李麗 楊竟楠

摘 要：積極語(yǔ)言是通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)自己和別人關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵(lì)他人的優(yōu)勢(shì)和潛能，促進(jìn)積極的人際關(guān)系。語(yǔ)言是教師在教育教學(xué)的媒介，如何通過(guò)積極語(yǔ)言的使用來(lái)有效提升教育教學(xué)效果至關(guān)重要。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，政治學(xué)科在德育中發(fā)揮著特殊的作用，本文以政治學(xué)科教學(xué)為例，探究積極語(yǔ)言的使用對(duì)政治學(xué)科德育功能實(shí)現(xiàn)的作用。

關(guān)鍵詞：積極語(yǔ)言;立德樹(shù)人;政治教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1673-2596（2020）02-0093-04

每一個(gè)學(xué)科都有它獨(dú)特的價(jià)值和使命，作為一名政治教師在教育教學(xué)中首先必須清晰的就是政治學(xué)科的學(xué)科價(jià)值和政治教師的責(zé)任和使命。學(xué)校思想政治理論課，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的崇高使命，是學(xué)生思想政治教育的主渠道，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

任何理論都有自己的關(guān)注點(diǎn)，都是為了解決生活中的某一問(wèn)題而出現(xiàn)的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，積極心理學(xué)的出現(xiàn)就是為了讓人們更幸福的生活。語(yǔ)言是教師教育教學(xué)的重要手段，教師在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)積極語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵(lì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛能，促進(jìn)積極的師生關(guān)系形成，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

一、積極語(yǔ)言和諧師生關(guān)系

在師生關(guān)系方面，教師在語(yǔ)言上占有話語(yǔ)權(quán)。作為課堂中知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生成了被統(tǒng)治者、服從者，教師與學(xué)生形成了森嚴(yán)的等級(jí)關(guān)系[1]。這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系容易造成師生之間本能的對(duì)立和沖突，不和諧的師生關(guān)系會(huì)壓抑學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，壓抑的狀態(tài)會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，也不利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，無(wú)法充分挖掘?qū)W生的潛能。

積極心理學(xué)致力于探索和促進(jìn)人類優(yōu)勢(shì)發(fā)展和美德完善，運(yùn)用幸福理論實(shí)現(xiàn)提升人們幸福感的目標(biāo)。馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）在《持續(xù)的幸?！分刑岢觯瑢?shí)現(xiàn)幸福人生的五元素是：積極的情緒、投入、良好的人際關(guān)系、做的事要有意義和目的、有成就感[2]。

教師作為學(xué)校中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，從事著傳道授業(yè)解惑的特殊工作，決定了他必須以語(yǔ)言作為其完成職業(yè)使命的工具。甚至可以毫不夸張地說(shuō)，離開(kāi)了語(yǔ)言，教師這一行當(dāng)也就失去了存在的根基。有人說(shuō)教師是“耍嘴皮子的”，這話說(shuō)的雖然略顯世俗化，確實(shí)很形象地點(diǎn)出了教師職業(yè)的主要特點(diǎn)[3]。因此教師如何使用語(yǔ)言，充分并恰到好處的發(fā)揮語(yǔ)言的作用是一門(mén)藝術(shù)，也是一種智慧。

教師語(yǔ)言不僅服務(wù)于學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也充當(dāng)著師生交往的中介。師生關(guān)系雖然不能夠作為教育結(jié)果的直接體現(xiàn)，但是深刻地影響著教育過(guò)程和教育結(jié)果。良好的師生關(guān)系能夠?yàn)榻逃顒?dòng)的開(kāi)展提供重要保障，對(duì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮著促進(jìn)作用。

教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的雙方，教師和學(xué)生的良性互動(dòng)是教育過(guò)程得以順利進(jìn)行的保障，和諧的師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率和專注度，幫助學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生的主體性得以發(fā)揮的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的、愉悅感、獲得感和價(jià)值感，這是學(xué)生重要的內(nèi)趨力之一。

積極語(yǔ)言的關(guān)鍵假設(shè)是：積極語(yǔ)言能為自己，也能為他人帶來(lái)愉快體驗(yàn)和愉快情緒，它探討的主要問(wèn)題是人說(shuō)什么樣的話，如何說(shuō)話，能夠有利于引導(dǎo)自己或他人關(guān)注生活為他人帶來(lái)愉快體驗(yàn)和愉快情緒，同時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們的標(biāo)志性積極心理品質(zhì)，激發(fā)他人的優(yōu)勢(shì)和潛能，促進(jìn)積極的人際關(guān)系，讓生活更幸福[4]。

教學(xué)語(yǔ)言，是教師在傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程中所使用的語(yǔ)言。人都有渴望被認(rèn)可和表?yè)P(yáng)的需求，特別是學(xué)生，他們更希望自己的能力和付出能夠得到教師和家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為教育的對(duì)象，學(xué)生首先是人，要從人性的角度出發(fā)去了解和教育學(xué)生。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，以此為契機(jī)，激發(fā)其學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，幫助學(xué)生樹(shù)立信心、正確的價(jià)值觀以及崇高的人生理想。

在課堂教學(xué)中運(yùn)用積極的語(yǔ)言模式有利于協(xié)調(diào)認(rèn)知，有助于師生在思想信仰、價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生彼此的認(rèn)同，建立起富有凝聚力和效能的師生關(guān)系;協(xié)調(diào)情感，可以增進(jìn)師生之間情感上的相互包容與依戀，滿足學(xué)生的情感需要;協(xié)調(diào)行動(dòng)，由于積極語(yǔ)言更多地指向未來(lái)、指向希望、指向目標(biāo)，所以，能更好地指導(dǎo)學(xué)生獲得有關(guān)行動(dòng)的必要知識(shí)，清楚地認(rèn)識(shí)到為何行動(dòng)，怎樣行動(dòng)，何時(shí)行動(dòng)，行動(dòng)要取得什么結(jié)果等，能夠幫助學(xué)生更好地調(diào)控自身的學(xué)習(xí)行為。

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的表?yè)P(yáng)和肯定的用語(yǔ)是教師最常用也最有效的積極語(yǔ)言。政治學(xué)科對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力和深度思考能力要求是比較高的，而這種能力的培養(yǎng)是思考問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，所以教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去思考社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題背后的原因和影響，對(duì)事件的前因后果以及產(chǎn)生的影響形成一個(gè)由點(diǎn)到面的思考，在這個(gè)過(guò)程中，教師的表?yè)P(yáng)肯定和認(rèn)可就是學(xué)生進(jìn)一步思考的動(dòng)力。

政治學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)之一培養(yǎng)政治認(rèn)同，親其師，則信其道，學(xué)生要對(duì)政治教師形成認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才會(huì)形成對(duì)政治學(xué)科價(jià)值的認(rèn)同，從而才能對(duì)政治教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)性的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才愿意持續(xù)深度的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、思想、行為做出激勵(lì)性的肯定，從而促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。表?yè)P(yáng)是教師在教育實(shí)踐中的具體行為，表?yè)P(yáng)要產(chǎn)生預(yù)期效果，必須考慮和滿足這個(gè)心理過(guò)程的基本條件。

二、積極語(yǔ)言在政治教學(xué)中的運(yùn)用

教師的在教育教學(xué)過(guò)程中使用積極語(yǔ)言能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程中師生最良性的互動(dòng)，應(yīng)該是真誠(chéng)和愉悅的，應(yīng)該是師生之間沒(méi)有隔閡、零距離的能量的互通和知識(shí)的共享。教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、思想、行為做出激勵(lì)性的肯定，從而促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。表?yè)P(yáng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要常用方式，積極語(yǔ)言包含了教師對(duì)學(xué)生的期望和期待。滿足教師的期待也是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)右蛑?。教師在充分了解學(xué)生的性格特征、行為表現(xiàn)后，對(duì)學(xué)生表達(dá)期待，可以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。學(xué)生確立了奮斗目標(biāo)以后，下一步就會(huì)落實(shí)到行動(dòng)之中，有行動(dòng)才會(huì)取得實(shí)際效果。

“對(duì)話與理解”精神是溝通師生交往、治療傳統(tǒng)教育的一個(gè)指導(dǎo)思想[5]，傳統(tǒng)教育存在的諸多弊端已經(jīng)在目前的課程和課堂教學(xué)改革中逐步得到修正和解決，師生關(guān)系以及師生在課堂教學(xué)的中地位和作用也被重新定位。政治教師不是理論宣講員，不是政治動(dòng)員者，而是學(xué)生人生道路選擇的引路人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)師。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極心理品質(zhì)，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己標(biāo)志性的積極品質(zhì)并肯定自己，同時(shí)還要提高學(xué)生的積極情感體驗(yàn)及其對(duì)自身行為的目標(biāo)和意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生形成成功的信念，感到自己能做、想做，并有興趣、發(fā)揮特長(zhǎng)、向著目標(biāo)、創(chuàng)造性地做起來(lái)。

教學(xué)過(guò)程是積極語(yǔ)言的使用過(guò)程，教師和學(xué)生語(yǔ)言的互動(dòng)的過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生形成新行為或調(diào)整和改變某些行為及習(xí)慣的過(guò)程。在政治教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言重點(diǎn)是從激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極認(rèn)真思考問(wèn)題，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性來(lái)完成教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生積極的主動(dòng)思考問(wèn)題，真正成為課堂教學(xué)的主體，反轉(zhuǎn)課堂，讓教師成為教學(xué)行為的輔助者，而不是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣真實(shí)的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。否則學(xué)生總是跟著教師的行為走，主動(dòng)思考問(wèn)題的意識(shí)就會(huì)被弱化，政治學(xué)科的深度思考能力和邏輯思維能力就無(wú)法得到培養(yǎng)。

隨著以突出能力考查為核心的高考改革的不斷深入，學(xué)生規(guī)范化答題的問(wèn)題也日益顯現(xiàn)和暴露出來(lái)。高考所要考查的各種能力最終要通過(guò)學(xué)生在答題過(guò)程中以文字的形式反映在試卷上，而越是能力測(cè)試型的題目，對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的要求就越高，需要學(xué)生依據(jù)學(xué)過(guò)的概念、原理，用恰當(dāng)?shù)恼螌W(xué)科專業(yè)術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確地闡述自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律和道理，解釋人類經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)發(fā)展中遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題和政治問(wèn)題。

政治教學(xué)中豐富的素材來(lái)自教材之外，比如國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事政治，社會(huì)熱點(diǎn)事件都需要教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識(shí)和角度去解讀，從而培養(yǎng)學(xué)生分析能力和表達(dá)能力以及深度思考的能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，愿意站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)的學(xué)生還是極少數(shù)，大部分會(huì)選擇被動(dòng)聽(tīng)課和沉默學(xué)習(xí)，這時(shí)候積極語(yǔ)言在激發(fā)和點(diǎn)燃學(xué)生中的作用就顯得至關(guān)重要。教師運(yùn)用積極語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)積極性，讓學(xué)生渴望表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，并充分表達(dá)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的分為中學(xué)習(xí)也能提高學(xué)習(xí)效率表達(dá)能力的培訓(xùn)需要學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)思想、感情的能力。

教學(xué)過(guò)程中還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，其實(shí)教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)能量流動(dòng)的過(guò)程，用教師的積極情緒來(lái)感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，在課堂就會(huì)形成一個(gè)正向的能量場(chǎng)，教師和學(xué)生的情緒都會(huì)是積極向上的，正向流動(dòng)的，就能打造昂揚(yáng)向上的課堂生態(tài)。激發(fā)學(xué)生的潛能，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立信心，克服困難以及學(xué)習(xí)和高考?jí)毫?lái)的負(fù)面情緒和能量。政治教師可以利用哲學(xué)課程教學(xué)，闡釋如何面對(duì)困難和挫折，如何迎接人生的挑戰(zhàn)，如何打好高考的攻堅(jiān)戰(zhàn)，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的前途是光明的，雖然道路是曲折的，注重量的積累，最后抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生。

教師的積極語(yǔ)言除了用來(lái)激勵(lì)學(xué)生，也可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和信念，在語(yǔ)言的使用上，多指向未來(lái)、目標(biāo)和希望的、有意義并在提高學(xué)生動(dòng)機(jī)方面起關(guān)鍵作用的話，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，激勵(lì)學(xué)生想做、行動(dòng)、維持動(dòng)機(jī)、往好的方向發(fā)展，具體指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)什么是積極向上的行為，使學(xué)生向著這些行為的特征發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為上的轉(zhuǎn)變。

三、積極語(yǔ)言是搭建教學(xué)、教育的德育之間的橋梁

國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。黨的教育方針始終強(qiáng)調(diào)受教育者德智體美全面發(fā)展，并越來(lái)越突出強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人。立德樹(shù)人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的靈魂，是我國(guó)教育改革發(fā)展的根本遵循，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的核心精髓。

政治教師在教育教學(xué)過(guò)程中使用積極語(yǔ)言對(duì)德育工作的重要性不言而喻，素質(zhì)教育的開(kāi)展需要教師以積極的言行引導(dǎo)和感染學(xué)生，師生間的交往和相處為教育活動(dòng)搭建了溝通和交流的橋梁，完成從教學(xué)到教育再到德育，讓教育的效能不斷向縱深化發(fā)展，達(dá)到它應(yīng)該到達(dá)的高度，在具體操作和實(shí)踐中，擁有與其作用相匹配的段位。

政治學(xué)科在德育上有著別的學(xué)科無(wú)法比擬的先天優(yōu)勢(shì)，具有特殊的德育功能，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)起著特殊的作用。教師通過(guò)積極語(yǔ)言的使用，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。讓學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活中了解每一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)背后的經(jīng)濟(jì)密碼;在政治生活中學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)優(yōu)秀的公民，行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)，熱愛(ài)祖國(guó);在文化生活中感受文化的魅力，用優(yōu)秀的文化塑造人生;用智慧的哲學(xué)指引人生道路的選擇，正確面對(duì)人生的得與失，正視名與利，是與非，建立了積極的人生態(tài)度，這才是教育給予學(xué)生最寶貴的人生財(cái)富。

著名的霍桑實(shí)驗(yàn)引出了以人為本的管理思想之源，管理問(wèn)題說(shuō)到底還是人的問(wèn)題，只有將“人”作為管理活動(dòng)的核心和組織中的重要資源，全體成員是管理的主體，充分尊重每個(gè)人的價(jià)值，才能讓個(gè)體發(fā)揮積極性[6]。教師是教育者，同時(shí)也是所在教學(xué)班級(jí)的管理者，教育管理者要有以學(xué)生為本的思想，從教學(xué)到教育，從教育到德育的層面，才真正觸及到靈魂，教育就是對(duì)靈魂的滋養(yǎng)和培育。

教育，教學(xué)容易，育人難。不應(yīng)該將教育圈禁在課堂這個(gè)方寸之地，教育是個(gè)大概念，應(yīng)該突破時(shí)空的局限，從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從做事到做人。然而，社會(huì)的加速發(fā)展和變化，給教育帶來(lái)了更多要求和挑戰(zhàn)，學(xué)校管理也開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)度功利化、科層化和秩序中心的傾向，使得學(xué)校教育管理的教育性不斷弱化，甚至遮蔽[7]。

積極語(yǔ)言在教育教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用要在實(shí)踐中不斷摸索，從理論到實(shí)踐需要一個(gè)落地生根的過(guò)程，教育也是長(zhǎng)效的事業(yè)，教師要春風(fēng)化雨，要靜待花開(kāi)，讓自己充滿正能量，端正自己看問(wèn)題的視角和方向，不斷提高自己的精神境界和心智水平，這樣才能給予學(xué)生更多積極樂(lè)觀的滋養(yǎng)。

我們培養(yǎng)的學(xué)生是要面向時(shí)代、面向未來(lái)、面向社會(huì)發(fā)展的人才，教師積極心理品質(zhì)會(huì)培養(yǎng)具有積極心理品質(zhì)的學(xué)生。不忘初心，牢記使命，教師在教育中演繹人生的精彩，學(xué)生在政治科學(xué)的滋養(yǎng)下?lián)碛行腋５娜松?，讓教育成為師生之間的相互成全。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）