董 敏

（淮南師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，安徽 淮南 232000）

中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族音樂(lè)文化的發(fā)揚(yáng)，是中國(guó)鋼琴發(fā)展史中一顆璀璨的明珠。高等師范院校的鋼琴課程教學(xué)應(yīng)積極融入更多優(yōu)秀的鋼琴作品進(jìn)行教學(xué)，將我們本土優(yōu)秀的鋼琴作品作為教學(xué)中重要的一部分，從而去傳承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化。

一、高等師范院校中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)現(xiàn)狀

鋼琴課是高等師范院校音樂(lè)專業(yè)一門(mén)重要的必修課，是高等師范院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)重要的技法課程。就目前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，各師范類院校鋼琴教學(xué)模式主要是延續(xù)傳統(tǒng)的鋼琴集體課和鋼琴技法小課模式，教學(xué)內(nèi)容主要以基本技巧練習(xí)為主。從基本教學(xué)內(nèi)容上看，無(wú)論是基本練習(xí)還是考試，絕大多數(shù)鋼琴教師還是沿用傳統(tǒng)的西方練習(xí)曲及樂(lè)曲。目前，只有少數(shù)鋼琴教師會(huì)將中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品列入日常教學(xué)內(nèi)容及音樂(lè)會(huì)曲目之中，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是因?yàn)椴糠纸處熣J(rèn)為鋼琴既然是西洋樂(lè)器，就應(yīng)該選擇西方的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，如果在鋼琴教學(xué)、鋼琴考試或者音樂(lè)會(huì)中彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，就感覺(jué)不夠正式、不夠?qū)I(yè)，不是純粹的鋼琴演奏。這種錯(cuò)誤的觀念和不完善的教學(xué)體系直接制約了中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品健康、有序的發(fā)展，導(dǎo)致許多在校大學(xué)生對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品接觸甚少，對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品興趣度不高，在一定程度上來(lái)說(shuō)，制約了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為人民教師的搖籃，高等師范院校無(wú)疑對(duì)整個(gè)中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展起著非常重要的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。從高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案來(lái)看，高等師范院校所培養(yǎng)的音樂(lè)教師或社會(huì)表演團(tuán)體工作人員都是美育教育的傳遞者，是肩負(fù)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任的引導(dǎo)者[1]100-102+156。所以，作為祖國(guó)棟梁的大學(xué)生們，在校期間應(yīng)該積極地接觸和傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，有意識(shí)地彈奏彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品。如果作為炎黃子孫的我們都不能發(fā)自內(nèi)心地欣賞和喜愛(ài)這些融會(huì)了中華傳統(tǒng)文化精髓的鋼琴作品，何談美育？何談音樂(lè)教育事業(yè)的健康推進(jìn)？何談中國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展？何談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承？所以，高等師范院校的鋼琴教師給學(xué)生布置鋼琴作業(yè)時(shí)，應(yīng)該積極地將中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品加入教學(xué)內(nèi)容之中，完善現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)體系，這對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)、音樂(lè)教育事業(yè)的全面發(fā)展、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的普及推廣、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都有著積極的推動(dòng)作用。

二、制約高等師范院校中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)推進(jìn)的因素

（一）缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深入研究

帶有中國(guó)風(fēng)格特色的鋼琴作品是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，帶有鮮明的中華民族音樂(lè)文化烙印。要想積極推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品在高等師范院校健康有序地發(fā)展，正確掌握中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的彈奏方法，準(zhǔn)確演繹中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的音樂(lè)風(fēng)格及音樂(lè)情感表達(dá)，就必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有一定的了解，如周廣仁先生所說(shuō)：“為了更好地理解音樂(lè)作品，就必須對(duì)作品的音樂(lè)風(fēng)格有深入、正確的把握”[2]370。

1.教師應(yīng)積極研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。中國(guó)是有著五千年豐厚文化底蘊(yùn)的文明古國(guó)，許多優(yōu)秀的文化品質(zhì)和思想融會(huì)貫通。中華傳統(tǒng)音樂(lè)是各民族在歷史的不斷沉積下形成的具有中華文化品質(zhì)、各民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的音樂(lè)文化。作為載體，中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品就是對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的再現(xiàn)和傳承。高等師范院校的鋼琴教師作為鋼琴教學(xué)的主體，有責(zé)任去積極推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)，有義務(wù)去傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，而且他們自身必須提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，要在日常教學(xué)之外，積極研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)地研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)，掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵及精髓，準(zhǔn)確定位中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的彈奏、音樂(lè)風(fēng)格及情感表達(dá)，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)，才能保證中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)質(zhì)量，才能推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的有序發(fā)展，才能讓我們積淀百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)一代又一代傳承和發(fā)展下去。

2.教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。近年來(lái)，隨著多元化音樂(lè)文化體系的發(fā)展，許多青少年被一些不良的、低俗的音樂(lè)思想所蒙蔽，一些較為極端、崇洋媚外的思想嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。例如，許多高等師范院校的在校大學(xué)生在考試、演出及音樂(lè)會(huì)上不愿彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，認(rèn)為中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品太土、不夠時(shí)尚，認(rèn)為中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品無(wú)法詮釋自己的彈奏實(shí)力，認(rèn)為鋼琴就是西洋樂(lè)器，不能彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品。殊不知，要想彈奏好一首優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，無(wú)論是彈奏技法、作品音樂(lè)風(fēng)格掌控，還是音樂(lè)情感表達(dá)，都非常不易。[3]155-157這種錯(cuò)誤的思想需要鋼琴教師及時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，了解中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的內(nèi)涵和意義；引導(dǎo)學(xué)生正確欣賞中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。匈牙利著名教育家科達(dá)伊曾說(shuō)：“如果一個(gè)民族不重視自己的民族民間音樂(lè)，不把本民族的音樂(lè)文化建立在自己民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，就會(huì)像漂蓮斷梗一樣在世界文化中漂泊，或不可避免地消失在國(guó)際的文化中?！盵4]所以，學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品對(duì)每一位音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必須的，都是非常有意義的。而教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去了解、研究、彈奏中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品，真正發(fā)自內(nèi)心地去喜愛(ài)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品。

（二）中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)體系不夠完善

1.中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教材體系不完善。高等師范院校鋼琴教學(xué)一般都在沿用傳統(tǒng)的教材體系，如針對(duì)沒(méi)有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生，教師一般會(huì)選擇拜厄、車(chē)爾尼599等作為入門(mén)教材。而對(duì)于入校前有基礎(chǔ)的學(xué)生，教師一般會(huì)選擇巴赫、莫扎特、貝多芬及肖邦的作品作為日常教學(xué)及演奏內(nèi)容。即便有少數(shù)教師有意向選擇中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品作為教學(xué)內(nèi)容，可選擇的教材也非常少，能夠選擇的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于西方已經(jīng)完全成體系的鋼琴作品集。尤其是在練習(xí)曲方面，可供選擇的曲目非常少，甚至沒(méi)有一本可系統(tǒng)運(yùn)用的練習(xí)曲教材。所以在教材方面，中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品相對(duì)西方成熟的體系來(lái)說(shuō)是不成熟、不完善、不全面的，這種不完善的教材體系在一定層面上制約了高等師范院校音樂(lè)專業(yè)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)的推進(jìn)。

2.高等師范院校鋼琴教學(xué)體系不夠完善。眾所周知，近年來(lái)，隨著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化地位的不斷提升，許多傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法相融合，一步一步走進(jìn)人們的視野。而中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品也作為一種傳承中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的符號(hào)走向世界舞臺(tái)，許多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的鋼琴家們開(kāi)始將中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品列入自己的音樂(lè)會(huì)曲目中，就連國(guó)內(nèi)最高水準(zhǔn)的央視小提琴、鋼琴大賽，也要求在選手決賽中必須彈奏一首中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品。可見(jiàn)，中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品已經(jīng)開(kāi)始逐步發(fā)展。但在高等師范院校的鋼琴教學(xué)中，始終沒(méi)有加大中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)力度，沒(méi)有實(shí)施一些專門(mén)針對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)策略，只是繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)體系和教學(xué)模式，在一定程度上制約了中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)的發(fā)展。其實(shí)，高等師范院校完全可以嘗試開(kāi)設(shè)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品彈奏的必修課或者選修課，既可以利用西方完善的教材進(jìn)行系統(tǒng)練習(xí)，又可以讓在校大學(xué)生們?nèi)娼佑|中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的獨(dú)特魅力，還可以在教學(xué)及考試的體系上大膽改革，如，鋼琴考試必須彈奏一首風(fēng)格中國(guó)鋼琴作品，或者舉辦專門(mén)的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品音樂(lè)會(huì)等，這些積極的舉措可以推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的普及。

三、高等師范院校中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)

目前，各高等師范院校一般還是沿用傳統(tǒng)的集體授課和小課教學(xué)模式，考試范圍以練習(xí)曲、復(fù)調(diào)及音階作為基本考試內(nèi)容。對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)沒(méi)有明確提出規(guī)定和要求，所以才會(huì)導(dǎo)致高等師范院校中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)滯后。要推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品在高等師范院校的教學(xué)，需從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)。

（一）完善現(xiàn)有教學(xué)模式

在延續(xù)傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，可以把中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品彈奏作為選修課程甚至是必修課程去開(kāi)設(shè)。教師教授學(xué)生彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，一方面可以讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵，掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。另一方面，可以讓學(xué)生掌握中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品正確的彈奏方法及音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)等。由此一來(lái)，學(xué)生可以在日常的鋼琴課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)鋼琴技法，系統(tǒng)掌握中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的彈奏方法，熟悉中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的音樂(lè)風(fēng)格，掌握中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)的特點(diǎn)。

（二）完善考試制度

高等師范院校在鋼琴課程的考試中，一般沒(méi)有明確要求考試曲目的性質(zhì)，只是規(guī)定了彈奏曲目的類別。有的高等師范院校音樂(lè)專業(yè)要求考試時(shí)是兩首作品，如練習(xí)曲、樂(lè)曲。有的高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的考試是要求三首曲目，如練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、樂(lè)曲。還有的是在此基礎(chǔ)上加入基本練習(xí)，如音階和琶音等。但是，教師對(duì)這些作品的性質(zhì)和類別是不做任何要求的，一般都是教師日常教學(xué)布置的曲目或者學(xué)生自己選曲。所以，在考試中，絕大多數(shù)的學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因，一般不會(huì)選擇中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品作為考試曲目。那么，在考試大綱的制定上，可以單獨(dú)將中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品提出并設(shè)定考核方法，如大一初學(xué)鋼琴的學(xué)生，如果選擇彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，可以有一定的加分；對(duì)于大二必修課結(jié)業(yè)考試的學(xué)生，要求必須彈奏一首中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品；音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在舉辦個(gè)人鋼琴音樂(lè)會(huì)時(shí)，演奏曲目必須保證有一定量的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品。通過(guò)各種有效的考試方法去促進(jìn)和提高在校大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的興趣和主動(dòng)性，這樣才能推動(dòng)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的實(shí)際教學(xué)。

（三）鼓勵(lì)在校學(xué)生舉辦中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)

對(duì)于一些有鋼琴基礎(chǔ)的音樂(lè)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，將平常練習(xí)的曲目搬上舞臺(tái)，適當(dāng)?shù)嘏e辦一些鋼琴音樂(lè)會(huì)，無(wú)論對(duì)個(gè)人專業(yè)技能的提升，還是對(duì)心理素質(zhì)的鍛煉，都有很大的幫助。所以，鼓勵(lì)學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)期間舉辦各種形式的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品音樂(lè)會(huì)，對(duì)提高學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的興趣和積極性，對(duì)促進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)，有著很大的作用。其形式可多樣化，如幾位同學(xué)一起舉辦中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)會(huì)，或者舉辦個(gè)人專場(chǎng)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)會(huì)，還可以師生同臺(tái)舉辦中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。這樣一來(lái)，學(xué)生彈奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的積極性會(huì)被激發(fā)，演奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的氛圍就會(huì)更加濃郁。

（四）舉辦中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品彈奏比賽

在高等師范院校舉辦各種類型的比賽，一方面可以給在校大學(xué)生增加學(xué)習(xí)的緊迫感，督促其認(rèn)真掌握所學(xué)的各項(xiàng)技能；另一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)各種基本技能的興趣，主動(dòng)去完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。所以 ，高等師范院?？梢耘e辦專門(mén)針對(duì)在校大學(xué)生的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品彈奏比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，這無(wú)疑對(duì)推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生演奏中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的能力，都有非常重要的作用，同時(shí)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的熱情。

四、對(duì)高等師范院校中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品教學(xué)的反思

鋼琴作為一種西洋樂(lè)器，不可否認(rèn)，無(wú)論從教學(xué)體系還是教材體系等諸多方面，相對(duì)于西方完善的體系來(lái)說(shuō)，我們都還處于發(fā)展階段。但許多優(yōu)秀的鋼琴家、作曲家們憑著開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的熱愛(ài)，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化與西方音樂(lè)的創(chuàng)作技法相結(jié)合，經(jīng)歷了萌芽、探索、成熟、創(chuàng)新四個(gè)階段后不斷完善，在數(shù)代優(yōu)秀音樂(lè)家的共同努力下，才形成了承載中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，獨(dú)具中國(guó)風(fēng)格特色的鋼琴作品，[5]116-120成就了中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的傳播熱潮，并引起了世界的關(guān)注。因?yàn)橹袊?guó)風(fēng)格鋼琴作品就是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的濃縮，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展有著非常重要的意義和價(jià)值，[6]217-219這其中許多優(yōu)秀的鋼琴作品都詮釋出了我們傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)，如《牧童短笛》《彩云追月》《夕陽(yáng)簫鼓》等。就目前中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)來(lái)看，無(wú)論是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教材體系等都還不是很完善，需要越來(lái)越多的高校鋼琴教育工作者去思考、研究、嘗試、改變，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化一代又一代地傳承下去，讓我們自己最優(yōu)秀的“中國(guó)風(fēng)”吹出一片天地。然而，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就需要越來(lái)越多的鋼琴教育工作者去積極探索、潛心研究，用敢于創(chuàng)新和堅(jiān)持的態(tài)度去突破沿用許久的傳統(tǒng)教學(xué)理念，才能健全和推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)。

有西方較為完善的教學(xué)及教材體系作為我們鋼琴事業(yè)的根基，中國(guó)一代又一代不懈努力的作曲家所創(chuàng)作的優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品作為我們的碩果，有中國(guó)無(wú)數(shù)鋼琴教育家的寶貴經(jīng)驗(yàn)作為我們的枝葉，如今的中國(guó)鋼琴教育事業(yè)正像參天大樹(shù)一般蓬勃發(fā)展。如何讓這棵大樹(shù)開(kāi)出我們傳統(tǒng)音樂(lè)的鮮艷之花，這就需要我們每一位鋼琴教育工作者去反思、去努力。而現(xiàn)在，就高等師范院校的鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的紐帶——中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的運(yùn)用和教學(xué)體系的建設(shè)。作為高等師范院校的音樂(lè)教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)音樂(lè)教師的神圣使命，承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的艱巨任務(wù)，如何完成自身肩負(fù)的使命和任務(wù)？如何傳承我們自己最優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化？如何讓老祖宗一代又一代傳下來(lái)的瑰寶永遠(yuǎn)綻放？作為靈魂的工程師，我們有責(zé)任、有義務(wù)去推進(jìn)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)，有義務(wù)去推動(dòng)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的全面發(fā)展，有義務(wù)，推動(dòng)中國(guó)鋼琴教育事業(yè)的健康蓬勃發(fā)展，更加有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，讓中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品綻放出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力。[7]107-111