組合對創(chuàng)業(yè)價值創(chuàng)造的影響［4］；網(wǎng)絡(luò)視角強調(diào)網(wǎng)絡(luò)嵌入與社會資本對創(chuàng)業(yè)的影響［5］；新制度經(jīng)濟學(xué)理論則提出，制度因素特別是社會規(guī)范很大程度影響創(chuàng)業(yè)活動和創(chuàng)業(yè)類型［6］. 綜合這些不同領(lǐng)域的相關(guān)研究，可以發(fā)現(xiàn)，對區(qū)域創(chuàng)業(yè)的相關(guān)研究呈現(xiàn)如下的結(jié)構(gòu).

1.1 社會文化差異與區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動

幾乎所有的區(qū)域創(chuàng)業(yè)研究都承認創(chuàng)業(yè)活動具有高度的社會和文化嵌入性. 區(qū)域社會文化異質(zhì)性的研究主要體現(xiàn)為兩個方面：其一，區(qū)域制度的差異. 規(guī)范與管制制度、認知制度共同形成了制度經(jīng)濟學(xué)范疇內(nèi)“制度”的三大支柱. Simon-Moya等研究認為經(jīng)濟自由度和教育水平較高的國家往往具有更多的創(chuàng)業(yè)機會和更強的創(chuàng)業(yè)動機. 機會驅(qū)動和需求驅(qū)動創(chuàng)業(yè)在社會經(jīng)濟特征、個性和對創(chuàng)業(yè)支持的看法存在明顯差異，兩者受制度影響的程度也存在差異［7］. 在非正式制度方面，Hoogendoorn 等認為，宗教等信仰體系是理解各國創(chuàng)業(yè)差異的重要因素，需要更多的研究來提供更廣闊的視角［8］. 另一方面，區(qū)域文化的差異. 創(chuàng)業(yè)文化空間差異往往在較長時間內(nèi)持續(xù)存在［9］. Fritsch等認為，隨著時間的推移，企業(yè)家精神的持久性表明了特定地區(qū)文化的作用，這種文化被理解為一種只會在相當長的時間內(nèi)逐漸變化的非正式機制［10］.“文化”不是一成不變的，成功的、創(chuàng)新的企業(yè)家會進一步激勵后來者［11］. 因此，區(qū)域文化不僅僅是一種外生現(xiàn)象，可以通過政策來操縱的；創(chuàng)業(yè)文化是非正式的機制，其中可能包括高度密集的先驅(qū)企業(yè)家，他們提供“豐富的本地化創(chuàng)業(yè)實踐信息和知識［12］”.

目前區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動社會文化嵌入性研究，主要表現(xiàn)出兩個特點：①區(qū)域的社會文化環(huán)境是外生變量，創(chuàng)業(yè)者只能被動適應(yīng). 僅有少量研究提出文化內(nèi)生的邏輯，但對具體的作用機制研究甚少；②目前研究主要集中于社會文化的構(gòu)成對區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的影響，多是基于截面數(shù)據(jù)的研究，很少涉及不同地區(qū)制度及文化的動態(tài)研究，區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的研究和推進存在明顯不足.

1.2 區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的“集聚”研究

在區(qū)域創(chuàng)業(yè)研究中“集聚”是最流行的解釋范式. 絕大多數(shù)研究遵循“宏觀結(jié)構(gòu)只不過是微觀境遇的總和”的邏輯. Marshall認為工業(yè)區(qū)與小地理區(qū)域內(nèi)特定工業(yè)部門的公司聚集是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展重要特征，其他學(xué)者也提出局部知識溢出在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生集聚［13］. 因此，知識獲取的成本在一個小的地理區(qū)域內(nèi)下降. 總體而言，這種“集聚”對經(jīng)濟增長、創(chuàng)新和競爭力有影響.

除了經(jīng)濟因素的集聚，越來越多的學(xué)者認為區(qū)域社會和文化差異存在集聚效應(yīng). 區(qū)域創(chuàng)業(yè)文化可以被描述為集中的心理特征［14］，即在該區(qū)域的人群傾向于創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的價值觀，比如突出的個人主義、獨立和成就動機等人格特質(zhì). 人格特質(zhì)是創(chuàng)業(yè)的生物學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)與外向性、盡責性、對新經(jīng)歷的開放性、親和性和神經(jīng)質(zhì)在內(nèi)的五大人格特質(zhì)相關(guān). 創(chuàng)業(yè)的生物學(xué)特征可以在空間上聚集；從而影響態(tài)度、認知、價值觀、規(guī)范和行為區(qū)域文化要素. 另外，創(chuàng)業(yè)人格特質(zhì)以及生物學(xué)相關(guān)的人格因素的區(qū)域聚類會導(dǎo)致區(qū)域的文化認同. 正如Obschonka等所指出的，對區(qū)域經(jīng)濟有利的心理特征，通過本地化的正規(guī)和非正式機制的積極強化，隨著時間的推移表現(xiàn)出極高的穩(wěn)定性［15］.

“集聚”邏輯的在于宏觀現(xiàn)象是同質(zhì)性微觀要素的累計和疊加，顯然是不全面的. 需要對創(chuàng)業(yè)活動的微觀因素之間的互動、協(xié)同產(chǎn)生“集聚”效應(yīng)的機理和內(nèi)在聯(lián)動關(guān)系進一步研究.

1.3 區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的“代”分類

現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)研究中，存在4個不同“代”的概念：

1）作為血緣關(guān)系的“代”. 根源于人類學(xué)領(lǐng)域，指代親子關(guān)系. 如，“下一代”、“四代同堂”. 這個意義下還有“創(chuàng)二代”、“富二代”等叫法. 李新春等研究了家族企業(yè)代際傳承問題［16］.

2）作為人口統(tǒng)計中廣為使用的“隊列（chort）”、“同期群”等稱謂. 這個意義，“一代”指的是在不同年齡層之間的替代. 如，70后、80后、千禧一代等. 羅瑾璉和楊光華定義中國“三明治”創(chuàng)業(yè)者，即指30歲上下、感受到來自職業(yè)發(fā)展、家庭生活等多層次壓力，但又試圖保留自身理想的年輕群體［17］.

3）作為生命周期不同階段的“代”（age）. 這類劃分方式的基本邏輯在于“年輕代和年長代”之間的沖突在于不同年齡階段的人對同一事件持有不同的反應(yīng)心理和行為表現(xiàn).

4）作為歷史時期的“代”. 這一提法在社會學(xué)和歷史學(xué)中都有廣泛應(yīng)用. 如1914年的一代和二戰(zhàn)前一代. 從這個意義上說，“一代”涵蓋了更加廣泛的群體. 李長安研究了改革開放以來我國創(chuàng)業(yè)活動的發(fā)展歷程及其演變規(guī)律，梳理了我國歷史上出現(xiàn)的四次創(chuàng)業(yè)浪潮形成的經(jīng)過、經(jīng)濟背景及其發(fā)展特征［18］.

“代”的界定給了我們明晰時間軸劃分創(chuàng)業(yè)主體的研究視角，對代際間創(chuàng)業(yè)行為的差異具有一定的解釋力. 但也存在明顯缺陷. 首先，對于同一歷史時期、不同區(qū)域的創(chuàng)業(yè)活動的差異解釋力度不足；其次，這些研究通常是基于歷史或現(xiàn)在狀態(tài)靜態(tài)分析，對一定歷史背景特定群體出現(xiàn)及發(fā)展的動態(tài)過程缺乏解釋；第三，過去研究偏重于與代際研究，而忽略代內(nèi)差異. 對“代”劃分過于簡單和機械，“代”所蘊含的內(nèi)涵遠未被開發(fā)和利用.

綜上，區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的研究逐漸聚焦于導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)活動發(fā)生因素及其機理，豐富的文獻從宏觀與外觀、制度與文化、單一因素與網(wǎng)絡(luò)化等視角探索解釋區(qū)域出現(xiàn)活動的發(fā)生、發(fā)展. 但是，已有研究存在以下不足：第一，已有研究均將創(chuàng)業(yè)活動的變量作為外生變量解釋“創(chuàng)業(yè)活動”，而缺失創(chuàng)業(yè)活動行為主體的界定和研究. 創(chuàng)業(yè)主體是將區(qū)域不同文化、制度、時間內(nèi)生化、并通過自身的個性特征對不同時代的關(guān)鍵事件和區(qū)域不同文化形成的易感程度而產(chǎn)生的創(chuàng)變行為. 第二，已有研究大多將導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)活動的某一方面因素探討或簡單疊加，缺乏要素之間的活動或聯(lián)動的協(xié)同效應(yīng)分析. 第三，已有研究更多立足外界因素（包括個性特征）引起創(chuàng)業(yè)活動的關(guān)系分析，實際上忽略了創(chuàng)業(yè)主體的能動性，即創(chuàng)業(yè)者及時區(qū)域文化的一部分也會重塑區(qū)域歷史事件，形成新的區(qū)域創(chuàng)業(yè)文化.

為了進一步明晰區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動發(fā)生的特征和成長邏輯，本文將社會學(xué)研究“代”的概念引入創(chuàng)業(yè)學(xué)研究范疇，提出“創(chuàng)業(yè)代群”的概念，擺脫創(chuàng)業(yè)者作為個體的視角，以期將影響創(chuàng)業(yè)的各種外生因素內(nèi)生化，開辟審視區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動的文化、制度等背景因素動態(tài)演變機制的新視角.

2 創(chuàng)業(yè)代群的內(nèi)涵與特征

根據(jù)德國社會學(xué)家Karl-Mannheim 提出代群的概念，本文提出“創(chuàng)業(yè)代群”的概念.“創(chuàng)業(yè)代群”是指具有特定屬性的個體通過一定關(guān)系紐帶連接在一起，并與區(qū)域社會文化相互作用的創(chuàng)業(yè)者動態(tài)集合.

創(chuàng)業(yè)代群包含三個特點：第一，重視創(chuàng)業(yè)者之間的互動關(guān)系. 創(chuàng)業(yè)者以不同的關(guān)系作為紐帶連接在一起，比起創(chuàng)業(yè)者自身的特征或?qū)傩?，?chuàng)業(yè)者之間的相互連接的關(guān)系更為重要. 第二，強調(diào)代群對其中的個體創(chuàng)業(yè)者的影響. 只有把創(chuàng)業(yè)者個體放到代群之中去考察，才能完整地解釋很多創(chuàng)業(yè)活動. 第三，主張創(chuàng)業(yè)代群具有特殊的結(jié)構(gòu)特征. 代群的核心能力不是某一單一要素、資源或者技術(shù)，而是多種資源和信息、能力相互整合而形成的組織化的系統(tǒng)能力. 創(chuàng)業(yè)代群的整體生態(tài)結(jié)構(gòu)特征，不僅對每一個創(chuàng)業(yè)者個體產(chǎn)生影響，對整個代群的生存和競爭力也至關(guān)重要.

在創(chuàng)業(yè)代群的構(gòu)念中，代群的創(chuàng)業(yè)者個體如何通過不同的關(guān)系連接在一起無疑是一個有意思的話題.創(chuàng)業(yè)代群不僅僅是同一時期同一區(qū)域的創(chuàng)業(yè)者集聚，他們通過對群體身份的認同，而且通過集體行動，以塑造他們的群體形象、公眾對它的看法以及群體的持續(xù)方式［19］. 根據(jù)前面的分析，創(chuàng)業(yè)個體應(yīng)當表現(xiàn)出多種標志性屬性，如圖1所示. 根據(jù)這個內(nèi)涵，創(chuàng)業(yè)代群的構(gòu)成個體應(yīng)當包含以下要素.

第一，年齡接近. 在Karl-Mannheim 的理論中，年齡具有重要意義. 不同的代群對共同歷史具有不同的反應(yīng)，但從根本上說他們屬于同一社會歷史時空，這決定了他們對歷史經(jīng)驗總結(jié)的相似性. 因此，同代人具有更多的經(jīng)驗交流的動機、更相似的經(jīng)驗積累方式，從而形成共同的價值觀、思維方式. 另外，快速的技術(shù)變革加劇了年輕人和老年人的技能差異. 同一代群雖然不能精確地按照出生年代劃分，但出生年代接近的人才會經(jīng)歷共同的歷史過程，才有可能形為共同的經(jīng)驗.

第二，區(qū)域或空間臨近. 臨近的空間區(qū)域為創(chuàng)業(yè)代群的出現(xiàn)和延續(xù)提供了關(guān)鍵的資源：首先，區(qū)域鄰近加速了社會網(wǎng)絡(luò)的形成，強烈影響了創(chuàng)業(yè)率的發(fā)生和集聚［20］；可以一定程度解釋特定行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者更傾向于聚集在特定的區(qū)域［21］. 盡管這種聚集可能部分歸因于地區(qū)資源的“外部效應(yīng)”，包括自然資源、人力資本和低廉的勞動力成本；其次，臨近的空間區(qū)域通過各種共同體（如經(jīng)濟發(fā)展機構(gòu)、創(chuàng)業(yè)者協(xié)會和商會等）舉行各種活動和以強化創(chuàng)業(yè)者身份認同［22］，從而產(chǎn)生高度聯(lián)系和自我意識. 另外，由于獨角獸企業(yè)與當?shù)卣年P(guān)系會更好，很多基礎(chǔ)設(shè)施的變革都會在這些地方最早應(yīng)用. 如2018年推出的“電子身份證”就是從微信所在地的廣州、支付寶所在地的杭州等地開始試點的；最后，由相近空間構(gòu)成的共同體成員間的信任和跨組織關(guān)系也是激發(fā)創(chuàng)業(yè)者重要力量［23］.

當然，過多的區(qū)域集中化也會導(dǎo)致過度封閉，從而使整個行業(yè)容易受到新模式的挑戰(zhàn). 組織間的地域集群化可以抑制創(chuàng)新，使高度集中的組織和行業(yè)難以應(yīng)對環(huán)境沖擊，這是另外一個研究的范疇.

第三，具有共同歷史事件形成共同印記的經(jīng)歷. 人們在社會歷史結(jié)構(gòu)中共同位置，限制特定范圍的人群的經(jīng)歷和是他們形成特有的思維方式和經(jīng)驗. 因此，那些在同一年出生的人被賦予了在社會進程的歷史維度中有一個共同的位置（代的位置）. 而在同一代人中，以不同的方式處理他們的共同經(jīng)歷，而形成了具有共同印記的特殊一代. 創(chuàng)業(yè)活動對歷史條件具有敏感性［24］，如2000年之后快速大量涌現(xiàn)的中國芯、珠海炬力、展訊通訊、福建瑞芯、匯頂科技、瑞迪科技、中興微、華為海思、瀾起科技、兆易創(chuàng)新等一大批“中國芯”企業(yè)，無疑是那個特定時代的產(chǎn)物.

第四，共同世代意識. 這是創(chuàng)業(yè)代群形成的標志. 創(chuàng)業(yè)活動中產(chǎn)生的自我意識強化了群體凝聚力，并促進了個人之間的集體行動. 即，如果某個區(qū)域的創(chuàng)業(yè)易感人群能感覺到自己不僅僅是同一時期的人們的一種特殊的組合，而且相信他們至少與他人具有更廣泛的聯(lián)系，更傾向于在一起工作，以塑造他們的團隊、公眾看法以及群體持續(xù)的方式. 由此，創(chuàng)業(yè)代群最終會形成共同的價值觀（例如，合作）或話語（例如，共同的關(guān)于過去的記憶或描述），會產(chǎn)生群體行動的一致性［25］. 與之相關(guān)的，群體內(nèi)的規(guī)則或“簡單規(guī)則”被成員采用（例如“贊成合作勝過競爭”或“接受之前給予”）［26］，就成為群體決策或行為的規(guī)范. 因此，通過觀察其他成員的行為或事件來學(xué)習(xí)，并形成共同約定俗成的行為規(guī)則或意識，并在整個代群中共享. 即使該規(guī)則或意識不被創(chuàng)業(yè)代群中的每個成員接受，或存在錯誤. 但最終不影響這些規(guī)則或意識在交互過程中以類似的方式進行響應(yīng)的總體趨勢，這將創(chuàng)建一致性意識，從而進一步構(gòu)建并形成創(chuàng)業(yè)代群.

圖1 創(chuàng)業(yè)代群的標志性屬性Fig.1 The attributes of the entrepreneurial generation units

3 創(chuàng)業(yè)代群形成機理

創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者捕捉創(chuàng)業(yè)機會、整合資源和培育團隊并實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標的過程. 根據(jù)創(chuàng)業(yè)代群的內(nèi)涵特征分析，創(chuàng)業(yè)代群不是自然存在，是社會構(gòu)建的過程. 當一個區(qū)域出現(xiàn)變化（可能來自該區(qū)域的制度、文化、技術(shù)等）或發(fā)生社會變革產(chǎn)生重大事件時，都會對易感人群產(chǎn)生沖擊，其中具有某些個性特征的個體成為創(chuàng)業(yè)者先驅(qū)；他們的出現(xiàn)成為區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動新發(fā)展的原始動力，這些分散的創(chuàng)業(yè)者會采取各種措施突破原有社會結(jié)構(gòu)，匯聚力量、形成合力，通過集體的力量爭取代群的合法性、獲取更多社會資源；創(chuàng)業(yè)代群還會利用各種方式改造、重塑區(qū)域經(jīng)濟社會活動要素，為代群的長期發(fā)展打造穩(wěn)定的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu). 如圖2所示.

圖2 創(chuàng)業(yè)代群形成機理Fig.2 Formation mechanism of entrepreneurial generation units

3.1 創(chuàng)業(yè)代群觸發(fā)——創(chuàng)業(yè)者圈子

創(chuàng)業(yè)代群形成的關(guān)鍵因素是觸發(fā)事件. 觸發(fā)事件是指通過破壞性的社會和歷史事件，為創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生和創(chuàng)業(yè)群體的形成創(chuàng)造外部條件. 觸發(fā)事件的破壞性為區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動創(chuàng)造了易感性的時期，在此期間，創(chuàng)業(yè)者對外部影響高度敏感［27］.

觸發(fā)事件包括以下四種類型：第一，外部環(huán)境的變化. 例如，新技術(shù)的產(chǎn)生、股票市場的繁榮等，這些事件改變了區(qū)域原有的激勵結(jié)構(gòu)，從而促使個別個體采取非常規(guī)行為，使自己期望通過改變分享外界變化帶來的紅利. 第二，新進入者帶來新的認知. 新進入者可能沒有意識廣泛存在的集體認知、慣例，而有意或無意偏離原有行為規(guī)范；其中的敏感個體會追隨、模仿新進入者，嘗試新的行為，而這些行為與該地區(qū)普遍集體認知和行為模式不一致. 第三，生存環(huán)境惡化. 例如，當一個區(qū)域經(jīng)濟陷入衰退時，人們?yōu)榱硕糁七M一步變壞的趨勢更愿意可能嘗試高風(fēng)險的工作或開辦自己的企業(yè).

當然，觸發(fā)事件并不一定會帶來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動. 多數(shù)情況下，創(chuàng)業(yè)者感受不到觸發(fā)事件的存在，因為這種觸發(fā)點在時間和空間上分散，絕大多數(shù)的變化行為都會被過濾掉. 要想產(chǎn)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，必須要求眾多創(chuàng)業(yè)者及相關(guān)人員不斷多次強化刺激. 正如Romanelli等指出，創(chuàng)業(yè)者大量涌現(xiàn)是一個集體過程，需要來自不同的主體的共同努力［28］.

觸發(fā)事件使得具有相同或相似觀念、行為的個體獨立出來并開始形成“圈子”，即“物以類聚，人以群分”. 創(chuàng)業(yè)者圈子活動內(nèi)容包括信息交流、情感支持、貿(mào)易往來、信用與資金的流動等. 創(chuàng)業(yè)圈子的形成初期多數(shù)以相同時代或相近區(qū)域或建立共同歷史事件的人群，由創(chuàng)業(yè)圈子升級至創(chuàng)業(yè)代群的標志即出現(xiàn)代群規(guī)模和共同觀念兩個特征. 這一部分內(nèi)容前面已有論述.

3.2 創(chuàng)業(yè)代群形成——創(chuàng)業(yè)者關(guān)系構(gòu)建

創(chuàng)業(yè)代群的形成，來自于一個個原本孤立的個體（創(chuàng)業(yè)者或潛在創(chuàng)業(yè)者），因為某種互動關(guān)系而產(chǎn)生連接. 由此，人會尋求構(gòu)建更容易產(chǎn)生關(guān)系的連接（tie）. 連接群內(nèi)成員彼此之間互動關(guān)系，是創(chuàng)業(yè)代群形成與發(fā)揮作用最重要的方式. 雖然看起來這些創(chuàng)業(yè)者多數(shù)情況下是獨自運作，但他們總是與具有相同目標的利益相關(guān)者以網(wǎng)絡(luò)的方式運營［29］. 創(chuàng)業(yè)代群形成本質(zhì)上就是要實現(xiàn)對不同社會網(wǎng)絡(luò)邊界的跨越，在不同群體、領(lǐng)域之間通過協(xié)作和對話（即連接）進一步促進創(chuàng)業(yè)者之間交流與合作［30］. 不同類型、不同強度的關(guān)系成為創(chuàng)業(yè)代群動態(tài)演進并發(fā)揮作用的重要方式.

1）同質(zhì)性和異質(zhì)性關(guān)系

同質(zhì)性普遍存在創(chuàng)業(yè)代群在形成的不同時期，大部分創(chuàng)業(yè)者社會關(guān)系都存在于一個有限的圈子里，與自己性格、愛好、價值觀相似的人建立友誼，形成各類圈子. 美國社會學(xué)家麥克弗森最早發(fā)現(xiàn)，無論是在婚姻網(wǎng)絡(luò)、朋友網(wǎng)絡(luò)還是工作交流網(wǎng)絡(luò)里，大部分社會關(guān)系總是建立在彼此相似的個體之間. 同質(zhì)性的連接普遍存在，大致有兩種原因：第一，選擇效應(yīng). 因為和相似的人交流會更加愉快，更容易產(chǎn)生互動，建立信任感，所以，人們都喜歡在相似的圈子里選擇伙伴，同質(zhì)性關(guān)系也會更融洽.《中國合伙人》中的三個主角是同一所大學(xué)的同學(xué)，有遠大的夢想，在現(xiàn)實里不斷碰壁，最后一起創(chuàng)辦了新夢想學(xué)校. 理想相同、經(jīng)歷類似，是三個人合作的基礎(chǔ). 第二，影響效應(yīng). 人們往往被周圍朋友或同伴影響，并成為與之相似的人. 可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)常聚集在一起的人也會隨著時間發(fā)展變得越來越像.

另一方面，在創(chuàng)業(yè)代群中還存在異質(zhì)性的關(guān)系. 異質(zhì)性源于網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的社會經(jīng)濟條件差異. 管理學(xué)領(lǐng)域大量研究發(fā)現(xiàn)，在組織內(nèi)，多樣化的團隊更能夠從不同的視角看待問題，有著更高的效率和解決問題的能力. 美國西北大學(xué)教授Brian Uzzi的系列文章，證明異質(zhì)性的存在和主要作用［31］.

創(chuàng)新的過程，很大程度上就是在知識節(jié)點之間建立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的過程. 創(chuàng)業(yè)者聯(lián)盟始于信息和資源的交換，但是，由于個體在聯(lián)盟中的特性不同，在信息和資源的傳遞過程中，同質(zhì)創(chuàng)業(yè)者由于接近，信息源重合度自然較高，所獲取的資源類似，自成冗余. 但異質(zhì)性的創(chuàng)業(yè)者之間由于跨越不同信息源，更能有利于建立信息、資源等之間的互補，產(chǎn)生更具創(chuàng)新的活動.

2）強、弱關(guān)系

社會學(xué)家格蘭諾維特（Mark Granovetter）早在20 世紀60 年代研究，根據(jù)社會網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間存在不同強度的連接關(guān)系. 根據(jù)這一理論，本文從互動頻率和信任度兩個維度分析，將創(chuàng)業(yè)代群構(gòu)成之間的各種社會關(guān)系按照強度分為強關(guān)系和弱關(guān)系，強關(guān)系傳遞影響，弱關(guān)系傳遞信息. 如圖3 所示. 創(chuàng)業(yè)者之間互動的次數(shù)多，就是強關(guān)系；相反，就是弱關(guān)系；信任度高，就是強關(guān)系；相反，就是弱關(guān)系. 在過去出現(xiàn)的大量同鄉(xiāng)同業(yè)的現(xiàn)象就是這兩種關(guān)系交替作用形成以親帶親、以鄰帶鄰、以友帶友的創(chuàng)業(yè)代群.

全球化、信息化和現(xiàn)代化裹挾著社會關(guān)系的變化和趨勢，原有的強弱關(guān)系發(fā)生了變化. 過去通過建立在血緣、地區(qū)（老鄉(xiāng)關(guān)系）、學(xué)校（同學(xué)關(guān)系）、單位（同事關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系）等基礎(chǔ)之上的強關(guān)系的維護頻率在下降，而通過新型的工作網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)絡(luò)建立起來的弱關(guān)系會取代部分強關(guān)系. 所以創(chuàng)業(yè)代群面臨強關(guān)系弱化以及如何通過弱關(guān)系達成影響的問題.

3.3 創(chuàng)業(yè)代群成長——創(chuàng)業(yè)者關(guān)系迭代

現(xiàn)實中，公司與個人一般處在于多個圈子之中，如同學(xué)圈、同事圈和朋友圈，而這些圈子的相對重要性也在不斷發(fā)生變化. 從長遠來看，任何一個創(chuàng)業(yè)代群都必然走向衰落，信息和資源回報率下降；新的創(chuàng)業(yè)代群會不斷產(chǎn)生，新的連接不斷出現(xiàn)，而且速度越來越快. 企業(yè)要想基業(yè)長青，不可能被穩(wěn)定的社會關(guān)系限定，只在一個代群中取得成功是不夠的，沒有一個企業(yè)家能夠通過占據(jù)一個優(yōu)勢地位，一勞永逸地保持領(lǐng)先. 創(chuàng)業(yè)者必須通過不斷迭代原有社會關(guān)系，在代群興衰更替的過程中，不斷地占據(jù)優(yōu)勢，這樣才能在下一個技術(shù)浪潮繼續(xù)獲得成功. 前幾年有人顧慮BAT的壟斷地位，可能會壓制創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，然而今天簡稱TMD的今日頭條、美團和滴滴等新一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，已經(jīng)站在新的風(fēng)口浪尖上.

圖3 創(chuàng)業(yè)代群的強、弱關(guān)系Fig.3 Strong and weak relationship of the entrepreneurial generation units

4 結(jié)論與政策啟示

創(chuàng)業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟增長潛力中最重要的源泉. 以Mannheim的“代”理論模型為基礎(chǔ)，本文構(gòu)建了一個包含創(chuàng)業(yè)者微觀主體及其活動關(guān)系在內(nèi)的創(chuàng)業(yè)活動發(fā)生及動態(tài)演進關(guān)系，探索性地提出創(chuàng)業(yè)代群的概念和特征.“創(chuàng)業(yè)代群”是指具有特定屬性的個體通過一定關(guān)系紐帶連接在一起，并與區(qū)域社會文化相互作用的創(chuàng)業(yè)者動態(tài)集合；包括創(chuàng)業(yè)者個體、關(guān)系兩個要素. 將創(chuàng)業(yè)者個體視角切換到群體視角去理解，為研究微觀創(chuàng)業(yè)者與區(qū)域文化和制度等因素的互動關(guān)系找到有效的途徑. 其次，通過分析了根據(jù)代群是的動態(tài)演進過程的特點，梳理創(chuàng)業(yè)代群存在的連接關(guān)系的類型和強弱決定了代群的內(nèi)生動力. 由此建立一套區(qū)域創(chuàng)業(yè)發(fā)生理論體系以識別、培育區(qū)域創(chuàng)業(yè)主體的政策和建議. 基于本文的研究結(jié)論，主要的政策啟示有：

1）多個區(qū)域在努力構(gòu)建“環(huán)境-創(chuàng)業(yè)者-經(jīng)濟發(fā)展”之間關(guān)系時，要充分重視不同創(chuàng)業(yè)主體的互動和共同演進及其運作機理，鼓勵創(chuàng)業(yè)先驅(qū)的涌現(xiàn)，并在政策、制度方面予這些創(chuàng)業(yè)個體寬容的社會環(huán)境，允許試錯和犯錯；多方宣傳創(chuàng)業(yè)典故，形成創(chuàng)業(yè)觸發(fā)點，激發(fā)社會民眾尤其是廣大青年的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神.

2）在人才引進政策中，尤其是領(lǐng)軍人才計劃，不光要注重環(huán)境、待遇方面的改善，也要注重團隊的培育.可以通過引進團隊的方式強化柔性引才育才的方式，也要注重與本地人才之間的合作協(xié)作.

3）在經(jīng)濟落后地區(qū)，普遍認為缺乏“創(chuàng)業(yè)文化”，其原因是社會個體之間的關(guān)系以及關(guān)系的強弱的差異.所以，經(jīng)濟欠發(fā)達更加要注重“關(guān)系”的構(gòu)建和培育，在政策制定、實施中更加注重公平、透明的原則；加強政府信息化建設(shè)，將強關(guān)系主導(dǎo)的區(qū)域文化逐漸向弱關(guān)系轉(zhuǎn)變，建立開放包容的區(qū)域環(huán)境.

4）創(chuàng)業(yè)代群是區(qū)社會文化的產(chǎn)物，又反過來重塑區(qū)域社會文化. 由此，要在制度設(shè)計上充分考慮二者之間的關(guān)系，一方面通過人才政策、社會環(huán)境改善等方面營造創(chuàng)業(yè)者發(fā)生、發(fā)展的機制，另外一方面將企業(yè)家精神和典故注入?yún)^(qū)域文化中，形成新的區(qū)域社會文化要素.

5）區(qū)域創(chuàng)業(yè)活動是個復(fù)雜的現(xiàn)象和過程，需要系統(tǒng)的政府支持. 長期以來，由于部門分工、利益的存在，各部門習(xí)慣于各自為政，部門間缺乏必要的協(xié)同合作，使得本身緊密關(guān)聯(lián)的業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)分割嚴重，導(dǎo)致了政府治理的碎片化，因而只有推進行政審批部門的協(xié)同合作，才能形成改革合力，真正實現(xiàn)行政審批程序的優(yōu)化和行政審批效率的提升.