摘 ? 要：“一帶一路”戰(zhàn)略的有效推進(jìn)，充分考慮“一帶一路”戰(zhàn)略目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要，積極反思大環(huán)境對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想沖擊，有效結(jié)合高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，進(jìn)一步制定和完善高職院校思政教學(xué)工作的目標(biāo)和模式，成為高職院校較好服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：一帶一路;高職院校;思政教學(xué)模式

“一帶一路”戰(zhàn)略自提出以來，進(jìn)展順暢，成果豐碩，這條“開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”[1]已愈發(fā)將中國(guó)推向世界舞臺(tái)的中央。 [2]高職院校作為最直接、最緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人力資源后備軍，在為“一帶一路”輸送所需人才鏈條中，具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性的作用和意義。進(jìn)一步堅(jiān)持和加強(qiáng)從國(guó)家戰(zhàn)略視角改進(jìn)高職院校思政教學(xué)模式，以立德樹人為宗旨，以服務(wù)國(guó)家發(fā)展為目標(biāo)，為“一帶一路”建設(shè)提供政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的高素質(zhì)人才，是當(dāng)前我國(guó)高職院校增強(qiáng)國(guó)家和地區(qū)交流與對(duì)話。

一、高職院校思政教學(xué)工作現(xiàn)狀

第一，教學(xué)方法老套，學(xué)生參與性不足。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前高職院校思政課堂內(nèi)，多采取以教師講授為主的“填鴨式”教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。且部分教師理論素養(yǎng)尚待加強(qiáng)，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏現(xiàn)代科技因素的照本宣科式講解，并不能引發(fā)學(xué)生的興趣與關(guān)注，更無法解決學(xué)生所存在的思想問題。

第二，課堂內(nèi)容枯燥，學(xué)生獲得感不強(qiáng)。新時(shí)代背景下，思政教學(xué)的主要內(nèi)容是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為先導(dǎo)，將理論內(nèi)化為影響學(xué)生知、情、意、行的實(shí)踐行動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)和樹立正確的“三觀”。但相對(duì)而言，理論課教材較為枯燥，內(nèi)容親和力不強(qiáng)，與當(dāng)前青年學(xué)生思想需求不十分不匹配，因而會(huì)出現(xiàn)思政教學(xué)說服力不夠、感染力不強(qiáng)等突出問題。此外，缺乏對(duì)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題的深度思考，只追求千篇一律的課堂教學(xué)效果，就無法滿足“主義”給學(xué)生帶來的歸屬感和獲得感。

第三，課程設(shè)置邊緣化，學(xué)生重視度不夠。作為基礎(chǔ)課程的核心部分，思政理論課是培養(yǎng)大學(xué)生崇高理想和信念的主渠道，近年來，國(guó)家對(duì)高等院校思政工作的重視程度和教學(xué)科研投入力度都在持續(xù)增加。但人們依然普遍認(rèn)為與專業(yè)課相比，思想政治理論課“務(wù)虛”、實(shí)用性不足，缺乏對(duì)院校綜合實(shí)力提升的貢獻(xiàn)性。因而無論是教學(xué)科研，還是課程設(shè)置上，理論課都明顯處于邊緣化的弱勢(shì)地位。這種情形下，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高、教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)等狀況時(shí)有發(fā)生。

二、“一帶一路”推進(jìn)高職院校思政教學(xué)模式改革

“一帶一路”倡議下，我國(guó)改革開放程度日益加深，培養(yǎng)大批具有寬廣國(guó)際視野，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目光，具有適應(yīng)全球化競(jìng)爭(zhēng)能力，具有良好國(guó)際化知識(shí)結(jié)構(gòu)……的高素質(zhì)人才，成為高職院校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的艱巨任務(wù)。這種視域下，學(xué)生是否具有堅(jiān)定的愛國(guó)情懷、良好的信息甄別能力、較強(qiáng)的問題處理與創(chuàng)新能力。

第一，利用信息技術(shù)支持，保證教學(xué)內(nèi)容多元化。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為高職院校思政教學(xué)工作提供了無比豐富的教學(xué)素材。依托互聯(lián)網(wǎng)的多元化平臺(tái)，借助“一帶一路”沿線國(guó)家教育教學(xué)資源的共建共享，引入慕課、微課、微電影、彈幕等形式多樣的數(shù)字化資源，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，推動(dòng)思政教學(xué)朝向跨國(guó)際、跨文化、跨意識(shí)形態(tài)的多元化交流發(fā)展，在形式和內(nèi)容上都具有可實(shí)際操作性。此外，有學(xué)者提出在國(guó)家層面，完全可以依托現(xiàn)有技術(shù)和平臺(tái)，搭建思政課教學(xué)資源庫(kù)，甚至可以跨國(guó)建設(shè)思政課教學(xué)資源庫(kù)，這種國(guó)際間教學(xué)資源有效融合所形成的合力是難以預(yù)估的。

第二，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯大國(guó)文化自信。其自身就蘊(yùn)含和凝結(jié)著豐富的文化底蘊(yùn)，也傳遞著五千年中華文明的文化自信。在“一帶一路”視域下開展思政教育，就應(yīng)該積極整合多元文化，切實(shí)突出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的位置，使得學(xué)生在遇到問題時(shí)既能堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)，辯證的看待、分析和解決問題，又能在中外文化交流和碰撞中堅(jiān)守主流文化，不忘本來、吸收外來、面向未來。

第三，予“思政”于專業(yè)課，實(shí)現(xiàn)思政教育全方位推進(jìn)。伴隨思政教育改革的深入推進(jìn)，但其主要承擔(dān)者通常為輔導(dǎo)員和思政教師，渠道主要表現(xiàn)為思政課設(shè)置和相關(guān)思政講座，由此導(dǎo)致專業(yè)課和思政課相分離，乃至嚴(yán)重脫節(jié)?！皩I(yè)教師寓德于教，把傳授知識(shí)和思政教育緊密結(jié)合起來，將有利于全方位推進(jìn)大學(xué)生思政教育，必將是對(duì)大學(xué)生思政教育主渠道的有效補(bǔ)充?！盵3]因此，以專業(yè)課程為載體，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的緊密結(jié)合，探索知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相輔相成的有全方位學(xué)模式，是培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的優(yōu)秀復(fù)合型人才的有效途徑。

第四，線上線下齊頭并進(jìn)，建立和完善高職院校隱性育人機(jī)制。呈爆炸式出現(xiàn)的大量數(shù)據(jù)和信息迫使高等院校思想政治教育工作不得不緊跟時(shí)代步伐。課堂上，線上線下協(xié)同教學(xué)模式打破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)“先教后學(xué)”到新型教學(xué)“先學(xué)后教”的徹底翻轉(zhuǎn)，一改傳統(tǒng)思政課教學(xué)中教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于受動(dòng)地位的僵化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了師生間的實(shí)時(shí)交流與互動(dòng);課堂外，有意識(shí)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、人文景觀、建筑設(shè)計(jì)、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)等多種手段的有效結(jié)合，恰到好處地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播，在潛移默化間影響學(xué)生，使馬克思主義信仰內(nèi)化于心，并外化于行，實(shí)現(xiàn)隱性育人機(jī)制的建立與完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華網(wǎng).“五路”并舉，開拓“一帶一路”新前景——解讀“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇之二[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/world/2017-05/24/c_1121025988.htm.2017-05-24.

[2]董穎.論如何有效發(fā)揮專業(yè)教師在大學(xué)生思政教育工作中的作用[J].德育研究，2015（7）：175-176.

作者簡(jiǎn)介：劉偉（1983-），男，蒙古，遼寧喀左人，遼寧大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究生畢業(yè)，碩士，副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。