左耳

說到去江西游玩，你首先想到的一定是中國最美鄉(xiāng)村——婺源。其實(shí)，在江西南部有這樣一個(gè)低調(diào)卻值得一去的城市：明明擁有世界上最多的圍屋，卻被福建土樓遮蓋了風(fēng)頭；明明處于發(fā)展迅速的現(xiàn)代，卻仍然保留著許多傳統(tǒng)的客家習(xí)俗；明明是真正意義上的宋城，卻被各種泛濫的宋城旅游區(qū)所誤導(dǎo)；明明是人口眾多的大城市，生活方式卻悠閑原始得很市井。這座被忽視的城市就是贛州。

作為江西面積最大、人口最多的城市，贛州卻很容易被游客忽略，即使是認(rèn)識(shí)它的人，也只停留在“紅色古都”的刻板印象。是時(shí)候去揭開贛州的另一面了，這座城市肯定會(huì)讓你輕易愛上。

圍屋眾多的客家搖籃

不同于福建土樓的圓潤(rùn)，客家圍屋的巨大方正倒更顯莊重感，歷史年輪碾過，也越發(fā)有滄桑的痕跡。贛南擁有多達(dá)500座的圍屋，是真正意義上的客家搖籃。圍屋是因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂、保護(hù)家庭安全而建，多是磚石結(jié)構(gòu)，有極高的防御性。其建筑形態(tài)驚艷世人，一座圍屋就像一座小城市，令人不禁驚嘆客家人的智慧。

燕翼圍：舉案齊眉，燕侶比翼

初次見它，灰白墻面帶著特有的歷史感，進(jìn)圍門后，只見此樓分為四層，每層有34個(gè)房間，各層有騎樓回環(huán)相通。臥室、倉庫、過道、回廊、門窗、樓梯等多變而又統(tǒng)一。因其是鎮(zhèn)上最高的建筑，可登高望遠(yuǎn)，一覽田園風(fēng)光。圍屋中的居民則讓圍屋風(fēng)情更鮮活，也更有人情味。

地址：贛州市龍南縣楊村鎮(zhèn)圩鎮(zhèn)中心鯉魚寨

關(guān)西圍：“東方古羅馬城堡”

你幻想在西式城堡里實(shí)現(xiàn)公主夢(mèng)，我卻在客家圍屋中當(dāng)自己的大小姐。被譽(yù)為“東方古羅馬城堡”的關(guān)西圍，不僅面積最大，而且工藝考究，擁有大量精美木雕石刻，是眾多圍屋中最有特色也是最珍貴的。圍屋整體呈“回”字形，共有124間房屋，極具對(duì)稱性。除了巧妙的建筑美，圍屋內(nèi)外各種精美的雕刻也讓人不忍觸碰。

地址：贛州市龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)

栗園圍：山水環(huán)繞八卦圍

客家圍屋中的栗園圍是按照風(fēng)水原理布局的八卦圍。和其他圍屋相比，栗園圍更像平常房屋，同時(shí)具有更多功能分區(qū)。群山環(huán)繞，河水蜿蜒流過，讓它在歷史底蘊(yùn)下多了一絲靈動(dòng)，少了沉重感。栗園圍四周遍布有12個(gè)炮樓，圍中有圍，園內(nèi)主要建筑以“一祠三廳”為核心，按照天干地支排列，有主干道，也有蜿蜒小路，對(duì)熟悉的人而言四通八達(dá)、隨處是路，初次來的人或許會(huì)找不到出路，可見其設(shè)計(jì)之巧妙。圍內(nèi)抬頭可見歷史彩畫，人文歷史氣息滿滿。

地址：贛州市龍南縣里仁鎮(zhèn)栗園村

聚族而居的文化群落

群體性儀式感，也許用這自創(chuàng)的詞形容客家人的習(xí)俗再合適不過。因?yàn)閼?zhàn)亂等原因從中原向南方遷徙，慢慢生根發(fā)芽，終于過上安穩(wěn)日子，但他們一直記得自己是客家人，終究忘不了先祖族群。即使遍布全球，即使生活方式各異，一旦舉行祭祖儀式，再遠(yuǎn)也要?dú)w來相聚，或是用盛大儀式紀(jì)念重大節(jié)日。

客家祭祖：祭奠祖先的盛況

祭祖在中國人的生活當(dāng)中很常見，只是對(duì)于客家人而言，這種儀式的意義來得更深刻。逢年過節(jié)，即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，事務(wù)繁忙，也會(huì)不遠(yuǎn)千里歸來祭祖，這種號(hào)召力在客家人中影響重大。祭祖時(shí)，定要?dú)㈦u宰豬，準(zhǔn)備各種水果，眾人焚香叩拜，表示對(duì)祖先的深切思念，規(guī)模宏大壯觀。同時(shí)也借此機(jī)會(huì)，加強(qiáng)族群之間的緊密聯(lián)系?？v使身在異鄉(xiāng)，根基終不會(huì)忘。

竹篙火龍節(jié)：神龍也浴火重生

這是贛州南嶺村特有的客家民俗文化表演活動(dòng)，歷時(shí)半個(gè)月，從八月初一到八月十五，目的是祭祀火龍神。用毛竹、竹片扎成火龍的樣子，每層竹片又扎著浸過菜油的火把以便燃燒。八月十五前，七個(gè)兒童組建的團(tuán)隊(duì)抬著毛竹制成的虎頭到各個(gè)村民家送祝福。中秋當(dāng)晚，村民將火龍點(diǎn)燃，高高舉起，夜晚亮如白晝；與此同時(shí)，樂隊(duì)敲鑼打鼓，鞭炮聲聲，圍觀群眾人山人海，節(jié)日氣氛不斷升溫。

九獅拜象：神獸之間的燈彩狂歡

起源于明末清初，亦是贛南獨(dú)有的客家文化習(xí)俗，表演的內(nèi)涵從一開始的顯現(xiàn)家族實(shí)力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠砀?、娛樂。九獅拜象一般由一龍、九獅、一象、一麒麟、一牌燈和一座鑼鼓彩亭組成，每年正月初二至元宵節(jié)進(jìn)行表演。當(dāng)?shù)卮迕裆碇G麗服裝，抬著牌燈，在樂隊(duì)的伴奏中，栩栩如生的獅子、象等在村民的揮舞下翻頭轉(zhuǎn)頸，或可愛，或調(diào)皮，或溫和，一派歡快景象。

保留完好的宋代古跡

這里完好保存了宋代古城的樣貌，囊括排水設(shè)施、防御工程，還有浮橋、古城墻和街巷，走在城門下像穿越，這里才是真正意義上的宋城。古城墻左邊穿過馬路就是灶兒巷，右邊是浮橋，這穿越感是如此環(huán)環(huán)相扣。