張新朋

摘? ?要： 穿越歷史深邃的長廊，長征在中華民族發(fā)展史上熠熠生輝。學(xué)界對長征精神的豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)影響、時(shí)代價(jià)值、融入途徑等方面的探索，對大學(xué)生形成革命思想認(rèn)知，豐富紅色文化情感，鍛煉堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)定百折不撓的信念，養(yǎng)成奮發(fā)向上的習(xí)慣，具有重要作用。大學(xué)生理想信念的強(qiáng)化，需要磅礴深厚的長征精神滋養(yǎng)，需要進(jìn)一步深入挖掘長征精神。在新的長征路上才能開出更鮮艷的花兒，結(jié)出更豐碩的果實(shí)。

關(guān)鍵詞： 長征精神? ?高校思想政治教育? ?實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)

長征精神是永不熄滅的火炬，它為黑暗中摸索的人們指明了前進(jìn)的方向。長征精神是綿延恒遠(yuǎn)的存在，超越時(shí)間和空間成為中華民族永存的靈魂。心中有信仰，腳下有力量。走得再遠(yuǎn)，不忘本來。傳承長征精神，點(diǎn)燃理想之燈。站在“大思政”寬廣的視野下，走在新時(shí)代奮進(jìn)的道路上?；赝咝：霌P(yáng)長征精神的研究歷程，辯證分析其研究進(jìn)展，拓寬其研究道路，展望其研究課題，將加快以思政課教學(xué)為牽引整體推進(jìn)思政工作體系建設(shè)的研究步伐。

1.長征精神的內(nèi)涵與特點(diǎn)

從1934年10月至1936年10月，紅軍在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征。紅軍將士上演了世界軍事史上威武雄壯的戰(zhàn)爭活劇，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡。漫溯革命歷史，回顧革命壯舉。解讀長征精神，贊嘆那可歌可泣的壯麗史詩。一條條艱難的道路，訴說著苦難中的輝煌。一座座巍峨的豐碑，昭示著血染的風(fēng)采。

1.1長征精神的豐富內(nèi)涵。

1935年12月毛澤東說：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！盵1]（149-150）如今，長征精神的研究早已發(fā)芽開花、碩果累累。習(xí)近平說，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神[2]。這是習(xí)近平高屋建瓴、簡要凝練地對長征精神的概括。

韓洪泉說，近十年來長征研究總體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢。以成果數(shù)量而言，十年間共發(fā)表論文5600余篇，出版著作350余部，成果之豐富均超過此前歷年之和[3]。史料之豐富，可見一斑。

林明認(rèn)為這是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的哲學(xué)概念，是中華民族不折不饒、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)。深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)是：①長征精神是一種革命精神，源于革命先烈尋求救國救民真理的偉大實(shí)踐，源于馬克思主義對中國革命的正確指導(dǎo);②長征精神是一種民族精神，是共產(chǎn)主義理想與中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗、不屈不撓、自強(qiáng)不息傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合;③長征精神是一種時(shí)代精神，是時(shí)代的需要，隨歷史的發(fā)展而發(fā)展[4]。陳連忠認(rèn)為長征精神應(yīng)該是永恒的，支撐信仰的長征精神永不泯滅。沒有長征精神，中國就不會(huì)有今天的繁榮昌盛，過去、現(xiàn)在、將來都同樣如此。長征精神應(yīng)該是永恒的，在改革開放的年代，更應(yīng)當(dāng)把長征精神當(dāng)作與時(shí)俱進(jìn)的靈魂，并持之以恒[5]。胡芳認(rèn)為長征精神作為一種實(shí)踐精神、行動(dòng)哲學(xué)，具有中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)世致用的特點(diǎn)，因此，長征精神從理想描繪轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)描繪（由實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)向“中國夢”的實(shí)現(xiàn)）、從目標(biāo)分析轉(zhuǎn)向過程分析（由從目標(biāo)分析的頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向?qū)^程分析的“落地”行動(dòng)）、從原則論證轉(zhuǎn)向操作論證、從單淵源轉(zhuǎn)向多淵源（不僅需要深挖政治資源，還應(yīng)從政治角度的單淵源研究轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、文化、國內(nèi)外環(huán)境等多淵源研究轉(zhuǎn)變）、從衍生性轉(zhuǎn)向創(chuàng)新性（長征精神的時(shí)代價(jià)值不僅是其衍生性文化的發(fā)掘與揚(yáng)棄，更應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容與形式，與時(shí)俱進(jìn)，如將長征精神拓展為“長征”經(jīng)濟(jì)帶、政治帶、文化帶）[6]。

1.2長征精神的動(dòng)態(tài)發(fā)展性。

趙金平分“早期凝練”和“社會(huì)傳播”兩個(gè)階段對長征精神進(jìn)行了考察[7]。胡芳則根據(jù)中國社會(huì)的時(shí)代特征和主要矛盾的變化，將長征精神的動(dòng)態(tài)演化歷程主要分為以下四個(gè)階段：長征精神形成歷程、革命戰(zhàn)爭時(shí)期（包括抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭）、社會(huì)主義革命和建設(shè)初期、建設(shè)中國特色社會(huì)主義“新長征”。第一階段（1919.05—1936.10）：“百折不回、勇往直前”——長征精神形成歷程中革命理想主義精神的發(fā)揚(yáng);第二階段（1936.10—1949.10）：“一不怕苦、二不怕死”——?dú)v時(shí)較長的革命戰(zhàn)爭時(shí)期對長征精神革命英雄主義的宣揚(yáng);第三階段（1949.10—1978.12）：“艱苦奮斗、服從組織、顧全大局”——社會(huì)主義初期建設(shè)對長征精神集體主義的提倡;第四階段（1978.12至今）：執(zhí)政為民、實(shí)事求是、聯(lián)系群眾——社會(huì)主義改革對長征精神革命現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)揚(yáng)。她總結(jié)長征精神動(dòng)態(tài)演化的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)：從革命性向政治性、建設(shè)性轉(zhuǎn)變;從政治向經(jīng)濟(jì)、精神文化傾向轉(zhuǎn)變;從單一維度向多樣維度轉(zhuǎn)變;從整體性轉(zhuǎn)向個(gè)體性;從重政治教育轉(zhuǎn)向淡化政治色彩[6]。

2.長征精神融入“大思政”的途徑探索

長征精神的豐厚養(yǎng)分豐富了思想政治實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)，將為大學(xué)生的價(jià)值塑造和成長成才提供取之不盡用之不竭的寶貴資源?？偨Y(jié)學(xué)者現(xiàn)有的研究成果，將長征精神融入“大思政”的路徑歸納為三個(gè)方面：

2.1課堂理論教學(xué)和課堂實(shí)踐教學(xué)。

步德勝建議以宣傳長征精神為理論前提，使青年學(xué)生真正懂得長征和長征精神;以講述長征故事為精神動(dòng)力，用工農(nóng)紅軍長征途中可歌可泣的英雄事跡激勵(lì)學(xué)生是教育他們發(fā)揚(yáng)長征精神的動(dòng)力;以開展社會(huì)實(shí)踐為內(nèi)化途徑;以落實(shí)具體行動(dòng)為外化方式[8]。鞠冬蓮認(rèn)為要用馬克思主義中國化的理論成果武裝學(xué)生頭腦，加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞大學(xué)生的斗志[9]。金世紅總結(jié)“融入”教學(xué)目標(biāo)實(shí)施中（學(xué)習(xí)長征歷史、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、踐行求實(shí)創(chuàng)新）;“融入”教學(xué)內(nèi)容實(shí)施中（明確長征精神融入各門思政課教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)、長征精神與各門思政課教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)）;“融入”教學(xué)過程實(shí)施中（采用多媒體教學(xué)、傳統(tǒng)講授對學(xué)生進(jìn)行長征歷史教育、采用“對分課堂”教學(xué)模式將長征精神融入思政課教學(xué)、建立和完善長征精神融入思政課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)方式、長征精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)長征精神教育外化）[10]。

2.2以社團(tuán)為依托的實(shí)踐教學(xué)。

張學(xué)昌、谷照亮建議長征精神要融入校園文化建設(shè)，引領(lǐng)校園文化走向;融入思政課堂教育，發(fā)揮主渠道作用;融入網(wǎng)絡(luò)思想教育，掌握輿論引導(dǎo)權(quán);融入學(xué)生事務(wù)管理，塑造正確價(jià)值認(rèn)同[11]。張麗、胡國欽認(rèn)為要把長征精神融入思政課堂，讓長征故事感染莘莘學(xué)子;豐富校園長征文化內(nèi)容，積極營造紅色精神濃郁的文化氛圍;充分利用校園網(wǎng)站等大眾傳播媒介，傳播紅色文化;開展豐富多彩的以長征為主題的社團(tuán)文化活動(dòng);組織學(xué)生重溫長征路，讓其身臨其境地感受到歷史的厚重感，呈現(xiàn)紅色之旅的魅力所在[12]。葛云霞、徐兆娟總結(jié)說要線上線下相結(jié)合，搭建多維互動(dòng)思想政治教育平臺(tái);精心打造校園文化活動(dòng)，營造濃厚的文化育人氛圍;注重實(shí)踐育人，推動(dòng)大學(xué)生知行合一;構(gòu)建“精神育人”的長效保障機(jī)制[13]。羅喬麗、孫笑然建議要發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，提高教學(xué)質(zhì)量;注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，培養(yǎng)骨干學(xué)生，以點(diǎn)帶面;借助紅色資源搭建教育實(shí)踐平臺(tái)，鞏固教育成果[14]。

2.3社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

文雪、范紀(jì)、李明科在文章中建議以深化教育改革為契機(jī)，利用立德樹人理念指導(dǎo)長征精神教育;以了解長征歷史事跡為前提，用工農(nóng)紅軍長征途中可歌可泣的英雄事跡激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生;要以領(lǐng)會(huì)長征精神實(shí)質(zhì)為核心，讓當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念;開展實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化長征精神;編寫并豐富長征教材和“長征精神”網(wǎng)站，采取課本教學(xué)、專家講座、多媒體授課、學(xué)生參與課題研究和課堂討論、表演和組織實(shí)地考察等多種形式相結(jié)合的教學(xué)手段，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生長征精神教育[15]。

趙偉程提議將長征精神融入大學(xué)生日常思想政治教育（從高度重視大學(xué)生思想政治教育工作、日常思想政治理論課教學(xué)和黨課培訓(xùn)三方面入手）;將長征精神融入大學(xué)校園文化活動(dòng)（把長征精神融入校園環(huán)境建設(shè)、重視體現(xiàn)長征精神的校園精品文化活動(dòng)的開展、重視以長征精神為核心的校園信息化建設(shè)）;將長征精神融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐（深入長征沿線開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、深入開展長征沿線紅色文化參觀活動(dòng)、大力創(chuàng)建長征精神教育實(shí)踐基地）[16]。

3.辯證評(píng)價(jià)

總體來看，長征精神與高校思想政治教育的研究不斷升溫，取得了累累碩果，但還有一些有待改進(jìn)優(yōu)化的地方，有需要提高的空間。

3.1長征精神研究的挖掘有待加深。

紅軍長征是二十世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，是充滿理想和獻(xiàn)身精神、用意志和勇氣譜寫的人類史詩。長征迸發(fā)出的激蕩人心的強(qiáng)大力量，跨越時(shí)空，跨越民族，是人類為追求真理和光明而不懈努力的偉大史詩。研究長征精神的基本內(nèi)涵、重要意義及探索如何將其融入高校思想政治教育，已經(jīng)取得了很多成果。長征精神蘊(yùn)藏著巨大的寶藏有待挖掘。

3.2長征精神融合式發(fā)展研究有待加強(qiáng)。

大部分學(xué)者對長征精神如何融入高校思想政治教育，提出了相應(yīng)的措施和途徑，但整體性研究有待強(qiáng)化。思想政治課堂作為一個(gè)整體，劃分為課堂理論教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)三個(gè)方面。通過三個(gè)部分的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、理論與實(shí)踐的結(jié)合。在圍繞高校思政課理論教學(xué)開展思政課實(shí)踐教學(xué)的過程中，如何將長征精神更好地融入其中，如何構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)互動(dòng)的機(jī)制，把校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來，需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究。

3.3長征精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)的評(píng)估與反饋機(jī)制研究有待完善。

從確定決策到擬訂方案，從分析方案到確定方案，從實(shí)施方案到評(píng)估反饋，長征精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放的過程。在長征精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)先設(shè)計(jì)一套方案，需解決如下問題：實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐類型、實(shí)踐時(shí)間、實(shí)踐地點(diǎn)、實(shí)踐方法、實(shí)踐流程（包括前期準(zhǔn)備、活動(dòng)過程、后期報(bào)道、注意事項(xiàng)等）、實(shí)踐結(jié)果、實(shí)踐評(píng)價(jià)等。評(píng)估與反饋既是檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)效果的手段，又是開展實(shí)踐教學(xué)的導(dǎo)引，在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)中起著承上啟下的作用，對構(gòu)建“大思政”格局有重要意義。目前學(xué)界對此方面的研究相對不足，需要不斷加大力度。

4.研究展望

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，研究內(nèi)容材料與信息獲取非常便利，更需要優(yōu)化研究方法和研究方式，拓寬研究視角與研究領(lǐng)域，拓展研究深度與研究廣度，整合研究資源和研究力量。大力推進(jìn)偉大長征精神融入“大思政”的深入研究，激勵(lì)和鼓舞大學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，奮發(fā)有為，勇攀高峰，更上層樓，把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

4.1豐富思政課教學(xué)資源，注重跨學(xué)科交叉研究。

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”[17]

在舊有史料和史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，要在對比研究中多下功夫。通過比較研究，大學(xué)生對長征精神和長征文化從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍。例如，把長征放到整個(gè)國內(nèi)國際革命解放運(yùn)動(dòng)的大背景中解讀，放到人類曾經(jīng)的“四大史詩”中思考研究，也許會(huì)有更多收獲。

長征精神取之不盡用之不竭，挖掘提升的空間無限，能為高校思想政治教育提供豐厚的人文滋養(yǎng)。這就要客觀看待現(xiàn)有研究的不足，把握矛盾的特殊性。要重點(diǎn)加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域的研究，使研究系統(tǒng)化深入化，研究領(lǐng)域擴(kuò)大化廣泛化。例如，長征沿線的紅色文化和旅游資源的保護(hù)性研究、長征沿線扶貧扶智的戰(zhàn)略性構(gòu)想，“中國工農(nóng)紅軍長征文化館”建設(shè)的可行性重要性研究，等等。

從歷史縱向維度看，研究長征精神和長征文化要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，在前人積累的豐富的原始材料基礎(chǔ)上收集整理。不僅要吸收本國的優(yōu)秀成果，還要借鑒外國的專著史料。不忘本來，吸收外來。引經(jīng)據(jù)典，融會(huì)貫通。從現(xiàn)實(shí)橫向維度看，研究長征精神和長征文化要有海納百川的胸懷。既要研究政治學(xué)，又要通曉軍事學(xué)。既要通覽文化學(xué)，又要弄懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。既要研讀歷史學(xué)，又要學(xué)習(xí)管理學(xué)。既要研習(xí)外交學(xué)，又要精通宗教學(xué)。要博覽群書，兼收并蓄。長征精神是中國與世界的紐帶，長征精神是學(xué)科交叉的連接。由此，努力探索跨學(xué)科的研究創(chuàng)新，不斷拓寬跨地域的研究合作，摸索嘗試跨國別的研究交流，為高校思想政治教育研究注入新鮮活力和豐富資源。

4.2探究更好地把長征精神融入高校實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)，加大構(gòu)建同心圓大思政格局研究力度。

實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)是一項(xiàng)多環(huán)節(jié)多步驟的整體工程。在以學(xué)生為本理念的指引下，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生成才和成長的規(guī)律，使長征精神更好地融入高校思想政治教育，把社會(huì)、高校、學(xué)生三方有機(jī)結(jié)合，形成合力，達(dá)到全員育人、全程育人、全方位育人的目的。

用革命傳統(tǒng)鑄魂育人，長征精神融入高校思想政治教育，是理想信念的傳播和鑄就過程?！袄硐胫獠粶纾拍钪獠粶纭?。在實(shí)踐教學(xué)“以教為主”向“以學(xué)為主”的轉(zhuǎn)變中，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺自知，學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)研究顯得尤為重要。長征精神融入實(shí)踐教學(xué)是整合了理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)、貫通了課內(nèi)課外、連接了學(xué)校社會(huì)的一種綜合式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就需要?jiǎng)?chuàng)新研究方法和研究路徑，整合研究資源和研究力量。用實(shí)踐智慧將長征精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生前行的力量，內(nèi)化于心，外化于行。

學(xué)術(shù)界除了研究長征精神的深遠(yuǎn)意義和價(jià)值弘揚(yáng)外，更要從教育對象到教育結(jié)果，從育人理念機(jī)制到育人目標(biāo)機(jī)制，從社會(huì)實(shí)踐宏觀育人政策運(yùn)行機(jī)制到社會(huì)實(shí)踐微觀課程執(zhí)行機(jī)制，探討把長征精神更好地融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究中。

以北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，自2015年開始，連續(xù)三年以思政課教師為主導(dǎo)，組織學(xué)校各個(gè)院系的學(xué)生開展以”中國精神尋訪“為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。三年來有37支團(tuán)隊(duì)，近千名學(xué)生，行走20多個(gè)省份，通過實(shí)地參觀走訪、調(diào)查研究、社會(huì)服務(wù)等綜合實(shí)踐教學(xué)形式傳播與踐行中國精神。

三位一體的思政課實(shí)踐教學(xué)模式：（1）課堂實(shí)踐教學(xué)如微電影、辯論賽、話劇等;（2）以理論社團(tuán)為依托的校園實(shí)踐教學(xué)如理論學(xué)習(xí)與宣講;（3）社會(huì)實(shí)踐教學(xué)如參觀考察、人物訪談、社會(huì)調(diào)查等，是包括長征精神在內(nèi)的中國精神融入思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合式發(fā)展的新探索，更是廣闊的研究視角。

4.3加大長征精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)成效的評(píng)估與反饋機(jī)制研究步伐。

以北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，基于思政課“六位一體”實(shí)踐教學(xué)體系，對彰顯中國精神行業(yè)特色人物進(jìn)行調(diào)研。通過深入思考學(xué)生知道什么？學(xué)生關(guān)注什么？學(xué)生思考什么？學(xué)生表達(dá)什么？把踐行中國精神的普遍要求與“大化工”創(chuàng)新人才培養(yǎng)的特殊需求相結(jié)合。方案設(shè)計(jì)與布置，調(diào)研實(shí)施與指導(dǎo)，報(bào)告撰寫與修改，成果展示與推送，案例總結(jié)與整理，結(jié)果反饋與評(píng)價(jià)，一整套機(jī)制與流程增強(qiáng)了針對性和實(shí)效性。

成立一個(gè)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究中心，強(qiáng)化師生的二元互動(dòng)，把彰顯中國精神的行業(yè)特色人物調(diào)研融入三個(gè)課堂（理論課堂、實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂），注重四力（理論思考力、情感彰顯力、辨別分析力、探索踐行力）提升，實(shí)現(xiàn)五方（理論與實(shí)踐、教師引導(dǎo)教育與學(xué)生自我教育、教學(xué)與科研、過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法）結(jié)合，實(shí)施六維（觀聽、樂讀、論辯、思悟、踐行、慎獨(dú)）模式，以理服人，以情感人，以文化人。落實(shí)、落小、落細(xì)，深化了對中國精神基本內(nèi)涵和踐行要求的理解，提高了學(xué)生的調(diào)研能力、思辨能力和總結(jié)能力，實(shí)現(xiàn)了思政課程和課程思政資源的交互融合。問題意識(shí)、主要思路和體系構(gòu)建尤其是評(píng)估反饋機(jī)制值得認(rèn)真反思和深入研究。

5.總結(jié)

綜合來看，放在高校思想政治教育廣闊的視野下，辯證看待長征精神研究中的優(yōu)勢和不足，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，才能使研究更上層樓。從跨學(xué)科交叉到跨國別學(xué)習(xí)，從長征精神到長征學(xué)，從研究方法到研究路徑，從研究資源到研究領(lǐng)域，從課堂實(shí)踐教學(xué)研究到社會(huì)實(shí)踐教學(xué)摸索。深刻把握思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，依照學(xué)生成長規(guī)律，探尋如何把長征精神更好地融入思想政治課堂主渠道主陣地的路徑。創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)研究內(nèi)容與形式，在研究形式上，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，開辟符合時(shí)代特色和學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)模塊研究;在研究內(nèi)容上，加強(qiáng)由思政課實(shí)踐教學(xué)向社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)活動(dòng)的延伸方面的研究。在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，在理論中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，力求使實(shí)踐教學(xué)育人系統(tǒng)研究成果讓大學(xué)生受益無窮。

思政課程作為思政課綜合性實(shí)踐教學(xué)的根本遵循，課程思政作為思政課綜合性實(shí)踐教學(xué)的有效補(bǔ)充，同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。長征精神融入大思政要立足課堂實(shí)踐研究，依托校園實(shí)踐研究，更要拓展社會(huì)實(shí)踐研究。加快跨學(xué)科比較研究的步伐，加深評(píng)估反饋機(jī)制健全研究，加大構(gòu)建同心圓大思政格局研究力度，如此，才能使研究更上一個(gè)臺(tái)階。實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新也一定能夠創(chuàng)新的時(shí)代，是一個(gè)需要發(fā)展也一定能夠發(fā)展的時(shí)代。新的長征路，就在腳下。在前進(jìn)的旅途中，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越。在研究的道路上，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。

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