【摘 要】 文章對(duì)軟實(shí)力概念的提出、興起與發(fā)展以及軟實(shí)力的內(nèi)容與特征等作了簡(jiǎn)要概述，分析了軟實(shí)力因素在國(guó)際政治中不斷上升的原因。探討加強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的作用及啟示：文化吸引力是國(guó)家崛起的有力條件;民族凝聚力是國(guó)家崛起的內(nèi)在基礎(chǔ);制度創(chuàng)新力是國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的不竭動(dòng)力;信息權(quán)力是國(guó)家崛起的重要杠桿;承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)是塑造良好國(guó)家形象的重要手段。

【關(guān)鍵詞】 軟實(shí)力;硬實(shí)力;國(guó)際政治;作用;啟示

一、軟實(shí)力

1、軟實(shí)力的興起與發(fā)展

約瑟夫·奈首次提出了“軟實(shí)力”概念。指出美國(guó)擁有豐富廣泛的權(quán)力資源，其中包括軍事實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軟實(shí)力，也就是文化，意識(shí)形態(tài)和制度因素的廣泛吸引力。軟實(shí)力概念的產(chǎn)生是國(guó)際關(guān)系變動(dòng)的結(jié)果。從20世紀(jì)80年代以來，國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)了緩和的趨勢(shì)，軍事力量的作用相對(duì)減弱，國(guó)際合作的潛在范圍明顯擴(kuò)大，權(quán)力不僅僅只是軍事力量，也來自于相互依存。許多全球問題的解決則是需要國(guó)家間的通力合作和努力。與此同時(shí)，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，主流的國(guó)際關(guān)系理論面臨尷尬的處境，而更加重視非國(guó)家角色的作用。

從“歷史終結(jié)論”到“文明沖突論”都是以價(jià)值觀念，文化等軟因素來解析國(guó)際社會(huì)的，也可以說軟實(shí)力產(chǎn)生于國(guó)際政治發(fā)生的變化。

2、軟實(shí)力的內(nèi)容及特點(diǎn)

（1）軟實(shí)力的構(gòu)成要素。第一，文化吸引力。構(gòu)成軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)是具有全球吸引力的文化。文化是一個(gè)抽象的名詞，看不見摸不著，可確實(shí)存在于我們的日常生活中。文化的范圍很廣，包括宗教，網(wǎng)絡(luò)，語言，電視，報(bào)紙等等，難以界定。而意識(shí)形態(tài)，政治價(jià)值觀念也是文化的組成部分，也是軟實(shí)力的構(gòu)成要素之一。

第二，民族凝聚力。包括民族素養(yǎng)，民族士氣，民族認(rèn)同及民族創(chuàng)造力，民族如果內(nèi)部有分裂和斗爭(zhēng)，那么很容易走向滅亡，反之一些弱小的民族，當(dāng)他們的內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)在一起時(shí)，往往會(huì)戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，走向勝利。如果一個(gè)民族的凝聚力不強(qiáng)，那么就會(huì)像一盤散沙一樣，同樣也發(fā)揮不了軟實(shí)力。

第三，信息權(quán)力。在現(xiàn)如今的社會(huì)，掌握了信息就如同掌握了主動(dòng)權(quán)，隨著信息技術(shù)的進(jìn)步可以改變硬實(shí)力和戰(zhàn)略信息的使用。信息革命正在改變著政府和主權(quán)的性質(zhì)，增加了軟實(shí)力的重要性。

第四，國(guó)家的對(duì)外政策。在國(guó)際政治中，軟實(shí)力的資源不僅源自于處理與別國(guó)的關(guān)系上，還源于其他文化所衍生的價(jià)值觀上。

（2）軟實(shí)力的特點(diǎn)。第一，廣泛性和開放性。文化知識(shí)是不能壟斷的，只有去傳播，軟實(shí)力才會(huì)越強(qiáng)，而如果文化封閉就不能構(gòu)成軟實(shí)力的基本支柱。

第二，非強(qiáng)制性。軟實(shí)力的最根本特征就是非強(qiáng)制性，是通過文化和意識(shí)形態(tài)的吸引力這些非強(qiáng)制性手段起作用，而非其他強(qiáng)制性的手段。

第三，無形性。軟實(shí)力所包含的文化吸引力，民族凝聚力等都屬于無形的，看不見也摸不著，不易進(jìn)行量化分析。

3、軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系

軟實(shí)力與硬實(shí)力都是國(guó)家權(quán)力的重要組成部分以及不同的表現(xiàn)形式。雖然二者理論溯源不同，但可以相互轉(zhuǎn)化，相輔相成，而軟實(shí)力的發(fā)揮更需要有硬實(shí)力的支持，因?yàn)檐泴?shí)力的積累與施展需要一定的硬實(shí)力作為基礎(chǔ)。硬實(shí)力本身可以產(chǎn)生軟實(shí)力，軟實(shí)力也會(huì)加強(qiáng)硬實(shí)力的效用。當(dāng)軟實(shí)力不能提高時(shí)，會(huì)制約和影響國(guó)家硬實(shí)力?？傊泴?shí)力和硬實(shí)力之間有著緊密的聯(lián)系。

二、國(guó)際政治中軟實(shí)力因素上升的原因

1、相互依賴的國(guó)際環(huán)境限制了硬實(shí)力的使用

國(guó)際相互依賴包括很多方面。其中作為基礎(chǔ)的可以說就是經(jīng)濟(jì)之間的互相依賴，使各國(guó)在許多領(lǐng)域有了共同的利益。隨著貿(mào)易，生產(chǎn)，服務(wù)的全球流動(dòng)性增強(qiáng)，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，恐怖組織也以一種全球化的趨勢(shì)席卷而來，威脅了人類的生存與發(fā)展。各國(guó)只有通力合作才能一起面對(duì)問題，解決麻煩，才能確保人類的共同利益。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)更是彼此相容，相輔相成。因此這種相互依賴的國(guó)際環(huán)境限制了硬實(shí)力的使用。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)形式與成本的變化限制了硬實(shí)力的使用

戰(zhàn)爭(zhēng)形式的變化是指戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)榘l(fā)明了核武器，而使形式改變了，因?yàn)楹藨?zhàn)爭(zhēng)的破壞力會(huì)導(dǎo)致極為災(zāi)難的后果，沒有任何國(guó)家愿意并能夠承受這種災(zāi)難性的后果。而且核武器還會(huì)由于放射性而引發(fā)生態(tài)問題，破壞了人類的生存環(huán)境，迫使雙方盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)，還因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的成本越來越大，從而限制了軍事硬實(shí)力的使用。

三、軟實(shí)力在國(guó)家崛起中的作用及啟示

1、文化吸引力是國(guó)家崛起的有力條件

（1）文化可以說是本國(guó)的一個(gè)象征，一個(gè)代表性力量。它提供了獨(dú)特的視角使人們能夠更好的去觀察所處的世界，認(rèn)識(shí)周邊的環(huán)境。文化的傳播能同化他人的觀念和思維方式，而他人觀念的同化有助于本國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而一國(guó)崛起的重要條件就是擁有共同的語言、宗教信仰、政治價(jià)值觀等等，這種文化的凝聚力不容忽視。以巴以沖突為例，雖然巴以沖突是現(xiàn)實(shí)權(quán)力之爭(zhēng)無疑，但不可否認(rèn)，其宗教信仰、價(jià)值觀念等文化矛盾也是重要的因素。

（2）提高文化吸引力維護(hù)國(guó)家利益和文化安全的需要，這突出表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念領(lǐng)域，表現(xiàn)為一種無形的精神力量。隨著全球化愈來愈廣泛，一些發(fā)展中國(guó)家也面臨著諸多挑戰(zhàn)與磨難。因此加強(qiáng)自身文化吸引力建設(shè)，傳播文化觀念，還能提高國(guó)民的知識(shí)素質(zhì)，科技素質(zhì)，人文精神等，一定程度上決定了民族國(guó)家在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的命運(yùn)，對(duì)本國(guó)的崛起具有重要意義。

2、民族凝聚力是國(guó)家崛起的內(nèi)在基礎(chǔ)

上文提到過民族凝聚力作為軟實(shí)力的基本構(gòu)成要素，是維系國(guó)家生存的紐帶，而政治文化的價(jià)值取向往往直接或間接的影響國(guó)家權(quán)力的強(qiáng)弱。以前民族凝聚力就是國(guó)家戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的保障，只有全民族上下擰成一股繩，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。以蘇聯(lián)為例，蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的民族凝聚力，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，才能戰(zhàn)勝了法西斯。而中華民族也是在危急關(guān)頭覺醒，在凝聚力的加持下獲得解放?，F(xiàn)如今很多國(guó)家的矛盾就充分說明了民族凝聚力的重要性。一個(gè)國(guó)家內(nèi)部民族問題惡化，會(huì)削弱國(guó)力，更不要談國(guó)家的崛起了。

3、制度創(chuàng)新力是國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的不竭動(dòng)力

制度創(chuàng)新是指在人們現(xiàn)有的生產(chǎn)和生活環(huán)境條件下，通過創(chuàng)設(shè)新的，更能有效激勵(lì)人們行為的制度、規(guī)范體系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和變革。當(dāng)一種制度越來越完善時(shí)，體系內(nèi)的行為體漸漸失去活力，變得守成，不去開拓新的空間，這會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家的崛起起抑制作用。只有不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新的國(guó)家才能取得優(yōu)勢(shì)，做出成績(jī)。

4、信息權(quán)力是國(guó)家崛起的重要杠桿

在當(dāng)代信息化的時(shí)代，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為以信息技術(shù)為核心的爭(zhēng)奪。擁有領(lǐng)先信息技術(shù)的國(guó)家能以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和人才優(yōu)勢(shì)，控制信息領(lǐng)域的核心技術(shù)，哪一個(gè)國(guó)家最先擁有先進(jìn)的信息技術(shù)，就意味著這個(gè)國(guó)家擁有國(guó)家崛起的巨大優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家只有順應(yīng)信息化時(shí)代的要求，在未來高科技領(lǐng)域占有一席之地。掌握信息權(quán)力，就能在未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。

5、承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)是塑造良好國(guó)家形象的重要手段

一國(guó)的崛起不單單意味著國(guó)際權(quán)力的擴(kuò)張，還意味著承擔(dān)起責(zé)無旁貸的國(guó)際義務(wù)，即權(quán)力越大，責(zé)任越多，義務(wù)越多。要想塑造良好的國(guó)際形象，應(yīng)確認(rèn)和維護(hù)國(guó)際道義權(quán)威和基本規(guī)范;尊重聯(lián)合國(guó)憲章及公認(rèn)的國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，力爭(zhēng)國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展;擔(dān)負(fù)起維護(hù)國(guó)際安全的責(zé)任;適時(shí)向國(guó)際社會(huì)提供力所能及的對(duì)外援助;保證完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往的自由貿(mào)易體制。但是要注意的是，一個(gè)國(guó)家的崛起是個(gè)長(zhǎng)期的過程，要在能承受的范圍內(nèi)，量力而行。

總之，軟實(shí)力是一國(guó)通過自身的吸引力而不是強(qiáng)制力在國(guó)際事務(wù)中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。中國(guó)在和平發(fā)展過程中建設(shè)軟實(shí)力時(shí)，不能一蹴而就，照搬照抄，而要從本國(guó)的實(shí)際和基本國(guó)情出發(fā)，從文化、制度等多方面現(xiàn)實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，為加快中國(guó)和平發(fā)展的步伐以及人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

張競(jìng)方（1996.10—）女，漢族，黑龍江鶴崗人，哈爾濱師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng).