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淺談美術(shù)教育對中職學(xué)生審美品質(zhì)和能力的培養(yǎng)

2020-03-17 10:07卓丹丹
關(guān)鍵詞:美學(xué)美術(shù)中職

卓丹丹

[摘? ? ? ? ? ?要]? 對中職學(xué)生來說,美術(shù)教育是非常重要的。美術(shù)教育的核心是適應(yīng)社會的發(fā)展,促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和發(fā)展,不只是在于技能培養(yǎng),還是在特定情境中通過利用和調(diào)動心理社會資源,包括技能和態(tài)度,以滿足復(fù)雜需求的能力。培養(yǎng)中職學(xué)生的審美能力,改善審美品質(zhì),提升藝術(shù)修養(yǎng),使其更好地運用于實踐中,這是當(dāng)前中職美術(shù)教師的教學(xué)關(guān)鍵。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職;美術(shù)教育;審美品質(zhì);能力

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)37-0178-02

美術(shù)教育在教育體系中一直存在,“德智體美勞全面發(fā)展”這句口號也貫穿了所有的教育階段。在中職的課程改革中,美術(shù)教育被特別提出,這意味著不僅僅是美術(shù)專業(yè)的中職生們才有機會近距離接觸美術(shù)教育,其他專業(yè)的學(xué)生對此也應(yīng)該有更深入的了解,這就對美術(shù)教育提出了更深入的問題:該如何對廣大中職學(xué)生的審美品質(zhì)和能力進(jìn)行培養(yǎng)呢?

一、什么是審美品質(zhì)和能力

所謂的審美品質(zhì)和能力主要是指在社會活動中,人們對美的事物的感受、心靈體會的能力,還有將美學(xué)體會運用于實際生活中的能力。這是精神上的修養(yǎng),也是對自身氣質(zhì)的升華。

對中職學(xué)生來說,美學(xué)教育是非常重要的。中職學(xué)生本身的文化水平相較普通高中學(xué)生低,但不代表他們創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力也不如普通高中學(xué)生。在實際的教學(xué)過程中,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)能力,中職學(xué)生也會綻放出奪目的光彩。

大部分中職生存在的問題是比較不熱愛學(xué)習(xí),缺乏視野,對不感興趣的東西不愿意花時間去思考、探究,學(xué)習(xí)興趣相對較弱。如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是美術(shù)教育要深思的一個問題。針對這一問題,各中職學(xué)校不僅可以在日常學(xué)習(xí)課程計劃中融入美術(shù)教育,還可以開設(shè)選修課和興趣小組,舉辦校園畫展、校內(nèi)競賽和講座,成立藝術(shù)社團(tuán)等,以小部分人的成長帶動全體學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。如,中職院校校團(tuán)委牽頭舉辦花燈繪畫裝飾比賽,面向全校學(xué)生,不僅有美術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生參加,還有幼兒教育專業(yè)、財經(jīng)專業(yè)、農(nóng)林專業(yè)等的學(xué)生參加,這讓整個校園藝術(shù)氣氛得到很好的營造,也讓學(xué)生從這個比賽的準(zhǔn)備過程中了解花燈的歷史、各種花燈的樣式,錘煉了學(xué)生的動手、協(xié)作能力,開闊了學(xué)生的視野,提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、美術(shù)教育的核心素養(yǎng)的提出

什么是核心素養(yǎng)?按照對文件的解讀,核心素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。那么,美術(shù)教育的核心素養(yǎng)又是什么呢?學(xué)習(xí)者在接受不同學(xué)段的學(xué)習(xí)過程中,逐步發(fā)展成的適應(yīng)個人素質(zhì)發(fā)展和社會發(fā)展需求的必要品格與核心能力。

美術(shù)教育的核心素養(yǎng)適應(yīng)社會的發(fā)展,促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和發(fā)展,不只是技能,是在特定情境中通過利用和調(diào)動心理社會資源,包括技能和態(tài)度,以滿足復(fù)雜需求的能力。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng):圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。中職學(xué)生該如何從這幾個方面入手進(jìn)行美術(shù)教育學(xué)習(xí)呢?

非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生需要重點掌握審美判斷和文化理解兩個方面,能夠從主觀上去體會美、理解美、鑒賞美,了解其所包含的歷史文化。

美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識,對美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行觀察體驗、聯(lián)想、判斷與評價,獲得審美經(jīng)驗,提高藝術(shù)品位的美術(shù)活動。美術(shù)可看成是一個文化符號,教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,講述名畫的歷史背景和背后的小故事等形式,吸引學(xué)生興趣,如名畫《格爾尼卡》。我們可以設(shè)置這樣一個教學(xué)場景。首先,由教師提出問題:大家觀察這幅作品,可以看到什么場景?

我們可以看到,在畫面的最右端,房子燃燒著,女人仰望著眼前的一切尖叫,高舉著雙手,絕望而無助。在她的下方,有逃難的人,有受傷倒地的戰(zhàn)士,手握武器仍然想要繼續(xù)戰(zhàn)斗。畫面的左邊一個母親懷抱著剛被炸死的孩子仰頭呼號,痛不欲生。她的頭頂是一個扭曲的牛頭,眼睛錯位,面目猙獰,兇狠無比,像極了法西斯的殘暴,而畫面中間那表情痛苦、驚恐萬分的馬體現(xiàn)了無辜百姓的痛苦無助。

教師:為什么畢加索會創(chuàng)作這樣一幅讓人觸目驚心的畫作呢?他創(chuàng)作的背景是什么呢?是不是當(dāng)時的人們就活在這種水深火熱的生活中?

大家知道這幅畫是畢加索的名作,它誕生于20世紀(jì)30年代,當(dāng)時,法西斯納粹野蠻轟炸西班牙北部重鎮(zhèn)格爾尼卡,他們要把這個古城夷為平地,近三千名無辜居民在轟炸中喪生,得知這個噩耗的畢加索極為憤怒,以此為題材,創(chuàng)作了壁畫《格爾尼卡》,控訴法西斯的暴行,表達(dá)對和平的向往。

教師:大家來觀察這幅畫作,作品除了通過繪畫內(nèi)容體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘暴,還運用了色彩來營造氣氛。

整幅畫色彩單調(diào),黑白分明,就像是戰(zhàn)爭前線發(fā)回的戰(zhàn)地照片,觸目驚心,煩躁而驚恐,表現(xiàn)了低沉悲涼以及戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。

我們可以通過一幅作品體會作者當(dāng)時的作畫心境,體會那時候當(dāng)他知曉這個噩耗時的憤怒和痛苦,我們可以看到這幅畫背后的歷史背景,看到當(dāng)時戰(zhàn)爭的可怕,我們會悲痛、會難過。我們可以和畫家進(jìn)行心靈上的溝通,理解他所表達(dá)的一切。這就是藝術(shù)的魅力,不僅在于畫作表面的欣賞品讀,還是心靈的溝通、靈魂的升華。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)后,能逐漸形成的,并最終成為人類最有價值的一種關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。教師不應(yīng)一味地灌輸,而需要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架,創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,讓學(xué)生真正地參與學(xué)習(xí),明確自己的學(xué)習(xí)過程和目標(biāo),從而在這種情境與過程中真正地培養(yǎng)和發(fā)展“文化理解”素養(yǎng)。

三、美術(shù)教育在中職學(xué)生審美品質(zhì)培養(yǎng)中的作用和實踐

其實很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了美學(xué)藝術(shù),從最早的山頂洞人的飾品、陶器裝飾,到青銅器時代的雕刻,再到瓷器時代的紋繪裝飾等,上下五千年的歷史里寫滿了美學(xué)。

(一)審美品質(zhì)的重要性

審美品質(zhì)呈現(xiàn)年齡和地域的差別,老年人、中年人和青年人的審美具有很大的差別。審美品質(zhì)受成長環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等諸多因素的影響。培養(yǎng)審美品質(zhì)的關(guān)鍵時期在青春期,中職時期的學(xué)生還要抓住青春期的“尾巴”,在關(guān)鍵期努力培養(yǎng)。審美品質(zhì)是一個人的文化內(nèi)涵,是一種修養(yǎng)。如果沒有培養(yǎng)審美品質(zhì),就會在當(dāng)下隨波逐流,迷失自我。

美不是單一的,不是固定的,是自然的,是灑脫的,是具有精神內(nèi)在的。具有一定的審美品質(zhì),才能有自己的獨立思考,有自己的心靈感受,與美的事物對話才能具有競爭力。

(二)美術(shù)教育的方式及在審美培養(yǎng)中的作用

美術(shù)教育的方式有很多種,如教師講授,鑒賞,課后參觀學(xué)習(xí),多看書、雜志等。

教師講授有助于學(xué)生在極短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到濃縮的“精華”。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地感受美學(xué),能快速掌握審美的方法。參觀學(xué)習(xí)有助于開闊視野,這受家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件的制約,不是所有的學(xué)生都能有拓寬視野的機會,但作為學(xué)生,多看書、上網(wǎng)學(xué)習(xí),還是有機會和條件的,有目的地查閱資料,能提升學(xué)生的自學(xué)能力和思考能力及知識的匯總能力。

(三)如何通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生審美品質(zhì)

教師通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生審美品質(zhì)的最直接方式就是課堂授課,而授課的內(nèi)容不應(yīng)該是一味地灌輸概念,而應(yīng)該是教會學(xué)生審美方法,“授人以魚,不如授之以漁”,就是這樣的道理。教師在課堂上,通過案例示范賞析,引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行賞析,請學(xué)生練習(xí)賞析,課后學(xué)生自行收集資料,在之后的課堂上與同學(xué)分享等,讓學(xué)生了解并掌握賞析的方法,明白作品中的創(chuàng)意點等。

(四)如何運用美在學(xué)習(xí)生活中

如何運用美在學(xué)習(xí)生活中,這對中職學(xué)生是非常重要的問題。畢竟不是所有的中職學(xué)生都會通過升學(xué)考試?yán)^續(xù)求學(xué),很大一部分的學(xué)生會進(jìn)入社會,所以,如何運用于實踐是關(guān)鍵。

每個人都有對美的追求,在我們的生活中,小到自己的服裝搭配,大到家里的裝修風(fēng)格等,無處不在體現(xiàn)著個人的審美。

那么如何在學(xué)習(xí)生活中運用呢?就這涉及學(xué)生的見識以及對美的理解。比如,衣服的搭配上,很多女孩子會喜歡看流行雜志,在雜志上看關(guān)于服裝款式、色彩的搭配、飾品的點綴等。

美學(xué)不是一門單獨存在的學(xué)科,而是綜合性的學(xué)科。想要靈活地運用美學(xué),首先,應(yīng)該多增長見識,有機會可以多到博物館、圖書館學(xué)習(xí),看展會等,通過各種途徑充實自己。其次,課堂上認(rèn)真配合老師指導(dǎo),掌握審美的方式方法,并在課后多加賞析。再次,多參加實踐,在校期間可以多參加競賽,通過競賽的方式了解自己與別人的差距,也在比賽中鍛煉自己的操作能力,驗證自己的實力,給予自己肯定。課外也可以參加社會實踐工作,接觸社會,了解社會需求,試著將所學(xué)的美學(xué)知識運用于真實的社會實踐中。學(xué)校是演習(xí),而社會才是真正的戰(zhàn)場。最后,應(yīng)該要熱愛自己的專業(yè),對有興趣的事物總是充滿熱情,才能有堅持不懈的動力。

四、在培養(yǎng)審美能力過程中會受到的限制

主觀能動性方面:中職學(xué)生本身具備的綜合能力比較弱,理解能力比較差,在課堂上,對教師的授課不一定能百分百地接受和理解,更不用指望課后能自覺學(xué)習(xí)。見識不多、社會經(jīng)驗淺薄等問題,使學(xué)生對審美經(jīng)常一知半解。

客觀存在的問題方面:由于條件受限,學(xué)生不一定有條件查閱資料,不能及時地搜集資料用于課堂和課后的學(xué)習(xí)。學(xué)校沒有辦法經(jīng)常組織學(xué)生參觀博物館等。此外,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力有限,除了美術(shù)以外還有其他很多科目需要學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)中職學(xué)生的審美品質(zhì)和能力,提升藝術(shù)修養(yǎng),并能很好地運用于實踐中,這是當(dāng)前中職美術(shù)教師的教學(xué)關(guān)鍵。我們要善于針對中職學(xué)生的特點來進(jìn)行引導(dǎo),鼓勵學(xué)生多看、多學(xué)、多練,幫助學(xué)生在具體的實踐中提升自己的審美品質(zhì)和能力。

◎編輯 原琳娜

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