張紅玲

（陜西警官職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710021）

高校要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在加強(qiáng)思想政治理論課程建設(shè)的同時(shí)，必須構(gòu)建“大思政”育人格局，積極推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各門(mén)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

“課程思政”與思政課程絕不是簡(jiǎn)單的文字順序調(diào)換，雖然兩者都是高校思想政治工作的內(nèi)在要求，其核心要義都是育人，但卻有本質(zhì)的不同。簡(jiǎn)單的說(shuō)，思政課程是指一類(lèi)特定的課程，是高校思想政治教育的主渠道、主陣地；而“課程思政”是一種教育教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)課堂這個(gè)育人的主渠道，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振，促進(jìn)德育與智育的統(tǒng)一。[1]實(shí)施“課程思政”是構(gòu)建“大思政”育人格局的重要抓手，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。

一、公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”的意義

公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”是在公安應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，將人民警察的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、職業(yè)道德以及做人做事的道理等內(nèi)容滲透于其中，使寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)、寫(xiě)作技能培養(yǎng)與思想政治教育并行，實(shí)現(xiàn)既教書(shū)又育人。

（一）回歸了教育本質(zhì)

德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育就是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！庇艘恢币詠?lái)本是教育應(yīng)有之義，也是教師分內(nèi)之職，教書(shū)和育人始終是相互融合、不可分割的內(nèi)容。但是近些年來(lái)功利化的教育思想使專(zhuān)業(yè)課程中的“傳道”已漸行漸遠(yuǎn)，知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)似乎成了教育的全部?jī)?nèi)容。公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”就是讓教師充分利用課堂教學(xué)這個(gè)重要渠道，在講授寫(xiě)作知識(shí)和提高學(xué)生寫(xiě)作能力的過(guò)程中，還要注意培養(yǎng)公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）強(qiáng)化了思政功效

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出：“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制?！贝髮W(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在打底塑形，在這一緊要關(guān)頭，必須在思想上予以科學(xué)滋養(yǎng)和積極引導(dǎo)。除了通過(guò)專(zhuān)門(mén)的思政課進(jìn)行教育和引領(lǐng)外，還需通識(shí)課程和專(zhuān)業(yè)課程同向同行。[2]所以，在公安應(yīng)用文寫(xiě)作課程中融入思政元素，不僅拓寬了思想政治教育的渠道，解決了思政教育與專(zhuān)業(yè)教育“兩張皮”的問(wèn)題，而且保持了思政教育的連貫性，使思政教育的功效得以全方位延展，進(jìn)而在提高公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治素質(zhì)方面起到促進(jìn)作用。

（三）提升了綜合素質(zhì)

公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著重大政治和社會(huì)責(zé)任，公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為公安機(jī)關(guān)的后備力量，其政治品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)決定著在復(fù)雜嚴(yán)峻環(huán)境下公安工作的成敗。只有具備較高的政治素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，他們才能沉著應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)，才能肩負(fù)起維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重?fù)?dān)。所以，在寫(xiě)作知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練中滲透思政教育，從大處講，能激發(fā)公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感和職業(yè)榮譽(yù)感；從小處說(shuō)，可使他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范自身行為，改變以往在學(xué)習(xí)上的功利思想和懶散習(xí)慣，樹(shù)立起政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、求實(shí)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和法律意識(shí)等，進(jìn)而不斷提高政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)。

二、公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”的原則

目前，“課程思政”在高?？芍^是人盡皆知，理論研究和嘗試者已有不少?！罢n程思政”不是要改變專(zhuān)業(yè)課程的本來(lái)屬性，將其當(dāng)做思政課程，而是要充分提煉和挖掘課程中蘊(yùn)含的德育元素，最大限度地發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的育人功能。所以，公安應(yīng)用文寫(xiě)作在開(kāi)展“課程思政”時(shí)應(yīng)堅(jiān)持如下原則：

（一）實(shí)事求是原則

在公安應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)中，“課程思政”要服從和服務(wù)于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生全面發(fā)展，要避免脫離教學(xué)內(nèi)容的思政教育，以致出現(xiàn)新的“兩張皮”現(xiàn)象。要堅(jiān)持從時(shí)代發(fā)展、課程實(shí)際、學(xué)生現(xiàn)狀等出發(fā)，自然融入德育元素，切忌采用“貼標(biāo)簽”等形式主義的做法。

（二）突出重點(diǎn)原則

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，對(duì)于可融入思政元素較多的教學(xué)內(nèi)容或環(huán)節(jié)，一定要理清主次，突出重點(diǎn)，即抓住一點(diǎn)不及其余。只有主次分明，突出并強(qiáng)調(diào)主要德育元素并深入挖掘，才能提升教育的針對(duì)性和有效性。

（三）注重實(shí)效原則

“課程思政”不是為了“思政”而“思政”，思政元素在教學(xué)中應(yīng)該是水到渠成的自然融入，要避免道德說(shuō)教或者生搬硬套，使“課程思政”流于形式。所以，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)施教，因人施教，確保思政教育取得實(shí)效。

（四）創(chuàng)新思維原則

為了充分發(fā)揮公安應(yīng)用文寫(xiě)作課程在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)責(zé)任感和使命感、強(qiáng)化法律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)等方面的價(jià)值引領(lǐng)作用，教師在教學(xué)中需要改變思維定式，打破條框限制，堅(jiān)持創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法手段等，積極有效地開(kāi)展思想政治教育。

三、公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”的實(shí)施策略

有效發(fā)掘每門(mén)課程蘊(yùn)藏的豐富德育資源，是進(jìn)行課程思政的前提。公安應(yīng)用文寫(xiě)作作為公安專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，實(shí)施課程思政首先需要授課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將育人工作切實(shí)納入課程教學(xué)范圍。在此基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中蘊(yùn)含的思政元素作以全面梳理，并思考恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，使知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練與思政教育齊頭并進(jìn)。

（一）在言談舉止中示范

教師本人就是活生生的思政教育元素。教師的道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等會(huì)通過(guò)自己的言談舉止給學(xué)生以示范和引領(lǐng)。古語(yǔ)云：“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行。”作為公安應(yīng)用文寫(xiě)作課程的教師，首先要以身作則?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”?！昂细竦慕處熓紫仁堑赖律系暮细裾撸媒處煈?yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！盵3]教師要求學(xué)生做到的，自己一定要做到，比如上課規(guī)范著裝、手機(jī)調(diào)成靜音、不遲到等，為學(xué)生起到榜樣作用。其次要知識(shí)淵博。“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，教師通過(guò)介紹應(yīng)用文發(fā)展歷程、分析古今經(jīng)典文書(shū)或者在講授時(shí)廣征博引、深入淺出，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信。另外，還要講方法，能夠因人施教、因事施教、因時(shí)施教，做到面向全體和照顧個(gè)別相結(jié)合，使每一位學(xué)生都能感受教師對(duì)他們的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校教師要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵1]所以，打鐵還需自身硬，為師更要本領(lǐng)強(qiáng)。教師在言傳身教過(guò)程中要充分發(fā)揮自身所承載的德育功能，必須堅(jiān)持“三個(gè)牢固樹(shù)立”，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)育人能力，努力成為既是知識(shí)的傳播者，又是學(xué)生思想的啟迪者、道德的引領(lǐng)者和品格的塑造者的“四有”好教師。[4]

（二）在教學(xué)過(guò)程中滲透

對(duì)公安應(yīng)用文寫(xiě)作課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要將思政元素融入到授課計(jì)劃之中，需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，提煉教學(xué)過(guò)程中所蘊(yùn)含的思政教育資源，即將知識(shí)維度、能力維度和價(jià)值維度相結(jié)合，使課程不僅在學(xué)生知識(shí)積累、能力提升方面發(fā)揮作用，還能幫助學(xué)生明確自身價(jià)值和社會(huì)定位，提升他們的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，激發(fā)他們的內(nèi)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，培育其精益求精的工匠精神，進(jìn)而引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)作為，牢固樹(shù)立法治意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、合作意識(shí)及求實(shí)意識(shí)等。

1.理論講授。公安應(yīng)用文主要包括黨政公文、常用事務(wù)文書(shū)和公安法律文書(shū)，在這些文書(shū)寫(xiě)作理論知識(shí)中蘊(yùn)含了豐富的思政元素，教師可深入挖掘并適時(shí)引導(dǎo)。比如，在介紹黨政公文格式規(guī)范性和制作程序性特點(diǎn)及寫(xiě)作要求時(shí)，告知學(xué)生必須嚴(yán)格遵守《黨政機(jī)關(guān)公文格式》《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，延伸出“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，從而讓學(xué)生明白，要想成為一名合格的人民警察，不僅現(xiàn)在要遵守學(xué)校紀(jì)律，將來(lái)走上工作崗位時(shí)還要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；在講授如何正確使用公文文種時(shí)，告知學(xué)生要牢記每個(gè)文種的適用范圍，這是確保正確使用文種的關(guān)鍵，由此讓學(xué)生懂得以后在工作中一定要明晰自身職責(zé)，這樣才不至于濫用職權(quán)或者越權(quán)越位；學(xué)習(xí)“請(qǐng)示”和“函”的寫(xiě)作時(shí)，明確告知學(xué)生不僅要格式規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，而且要使用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)語(yǔ)氣，做到謙敬和禮貌，以體現(xiàn)對(duì)他人的尊重，讓學(xué)生明白不僅在現(xiàn)實(shí)中交往要知禮行禮，文書(shū)往來(lái)中也須講究禮儀；[5]制作公安法律文書(shū)不僅要有事實(shí)依據(jù)，而且要有法律依據(jù)，即犯罪事實(shí)必須是客觀存在的，文書(shū)制作的程序和時(shí)限等必須符合法律規(guī)定，這是確保執(zhí)法正確和規(guī)范的前提，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，并牢固樹(shù)立法律意識(shí)、程序意識(shí)和規(guī)范意識(shí)，形成實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)高效的工作作風(fēng)。

2.技能訓(xùn)練。公安應(yīng)用文寫(xiě)作是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，所以寫(xiě)作訓(xùn)練必不可少，這個(gè)環(huán)節(jié)可融入的思政元素也很多。比如在確立主旨時(shí)，多數(shù)學(xué)生能夠根據(jù)材料選擇正確的文種，少數(shù)人卻會(huì)因?yàn)椴徽J(rèn)真而用錯(cuò)文種，從而一錯(cuò)到底，借此不僅要讓學(xué)生明白做任何事都要細(xì)心認(rèn)真，不能粗心大意，敷衍了事，而且做事要注意方向，方向一旦出錯(cuò)，有可能是南轅北轍，結(jié)果便是徒勞無(wú)功；在選擇材料時(shí)，即使教師給定了寫(xiě)作素材，可學(xué)生常常因?yàn)槠綍r(shí)積累的寫(xiě)作素材太少而無(wú)法充實(shí)，導(dǎo)致寫(xiě)成的文書(shū)干癟骨干，那時(shí)他們會(huì)深深感受到“書(shū)到用時(shí)方恨少”，此時(shí)引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！钡纳羁痰览恚⒊脵C(jī)鼓勵(lì)他們多讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成積累寫(xiě)作素材的好習(xí)慣，并樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)意識(shí)；在文書(shū)結(jié)構(gòu)上，大部分學(xué)生一開(kāi)始基本上是照貓畫(huà)虎，也能學(xué)習(xí)套用，但總有個(gè)別學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文書(shū)不是少了發(fā)文字號(hào)，就是沒(méi)有落款，這并非能力不足，乃是學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，而態(tài)度是衡量一個(gè)人能否獲得成功的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，由此讓學(xué)生切身體會(huì)“世上無(wú)難事，只怕有心人”“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”的道理；在語(yǔ)言表達(dá)上，有的學(xué)生不加仔細(xì)推敲和斟酌，只想著早點(diǎn)完成，所以寫(xiě)出來(lái)的文書(shū)往往粗制濫造，用詞不嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句不通順，句段之間還缺少邏輯性，此時(shí)教師通過(guò)講述賈島、杜甫等著名詩(shī)人的寫(xiě)作過(guò)程或者邀請(qǐng)優(yōu)秀作業(yè)寫(xiě)作者分享經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生意識(shí)到好的文書(shū)都是經(jīng)過(guò)字斟句酌和反復(fù)修改后成稿的，只有具備了精益求精的工匠精神，寫(xiě)作水平和寫(xiě)作能力才能得以不斷提升。

3.作業(yè)評(píng)改。學(xué)生個(gè)體差異是一個(gè)客觀存在，而且學(xué)生寫(xiě)作水平的提高也需要一個(gè)過(guò)程，所以，教師在點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，既要考慮學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，又要照顧到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。比如對(duì)作業(yè)中雖有錯(cuò)誤但寫(xiě)得非常認(rèn)真的學(xué)生，教師要表?yè)P(yáng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度；對(duì)作業(yè)質(zhì)量不斷有提高的同學(xué)要及時(shí)肯定其取得的進(jìn)步；對(duì)學(xué)生在作業(yè)互評(píng)時(shí)表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和探究精神給予高度稱(chēng)贊。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并從不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，既可以幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，又能讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)愛(ài)，使枯燥的寫(xiě)作課變得有熱度、有溫情；對(duì)于重難點(diǎn)文書(shū)的寫(xiě)作訓(xùn)練作業(yè)，建議教師不僅要全部批改，而且要認(rèn)真細(xì)致，對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落格式、數(shù)字使用、遣詞造句等方面出現(xiàn)的問(wèn)題要逐一指出，讓學(xué)生在作業(yè)評(píng)改中感受教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)他們高度負(fù)責(zé)的精神，進(jìn)而對(duì)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，乃至以后的敬業(yè)精神產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）在教學(xué)方法中嵌入

公安應(yīng)用文寫(xiě)作在教學(xué)設(shè)計(jì)上通常采用“講—練—評(píng)—改”的模式，選取的教學(xué)方法主要有講授法、案例法、情景教學(xué)法、討論法、小組合作學(xué)習(xí)法等。

1.案例法。案例法是公安應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)引用案例內(nèi)容及寫(xiě)法的分析和評(píng)價(jià)，適時(shí)進(jìn)行思政教育，讓學(xué)生明白，作為人民警察的后備軍，必須努力提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，才能成為一名合格的人民警察，才能立足本職更好地為人民服務(wù)。比如將學(xué)生違反學(xué)校紀(jì)律而被處分的材料作為批評(píng)通報(bào)案例，使學(xué)生引以為戒，牢固樹(shù)立本分意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)；選取公安機(jī)關(guān)先進(jìn)人物典型事跡作為表彰通報(bào)案例，使學(xué)生感受公安民警懲惡揚(yáng)善的浩然正氣和見(jiàn)義勇為的精神；公安法律文書(shū)中有些尋釁滋事的犯罪嫌疑人因瑣事而大打出手，導(dǎo)致他人受傷甚至致殘，涉嫌故意傷害罪，給自己、他人和雙方家庭都帶來(lái)不幸，引導(dǎo)學(xué)生感受理性、平和及控制自己情緒的重要性，體悟“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的深刻道理；通過(guò)引用近些年民警辦案因程序違法而導(dǎo)致無(wú)法追究犯罪嫌疑人法律責(zé)任的反面案例，讓學(xué)生牢記在執(zhí)法過(guò)程中一定要通過(guò)文書(shū)及時(shí)固定、保存程序方面的證據(jù)，牢固樹(shù)立起程序意識(shí)，善于利用程序的公正與合法，增強(qiáng)執(zhí)法行為的公信力，確保依法行政、依法履職。將具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感的案例引入課堂，不僅使公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”具有生動(dòng)性和鮮活性，而且讓學(xué)生感受到公安民警在維護(hù)社會(huì)安定和人民權(quán)益過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用以及提高自身綜合素養(yǎng)的必要性和迫切性，在激發(fā)他們職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感的同時(shí)，也促使他們轉(zhuǎn)變思想、努力學(xué)習(xí)、提升自我。

2.情景教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情景，讓學(xué)生因事而作，既能在一定程度上改善文書(shū)空洞無(wú)物的現(xiàn)狀，又能讓他們意識(shí)到寫(xiě)作中角色定位意識(shí)的重要性。比如根據(jù)學(xué)校近期要舉辦的活動(dòng)為題材寫(xiě)一份通知，這樣學(xué)生便不必挖空心思去胡編材料，即便這樣依然會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，寫(xiě)出來(lái)的通知要么沒(méi)有地點(diǎn)，要么沒(méi)有明確參加人，要么就是無(wú)要求。此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定角色，將自己作為通知的對(duì)象，感受收到這樣一份通知會(huì)有何想法，使學(xué)生知曉考慮問(wèn)題要全面，做事如能換位思考定會(huì)做得更好。

2020年的“新冠肺炎”疫情對(duì)所有人都是一個(gè)考驗(yàn)。有的人自行其是，不按照要求做好防護(hù)工作，被勸告時(shí)還出手打人，結(jié)果被行政拘留，讓學(xué)生據(jù)此制作《行政處罰告知筆錄》和《行政處罰決定書(shū)》的同時(shí)，使他們明白愛(ài)國(guó)不一定非要做出重大貢獻(xiàn)或犧牲，作為一個(gè)公民，在國(guó)家面對(duì)重大考驗(yàn)時(shí)只要守好本分，服從要求，遵規(guī)守紀(jì)，不給他人和國(guó)家增添麻煩，就是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。對(duì)在疫情期間出現(xiàn)因倒賣(mài)偽劣口罩而涉嫌犯罪的案件，由學(xué)生根據(jù)案情制作《提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕書(shū)》《起訴意見(jiàn)書(shū)》的過(guò)程中，和學(xué)生探討金錢(qián)和道德的問(wèn)題，使學(xué)生明白做人必須要有道德底線，不能為了錢(qián)而泯滅良心和人性。

另外，在采用小組合作學(xué)習(xí)法時(shí)，讓學(xué)生以組為單位，針對(duì)一個(gè)案件形成一系列法律文書(shū)，然后裝訂成卷，使學(xué)生明白在團(tuán)體工作中要合理分工，相互協(xié)作，齊心協(xié)力，這樣不僅能互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而且可以節(jié)省時(shí)間，提高效率。通過(guò)討論法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，在對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中讓學(xué)生既積累了寫(xiě)作材料，又拓展了思維的廣度和深度，而且還能增強(qiáng)其政治意識(shí)和大局意識(shí)。

四、公安應(yīng)用文寫(xiě)作“課程思政”的建議

（一）“課程思政”勿口號(hào)化

教育要回歸本質(zhì)，教師要回歸初心，“三全育人”就不能僅僅停留在理論上或口頭上。教師作為育人主體，必須盡快轉(zhuǎn)變觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高“課程思政”意識(shí)和教育教學(xué)水平，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，勤于總結(jié)，充分發(fā)揮公安應(yīng)用文寫(xiě)作課程的“育人”功能，在與思政課的同頻共振中，不僅提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且增強(qiáng)其職業(yè)意識(shí)，提升其道德品質(zhì)。

（二）“課程思政”勿顯性化

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[6]“思政課程”和“課程思政”作為思政教育的兩種形態(tài)，前者旗幟鮮明、直接外顯，如黃鐘大呂，屬于顯性教育；后者間接內(nèi)隱，使受教育者在不自覺(jué)中接受教育，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，屬于隱性教育。二者雖在目標(biāo)上一致，但形式上卻不同，形成互補(bǔ)態(tài)勢(shì)。如果專(zhuān)業(yè)課教師把“課程思政”硬生生上成了“思政課程”，對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)采用灌輸和說(shuō)教的方式，這樣既無(wú)法取得育人效果，又影響了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。本為一舉兩得，結(jié)果卻是一無(wú)所成。

（三）“課程思政”勿模式化

“課程思政”提出以后，一些教師和學(xué)者提出了優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將思政元素滲透在某個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容或環(huán)節(jié)中，對(duì)此做法的合理性毋庸置疑，但是教學(xué)設(shè)計(jì)也不是固定不變的，實(shí)踐中不能將思政內(nèi)容始終固定在某一個(gè)具體的教學(xué)點(diǎn)上，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、學(xué)生、教師授課狀態(tài)等諸多因素，都會(huì)影響到一節(jié)課中“課程思政”內(nèi)容的多少以及實(shí)施“課程思政”的時(shí)機(jī)和方式，這些變動(dòng)因素使“課程思政”具有一定的靈活性和變動(dòng)性。如果非要將其固定化、模式化，那么教師的教學(xué)和思維將受到極大的限制。所以，“課程思政”雖要提前做好設(shè)計(jì)，但萬(wàn)不可將其固化和僵化。

公安應(yīng)用文寫(xiě)作教師不僅要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)育人意識(shí)和育人能力，而且要提升自身道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。[7]通過(guò)深入挖掘課程思政元素，準(zhǔn)確把握思政時(shí)機(jī)，選用恰當(dāng)教學(xué)方法，以尊重關(guān)愛(ài)打動(dòng)學(xué)生，以良好形象和人格魅力感染學(xué)生，以高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生，以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生，堅(jiān)持知識(shí)傳授和心靈滋養(yǎng)、德行涵育等有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)，進(jìn)而落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。