摘? 要：本文從生態(tài)批評視角對杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的小說《麥田里的守望者》進(jìn)行解讀，通過分析主人公霍爾頓的困惑與覺醒、反抗與追尋，揭示了美國人民所面臨的自然生態(tài)危機(jī)、社會生態(tài)危機(jī)和精神生態(tài)危機(jī)，通過分析霍爾頓的純真渴望，告訴世人要懷揣反抗虛偽、守護(hù)純真和追尋自然之心，要用愛與理解來解決生生態(tài)異化問題，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧。

關(guān)鍵詞：《麥田里的守望者》;生態(tài)批評;生態(tài)和諧

作者簡介：顏佳樂（1990-），男，漢族，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05-0-03

一、緒論

《麥田里的守望者》是美國作家J·D·塞林格的經(jīng)典之作，該書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述其被學(xué)校開除后，在紐約城游蕩近三天的經(jīng)歷與感受，同時也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。這部堪稱“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一的作品問世半個多世紀(jì)以來，一直備受讀者的青睞，對美國文學(xué)影響深遠(yuǎn)。它對于美國20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的“青春大騷動”以及后來大批青少年電影、電視的出現(xiàn)起到了重大的促進(jìn)作用。而作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品來說，本身反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)又是復(fù)雜的，大眾對該書的理解也是多樣化的。然而最近幾年環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，人類生態(tài)意識的也不斷加強(qiáng)，國內(nèi)外許多經(jīng)典文學(xué)作品的研究也相繼轉(zhuǎn)入到自然生態(tài)的視角。因而，本文試圖在梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上，較為系統(tǒng)地結(jié)合生態(tài)批評理論的要旨，再現(xiàn)《麥田里的守望者》中的自然生態(tài)、社會生態(tài)與精神生態(tài)思想。

二、向往和諧的自然生態(tài)

1、對于物質(zhì)世界的焦慮

西方文化一直認(rèn)為自然是為人類服務(wù)的。然而在現(xiàn)代社會中，這種觀念依然存在未曾得到改變，人們依舊認(rèn)為自然是為人類服務(wù)的。第二次世界大戰(zhàn)以來，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展使得人類社會進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的后工業(yè)時代。

經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展使得美國社會陷入到一種混雜無序、虛偽骯臟的狀況之中，也使得人類的貪婪得到宣泄。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的利己主義更加顯而易見，都市化也使人們的觀念大為不同，人們也早已將自然帶給人類的好處拋置腦后，轉(zhuǎn)而對自然進(jìn)行無度開發(fā)。對于置身于這個虛偽環(huán)境之中的主人公霍爾頓而言，在其生命中的特殊時期，對雜亂無章的世界以及貪婪的人類展示出了自己出了強(qiáng)烈的憤怒，他想要追尋是更加無拘無束的生活，所以他不斷在逃離，最后來到了他覺得尚有棲息之地的紐約。在這里他也徘徊過很多地方，最后幻想逃離紐約城去尋找自然的世界。他渴求的是那種生活于小木屋中的自在生活，但是在他的真實(shí)世界中，純凈寧靜的世界早就蕩然無存，他無法找到出路。因此塞林格通過描寫一個不想進(jìn)入成人世界的少年的所感所思，來表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)世界深深的憂慮[1]。因此，我們在小說中可以常常看到這樣的語言：“I was mad （我瘋了）”、“I was like a mad man（我像一個瘋子）”[2]霍爾頓表現(xiàn)出來的“瘋狂”實(shí)質(zhì)上就是對物質(zhì)世界的焦慮以及對美國社會的批判。

2、對于田園生活的向往

大自然是地球上的生物的賴以生存的凈土，從古至今有無數(shù)的人用自己的方式來表達(dá)對大自然的贊美和感謝。梭羅在《瓦爾登湖》中提到“為人們展示了一個人類之外的自然存在，那是最主要的存在，是超越了任何人類成員的存在”。[3]惠特曼則在《草葉集》中用詩歌來贊美自然、來表達(dá)自己熱愛自然以及渴望與自然相融的思想。

而本書從其標(biāo)題就展現(xiàn)了塞林格對人與自然和諧相處的追求。“麥田里的守望者”一詞首次出現(xiàn)在該書的第十六小章，這一章描寫了霍爾頓行走在街頭，一個小女孩正在唱歌：“你要是在麥田里捉到了我”她的嗓子還挺不錯，不過只是隨便唱著玩，小女孩的歌聲使得霍爾頓的心情舒暢了不少，心情不像之前那么沮喪了。[2]“麥田”實(shí)際就是田園生活的象征，也就是沒有被污染過的、不受人類踐踏的自在生活，霍爾頓心心念念追尋和渴望的就是這樣的生活。

因而，盡管霍爾頓迫于無奈地身處于大城市中，但是他卻始終渴求著能過上與大自然相通的自由生活?！拔矣米约簰陙淼腻X造一座小屋，終身住在里面。我準(zhǔn)備把小屋造在樹林旁邊，而不是造在樹林里面，因?yàn)槲蚁矚g屋里一天到晚都有充足的陽光。”[4]霍爾頓對生活的迷茫，讓他的恐慌和焦慮激增，從而導(dǎo)致了他自身的孤寂和與社會的隔閡，所以他極度想要逃離城市、融入自然中，做個無拘無束的人，只有這樣他才能真正擺脫孤獨(dú)，也才能不受世俗疏離的困擾，安安心心過自己的生活。

霍爾頓對中央公園中的鴨子尤為關(guān)注，在書中霍爾頓屢次提到過他們。“但奇怪的是，我一邊在信口開河，一邊卻在想別的事。我住在紐約，當(dāng)時不知怎的競想起中央公園靠南邊的那個小湖來了。我在琢磨，到我回家時候，湖里的水大概已經(jīng)結(jié)冰了。要是結(jié)了冰，那些野鴨都到哪里去了呢？我一個勁地琢磨，湖水凍嚴(yán)以后，那些野鴨到底上哪兒去了呢。我在琢磨會不會有人開汽車來，捉住它們送到動物園里去，或者竟是他們自己飛走了？”[2]這件事被屢次提到并非無意。主人公逃離了成人世界后，轉(zhuǎn)而奔向紐約城，這也無法讓他獲得一絲一毫的喜樂，霍爾頓跟女朋友的交談也不能排解自己心中的苦楚，這時的他已深陷于精神的荒島中。能讓他高興的只有離開高度發(fā)達(dá)的大城市，轉(zhuǎn)而投奔沒有欺騙和暴力的自然。他不由自主的擔(dān)心起野鴨，這些生命能夠無拘無束的生活在自然中，然而自己卻無法做到，這便表現(xiàn)出來他對生活其他生命的艷羨，同時也反映出他渴求人與自然能夠和諧相處，平等的生存在這個星球上。

三、與社會生態(tài)破壞的抗?fàn)幖皩ι鷳B(tài)和諧的呼喚

霍爾頓的家庭較為富裕，能躋身于那個時代的中產(chǎn)階級家庭，他被家人送到當(dāng)?shù)匕嘿F的學(xué)校，家人期望他將來能夠有所作為，能夠躋身于上流社會，但是他卻與周圍環(huán)境格格不入，甚至是無法相融，這也無法獲得父母的認(rèn)可，精神生態(tài)產(chǎn)生的異化使他經(jīng)常迷惑和痛苦。少年霍爾頓處于由孩童進(jìn)入成人的過渡期中，他最主要的疑惑是對于自己身份地位的疑惑[5]其主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1、對家庭統(tǒng)治的反抗

在人的生長過程中，父母起著不可替代的作用，父母對孩子甚至能產(chǎn)生直接的影響力?！澳赣H使孩子富有安全感，父親則教會孩子處理具體社會環(huán)境中遇到的各種問題”[6]來自家庭的愛才能讓青少年在受到挫折或者遇到困難時得到最大的慰藉，是青少年能重新獲得勇氣和信心戰(zhàn)勝困難，而和諧的家庭生活能給予青少年以啟迪，因?yàn)橹挥羞@里才有一片沒被污染過的凈土。但父母的重心在于工作，他們沒有多余的時間和精力來處理霍爾頓身心的變化，他們無法自己親生兒子的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行有效指導(dǎo)，趕鴨子式教育方式引起了他異常的反感。

“我父親想讓我去耶魯，或者是普林斯頓讀大學(xué)，但我發(fā)誓，我不會去他們其中的任何一個，即使是我死了。”[2]在霍爾頓看來，父母表現(xiàn)出來的不是愛而是支配，這導(dǎo)致了他跟家庭的脫節(jié)，所以被學(xué)校開除之后，他不敢更不想回到家里。霍爾頓與父母的隔閡顯而易見，就連父母也無法帶給自己溫暖，這讓他難以面對，霍爾頓也無法改變這樣的境況，所以他只有逃離家庭奔向紐約，在紐約這樣的大城市或許能得到絲絲慰藉，這種抗?fàn)幥∏”憩F(xiàn)出出霍爾頓對開始異化的家庭關(guān)系的討厭和失望。

2、對學(xué)校生活的幻滅

家庭關(guān)系開始異化，這讓霍爾頓非常的恐慌，他急于想要尋找一個聰明的好爸爸，但是他最終也未能如愿。而在學(xué)校里，他也最終失敗了。他發(fā)現(xiàn)他周圍的世界非常的不和諧。學(xué)校采用的教學(xué)方式是支配式，這讓學(xué)生沒有自由，霍爾頓感到了極度的壓抑和束縛，他也變得更加叛逆，對待老師和其他工作人員的態(tài)度也不懷好意。

學(xué)校是一個按照一定的程序、有一定的場所和時程，專門用來教育特定對象人民，傳授知識和價值體系的地方，[2]學(xué)生們在這里聽課學(xué)習(xí)，增長見識?？墒切≌f中，學(xué)?！袄锩嫒切﹤尉印阋惶斓酵砀傻?，就是談女人、酒和性;再說人人還在搞下流的小集團(tuán)”[2]從某種程度上看來，學(xué)校也是一個小的世界，它是精縮版的成人世界，周圍大人的行為無時無刻不在影響著學(xué)生們，潛移默化地模仿著大人的行為，所以學(xué)校也隨處可見那些骯臟的令人討厭的行為，比如暴力。學(xué)生也常常參與其中，他們不是認(rèn)真學(xué)習(xí)知識的人，卻變成了深藏不露的斯文敗類，霍爾頓的室友就是這樣的人，斯特拉雷德精于打扮只是為了讓自己的形象更好更能吸引女孩。青少年時期的學(xué)生對異性產(chǎn)生懵懂的好感是人之常情，可是沉迷其中無法自拔，就說不過去了。這可以看出社會經(jīng)驗(yàn)不足的青少年很容易受到社會不良風(fēng)氣的影響，恰恰也就證實(shí)了青少年心中空幻以及沒有方向，霍爾頓也是如此，他對自己的將來很茫然?！啊阋坏ψ约阂院蠛稳ズ螐挠辛饲逦母拍?，首先回去學(xué)校里用功讀書……”[2]他的老師這樣告誡他。足見霍爾頓在成長時的彷徨，所以他通過自己的方式進(jìn)行著反抗。學(xué)校的作用就是要幫助青少年不再彷徨，從而認(rèn)識自己和逐步改變自己的言行，逐漸成為成年人。16歲的霍爾頓即將成年，但是他缺少來自于學(xué)校的正確指導(dǎo)，也無法得到恰當(dāng)意見和建議，他也不能找到恰當(dāng)?shù)膶ο筮M(jìn)行模仿，在學(xué)校里他所能找到的只可能是影子，只能是權(quán)力的影子。所以霍爾頓對他身邊所有的人，包括他的老師和同窗都產(chǎn)生了隔閡。

斯賓塞先生想要對霍爾頓進(jìn)行改變，使他重塑自己的世界觀和人生觀，但是他又用毫無新穎可言的哲學(xué)理念來指導(dǎo)霍爾頓：“生命是一個游戲，想要玩好游戲就要遵守游戲規(guī)則?！盵1]而這種觀點(diǎn)令霍爾頓感到極度厭惡：我們必須要遵循社會的條條框框。然而霍爾頓并不是一個循規(guī)蹈矩的孩子，他喜歡按自己內(nèi)心的真實(shí)想法做事，所以他非常憎恨這個物質(zhì)主義的世界。

3、對社會異化的斗爭

離開學(xué)校后，霍爾頓的處境并沒有好起來，紐約城中虛假、拜金主義的社會讓他壓抑到喘不過氣，也讓他更失望。在旅館中，他見識了很多大人奇怪的舉動，比如一個灰頭發(fā)人在穿女人的衣服，一對男女用嘴互噴水，這些行為使霍爾頓難以理解。這些大人從表面上看都很正直，但是他們的所作所為卻與氣質(zhì)大相徑庭，會干一些連霍爾頓都感到說不出口的事情。此外霍爾頓嫖妓時，并沒有做無禮行為，卻遭到了敲詐并被狠狠揍了一頓。

霍爾頓的掙扎毫無用處，他對于和諧的渴求卻是永恒的?；魻栴D生性帶有軟弱成分，他默默無聲的反抗著，但是結(jié)果也是慘烈的。但他堅(jiān)守寧靜和純潔，追尋和諧，這是人類永恒的生態(tài)追求?；魻栴D想要在西部勞動賺錢，建一座小屋自由自在的生活，這是霍爾頓的追求，也是塞林格對世界和諧向往。塞林格也建了這樣的屋子，過著與世無爭的生活，這實(shí)際上就是他為了融入到自然中，為了過上自由自在的生活所作的努力。

四、新和諧建立

在虛假暴力、唯利是圖的成年人世界中，真誠難得。面對這樣的成人世界，霍爾頓知道自己走投無路，也根本無法改變這樣的世界，在經(jīng)歷了欺騙與絕望之后，他停下了腳步來重新審視自己的經(jīng)歷，重新認(rèn)識他所處的世界，他開始成長，最終開始接納并融入這個他曾經(jīng)無比憎恨想要逃離的世界，舊的和諧既然已經(jīng)不復(fù)存在，那就大步向前，轉(zhuǎn)而建立新的和諧。

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一塊大麥田做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，我就站在那混賬的懸崖邊，我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊跑來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我喜歡干的就是這個?！盵2]麥田代表純凈的大自然，也代表著兒童的自由自在。當(dāng)個“麥田里的守望者”是霍爾頓的夢想，他渴望與大自然融為一體中，在自然中無拘無束的生活，同時也是對成人世界中的虛假暴力的猛烈抨擊。這同時也展現(xiàn)出作者對社會中的拜金主義的憎恨和對人類精神的關(guān)注。

五、結(jié)語

生態(tài)批評是一個全新的文化批評視角，也是“一種在對環(huán)境負(fù)責(zé)的精神中探討文學(xué)自然環(huán)境之關(guān)系的批評”[7]其主要是通過對文學(xué)和文化進(jìn)行研究，使人類認(rèn)識自身所處時代要面對的困難，從而喚起并提高人類保護(hù)自然、與自然友好相處的意識。

用生態(tài)批評理論來解讀《麥田里的守望者》，對作品本身的研究具有重要意義。二十世紀(jì)以來，人類對自然利用和改造的能力大大提高。然而，這樣巨大的能力也對人類自身的生存和發(fā)展產(chǎn)生著極大的威脅，功利主義風(fēng)靡、經(jīng)濟(jì)不斷增長、生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致我們世界的不安全因素增加，我們必須謹(jǐn)記世界上只有一個地球，人類只有一個賴以生存的家園。塞林格用小說來告誡我們：必須要與大自然和諧相處。人類只有回歸于自然、與自然相融，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的友好相處。

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