張小波

【案例呈現(xiàn)】

永恒：定格在性格的審美之中——《項羽之死》課堂實錄

（課前播放歌手屠洪剛演唱的歌曲《霸王別姬》。）

師：同學(xué)們，課前聽了歌手屠洪剛演唱的《霸王別姬》，有的同學(xué)還跟著哼唱了。我想問問，歌詞里“站在烈烈風(fēng)中，恨不能蕩盡心中綿綿心痛；望蒼天四方云涌，劍在手問天下誰是英雄”，這英雄是誰呀？

（生紛紛回答是項羽。）

師：沒錯。他，就是出身貴族、少有壯志、英武過人，二十四歲即起兵攻秦，之后攻無不克戰(zhàn)無不勝、叱咤風(fēng)云的西楚霸王——項羽。他曾在生命的最后一幕寫下了一曲《垓下歌》。今天，讓我們一起吟誦這首小詩，輕輕翻開波瀾壯闊的歷史畫卷，從《項羽之死》看看司馬遷筆下有血有肉、鮮活飽滿的項羽是如何煉成的。（板書課題：項羽之死。）

師：下面，我們一起看看《垓下歌》中，英雄的“曾經(jīng)”是怎樣的？（PPT顯示：初讀《垓下歌》英雄的曾經(jīng)）

（生齊讀《垓下歌》。）

師：我們齊讀了《垓下歌》，一起來說說“英雄的曾經(jīng)”，請同學(xué)們用一些四字詞語來概括一下你所了解的項羽吧。

（學(xué)生紛紛議論。）

生1：少有壯志。

生2：英武過人，叱咤風(fēng)云……

師：很好，這是同學(xué)們對項羽的評價，這些評價從何而來呢？讓我們翻開歷史的的畫卷，從文本中找找依據(jù)吧。（生紛紛在文中尋找。）

（PPT顯示：少年壯志——秦始皇帝游會稽，渡浙江。籍曰：“彼可取而代也?！保ㄉR讀。）

師：這節(jié)文字體現(xiàn)了項羽什么樣的少年壯志？

生3：取而代之，他說他可以取代秦始皇。

生4：他這樣說的時候還是少年。

師：項羽看著秦始皇出巡的隊伍，不恐怖懼憚反而說要取而代之，確實是“少有壯志”。

（PPT顯示：英武過人——籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。）

師：你讀到了項羽怎樣的形象？

生5：項羽外形高大，威猛，才氣過人。

（PPT顯示：叱咤風(fēng)云——當(dāng)是時，楚兵冠諸侯，諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸侯將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。）（生齊讀。）

師：這節(jié)內(nèi)容出自《項羽本紀(jì)》，描寫的是巨鹿之戰(zhàn)，你們覺得那句話最能體現(xiàn)項羽的“叱咤風(fēng)云”？

生6：“無不膝行而前，莫敢仰視?！?/p>

師：為什么呢？

生6：諸侯將很懼怕項羽，連看都不敢看，跪著進(jìn)去?！澳摇币辉~體現(xiàn)出項羽的震懾力。

師：回答非常好。司馬遷寥寥幾筆勾畫出了項羽的形象，此時的項羽如猛虎在深山，百獸震恐，不可不謂之英雄。這是英雄的曾經(jīng)，這些內(nèi)容映照了《垓下歌》中的哪句話？

生齊：“力拔山兮氣蓋世?！?/p>

師：對。那么，我們再讀《垓下歌》探究英雄的曾經(jīng)，讀這一句應(yīng)該是什么語氣語調(diào)?。?/p>

生齊答：高亢，激情。

師：那么咱們再讀《垓下歌》，把英雄曾經(jīng)的激情讀出來。

（一男生讀《垓下歌》。）

師：讀到哪里咱們就不能高亢了？

生齊答：“時不利兮騅不逝?！?/p>

（PPT顯示：再讀《垓下歌》英雄的如今）

師：好。請同學(xué)們對照課文《項羽之死》的第一自然段，思考一下，怎樣“時不利兮”？

（生齊讀第一自然段。）

師：在文中，英雄的如今是什么境地？

生7：絕境。

師追問：具體什么樣的絕境？

生7：在垓下被圍數(shù)重，四面楚歌，慷慨悲歌，然后在悲歌告別虞姬之時還黯然泣下。

師：說得很好，這使我想到了吳梅村在《圓圓曲》中寫的那兩句詩：“妻子豈應(yīng)關(guān)大計，英雄無奈是多情！”那么，我們剛剛才討論了英雄的曾經(jīng)，第一段中還有哪一句對比反差特別大呢？

生8：“左右皆泣，莫能仰視”，表現(xiàn)左右隨從對項羽的憐憫，寫出了項羽身處絕境時的凄慘。前面是“莫敢仰視”，現(xiàn)在是“莫能仰視”。

（PPT顯示：被圍垓下——歌數(shù)闕，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。）

師：分析得很細(xì)致！這正是側(cè)面映襯。同學(xué)們，這是一個悲涼的畫面，項王眾叛親離，只余百余騎。曾經(jīng)不可一世的西楚霸王如今在四面楚歌之中竟然無立錐之地。虞姬彈劍哀和，歌罷伏劍自刎以斷項王后顧之私情，哀婉凄美。激起項王奮力一搏！

（PPT顯示：虞姬彈劍哀和：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！彼旆鼊ψ载?。）

（生齊讀。）

師：這次我們讀《垓下歌》，要讀出英雄曾經(jīng)的霸氣激情和英雄如今的落寞悲涼。誰能試一試？

（一女生讀《垓下歌》。）

師：非常好。接下來我們在項王奮力一搏的“東城快戰(zhàn)”中品一品英雄本色。（PPT顯示：三讀《垓下歌》英雄本色）

（生齊讀第二自然段“東城快戰(zhàn)”片段文字。）

師：“東城快戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭的場面，請同學(xué)們從描寫方法的角度思考，作者是如何在戰(zhàn)爭場面中刻畫項羽的？請同學(xué)們討論之后發(fā)言。

（學(xué)生紛紛討論，教師巡視情況。）

師：你們討論的熱情高，現(xiàn)在讓我們來分享一下討論的情況吧。

生9：在“東城快戰(zhàn)”里，項羽沖鋒陷陣了三次：第一次是“遂斬一漢將”，第二次是“叱退赤泉侯”，第三次是“復(fù)斬一都尉”。這些行為說明項羽有萬夫不當(dāng)之勇，而且勇猛善戰(zhàn)。

師：概括得好，這是什么描寫？

生9：動作描寫。

師：對，很好。但是只有動作描寫么？

生10：還有語言描寫。項羽戰(zhàn)后為了向部下顯示自己特別能戰(zhàn)斗，“謂其騎曰：‘何如？”這說明項羽在這個時候還那么自信，甚至我讀出了一絲驕傲。

生11：這顯示項羽對自己的戰(zhàn)斗能力極端自信，自信到有些自負(fù)逞強(qiáng)。

師：還有沒有補(bǔ)充？

生11：側(cè)面烘托，“赤泉侯人馬俱驚”，從側(cè)面描寫項羽的勇猛。

師：大家的思考相當(dāng)好。同學(xué)們看生9對人物的動作表現(xiàn)的概括，使用了三個比較整齊的動賓短語，生11對課文的寫作手法分析得十分到位，能不點贊嗎？（學(xué)生鼓掌。）

師：“東城快戰(zhàn)”，有正面的語言和動作描寫，也有側(cè)面的烘托，在戰(zhàn)爭場面的描寫中刻畫了人物形象。“東城快戰(zhàn)”之“快”既是快速的快，更是痛快的快！那么，咱們剛才讀這個部分的時候“痛快”么？咱們卻讀得軟綿綿?，F(xiàn)在，請同學(xué)們再把精彩的“東城快戰(zhàn)”片段讀一遍吧，讀出“痛快”的感覺。

（生再次齊讀“東城快戰(zhàn)”片段。）

師：在你們的聲音中，仿佛可以聞見戰(zhàn)場上的血腥味：聽見了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲；看見了項羽披甲執(zhí)劍，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗。項羽在戰(zhàn)斗中盡顯英雄本色。但是，這樣的一個項羽終走向了末路。讓我們最后讀一讀《垓下歌》，看末路中的英雄有什么樣的抉擇。（PPT顯示：四讀《垓下歌》英雄末路）

（生齊誦《垓下歌》。）

師：現(xiàn)在咱們品一品課文的最后一個部分“項羽欲渡烏江”，“欲渡”是想渡，也就是說項羽一開始是準(zhǔn)備東渡烏江的。請同學(xué)們自己先讀一讀“自刎烏江”文段。

（學(xué)生紛紛自讀。）

師：同學(xué)們，項羽最終有沒有渡江？

生齊答：沒有。

師：對，沒有。那我們要在這個部分思考探索項羽“欲渡”而終“不渡”的原因。從哪里可以看出項羽不渡的原因？

生12：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽因無顏見江東父老而拒絕渡河，是慚愧；另外他認(rèn)為是天要亡他，何必渡江呢？

師：非常好！一是愧對江東父老，二是他認(rèn)為失敗的原因是“天要亡我”。

生13：前面說項羽曾經(jīng)如猛虎在深山，百獸震恐；如今他英雄末路，也沒有搖尾乞食，甚至不給自己“及在檻阱之中”的機(jī)會。他自刎烏江，是決絕的壯美！

（學(xué)生鼓掌。）

師：很好。同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們輕輕關(guān)上書，將鐵馬金戈、波瀾壯闊的歷史輕輕地合上吧。掩卷而思：項羽的形象，已經(jīng)鮮活地浮現(xiàn)在我們的腦海中了，豪氣、俠氣、義氣、骨氣儼然化成了一個獨特的文學(xué)符號和審美符號，深深地鐫刻在中華文化的豐碑之上。從古至今，太多的人在項羽身上投注了豐沛的感情，我們先看看古人對他的評價（PPT顯示《題烏江亭》《夏日絕句》，學(xué)生齊讀詩句）；再看看今人對項羽的看法（PPT顯示“項羽的悲劇在于，他不是用人之人而錯據(jù)用人之位，他是可用之人卻占據(jù)了用人之位（王立群）”，學(xué)生齊讀）。同學(xué)們，你們認(rèn)為項羽更適合在哪一個位置上，用人之位還是可用之位？

生13：我認(rèn)為都可以。在《項羽之死》中，項羽面對數(shù)倍于自己的強(qiáng)敵，奮勇殺敵，視死如歸，布置兵法也很厲害，說明他是有用人之能的。在《鴻門宴》里，項羽多疑，婦人之仁，不聽取范增的計謀，說明他又沒有用人之能。

師：分析得非常好，在評價項羽的時候不僅立足于今天學(xué)習(xí)的文本，還能結(jié)合以前學(xué)習(xí)過的《鴻門宴》，這就顯得全面、立體了。

生14：我不認(rèn)為《鴻門宴》里的項羽是婦人之仁，因為他完全有能力殺了劉邦，但他不愿意用這種不夠光明磊落的手段。他不是不想殺，而是不屑?xì)ⅰ?/p>

（學(xué)生鼓掌。）

師：哦，你有獨特奇想，很好！從性格出發(fā)，分析項羽行動的原因。

生15（自信地站立）：我對項羽的看法就是，《史記》中曾記載項羽每下一城城無遺類，尸橫遍野，血流成河。本就“天下苦秦久已”的黎明百姓卻又遇到了如此殘暴的“將軍”項羽，他在此盡失人心，我認(rèn)為他殘暴至極。但是，在對秦的戰(zhàn)爭中，他功勛卓著、攻城略地，無人敢與之爭鋒。他是一個好的將軍但絕不是一個好的政治家。因此，他與坐擁天下失之交臂，而劉邦，時勢造英雄就當(dāng)上了皇帝。

（學(xué)生熱烈鼓掌。）

師：你思辨的深度，給我們開啟了閱讀的另一扇大門（眾學(xué)生笑）。是的，我們要博覽群書，從不同的視角審視，形成自己的真知灼見。

因為時間的關(guān)系，同學(xué)們，我們今天的討論，就暫且到這里吧。其實每個人心中都有一個項羽，正如“人是力量與軟弱，光明與黑暗，渺小與偉大的復(fù)合物”。不管項羽是用人之人還是可用之人，也許，正是他的大優(yōu)點和大缺點，才讓我們對他如此著迷。今天，當(dāng)我們再次閱讀一行行的歷史文字時，它們不是冷冰冰的字符，而是橫亙一體的心靈溫度，傳遞的是獨特的生命情懷，讓我們擁有多種審美體驗和精神給養(yǎng)。希望同學(xué)們在今后的閱讀中，超越歷史的羈絆，走向人性與精神的文化觀照。請相信：抗?fàn)幒推床娜诵赃h(yuǎn)比蠅營狗茍的功名更加永恒；精神上的人遠(yuǎn)比肉體上的人更為漫長和浩渺。（板書主題：永恒，定格在性格的審美中。）今天的學(xué)習(xí)到此結(jié)束，謝謝大家！

【案例聚焦】

“語文教育的最高境界是營造一片適于學(xué)生生長的‘濕地，太急功近利了，就會出現(xiàn)‘沙漠化的危險?！盵1]要培養(yǎng)學(xué)生獨立、自主、理性和思辨的習(xí)慣，必須以思辨閱讀為出發(fā)點，讓學(xué)生在能力上有所增長，使語文進(jìn)入學(xué)生生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人格內(nèi)涵，讓文言文鑒賞的課堂成為生長的課堂、思辨的課堂、靈動的課堂。本課基于語文核心素養(yǎng)的理念，以“永恒：定格在性格的審美中——《項羽之死》”的常態(tài)課還原了“語言”框架下的思維、審美、文化的有效延展，無論是學(xué)生貼近文本的讀與思、教師適時的撥與評，還是課堂內(nèi)的靜與動的調(diào)控，處處貼近文本，讓學(xué)生在思辨閱讀中積淀豐富的素養(yǎng)。

一、關(guān)注學(xué)情，激發(fā)熱情。語文是心靈的學(xué)科，文本是學(xué)生內(nèi)心體驗的源泉，課堂是學(xué)生情感體驗的場所，但是“學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是制約教學(xué)內(nèi)容選定和實施的又一關(guān)鍵要素”[2]。教學(xué)的起點是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)能力與水平，教學(xué)的終點是依據(jù)文本確定的教學(xué)目標(biāo)，兩者的落差就是教學(xué)設(shè)計的空間與學(xué)生發(fā)展的區(qū)間，由此，李婷婷老師課前研習(xí)必修與選修的不同授課方式，充分分析學(xué)生學(xué)習(xí)選修文本存在的問題情況，以“永恒：定格在性格的審美中”為主題，將選修文本《項羽之死》的教學(xué)策略確定為“誦讀文本—拓展思維—豐厚文化”。并用思辨閱讀方式將課堂教學(xué)分解為切實可行而有效的板塊，以“初讀《垓下歌》英雄曾經(jīng)”“再讀《垓下歌》英雄如今”“三讀《垓下歌》英雄本色”“四讀《垓下歌》英雄末路”為教與學(xué)的支架，讓學(xué)生在誦讀詩歌中聯(lián)想項羽，在涵蘊(yùn)詩句中品鑒項羽性格，逐層推進(jìn)，課堂中尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，不遷就學(xué)生，激發(fā)了全體學(xué)生的參與熱情，使得課堂教學(xué)的一個個小高潮不斷呈現(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和獲得感。

二、貼近文本，聚類“群文”。一提到“群文閱讀”，可能大多數(shù)教師就會聯(lián)想到援引課本以外的大量資料，殊不知，學(xué)生受學(xué)習(xí)條件與時間的限制，可能沒有接觸過教師援引的資料，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在課堂上沉寂，唯有教師在“表演”。因此，閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，抵近學(xué)過的相關(guān)知識，抓住語言思考問題，而不是另外旁征博引比課文文本還要難的資源。李老師課前了解到學(xué)生課外沒有進(jìn)行《項羽本紀(jì)》全文的閱讀，她就以“永恒：定格在性格的審美中”為主題，圍繞英雄的“曾經(jīng)”“如今”“本色”“末路”進(jìn)行聚類“群文”，將《項羽本紀(jì)》中與之有關(guān)的“只言片語”進(jìn)行聚合，讓學(xué)生有章可循，有法可依。緊隨學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生貼著《項羽之死》文本的語言去感受項羽的性格，學(xué)生的思維漸漸被喚醒，力行問題從學(xué)生中來，盡量讓學(xué)生去解決，探尋語言的規(guī)律，探討人生的世相。

三、思辨閱讀，促進(jìn)生成?！捌胀ǜ咧姓Z文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)良好語感。語文教育必須同時促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升?！盵3]語文教育的根本目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生的生命向善、求真、審美，語文教師更新教育觀念，要著眼于學(xué)生終身發(fā)展，優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)主動、互動、生動的語文思辨閱讀的學(xué)習(xí)氛圍。此課例以“永恒：定格在性格的審美中”為主題，以文本語言為抓手進(jìn)行微探究，課程生成是隨機(jī)的，卻是以預(yù)設(shè)作為起點，問題在于課程預(yù)設(shè)是否從教學(xué)實際出發(fā)，“教”要立足于“學(xué)”，此課例引領(lǐng)學(xué)生在《垓下歌》的誦讀中一步步走近項羽，深入文本感悟其性格的審美世界，如品鑒“東城快戰(zhàn)”環(huán)節(jié)，學(xué)生在思辨閱讀中，一方面分享了項羽沖鋒陷陣——“遂斬一漢將”“叱退赤泉侯”“復(fù)斬一都尉”之萬夫不當(dāng)之勇、勇猛善戰(zhàn)的性格，另一方面讀出了項羽的極端自信、自負(fù)逞強(qiáng)的性格，讓學(xué)生自由言說，不受拘束，真實地展示自主閱讀的效果，顯示出學(xué)生對文本語言的研讀下足了功夫，學(xué)生在相互交流探討中開掘潛智，深化思維，促進(jìn)課堂的靈動生成。

四、指導(dǎo)學(xué)法，回歸原點。注重勾連學(xué)生已有的知識，拓展學(xué)生的閱讀時間與空間，聚焦閱讀視野，正如“教學(xué)內(nèi)容從教的方面說，教師在教的實踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息，既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的‘重構(gòu)——處理、加工、改編乃至增刪更換”[4]，李老師緊緊抓住項羽《垓下歌》的情感，讓學(xué)生更好地把握項羽在文中所體現(xiàn)出的性格特點。如初讀《垓下歌》后，學(xué)生勾連了“少有壯志”“英武過人”“叱咤風(fēng)云”等詞語評價項羽，教師就適時呈現(xiàn)“少年壯志”“英武過人”“叱咤風(fēng)云”的文本語言，以語言行走方式開啟學(xué)生的思維，讓學(xué)生在語言的世界里品鑒項羽“英雄的曾經(jīng)”，感知項羽“力拔山兮氣蓋世”的意蘊(yùn)，感悟項羽曾經(jīng)“猛虎在深山，百獸震恐”英雄式的強(qiáng)大；再如讓學(xué)生以“高亢、激情”吟誦《垓下歌》之“力拔山兮氣蓋世”一句后，引領(lǐng)學(xué)生從“時不利兮騅不逝”開始，以“慷慨悲歌”的情感品讀項羽身處絕境的凄慘，使“英雄的曾經(jīng)”與“英雄的如今”的鮮明對比自然地印記在學(xué)生的腦海里。課堂是語文教學(xué)的載體，教師就是要這樣善于潛移默化地進(jìn)行學(xué)法引領(lǐng)，正如黃厚江老師提倡的“以語文的方法教語文，以語文的方法學(xué)語文”[5]，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀、獲得積累、提升素養(yǎng)，真正讓語文教學(xué)回歸到常態(tài)。

五、開闊視野，提升素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語文，靠的是情感的溫度、信念的純度、思想的厚度，要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀視野。充分喚醒學(xué)生的閱讀熱情，學(xué)生對文本及資料的先行認(rèn)知，勝于教師的當(dāng)堂灌輸。教師的準(zhǔn)備以學(xué)生思辨活動的方式呈現(xiàn)，如激發(fā)學(xué)生思辨“用人之位與可用之位”，當(dāng)有的學(xué)生以《項羽之死》中的項羽“面對數(shù)倍于自己的強(qiáng)敵，奮勇殺敵，視死如歸，布兵厲害，有用人之能”與《鴻門宴》中項羽“多疑，婦人之仁，不聽取計謀，沒用人之能”進(jìn)行例證立論時，有的學(xué)生則以“不認(rèn)為項羽是婦人之仁，因為項羽完全有能力殺了劉邦，但他不愿意用這種不夠光明磊落的手段，不是不想殺而是不屑?xì)ⅰ边M(jìn)行例證反駁，這就是學(xué)生不同個體之間的差異，使課堂上的交流呈現(xiàn)豐富多彩。教師在學(xué)生的多層面的閱讀領(lǐng)悟中游走、指點、引領(lǐng)，這樣的閱讀交流是走心的，課堂活動是靈動的。特別是，有學(xué)生說道：“我對項羽的看法就是，《史記》中曾記載項羽每下一城城無遺類，尸橫遍野，血流成河。本就‘天下苦秦久已的黎明百姓卻又遇到了如此殘暴的‘將軍項羽，他在此盡失人心，我認(rèn)為他殘暴至極。但是，在對秦的戰(zhàn)爭中，他功勛卓著、攻城略地，無人敢與之爭鋒。他是一個好的將軍但絕不是一個好的政治家。因此，他與坐擁天下失之交臂，而劉邦，時勢造英雄就當(dāng)上了皇帝。”這樣的思辨語言將課堂推向了高潮，贏得聽課老師、學(xué)生的熱烈掌聲。思辨閱讀所有的“共識”不是傳授與告訴，是師生合作中的自然“共生”，是動態(tài)中的生成，讓學(xué)生一步步地走進(jìn)文本、走近作者。語文教學(xué)應(yīng)盡量開闊學(xué)生的視野，只有如此，語文的底色才會顯現(xiàn)，語文課也才會獨具魅力，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能在思辨閱讀中得到有效的提升。

語文思辨閱讀教學(xué)要基于學(xué)生“自我學(xué)習(xí)”的積極探索，應(yīng)多些求真務(wù)實之風(fēng)，在屬于自己的這塊“自留地”中努力耕耘，這是我們應(yīng)有的一種姿態(tài)。李老師沒有刻意追求表面的繁華，也沒有展開“引經(jīng)據(jù)典”式的艱澀資料堆積的“群文閱讀”，而是貼著文本進(jìn)行思辨閱讀，以學(xué)生品鑒為主，凸顯學(xué)生在思辨閱讀中的主體性，以教師的導(dǎo)引深化思辨閱讀，提升學(xué)生的品鑒，使語文課堂回歸原本。

本文系中國高等教育學(xué)會教師分會“十三五”科研課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂教學(xué)實踐研究”（編號：2016128-2016-7）之子課題的階段性成果。

注釋：

[1]于連生：《真語文教學(xué)是慢的藝術(shù)》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》，2015年第7期，第10頁。

[2]陳海峰：《擇高處立尋平處住向?qū)捥幮小?長安晚秋>教學(xué)藝術(shù)探微》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》，2017年第7期，第31頁。

[3]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社，2018年，第2頁。

[4]王榮生：《語文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社，2005年，第155頁。

[5]黃厚江：《你也可以這樣教閱讀》，江蘇鳳凰教育出版社，2014年，第1頁。

（作者單位：貴州省貴陽市第三十八中學(xué)）