周輝

摘 ? 要：民族音樂屬于廣大社會人群為了表達(dá)自身情感，自發(fā)創(chuàng)作的藝術(shù)形式。在我國歷史之中，有著許多經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂作品，形式種類也有很多，諸如民間歌曲、民間器樂、歌舞音樂以及民間戲曲等，對世界音樂史的整體發(fā)展有著非常大的貢獻(xiàn)。本篇文章主要從作曲層面切入，描述了作曲技術(shù)的主要理論和具體應(yīng)用，并對于未來發(fā)展發(fā)表一些個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂;作曲技術(shù);全面分析

對于我國傳統(tǒng)音樂而言，其滲透的技術(shù)有很多。尤其是作曲方面，更是五花八門。因此，現(xiàn)代音樂人就要對其展開全面分析，把握其中的核心技術(shù)，以此才能創(chuàng)作更多優(yōu)秀音樂作品，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)持續(xù)進(jìn)步。

一、作曲技術(shù)的主要理論

在不同的歷史階段以及在不同的國家之中，作曲技術(shù)理論差異非常大。具體來說，主要包括和聲、基礎(chǔ)樂理、配器法、復(fù)調(diào)以及曲式結(jié)構(gòu)等。通過將多種元素全面整合，并對原有的順序重新調(diào)整。只有各個(gè)方面做到有效協(xié)調(diào)之后，才能保證歌曲的綜合質(zhì)量。在作品之中，通過加入和聲，并調(diào)整音高，合理轉(zhuǎn)化，以及運(yùn)用不同的樂器，實(shí)際呈現(xiàn)的歌曲表現(xiàn)完全不同，從而可以更好地對作品內(nèi)涵展開表達(dá)。

其次，復(fù)調(diào)也是非常重要的一部分。通過將多個(gè)不同的聲部有效整合，各部看似完全獨(dú)立，但卻彼此存在聯(lián)系，從而做到完整統(tǒng)一。在我國民族音樂之中，復(fù)調(diào)應(yīng)用率非常高，尤其是對比復(fù)調(diào)。如此就能更好地完成樂曲形象的呈現(xiàn)，提升了歌曲的綜合水平。

再者，曲式和配器也非常重要?；谠械母枨瑢η秸归_調(diào)整，并應(yīng)用不同的配器，可以讓歌曲呈現(xiàn)出多種不同的效果。不同創(chuàng)作者可以根據(jù)自身想法，自由選擇應(yīng)用的方式，以此提升樂曲表達(dá)的實(shí)際效果。

二、作曲技術(shù)的具體應(yīng)用

（一）和聲

在音樂創(chuàng)作之中，和聲一直都是非常重要的基本技術(shù)。尤其是在理論層面，能夠起到非常重要的作用。其一，在使用了和聲之后，可以讓整首歌曲變得更為完整。其二，當(dāng)和聲的布局非常合理時(shí)，就能讓樂曲形成一個(gè)特定框架。其三，完美的核算能夠起到襯托的效果，將主聲的美感全部展現(xiàn)出來，干擾廣大聽眾的個(gè)人情緒[1]。

（二）復(fù)調(diào)

在音樂創(chuàng)作的時(shí)候，通過應(yīng)用復(fù)調(diào)的方式，可以對人類日常工作和生活的狀態(tài)進(jìn)行模仿，從而讓人有一種身處自然環(huán)境的感覺。即便對相同的旋律進(jìn)行驗(yàn)證，只要對其中一小節(jié)做出改動(dòng)，都有機(jī)會讓整首歌曲的主體特點(diǎn)出現(xiàn)變化。當(dāng)作曲人經(jīng)常使用復(fù)調(diào)之后，就能讓整首歌曲呈現(xiàn)出無數(shù)種變化，不但能夠大幅度提高樂曲的氣勢，而且還能讓主聲完全獨(dú)立，進(jìn)而有效提高視聽表現(xiàn)。

（三）曲式

對傳統(tǒng)音樂來說，曲式有很多種。其一，在編寫一些大型音樂的時(shí)候，主要會采用變奏曲或者奏鳴曲的方式。其二，一些民族樂器在編制的時(shí)候，主要會應(yīng)用一些小曲式。我國早期創(chuàng)作者在作曲的時(shí)候，主要會采用對比、變化以及重復(fù)的方式，以此提升樂曲的表現(xiàn)力。

（四）配器

在實(shí)際演奏過程中，配器可以在一定程度上起到?jīng)Q定性效果。在樂曲創(chuàng)作理論之中，配器的地位非常高。我國早期創(chuàng)作者在作曲的時(shí)候，都會在配器方面下功夫，以此讓樂曲呈現(xiàn)出多種不同的效果。但是，在音樂創(chuàng)作中，配器的應(yīng)用難度較高，很難有效掌握。究其原因主要是，在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候，理應(yīng)對作品本身的音色、力度、音量以及織體展開全面編排，并思考各類樂器的表現(xiàn)，以此提供一個(gè)綜合性表現(xiàn)效果。

三、傳統(tǒng)作曲技術(shù)的未來發(fā)展

（一）發(fā)展優(yōu)勢

其一，對于傳統(tǒng)音樂來說，本身創(chuàng)作方式極為靈活。在作曲的時(shí)候，只需要將個(gè)人想法滲透進(jìn)來即可，無需考慮太多。這種模式極為自然，不會有多余的元素?fù)诫s進(jìn)來[2]。

其二，早期人們在創(chuàng)作樂曲的時(shí)候，涉及的主題非常豐富。結(jié)合不同的情境，能夠應(yīng)用不同的方法進(jìn)行表達(dá)。這其中，最為重要的便是創(chuàng)作者自身的個(gè)人情感。因此，為了充分理解歌曲的內(nèi)涵，必須深入其中，從作者的角度出發(fā)，思考作者在怎樣的情境下完成了曲目創(chuàng)作，思考其為何如此表達(dá)，進(jìn)而能夠加深理解效果。

（二）發(fā)展趨勢

音樂有著非常長的發(fā)展歷史，現(xiàn)如今已經(jīng)成為一類重要的藝術(shù)形式。普遍現(xiàn)代人群對于電子樂極為傾慕，只要走在大街上，到處能夠聽到這類音樂。而對于傳統(tǒng)音樂，認(rèn)為其已經(jīng)完全過時(shí)，因此就會有所忽視，導(dǎo)致其逐步衰落。

然而從實(shí)際情況來看，盡管當(dāng)前大量電子樂中滲透了各種不同的元素，表達(dá)也非常極為準(zhǔn)確，但整體表現(xiàn)卻非常死板，并未給予觀眾任何想象的空間，創(chuàng)作內(nèi)容十分簡單，并沒有上升到藝術(shù)的高度。尤其是在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代，這些歌曲就像快餐一樣，雖然會給人們的腦神經(jīng)帶來刺激，但是轉(zhuǎn)瞬就忘，不會留下任何痕跡。而且人們的性格也會變得十分浮躁，不愿靜下心來認(rèn)真聆聽一首歌曲。針對這一情況，廣大創(chuàng)作人在作曲的時(shí)候，理應(yīng)加深對美學(xué)的認(rèn)知，即便表達(dá)的方式極為浮躁，滲透的價(jià)值核心也要能夠讓人細(xì)細(xì)品味和思考。同樣，傳統(tǒng)音樂也要不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作理念予以有效應(yīng)用，發(fā)揮其中的作用，讓其為電子樂的作曲提供幫助，促使內(nèi)容表達(dá)更具藝術(shù)化特色。從某種角度來說，這才是傳統(tǒng)音樂的主要發(fā)展方向。

四、結(jié)束語

綜上所述，對傳統(tǒng)音樂來說，其整體發(fā)展往往是將作曲作為基礎(chǔ)。其不但屬于音樂表達(dá)的核心，同時(shí)也能對音樂發(fā)展起到促進(jìn)效果。因此，相關(guān)人員需要做好研究工作，逐步分析其中的優(yōu)勢。尤其是現(xiàn)代作曲人，理應(yīng)對其中的核心理念予以應(yīng)用，以此創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作曲，不僅具有復(fù)雜的音樂特色，而且還能滲透深刻的情感內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)行業(yè)持續(xù)發(fā)展[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊天成.淺析傳統(tǒng)音樂中的作曲技術(shù)[J].中國民族博覽，2019（04）：161-162.

[2]茹毅舟.試析傳統(tǒng)音樂中的作曲技術(shù)[J].北方音樂，2018，038（009）：14.

[3]王舜.淺析音樂作曲技術(shù)的發(fā)展趨勢[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020，000（007）：P.30-31.