王芳

[提要] 景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)是陶瓷文化傳承發(fā)展的重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，陶瓷文化生態(tài)保護(hù)是其重要內(nèi)容。加強(qiáng)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)，需重點(diǎn)把握人與環(huán)境、陶瓷文化特色、文化旅游以及政府主導(dǎo)這些關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)持開放性、發(fā)展性、以民為本的原則，積極探索發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn);陶瓷文化;生態(tài)保護(hù)

基金項(xiàng)目：景德鎮(zhèn)市社聯(lián)2019一般課題：“景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)研究”

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2020年1月6日

陶瓷是泥與火的藝術(shù)。景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史積淀了深厚的陶瓷文化，文化形式多樣、存續(xù)狀態(tài)良好、社會認(rèn)同廣泛。但是，由于近代陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展機(jī)遇錯失等多種因素的綜合影響，傳統(tǒng)陶瓷文化的比較優(yōu)勢顯現(xiàn)并不明顯。為此，加強(qiáng)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)研究，探索保護(hù)路徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、陶瓷文化生態(tài)保護(hù)需重點(diǎn)關(guān)注的幾個問題

（一）用好“雙創(chuàng)雙修”，關(guān)注人與環(huán)境的和諧共存。陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的核心問題是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共存。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的研究報(bào)告，“文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突、旅游業(yè)的開發(fā)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)縮減、移民、環(huán)境惡化”等這七個方面影響，使得人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在同質(zhì)化中逐漸萎縮甚至消失。文化是在長期的歷史過程中不斷篩選凝練的結(jié)果，但是近百年來，工業(yè)化的突飛猛進(jìn)使得經(jīng)濟(jì)全球化、文化趨同化比以往任何時期都要迅速，規(guī)范化的生產(chǎn)生活方式必然削弱文化的個性化特征，抹殺了文化多樣性，這已是一個世界性的話題，也必將潛移默化地影響陶瓷文化的發(fā)展。現(xiàn)代文明的成果讓人們受益匪淺，但其對傳統(tǒng)文化生態(tài)的沖擊也是猛烈的，破壞了文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有序傳承的乏力，甚至將其推向?yàn)l臨消失的被動境地。景德鎮(zhèn)文化生態(tài)的保護(hù)和修復(fù)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，“雙創(chuàng)雙修”的施行，已經(jīng)取得了顯著的成效。實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，也必然需要進(jìn)一步推進(jìn)“雙創(chuàng)雙修”。同時，應(yīng)明晰一個基本的認(rèn)識，陶瓷文化生態(tài)的保護(hù)，其根本在于保護(hù)創(chuàng)造和傳承陶瓷文化遺產(chǎn)的人及其依存的生態(tài)環(huán)境。這就要求，不能片面地突建各種形式的樓堂館所，不能把文化遺產(chǎn)以簡單的市場化形式用來掙錢，而忽略文化生態(tài)的保護(hù)與修復(fù)，這是一種不可持續(xù)的短視行為。

（二）抓住“陶瓷文化”這個特色。景德鎮(zhèn)深厚的陶瓷文化積淀經(jīng)歷了一個長期的歷史選擇過程，并深深地植根于這方土壤，影響著人們的行為模式和思維習(xí)慣，最終形成了一種潤物細(xì)無聲般的文化認(rèn)同?！疤沾伞币殉蔀榫暗骆?zhèn)的特色與品牌，“大氣成景，厚德立鎮(zhèn)”，經(jīng)過時代的過濾與沉淀，也已成為這座城市獨(dú)特的底色。在城市建設(shè)中，文化的特色更具有感召力和持久性。陶瓷文化生態(tài)保護(hù)，不僅要最大限度地保護(hù)、保持陶瓷文化的特有風(fēng)貌與地域特色，更為突出的是發(fā)展和弘揚(yáng)陶瓷文化特色。要牢牢抓住“陶瓷文化”這個關(guān)鍵，注重里弄文化、陶瓷遺址、民風(fēng)民族的保護(hù)，充分調(diào)動廣大百姓的參與主動性，激發(fā)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會的活力。

（三）做好陶瓷文化與旅游業(yè)的深度融合。景德鎮(zhèn)陶瓷文化旅游資源豐富，不勝枚舉，從古窯遺址到古碼頭遺址，從陶瓷博物館到民風(fēng)民俗，無不散發(fā)著陶瓷文化的獨(dú)特魅力。隨著社會的發(fā)展，旅游已成為人們在當(dāng)今社會的重要生活方式，旅游業(yè)也已成為拉動經(jīng)濟(jì)的一大產(chǎn)業(yè)。旅游是文化的展現(xiàn)，文化是旅游的內(nèi)涵。從文化發(fā)力發(fā)展旅游業(yè)，已成為各地借力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一大特色。厚重的陶瓷文化不僅文化內(nèi)涵豐富，而且聞名遐邇，這對于發(fā)展以陶瓷文化為主題的旅游業(yè)大有裨益，也更利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。陶瓷文化生態(tài)保護(hù)與旅游業(yè)的發(fā)展是一對辯證統(tǒng)一的矛盾體。只有做好充分的保護(hù)發(fā)展，充分挖掘陶瓷文化的深層次內(nèi)涵和價(jià)值，讓游客深切感受到陶瓷文化的獨(dú)特魅力，才能更利于旅游業(yè)的發(fā)展;同時，合理的旅游開發(fā)和旅游宣傳也有助于陶瓷文化的生態(tài)保護(hù)。

（四）抓住政府主導(dǎo)這個關(guān)鍵。陶瓷文化生態(tài)保護(hù)是個系統(tǒng)工程，不能靠某一特定部門單打獨(dú)斗來完成。目前，關(guān)于文化生態(tài)保護(hù)，具有探索性的方式是建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，而這一模式也是處于摸索實(shí)驗(yàn)階段，很多工作理念和思路都具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，無論是政策把握還是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，亦或是項(xiàng)目規(guī)劃和經(jīng)費(fèi)投入，都需要政府來主導(dǎo)。同時，規(guī)劃的實(shí)施監(jiān)督與評估、人力資源的調(diào)動、建設(shè)項(xiàng)目的推進(jìn)，都需要政府整合各方面資源以達(dá)到合力效果。

二、陶瓷文化生態(tài)保護(hù)需堅(jiān)持的基本原則

（一）堅(jiān)持開放性原則。陶瓷文化生態(tài)保護(hù)需要多學(xué)科、多領(lǐng)域、多部門協(xié)同的系統(tǒng)工程，旨在創(chuàng)建一個持續(xù)健康、文化向善、綠色發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，多角度剖析、多思維辯解、多理念發(fā)力有利于保護(hù)的完整性和科學(xué)性，這就要求以開放、包容的心態(tài)吸納不同的思路和理念。開放性原則涵蓋時間和空間兩個維度。在時間維度上，要注重橫縱結(jié)合，不僅要保護(hù)現(xiàn)有的陶瓷制品、陶瓷工藝生產(chǎn)線等完整形式，對于古遺址等文化遺產(chǎn)也要采取合適形式使其重生進(jìn)而保護(hù)。不僅要保護(hù)“陽春白雪”般的珍貴藝術(shù)品，也要保護(hù)“下里巴人”般的俚語民俗，做好雅俗共賞，共生互補(bǔ)、相得益彰，保持陶瓷文化的完整性。在空間維度上，要虛心借鑒國外陶瓷文化的優(yōu)秀成分，在文化互鑒中豐富陶瓷文化，在文化交流中傳播陶瓷文化。

（二）堅(jiān)持發(fā)展性原則。要以發(fā)展的眼光對待陶瓷文化，景德鎮(zhèn)陶瓷文化從來都是在發(fā)展中豐富的，從元青花多元文化元素的融合可見一斑，也只有讓其在不斷創(chuàng)新中保持旺盛的生命活力。任何將其密閉固化、束之高閣的行為都最終會加速其滅亡，將其送進(jìn)“博物館”。我們要以動態(tài)的、創(chuàng)新的眼光看待陶瓷文化，以整體聯(lián)系的辯證視角對待陶瓷文化生態(tài)，使文化與生態(tài)相適應(yīng)，不盲目拔苗助長，不盲目人為選擇性抹殺，以完善文化生態(tài)環(huán)境為驅(qū)動，增強(qiáng)陶瓷文化的生命力和創(chuàng)新活力。

（三）堅(jiān)持以民為本原則。人民是陶瓷文化歷史的推動者與創(chuàng)造者，是陶瓷文化發(fā)展實(shí)踐中的主體。新時代做好陶瓷文化生態(tài)保護(hù)，更要堅(jiān)持以民為本的原則。一方面，要充分調(diào)動廣大人民群眾的參與熱情，激發(fā)其在保護(hù)實(shí)踐中的聰明才智，群策群力做好文化生態(tài)保護(hù);另一方面，要使人民在陶瓷文化生態(tài)保護(hù)中受益。始終堅(jiān)持馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)，突出人的主體地位，任何社會實(shí)踐，若是不利于人的全面可持續(xù)發(fā)展，那么這種實(shí)踐行為便毫無意義。

三、陶瓷文化生態(tài)保護(hù)路徑探索

（一）加強(qiáng)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的理論研究。充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、陶瓷學(xué)院、省所、部所等院校及科研機(jī)構(gòu)優(yōu)勢，組織專家學(xué)者對陶瓷文化生態(tài)保護(hù)進(jìn)行理論研究，概括和提煉保護(hù)邊界和范疇，確定保護(hù)內(nèi)容。雖然目前關(guān)于陶瓷文化保護(hù)的研究一直在進(jìn)行，也有部分成果。但得到民間和政府共同確認(rèn)的卻少之又少，理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐不夠。應(yīng)充分把握景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承與創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)這個契機(jī)，針對性開展課題研究，認(rèn)真組織論證，做好陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的提煉與弘揚(yáng)，做到有的放矢，確保實(shí)效。

（二）完善陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的政策法規(guī)配套。政府在科研機(jī)構(gòu)、學(xué)者研究基礎(chǔ)上，明晰、確認(rèn)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)需要的政策保障。充分尊重并完善歷史上關(guān)于陶瓷文化保護(hù)的方法措施，將好的做法形成規(guī)范性文件進(jìn)行固化推廣，采取合適的激勵措施，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，鼓勵民眾保護(hù)文化生態(tài)的熱情與智慧，逐漸形成“人人認(rèn)同、全民參與、共同保護(hù)”的良好局面。同時，做好陶瓷文化場所保護(hù)和技藝傳承的激勵保護(hù)，完善對擁有好的技藝的老藝人、傳承人退出機(jī)制和激勵津貼機(jī)制，確立一個鮮明的文化保護(hù)導(dǎo)向。

（三）重視特色陶瓷文化的宣傳與弘揚(yáng)。適當(dāng)?shù)奈幕麄骼谖幕孕诺呐嗨?。要充分發(fā)揮電影、電視劇、自媒體等網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，做好陶瓷文化的宣傳，充分建立民眾對陶瓷文化價(jià)值的情感認(rèn)同與文化自信，暢通民眾自發(fā)參與陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的渠道，形成一種各部門、各類人廣泛參與陶瓷文化生態(tài)保護(hù)的良好氛圍，使之成為一種行為自覺，并平等享有陶瓷文化生態(tài)保護(hù)帶來的紅利。

（四）突出陶瓷文化場所的教育引領(lǐng)作用。充分發(fā)揮古窯遺址、雕塑瓷廠、陶溪川、御窯廠遺址、三寶民俗村等陶瓷物化及制瓷活態(tài)展示優(yōu)勢，做好陶瓷文化的科普教育和專業(yè)教學(xué)。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和多媒體的便捷優(yōu)勢，做好陶瓷文化全方位、無死角的宣傳展示。這不僅為陶瓷文化特殊愛好者提供了一個好的窗口和路徑，更有助于陶瓷文化宣傳和推介。

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