陳秋珠

（長樂師范學校附屬小學，福州 長樂 350200）

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中指出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。[1]教育部發(fā)布語文學科四個核心素養(yǎng)，分別涉及語言建構，思維發(fā)展、審美鑒賞，文化傳承，其中最后一個可以轉換為文化感受力。[2]這四種能力中，文化感受力最容易被忽略掉。如何引導學生在文本閱讀時，感受到文化的存在，并能引發(fā)內心的某種共鳴與思考，讓文化元素牢牢占據(jù)學生的內心世界，真正培養(yǎng)學生的文化感受力呢？在教讀課文的課堂上，教師多重在字詞句段篇的訓練，而沒有多余的空間無法為文化感受力而教學。而自讀課文無需教師的精講，具有半閱讀的性質，無疑在時間和空間上恰恰彌補了這個空缺。

一、以點帶面，探究傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們提供強大的前進、創(chuàng)造的原始力量。而對于現(xiàn)代的孩子來說，傳統(tǒng)文化有一定的年代感、陌生感。教師可以在自讀課文中以課文為基點，以點帶面，充分挖掘內在的傳統(tǒng)文化元素，展示傳統(tǒng)文化的美感，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如，部編版三年級上冊第二單元，整個單元充滿著秋的氣息，可曾想過：秋天的一草一木，一物一景都是節(jié)氣的物候變化，在這里可以帶領學生學習中國特有的神奇的節(jié)氣文化。筆者在教學這單元的自讀課文《聽聽，秋的聲音》時，是寒露時節(jié)。在學生通讀完課文，告知學生，季節(jié)的變化，物象的更替，這些美景都蒧在二十四節(jié)氣中。教師例舉了秋天中的寒露與白露的物候變化，讓學生觀察出示的板書：

請閱讀圖與資料，說說兩個節(jié)氣的特征。

[白露]

[寒露]

學生認真查看資料，找出秋天里兩個節(jié)氣的物候的不同特征。從學生興奮專注的目光中，筆者知道他們看到了平日在生活中沒有看到的美景，內心一定掀起了波瀾：沒有想到在清冷的秋季，見到的不僅僅是落葉飛舞、菊花盛開、秋雨飄落、楓林紅艷，還有從未見過的鴻雁來賓、雀入大水為蛤、群鳥養(yǎng)羞。于是在這節(jié)課的創(chuàng)作中，筆者第一次看到了這樣的作品：

聽聽，秋的聲音，“呼呼”，是蛤兒們打呼嚕的聲音；聽聽，秋的聲音，“咚咚”，是鴻雁敲門的話音；聽聽，秋的聲音，“嘩嘩”，是雀兒們扎入水底的歌韻……

不再是千篇一律的花、鳥、草。學生上臺朗誦他們的自己創(chuàng)作的作品，所有人都聽到了生命拔節(jié)的輕響。課后，學生們仍然意猶未盡：“老師，二十四節(jié)氣是勞動人民從生產(chǎn)實踐中總結出來的，農(nóng)民伯伯可真厲害呀！”“老師，今晚我要去找找有關二十四節(jié)氣的圖片，我?guī)碚故?，可以嗎？”就這樣以課文為基點，卻給學生帶來了一幅神奇的二十四節(jié)氣的神奇畫卷，激發(fā)了學生對二十四節(jié)氣這個富有中國特色的傳統(tǒng)文化的探索欲望。

二、身臨其境，感受革命文化

部編版教材的課文編排，是語文要素和人文主題的雙線結構。革命文化又具有鮮明的人文性，人文性必須融入到工具性之中，教師還應避免人文與工具脫離的“兩張皮”現(xiàn)象，避免無效的說教。[3]例如，部編版三年級上冊第八單元學習人物的優(yōu)秀品質單元，四年級上冊的“天下興亡，匹夫有責”。無私、奉獻、家國情懷都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在教學自讀課文的時候，可以大膽跳出文本，給予他們身臨其境的機會，切身感受成秀傳統(tǒng)，受到跨越時空的熏陶。讓自讀課文成為媒體，發(fā)揮“千年傳送美好品質”的功能。比如，在教學部編版三年級上冊的第八單元課文《手術臺就是陣地》這篇自讀課文的時候，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)場的孩子怎么能感受到那種時刻被奪去生命的危險，此時可以及時讓他們走出書本，聚焦白求恩的手術室，聚焦在戰(zhàn)士勸說白求恩撤離的那一刻。教師及時播放視頻：戰(zhàn)場上的隆隆的炮火聲，突突的機槍聲，此時教室就是手術室，課桌變成手術臺，教室就是戰(zhàn)場，請一個學生即興表演，教師則在旁邊即給旁白。

師：走吧，師長決定讓您和一部分傷員離開這里。生：傷員撤離吧，我不走，我要和戰(zhàn)士們在一起！師：這兒危險，讓您離開這兒，是戰(zhàn)斗形勢的需要哇！生：不，這里就是我的陣地。我不能離開！師：白求恩同志，你是我們的尊貴的客人，快撤吧！生：不，我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是你們的客人！所有的學生齊聲喊：我不走，手術臺就是陣地，我不是你們的客人！

在“戰(zhàn)場”上，學生已經(jīng)接受了一次偉大的國際主義教育的洗禮。此時教師并沒有止步，課件播放了中國維和部隊在國外救援的畫面，中國人民將國際主義精神傳承到了今天。在那一刻，正如單元導讀中所說的：“美好的品質，猶如溫暖的陽光，帶給我們希望和力量。”

教師要珍惜自讀課文“略”省下來的空間，大膽創(chuàng)新，引導學生走出文本，又回歸文本，創(chuàng)設課文的情境，人物的情感感染學生。革命文化就像一顆美麗的種子植入學生心田，最大發(fā)揮自讀課文的育人價值。

三、課外延伸，培養(yǎng)文化自信

自讀教學的性質是指導學生半獨立閱讀，架設從課內閱讀到課外閱讀、從學習閱讀到獨立閱讀的橋梁。[4]在學生多領域的閱讀中，感受著多元文化，培養(yǎng)學生的文化自信。例如部編版四年級上冊第二單元，整個單元都是的動植物的，在教學《蝴蝶的家》這篇自讀課文的時候，教師就讓學生課前自學，課上用自己喜歡的方式來介紹蝴蝶或者自己喜歡的動物。在課上，有的學生帶來了各種蝴蝶的標本，并附上說明；有的學生帶來了自己喜歡的動物的圖片及介紹；有的學生截取趙忠祥的《動物世界》的精彩視頻……課后，把學生的資料在班級里辦起了“動物展覽”，許多學生慕名而來，教室里人頭攢動，贊嘆聲一片。學生在不同的領域汲取著知識，拓展了思維力，并真切感受到文化的魅力，增強了文化的自信心，達到“四兩撥千斤”的功效。

許多自讀課文都是經(jīng)典中的節(jié)選，教師不應該僅僅局限于課文內容的教學，可以根據(jù)課文內容作適度的擴展，引導學生以課文為基點，涉獵不同的領域。總之，要充分利用自讀課的文本資源、時空自由，努力提高學生對中國文化的感受力。