唐鈺婷

摘要：民族民間舞蹈是具有中國民族特色舞蹈，在每個(gè)舞姿里都深刻的代表著中國民族特色歷史文化，在民間舞教學(xué)中，嘗試通過舞姿的形式與動(dòng)作和內(nèi)容情感表演出形體與思想的結(jié)合，襯托出中國文化的底蘊(yùn)，因此在民間舞蹈教學(xué)中要準(zhǔn)確把握提升民族文化內(nèi)涵，在新改革中情感的代入則是目前民族舞蹈所大力提倡的教學(xué)思想，情感與技能是新教學(xué)中不可缺失的一項(xiàng)，學(xué)生利用舞蹈跳出舞姿的歸屬感。

關(guān)鍵詞：民族民間舞? ?教學(xué)改革? ?學(xué)生創(chuàng)造力

中圖分類號：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）03-0132-02

我國是一個(gè)歷史悠久則民族昌盛的國家，中華民族是具有文明、勤勞、富有創(chuàng)作精神的偉大民族。民族民間舞蹈是歷史悠久的民間舞蹈，具有淳樸熱情的民族氣息，因此我國更應(yīng)該注重民族民間舞的教學(xué)，采取有效的措施發(fā)揚(yáng)民族舞蹈的傳統(tǒng)精神。指導(dǎo)學(xué)生要用自己獨(dú)立的眼光去對待舞蹈，領(lǐng)悟到舞蹈在我國民間舞教學(xué)中不能缺少的一部分，目前民族民間舞缺乏內(nèi)涵，舞姿模式都比較形式化，沒有意境。缺乏了實(shí)質(zhì)性精神，針對此論述問題，作出相應(yīng)的解決辦法，總結(jié)民族民間舞在現(xiàn)實(shí)生活中存在的意義及研究。發(fā)揚(yáng)民族的精神傳統(tǒng)加快對民族舞的改革，提升對學(xué)生創(chuàng)作的培養(yǎng)。

一、目前民族民間舞存在的問題

學(xué)生過于追求新社會潮流，缺乏對民族舞精神的深意的傳遞，民族舞是代表著中國特色特點(diǎn)的特征，具有鮮明的民族氣息和真諦?，F(xiàn)在的舞蹈過于精細(xì)于動(dòng)作和形體上，并沒有注重傳授給學(xué)生精神和思想上的概念，導(dǎo)致了學(xué)生對舞蹈沒有感情引起了對舞蹈的枯燥感，提升不起興趣和創(chuàng)作能力。

教師教學(xué)方式比較枯燥守舊，導(dǎo)致學(xué)生沒有積極性和應(yīng)付現(xiàn)象，如果想盡快的使民族舞發(fā)揚(yáng)光大，必須要在意教學(xué)的教育環(huán)境，促使學(xué)生可以更好的進(jìn)入角色感受到民族民間舞的特色氣息，現(xiàn)在的民族舞依舊是利用傳統(tǒng)模式，學(xué)生只是學(xué)習(xí)動(dòng)作，沒有辦法領(lǐng)悟民族民間舞的實(shí)質(zhì)性意義，也大大降低了學(xué)生對民族民間舞的熱情和興趣。民間民族舞依然屬于傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的單一性，大部分的舞蹈都是處于教材上的班門弄斧，導(dǎo)致民間民族舞的專業(yè)性不能更好的展示出來，教師教學(xué)觀念也比較落后，對于學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈就像一個(gè)復(fù)制工具，只是追求舞蹈的正確性，而沒有靈魂精神層次，這些問題導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)理念的缺乏。使民間民族舞成為改革的重大問題。

二、培養(yǎng)學(xué)生在民族民間舞中的創(chuàng)作思維能力

對中國民族民間舞探究中發(fā)現(xiàn)，民族民間舞主要是對肢體形態(tài)釋放過于細(xì)化，在現(xiàn)有的民族民間舞原有的基礎(chǔ)上融入民族特色文化傳統(tǒng)，民族民間舞的編排應(yīng)該要有創(chuàng)新特點(diǎn)，在創(chuàng)作的過程中體現(xiàn)舞蹈文化創(chuàng)作出民族民間舞本質(zhì)該有的價(jià)值，民族民間舞不光需要它本質(zhì)的創(chuàng)作性，還需要一定的活躍性，在對課程組織范圍內(nèi)，其目的是希望教師做為領(lǐng)導(dǎo)者來對教學(xué)的構(gòu)建的傳統(tǒng)化程序，導(dǎo)致課程單一及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣起到一定的負(fù)作用。在課堂上教師應(yīng)該讓學(xué)生成為主體，教師需要在對學(xué)生肢體動(dòng)作的細(xì)化，還要在舞蹈的創(chuàng)作上讓學(xué)生即興發(fā)揮民族民間舞的創(chuàng)作上，因此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作能力和思維能力。

民族民間舞的本質(zhì)特點(diǎn)是具有一定的創(chuàng)作精神，如果民族民間舞想要更好的發(fā)揚(yáng)光大，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在思維上做為開發(fā)，讓學(xué)生在對民族民間舞的學(xué)習(xí)中，將自己的感情思維與舞蹈融入一體，因此，更好地將自己帶到舞蹈的創(chuàng)作世界中，彰顯民族民間舞的本質(zhì)精神。舞姿是舞蹈的構(gòu)造起到重要作用，它擁有著中國文化傳統(tǒng)精神重要傳遞，因此，要客觀全面的改變目前對舞蹈的誤解，舞蹈不只是作為表演，而更應(yīng)該是多樣化，從思想上教育學(xué)生合理的利用舞蹈。在培養(yǎng)學(xué)生上，不光因?yàn)榫蜆I(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，還要在精神要對舞蹈擁有真正的喜愛，重點(diǎn)培養(yǎng)那些對舞蹈有天賦喜愛的學(xué)生，引導(dǎo)那些具有天賦的學(xué)生對舞蹈深入的探究。在學(xué)生不斷的自我創(chuàng)新、自我探究的過程中使自己在發(fā)展過程中有更多的空間。

三、完善教學(xué)方法及教材

民族民間舞是具有長久而多樣化的歷史特色。同時(shí)，也會讓學(xué)生覺得像應(yīng)試教育一樣枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生不會專心聽講，而教師就應(yīng)通過各種辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作，學(xué)生對舞蹈有了興趣就會自我主動(dòng)去探索、嘗試，這樣很好的激發(fā)了他們，在民間民族舞都是來源于歷史大自然以及身邊的生活，老師可通過一些比較鮮明有趣的動(dòng)作，在教學(xué)中把這些具有舞姿深意的故事講述給學(xué)生聽，學(xué)生通過故事背景來領(lǐng)悟民族舞的精神，更方便的融入一體，如果不懂舞蹈舞姿的深意就如同背誦課文一樣沒有任何的感情色彩，那么學(xué)生也會覺得沒什么意義，很快的對舞蹈失去信心，如果舞蹈失去了它本質(zhì)意義就沒有了存在的價(jià)值，舞蹈是代入在舞者的精神情感上一個(gè)特殊舞姿，在不同的民族中都代表著不一樣的民族風(fēng)情，教師在課堂上可以針對性對學(xué)生指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生有自我分析自我創(chuàng)作能力達(dá)到和舞蹈擁有一體的成果。在教師選擇教材的時(shí)候，要選擇正確的合理的教材是目前對于舞蹈最重要的，因?qū)W生在課堂中通過教學(xué)提供的教材各不相同，導(dǎo)致學(xué)生處于迷茫狀態(tài)，而在每個(gè)老師教學(xué)不同也會這些因素導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上成為了問題，因此，學(xué)校應(yīng)該更好尋找一些對舞姿熟練的教授來給學(xué)校老師傳授編排，以便更好的指導(dǎo)學(xué)生。民族民間舞教材是一項(xiàng)必須解決地域特色和少數(shù)民族舞風(fēng)情上的舞蹈，民族民間舞是具有原生態(tài)的舞蹈，教學(xué)上更應(yīng)該在科學(xué)應(yīng)用民族民間舞原生態(tài)的個(gè)人情感的宣泄。具有合理的教材才能更好的要求民族民間舞的提煉和創(chuàng)作，表達(dá)出各個(gè)民族的特點(diǎn)和精神，改革的教材要充分的體現(xiàn)出民族民間舞的優(yōu)勢特點(diǎn)的教材。

民族民間舞的民間現(xiàn)象，是民族舞蹈的主要文化，通過對民族舞文化的了解，將我國各個(gè)不同民族風(fēng)情通過數(shù)字平臺呈現(xiàn)給學(xué)生，現(xiàn)在是一個(gè)信息化社會，學(xué)生通過影視視屏能更有效的了解清楚民族民間舞的人文風(fēng)情和文化，很好的激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣與對舞蹈的認(rèn)知，學(xué)生通過影像資料的對比來合理的檢驗(yàn)的自己的不足。學(xué)習(xí)舞蹈就要對民族民間舞的歷史文化背景做深入探索，通過利用數(shù)字平臺來講解歷史文化的教學(xué)方法，指引學(xué)生通過所領(lǐng)悟到的民族舞蹈做成一套屬于自己的民族特色，只有學(xué)生真正理解了民族民間舞的精髓，才能更好的發(fā)揮出舞姿的特色，比如，蒙古族是北方的游牧族，主要以狩獵畜牧為生，蒙古族的形成主要以豪邁、舒展等特點(diǎn)，在蒙古舞中的筷子舞主要是由男性表演，由右手握筷，不同的擊打自己的腿手和肩部位，具有一種特殊的風(fēng)韻，筷子舞雖動(dòng)作簡單但通過技巧取悅?cè)耍瑢W(xué)生在通過對蒙古族的歷史背景的了解在對舞蹈舞姿代表意義更好的掌握舞蹈的精髓。而藏族舞主要是以身姿穩(wěn)重，手臂自然擺動(dòng)，重心微微向前傾，觀察上看腳位都是八字位的特點(diǎn);新疆舞是要是以移頸，鼓掌彈指昂首，立腰的整體動(dòng)作特點(diǎn)，主要以男女合舞作為表演，是新疆舞的主要特色，女性舞姿優(yōu)美舒展，男子舞姿高大威猛，體現(xiàn)成新疆舞的活潑和舞步的靈巧，身體各個(gè)部位都有極其豐富的物資。在不同地域的影響和文化背景的影響，民族民間舞有著它獨(dú)特的風(fēng)格，學(xué)生對民間民族舞的滲透，能更好的提升對舞姿美觀上和精神上的錘煉。民族舞來源于社會來源于民族，學(xué)生可通過調(diào)研實(shí)地考察去感受民族舞蹈的特色，老師帶領(lǐng)學(xué)生通過寒暑假的時(shí)期到各個(gè)民族去探索民族文化的精髓，通過感同身受來實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解來對民族舞蹈的見識，挖掘信息培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以便完善學(xué)生對舞蹈創(chuàng)作。提升學(xué)生對民族民間舞的認(rèn)知和眼界。

四、結(jié)語

學(xué)生對民族舞的了解可以更好地提升舞姿的精髓和創(chuàng)新，創(chuàng)新是學(xué)生在教育教學(xué)的重要思想，有創(chuàng)新才有前進(jìn)的力度，教學(xué)教材合理的選擇上有效的輔助學(xué)生的自主能力，提升學(xué)生的積極性和參與性，通過實(shí)踐調(diào)研提升學(xué)生的興趣，重點(diǎn)培養(yǎng)具有天賦的學(xué)生，成為發(fā)揚(yáng)中國民族特色的旗幟。我國少數(shù)民族存在的價(jià)值是具有代表性的，民族民間舞的品種具有上千萬種，通過研究探索的基礎(chǔ)，形成了現(xiàn)有的民族舞蹈，因此在教學(xué)模式上更應(yīng)該需要的是突破性的創(chuàng)新，舞蹈是一項(xiàng)用動(dòng)作來表達(dá)民族感情和個(gè)人感情的交互，因此為了在思想上具有創(chuàng)造力，院校更應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念和完善教學(xué)方法和教材。發(fā)揚(yáng)我國上下五千年民族民間舞的傳統(tǒng)精神。

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