陳田

（廈門市集美區(qū)教師進修學校，福建 廈門 361021）

新時期，勞動教育一度被窄化、淡化、弱化，邊緣化，一些義務(wù)教育階段中小學生中不喜歡勞動，不懂得勞動的技能和要領(lǐng)，更不用說創(chuàng)造性的勞動，尊重一些基層的體力勞動者，這樣培養(yǎng)出來的社會主義建設(shè)者和接班人與國家需要的培養(yǎng)目標差距甚遠。在新時代背景下，如何落實勞動教育？文章立足于新時代勞動教育的持久性、多樣性、重復性、強度性、價值性等五個特性，闡明在新時期推進勞動教育“再發(fā)展”的現(xiàn)實思考，剖析當下勞動教育的實踐難點，拓展勞動教育的實施路徑。

一、再識勞動教育

勞動教育現(xiàn)實中存在著核心內(nèi)容不清晰的問題，主要表現(xiàn)在：學科邊界不清晰、學科內(nèi)容不清晰、核心價值不清晰。

（一）學科邊界不清晰

伯恩斯坦的教育邊界理論認為，邊界因知識內(nèi)容“分類”的強弱變化而存在，知識內(nèi)容強分類時課程的內(nèi)容界限清晰，弱分類時則界限模糊。［1］當學科邊界不清晰時，該學科很難在實際教學中落地。勞動教育沒有像語文、數(shù)學、英語等學科課程那樣有清晰明了的學科邊界，這影響了課程的獨立性和實效性。在班級活動或者學?；顒又校械慕處熞詾閰⒓右恍﹦邮植僮骰?qū)W校衛(wèi)生清掃等“體力勞動”就算是勞動教育，有的教師把教育變成懲罰孩子的手段。這樣，有勞動沒有教育，或者有教育沒有勞動，或者把勞動停留在簡單重復的過程中，并沒有引導學生吃苦耐勞，培養(yǎng)其勞動精神和工匠精神等優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）學科內(nèi)容不清晰

勞動教育是什么、教什么、怎么教？根據(jù)《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》精神（以下簡稱《綱要》），勞動教育有生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)型勞動三類。這只是在講勞動的項目、形式而已，沒有學科的具體內(nèi)容及對應的課程標準，《綱要》指出：中小學勞動教育課每周不少于1 課時。但不同地區(qū)、學校、教師對于勞動教育學科內(nèi)容的解讀均存在地區(qū)和個體差異，影響課程的實施。勞動教育的范圍大，有德育范疇，也有勞動技術(shù)能力。

勞動教育內(nèi)容脫離現(xiàn)代生活實際，沒有針對性。如今有一些年輕人成了好逸惡勞、啃老族或者無法自理自立的一代，如果沒有從小進行引導和教育，必將影響祖國下一代的素質(zhì)。為此，教師必須想清楚勞動教育的系統(tǒng)性及其內(nèi)容。

（三）核心價值不清晰

《綱要》要求：小學低年段要以個人生活起居為主要內(nèi)容，開展勞動教育，注重培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識，使學生懂得人人都要勞動，感知勞動樂趣，愛惜勞動成果。讓孩子們做好個人清潔衛(wèi)生，學習獨立自主的生活能力，接受勞動意識的啟蒙熏陶；小學中高年級要以校園勞動和家庭勞動為主要內(nèi)容，開展勞動教育，體會勞動光榮，尊重普通勞動者，初步養(yǎng)成熱愛勞動、熱愛生活的態(tài)度。主動分擔家務(wù)，參加校內(nèi)外公益活動，學會與他人合作，體會到勞動光榮的滋味，注重衛(wèi)生、勞動習慣養(yǎng)成。勞動課程的核心價值應該體現(xiàn)在：理論層面——樹立正確的勞動觀，培養(yǎng)愿勞動、會勞動、能勞動的勞動者；實踐層面——勞動具備持久性、多樣性、重復性、強度性、價值性等五個特性。教師必須想清楚勞動教育的高標準定位，及其如何與基層實施層面高保障對接。

二、勞動教育的實施路徑思考

陶行知說：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知及了解勞動者之甘苦。”要想達到這樣一種目的，則“非師生共同用手做事不可”。

（一）必修課程不動搖，確保勞動教育時間的持久性

課程不是沒有價值的，它本身就是價值選擇的結(jié)果。［2］《綱要》強調(diào)“整體優(yōu)化學校課程設(shè)置”，要求大中小學必須設(shè)立勞動教育的必修課程，每周不少于1 課時。［3］也就是說，必須為勞動教育設(shè)置必修課程，使其擁有一定的授課時間作為保障，這樣才能擺脫迎檢時形式化敷衍的困境?！毒V要》的出臺，表明國家落實勞動教育的決心，在大中小學循序漸進的一體化必修課程設(shè)計，使得勞動教育在兒童成長中保持一致性、連貫性和持久性，真正發(fā)揮其效用。可以將一部分的勞動教育與綜合實踐活動課程整合，通過綜合實踐活動課程來實施，這樣有了師資和課程的保證，也促進綜合實踐活動課程的發(fā)展。另外一部分勞動教育可以在學校的德育活動中予以實施，把活動內(nèi)容融入學校的大型活動和社區(qū)活動之中。

在綜合實踐活動的四大領(lǐng)域中，勞動與技術(shù)教育就是其中的一項內(nèi)容。勞動教育在學校課程中可以圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等各個方面融入課程設(shè)計，關(guān)注體力與腦力相結(jié)合，設(shè)計生動有趣的課程，寓教于樂。同時培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神，吃苦耐勞、團結(jié)合作、嚴謹細致的工作態(tài)度，平等地看待各行各業(yè)的人，有“三百六十行，行行出狀元”豁達包容的意識。

（二）基地建設(shè)不含糊，厘清勞動教育內(nèi)容的多樣性

新時代的勞動教育包含了日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動，內(nèi)容的多樣性決定了勞動教育的陣地不能局限于學校常規(guī)教室課堂內(nèi)，要注重兒童身體空間位移，將兒童置身在多樣化的勞動情境空間中，引發(fā)兒童與所處勞動空間的“場共鳴”。［4］這樣才能真正起到教育的功效。

一是開發(fā)、建設(shè)校外勞動基地。社會各企業(yè)部門應該履行社會責任，開放實踐場所外，還應充分利用所在地資源，引導學生走進自然空間，獲得身臨其境的勞動體驗。二是升級、改造校內(nèi)勞動基地。學校作為教育的主陣地，校園經(jīng)過升級、改造也都能成為開展勞動教育的基地。根據(jù)集美區(qū)的調(diào)查表顯示，擁有勞動基地的學校占比為64.4%，而35.6%的學校沒有勞動基地。開展具有學校特色的勞動教育活動的學校前三名為灌口中心小學、李林小學、窗內(nèi)小學，三所學校地處農(nóng)村，校園占地面積大，硬件上便于開設(shè)勞動基地，使得勞動教育擁有大展拳腳之地。但是從調(diào)查表中也看到，杏濱小學、集美二小、寧寶小學雖然校園面積較小，但是充分開發(fā)校園中“犄角之地”為勞動基地，或是將連廊改造為蔬果種植區(qū)，或是利用教學樓間空地開辟“百草園”“耕讀園”等，善用升級、改造方寸之地，讓勞動教育大有可為。三是租用、借用勞動基地。勞動內(nèi)容的多樣性決定了勞動教育課程的多樣性，采用開發(fā)、建設(shè)、升級、改造、借用、租用等辦法創(chuàng)造勞動教育基地，適應了“多樣性”勞動教育的需要。

（三）隊伍建設(shè)不缺位，厘清勞動教育的重復性

教師是課堂的執(zhí)行者，任何課程的落實都離不開一支穩(wěn)定的專兼職教師隊伍，任何勞動都要具備“重復性”。調(diào)查顯示：在師資配備中勞動課程缺少專職教師，兼職勞動教師占64.4%，沒有勞動教師占33.3%。一是配齊勞動專兼職教師。從《綱要》精神中，可以看出國家未來會加大對于勞動教育課程專職教師的配置，但其他學科教師也不能置身度外。二是培訓勞動專兼職教師。馬克思主義的勞動價值觀和勞動教育觀說明了勞動教育在人的全面發(fā)展上的獨特作用，勞動教育不但必須成為獨立學科，更應該在跨學科融合上下功夫，將勞動教育濡化于德智體美中。三是培養(yǎng)勞動跨界育人教師。我們要培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人，那么首先教師也應該是“德智體美勞”全面發(fā)展的教師，要在教育教學中落實立德樹人，跨界育人就必須做到全員、全過程、全方位，補齊勞動教育的短板。［5］通過抓學習，樹理念；抓培訓，提素質(zhì)；抓校本，提質(zhì)量；抓科研，提水平；抓反復，反復抓促進跨界教師迅速成長起來。

（四）家校社合力不走樣，確保勞動過程的強度性

勞動教育課程重要的一點特性是過程的“強度性”，沒有一定的勞動強度，就根本談不上是勞動，“天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，勞動過程有“強度性”，才有鍛煉人、成就人、發(fā)展人的功效，勞動過程的“強度性”需要家校社三方形成合力。但目前情況是各有三張皮，各走各的棋，學校布置的家庭勞動作業(yè)都成了“口頭作業(yè)”，家長為了讓孩子多考分，代替孩子勞動，只要學習好，什么都不做。學校要學生參加社區(qū)實踐勞動，成了學生到社區(qū)蓋章了事的活動。

勞動教育必須集合家校社三方力量不走樣，使得勞動教育能夠做到在家庭教育日?；?、學校教育規(guī)范化、社會教育多樣化，最終形成多主體協(xié)同育人的格局。［6］要依托于具有整體性的勞動專題。例如，在“歡喜過大年”主題中，以中國傳統(tǒng)過年習俗為基調(diào)，在家庭中協(xié)助家長完成過年掃塵勞動、年夜飯制作；學校中學習傳統(tǒng)年習俗，嘗試制作中國結(jié)、書寫春聯(lián)；在社區(qū)中，參與送春聯(lián)、氛圍布置，問候孤寡老人等活動，將日常勞動、服務(wù)類型的勞動、創(chuàng)造性的勞動整合起來，使得勞動教育真正突破課堂的束縛，令兒童回歸社會人的身份。家庭勞動教育可以通過陪伴、底線、立約、示范、鼓勵、等待、信念來進行。

（五）人工智能不缺席，確保勞動結(jié)果的價值性

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，改變了勞動形態(tài)，使人們的生活更便捷，但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱匿性等特點，也帶來了許多問題和困惑，這些均有待于在勞動實踐中加以解決。

首先，學校是育人的高地。學校不是育分的工廠，不能“結(jié)構(gòu)失衡”，不能只見分數(shù)不見人。在物質(zhì)豐富而精神匱乏的今天，比以往任何時候都需要勞動課程來充實人的靈魂，勞動育人是它最大的價值。

其次，教師是學生成長的貴人。羅曼·羅蘭說：“生命賦予了人一種責任，就是精神的成長?！痹谛旅襟w時代，學生被稱作“數(shù)字原住民”，教師被稱作“數(shù)字移民”，但教師始終是學生成長的貴人，要當學生網(wǎng)絡(luò)學習優(yōu)質(zhì)資源的“提供者”，充當學生教育信息的“把關(guān)者”，充當學生接受海量信息的“引導者”，充當學生精神成長的“助力者”。

再次，唯有勞動最能養(yǎng)育人。現(xiàn)在的孩子，有條件，沒體驗，感情素質(zhì)的培養(yǎng)只能通過勞動教育來實現(xiàn)?！皠趧痈脑臁薄皠趧咏甜B(yǎng)”都說明有問題的人都能通過勞動使之變好，更何況是普通人，哪能不通過勞動教育變得更好？勞動使學生懂得“艱辛”，卻也成就夢想，實現(xiàn)理想。

組織學生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。讓學生通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)人生夢想，知道“幸福是奮斗出來的”。