“以人為本”一詞最早出現(xiàn)在西周，在春秋時(shí)期以文字形式被記載在古書中?，F(xiàn)在所說的以人為本理念是2003年提出的，它是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容?，F(xiàn)如今，以人為本理念涉及國人生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，它與教師教學(xué)也密切相關(guān)。教育可以體現(xiàn)一個(gè)國家的實(shí)力，教育先進(jìn)，國家就會(huì)進(jìn)步。自提出以人為本的教育觀后，以人為本就成為我國教育的指向針，促進(jìn)了我國教育的快速發(fā)展。本文首先闡述了以人為本教育觀的含義和重要性，然后分析了以人為本理念下教師教學(xué)的策略和不同階段教師對以人為本理念的應(yīng)用。

一、以人為本教育觀的含義

科學(xué)發(fā)展觀在教育中的具體體現(xiàn)是“以人為本”。教育的目的首先是使受教育者成為人，進(jìn)而是使受教育者成為什么樣的人，最終探索教育是怎樣影響受教育者生活的。1987年，我國提出了“百年大計(jì)，教育為本”的口號(hào)。現(xiàn)在，“百年大計(jì)，教育為本”已經(jīng)延伸為“教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，學(xué)生為本;學(xué)生大計(jì)，學(xué)習(xí)為本”。這里面的教師和學(xué)生都是人，所以“以人為本”中的“人”既指受教育者，也應(yīng)包含教育者。一個(gè)教學(xué)活動(dòng)既不能離開受教育者，也不能離開教育者。從受教育者方面來看，以人為本的教育觀有三個(gè)層面的含義：一是強(qiáng)調(diào)受教育者的主體性，二是尊重受教育者的個(gè)體差異性，三是注重人的全面發(fā)展。從教育者方面來看，以人為本的教育觀要求不同教師采用不同的教學(xué)方法，避免千篇一律，促進(jìn)教育者的個(gè)人專業(yè)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

二、提出以人為本教育觀的重要性

在沒有提出以人為本的教育觀之前，許多地區(qū)、學(xué)校沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。一是整節(jié)課都是“教師講，學(xué)生聽”，教學(xué)活動(dòng)過于死板，缺乏互動(dòng)，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是這種教學(xué)模式過分注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看重知識(shí)的積累，用分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生。三是師生關(guān)系不平等，會(huì)出現(xiàn)“唯師是從”的現(xiàn)象，學(xué)生的思想會(huì)受到局限，時(shí)間久了，學(xué)生就不會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只會(huì)被動(dòng)地接受，沒有了創(chuàng)造性?，F(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象：隨著年齡的增長，學(xué)生的想象力逐漸下降，提問題的能力也在下降。國家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，但是傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的部分學(xué)生連一個(gè)問題都提不出來，沒有創(chuàng)新精神。所以，要提高學(xué)生的積極性，鍛煉他們的創(chuàng)新能力，要實(shí)行以人為本的教學(xué)。

三、以人為本理念下教師教學(xué)的策略

（一）思想上做到以人為本

做事情的第一步就是思想。只有轉(zhuǎn)變思想，行動(dòng)才會(huì)發(fā)生改變。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要牢記以人為本的理念。教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動(dòng)起著一定的導(dǎo)向作用，它是教學(xué)活動(dòng)的指向針。當(dāng)教師在觀念上做到以人為本后，行為自然而然地就會(huì)以人為本，教學(xué)活動(dòng)也會(huì)以學(xué)生為本。假如教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就沒有以人為本，沒有向這個(gè)方向靠近，那么怎么要求他在教學(xué)中體現(xiàn)以人為本呢？

（二）發(fā)展學(xué)生的主體性

學(xué)生并不是木偶，有自己的想法，只是傳統(tǒng)的教學(xué)限制了他們的想象，使學(xué)生按照教師的思維來學(xué)習(xí)。要想做到以人為本，教師首先要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，以他們?yōu)橹黧w進(jìn)行教學(xué)，只有這樣，才能使學(xué)生真正地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，更好地接受指導(dǎo)，不斷發(fā)揮自己的能力。美國教育家多爾認(rèn)為，教師的角色就是“平等中的首席”。“平等”是指教師和學(xué)生要相互尊重，“首席”就是指在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。當(dāng)前，要以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，平等地開展教學(xué)活動(dòng)。

（三）發(fā)展學(xué)生個(gè)性

就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每一個(gè)學(xué)生也是獨(dú)一無二的。教師不可能通過教育把他們打造成一樣的人。因?yàn)橛瞬⒎侵破鳎逃豢赡芟窆S生產(chǎn)器具一樣，可以生產(chǎn)出完全相同的東西。教師要按照學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性因材施教，使其成為有用的人。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，充分鍛煉學(xué)生。

（四）平等對待每一位學(xué)生

只要有事物存在，人們就會(huì)區(qū)分出他們的不同。對于同樣功能的事物，人們會(huì)進(jìn)行比較，這樣就會(huì)出現(xiàn)排名。由于每個(gè)人的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和積極性不同，班級中就會(huì)出現(xiàn)優(yōu)等生與差等生。但是，優(yōu)與差是相對的，并不是絕對的、一成不變的。差等生并不是所有能力都比較弱，只是成績比優(yōu)等生差一些。新時(shí)代，教師不能只看成績來評判一個(gè)學(xué)生的優(yōu)與差，要綜合評價(jià)學(xué)生，平等地對待每位學(xué)生。

四、不同階段教師對以人為本理念的應(yīng)用

不同時(shí)期的學(xué)生有不同的特點(diǎn)。教師要以人為本，根據(jù)不同時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)方式。只有適合學(xué)生身心發(fā)展的教育，才能使他們健康快樂地學(xué)習(xí)，才能使他們成才。

小學(xué)是學(xué)習(xí)的萌芽期，這一時(shí)期的學(xué)生具有活潑好動(dòng)、心智未成熟的特點(diǎn)。小學(xué)生被比作初升的太陽，也說明這一時(shí)期是他們學(xué)習(xí)、記憶發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期。這一時(shí)期，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能像幼兒時(shí)期那樣以玩為主，要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，尤其是低年級的學(xué)生，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)的良好開端。高年級要進(jìn)行能力鍛煉，教師可以組織活動(dòng)來鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。例如，教師可以讓學(xué)生制作手工藝品，然后到街上或公園售賣，得到的錢由他們自己支配。這樣可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和人際交往能力。

初中起到一個(gè)類似橋梁的作用。這一時(shí)期，學(xué)生的心理和生理相對于小學(xué)生來說發(fā)生了很大的變化，他們逐漸進(jìn)入青春期，開始厭倦家長和教師的約束和管教。他們渴望被當(dāng)作大人來對待，希望得到肯定和尊重。這時(shí)，教師需要重視這個(gè)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。

高考可以改變?nèi)说拿\(yùn)，高中可以說是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的關(guān)鍵階段。與初中生相比，高中生的心智更加成熟，有相對健全的認(rèn)知和一定的自我管理能力，但是并沒有完全成熟，沒有達(dá)到成年人的水平。這一階段，教師需要給予他們認(rèn)可和鼓勵(lì)。因?yàn)楦呖荚诩?，他們的壓力是巨大的，所以教師不?yīng)過分給學(xué)生施加壓力。

要實(shí)現(xiàn)以人為本，學(xué)校就要把人的發(fā)展置于教育的核心地位，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)。教師與學(xué)生的關(guān)系是應(yīng)平等的、相互尊重的，教師也要不斷更新教學(xué)理念，做到因材施教。

（山西師范大學(xué)）

作者簡介：徐媛（1994-），女，河北新樂人，碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（生物）。