朱曉玥， 張華榮， 蘭思仁，2， 黃啟堂，2*

(1.福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院， 福州 350002; 2.國家林業(yè)與草原局森林公園工程技術(shù)研究中心， 福州 350002)

我們生活的環(huán)境里幾乎很難找到與色彩無關(guān)的物象，馬克思說過“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”[1].人類獲取的信息80%是通過視覺[2]，色彩是反應(yīng)最快的視覺信息符號，對視覺所產(chǎn)生的刺激最敏感、最直接[3].作為地方屬性之一的景觀色彩不僅讓地方具有特色，也代表著一種地域性格，直接或間接地表達(dá)了當(dāng)?shù)氐恼巍⑽幕?、生態(tài)等[4].色彩是傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的重要部分，是傳統(tǒng)文化的載體，優(yōu)良的色彩能強化地域特色，營造易于識別且具有較強表現(xiàn)力的村落形象，尤其是傳統(tǒng)村落更易形成特征鮮明的色彩景觀.閩南獨具特色的“紅磚白石”形成 “閩南紅”[5]的鄉(xiāng)土色彩風(fēng)格，被稱為“紅磚文化區(qū)”[6]，彰顯了與其它地域不同的色彩個性，色彩藝術(shù)表現(xiàn)力與地域識別性突出.但不少村落在建設(shè)時對色彩處理過于簡單化，盲目模仿引入新奇異色，逐漸失去閩南所獨有的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致色彩處于無序狀態(tài).由于數(shù)字化技術(shù)的不斷更新，均發(fā)展出了定量與定性的方法來描述色彩物理屬性與視覺感知[7]，彌補了主觀認(rèn)知的不足，這對色彩景觀客觀屬性及感知規(guī)律研究具有一定意義，使色彩景觀規(guī)劃設(shè)計更具有操作性.

1 傳統(tǒng)村落色彩景觀構(gòu)成要素

Lancaster指出色彩景觀即實體環(huán)境中所有色彩要素通過視覺所反映的相對綜合、群體的面貌[8].優(yōu)良的傳統(tǒng)村落色彩景觀往往能直觀地反映地域特色，不僅要具備良好的客觀環(huán)境色彩，還要傳承優(yōu)良的歷史人文色彩，并且重視人對環(huán)境色彩的認(rèn)同感，高度統(tǒng)一客觀存在的色彩與公眾意向色彩，既要繼承傳統(tǒng)，也要與時俱進.結(jié)合相關(guān)研究[9]，綜合傳統(tǒng)村落和色彩景觀特性，從物質(zhì)、文化、感知三個維度歸納為環(huán)境基底色彩、歷史人文色彩、公眾意向色彩三大構(gòu)成要素，如圖1所示.

1.1 環(huán)境基底色彩

環(huán)境基底色彩較為全面、客觀地表現(xiàn)了傳統(tǒng)村落景觀色彩背景，歸納了整體環(huán)境的色彩現(xiàn)狀.涵括各式新舊建筑、公共空間、自然景觀等所形成的環(huán)境色彩背景，包含硬質(zhì)人工色彩及軟質(zhì)自然色彩.

1.2 歷史人文色彩

歷史人文色彩即地域色彩，是傳統(tǒng)村落歷史發(fā)展進程中逐漸形成的色彩.人類總是圍繞一定目的

圖1 傳統(tǒng)落色彩景觀構(gòu)成要素Fig.1 Elements of color landscape in traditional village

進行改造或創(chuàng)造具有色彩的形象，這與所在地域、時代文化背景息息相關(guān)，滲透出人類實踐過程中豐富的文化精神，體現(xiàn)了色彩規(guī)律在發(fā)展過程中的積累和異化[10].

1.3 公眾意向色彩

公眾意向色彩是公眾對村落色彩景觀的集體認(rèn)知和偏好傾向.“似乎任何一個城市，都存在一個由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象，或者說一系列的公共意象”[11]，與都靈黃、雅典白等城市色彩意向一樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落色彩景觀既要體現(xiàn)地方傳統(tǒng)特色，也應(yīng)是高度可意象的.色彩原本只是一個自然現(xiàn)象，但隨著人類活動介入，逐漸顯現(xiàn)出人化的審美特征[10].

2 傳統(tǒng)村落色彩景觀量化分析

為了得到更加合理的結(jié)果，研究采用色彩特征量化分析與色彩感知定性評價相結(jié)合的分析方法，以避免因為忽略公眾感知和地域特征而得到雷同的結(jié)論，研究步驟如圖2所示.

圖2 主要研究步驟Fig.2 Main research steps

2.1 研究區(qū)域概況

蟳埔村隸屬于泉州市豐澤區(qū)東海社區(qū)(圖3)，背靠鷓鴣山，三面臨海，處于泉州灣晉江下游出?？诒卑?，是一個獨具閩南地域特征的沿海漁家村落.唐宋時期被開發(fā)至今已有千余年歷史，宋元時期因其雄踞泉州地理之要，扼晉江?？?，是“東方第一大港——刺桐港”的所在地，成為泉州海絲文化的重要部分.因海陸交通便利，受到多元文化影響，在頻繁的交流貿(mào)易中留下了豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn).作為國家批準(zhǔn)的沿海對外經(jīng)濟開放漁村，蟳埔村被列入閩南文化生態(tài)保護區(qū)，其中“蟳埔女”和“蚵殼厝”是村落的兩大特色.

圖3 蟳埔村地理位置Fig.3 Geographical location of Xunpu Village

2.2 色彩特征定量分析

通過實地調(diào)研采集環(huán)境基底色彩與歷史人文色彩的客觀現(xiàn)狀特征，運用標(biāo)準(zhǔn)色卡比對以及Photoshop軟件處理對色彩屬性進行量化分析，獲取現(xiàn)狀色彩景觀的構(gòu)成特點.

2.2.1 色度體系的選取 選用以中國人視覺特征確定的顏色量值及中國顏色體系進行編碼形成的《中國建筑色卡國家標(biāo)準(zhǔn)》，共有1 026種顏色.無彩色系用NV標(biāo)定，彩色系用HV/C來標(biāo)定，相鄰明度或相鄰彩度間在視覺上是等距的(圖4).

2.2.2 色彩采集與處理 色卡目測比對法、數(shù)碼相機拍照法、測色儀器測色法是目前主要的色彩觀測方法[12].研究采用索尼數(shù)碼相機ILCE-6000L和中國建筑色卡CBCC對色彩進行調(diào)查、比對、拍照、取樣和分析.選擇能見度較好的陰天于日出后3 h和日落前3 h之間進行色彩數(shù)據(jù)采集，減少日照、清晨及傍晚日光色溫變化等帶來的數(shù)據(jù)誤差[12].將照片導(dǎo)入Photoshop進行馬賽克，結(jié)合記錄的色卡編號(圖5)，通過電子色卡進行校驗，獲取準(zhǔn)確的色彩屬性值和編號.

圖4 中國顏色體系Fig.4 Chinese color system

圖5 現(xiàn)場色卡比對Fig.5 Field color card comparison

2.2.3 數(shù)據(jù)結(jié)果分析 根據(jù)中國顏色體系中色相(Hue)、明度(Value)和彩度(Chroma)的標(biāo)定刻度制成三相坐標(biāo)圖，獲得蟳埔村色彩分布如圖6.

圖6 整體景觀色彩構(gòu)成分布Fig.6 Distribution of overall landscape color composition

1) 環(huán)境基底色彩中人工色彩混亂，自然色彩單調(diào)

在村落景觀中現(xiàn)代建筑占比最大，鑒于建筑雜亂繁多，因此對建筑立面材質(zhì)進行色彩取樣，結(jié)合頻數(shù)進行統(tǒng)計如圖7.色相集中于R、YR、Y、PB，其中Y頻數(shù)最多，R、YR、Y為暖色，PB與R、YR、Y為對比色對比和互補色對比，具有較強烈視覺沖擊；明度在3～8.5之間，主要為中明度，其次是高明度；主要為中、低彩度，也有少量高彩度顏色.在建設(shè)過程中，多數(shù)村民依照自身喜好、現(xiàn)代生活需求甚至盲目跟風(fēng)進行自主修建，多樣化的選材使得建筑立面呈現(xiàn)不同色彩，部分顏色彩度高，富裕人家的住宅更是富麗堂皇，十分突兀，與傳統(tǒng)建筑色彩脫節(jié).

招牌廣告顏色涵蓋9個色相，不合理的搭配形成混亂的色彩狀態(tài)；集中于中高明度，過于明快和跳躍；高中低彩度均有分布，高彩度R出現(xiàn)頻率最高，其次是中彩度PB，雖具有一定吸引力，但過于鮮艷跳躍易造視覺審美疲勞.近年來隨著蟳埔村經(jīng)濟發(fā)展，商鋪增多，為了博得顧客眼球、增強商業(yè)競爭力，商家在招牌廣告上爭奇斗艷，采用彩度及純度很高的醒目色彩，造成嚴(yán)重的色彩污染，與傳統(tǒng)風(fēng)貌嚴(yán)重不符，如圖7所示.

植物配置色相主要為GY、G，即綠色葉或黃綠色葉植物，少量R、YR點綴，代表植物為三角梅及炮仗花；基本為中明度，中明度的綠色對人眼及心情具積極作用，增加植物景觀能提高居住舒適度；GY、G為中低彩度，R、YR為高彩度起到一定的點綴作用.現(xiàn)狀植物景觀主要有道路綠化、庭院綠化、立體綠化以及幾株古榕樹，但公共空間綠化少，配置單調(diào)乏味，其它葉色或花色植物較少見，植物色彩層次不夠豐富，如圖7所示.

公共空間方面，基礎(chǔ)設(shè)施主要有路燈、垃圾箱及健身設(shè)施和公布欄，色相主要為PB、B、BG、G、Y，多冷色調(diào)易與周邊環(huán)境形成強對比，有較強視覺沖擊；明度在2.5～7.5之間，低中高彩度均有分布.蟳埔村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，對整體色彩的貢獻(xiàn)率較小，但跳躍色彩易引起人的感覺不適，對于景觀風(fēng)貌有一定影響.道路鋪裝以水泥路無彩色N為主，此外還有少量YR、Y、RP；水泥路明度在4.5～7.25之間，為中明度無彩度，鋪裝基本為中明度低彩度.調(diào)研發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀主要為水泥路，公共空間和綠地稀少，整體道路鋪裝色彩簡單素雅.景觀小品數(shù)量十分少，僅在入口有一處景觀石，顏色簡單樸素，給人靜謐祥和的感覺，如圖7所示.

2) 歷史人文色彩中傳統(tǒng)服飾已失去傳統(tǒng)色彩特征，傳統(tǒng)建筑色彩仍保留閩南地域特征

“大裾衫闊腳褲”、“青衫黑褲”是蟳埔村典型的傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)服飾色彩.當(dāng)今蟳埔女偏愛R色相上衣，還有PR、PB、YR色相上衣，寬筒褲為傳統(tǒng)黑褲N色相；基本為中明度，寬筒褲彩度低，上衣R色相為高彩度，其余為低中彩度.多數(shù)年輕女性的服飾多為潮流時尚新款，中年婦女的服飾顏色艷麗繁多，可見，蟳埔女著裝已失去傳統(tǒng)色彩特征， “青衫黑褲”十分少見.蟳埔女的傳統(tǒng)發(fā)飾被稱為“行走的小花園”，一圈圈整齊的鮮花環(huán)及一簇簇絹花，花色豐富，種類繁多，暖色調(diào)的R、YR、Y、RP，給人熱情好客的感覺，葉色G、GY色相，中低明度，花色高彩度，葉色低彩度，如圖8所示.

傳統(tǒng)民居主要為蚵殼厝與石頭厝，屋頂及紅磚為暖色調(diào)的R、YR，給人溫馨的感覺，墻體為N、Y和GY，偏暖色調(diào)，明度彩度均在中低等級，整體顏色搭配簡單，含蓄沉穩(wěn).當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建材蚵殼、紅磚、花崗巖、紅瓦等，顏色簡單和諧，呈現(xiàn)色彩風(fēng)貌傳統(tǒng)素雅溫馨，具有閩南地域特色.現(xiàn)有廟宇和祠堂祖厝十余座，紅磚瓦為暖色系R，青色石雕柱為冷色系B、BG，白石雕刻、花崗石、蚵殼為N、GY、Y，冷暖對比，格外醒目，建筑彩飾色彩豐富；基本為中明度，R為中彩度，其余為低彩度，屋脊裝飾彩度和明度較高，起點綴作用，如圖8所示.

2.3 色彩感知定性評價

村落中色彩運用既不可完全襲用傳統(tǒng)色彩，更不能簡單粗狂地直接模仿城市色彩[13]，還要重視人對環(huán)境色彩的認(rèn)同感.感知是人受到外界不同程度刺激所產(chǎn)生的感覺與知覺總和，二者形成個體對外界的認(rèn)識.知覺以感覺為基礎(chǔ)，知覺是感覺的結(jié)果，感覺是一種感性思維，而知覺是一種理性思維[14].感知評價是將人對事物的感知反饋通過某種量化評價方式展現(xiàn)，讓不可捉摸的抽象心理感覺具象化[15].

2.3.1 評價方法的選擇 采用語義解析法(SD法)進行定性評價，以便更好地獲取公眾對色彩景觀的感知評價及意向偏好. SD法又稱感受記錄法，采用言語尺度進行心理感受測定，多用于心理學(xué)研究，現(xiàn)被廣泛運用于建筑、景觀、規(guī)劃等調(diào)查研究中[16].根據(jù)SD法經(jīng)驗值，20～50人為調(diào)查樣本量[16]，為了提高數(shù)據(jù)的合理性，研究分別隨機選取相關(guān)專家學(xué)者、鄉(xiāng)村管理者、在地居民和外來游客各30人.

2.3.2 調(diào)查問卷的設(shè)計 采用一組具有含義相對的色知覺形容詞對來形容色彩景觀的現(xiàn)狀印象及期望效果，并以二元定向的圖表形式進行呈現(xiàn).結(jié)合調(diào)研情況、色彩屬性及色彩心理確定色知覺形容詞對，如表1所示，采用5段式評定尺度如表2所示.根據(jù)實際情況發(fā)現(xiàn)村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景觀小品布置少，因此將二者剔除，最終共8個評價對象：(1)環(huán)境基底色彩：現(xiàn)代建筑、招牌廣告、道路鋪裝、植物配置；(2)歷史人文色彩：傳統(tǒng)服飾和發(fā)飾、傳統(tǒng)民居、宗教建筑.通過實景測評和觀看照片的形式實施問卷調(diào)查.

表1 色知覺形容詞對

表2 評定尺度

2.3.3 數(shù)據(jù)結(jié)果分析

1) 環(huán)境基底色彩略艷麗明亮雜亂，需創(chuàng)造更愉悅和諧、溫馨傳統(tǒng)的氛圍

現(xiàn)代建筑現(xiàn)狀色彩艷麗搭配較雜亂，易給人煩躁的感覺，現(xiàn)狀的現(xiàn)代建筑外立面色彩不統(tǒng)一，用材也各式各樣，如瓷磚、金屬、玻璃、涂料等，要創(chuàng)造一個更素雅、明亮、傳統(tǒng)的色彩氛圍，顏色要簡單和諧，營造溫馨愉悅的色彩環(huán)境.道路鋪裝現(xiàn)狀色彩較單調(diào)傳統(tǒng)并略灰暗，搭配較和諧，素雅傳統(tǒng)的色

圖8 歷史人文色彩屬性分析Fig.8 Analysis of historical humanities color attributes

彩顯得較溫馨，但色彩過于單一易使人審美疲勞，主要為水泥材質(zhì)鋪面，應(yīng)豐富顏色種類來提升人的心情愉悅度.招牌廣告現(xiàn)狀色彩過于艷麗且較現(xiàn)代亮眼，門店招牌使用紅、藍(lán)等高彩度和高飽和度的色相，繁雜的顏色使人感到煩躁，建議采用較淡雅傳統(tǒng)明亮的顏色，創(chuàng)造和諧溫馨愉悅的色彩氛圍.植物配置現(xiàn)狀色彩比較暗淡、現(xiàn)代且單調(diào)，正因為顏色少，色彩組織較和諧，但給人較冰冷和煩躁的感覺，植物色彩主要為綠色系，基本沒有點綴色，配置單調(diào)，可種植本土植物并豐富和提亮植物色彩，營造更溫馨愉悅的色彩氛圍，如圖9所示.

2) 歷史人文色彩較豐富艷麗明亮，需創(chuàng)造更素雅和諧傳統(tǒng)的色彩風(fēng)貌

傳統(tǒng)民居的感知評價和意向偏好基本一致，色彩印象是傳統(tǒng)素雅的，顏色簡單和諧，給人溫馨愉悅的感覺，可見公眾對村落的蚵殼厝與石頭厝的色彩認(rèn)可度是較高的，希望色彩不要太單調(diào)并增添溫馨的氛圍.宗教建筑呈現(xiàn)了閩南建筑的色彩氛圍，顏色豐富艷麗明亮，帶給人溫馨愉悅的心情， “雜亂—和諧”(1.61)差值較大，主要是因為很多廟宇建筑彩飾色彩太過雜亂，沒有秩序感，可見應(yīng)提升色彩搭配的和諧度.傳統(tǒng)服飾除“冰冷—溫馨”外，其余各項因子差值大，蟳埔女現(xiàn)在的服飾色彩過于豐富艷麗雜亂，已違背傳統(tǒng)服飾的色彩，希望能回歸搭配簡單和諧的 “青衫黑褲”的傳統(tǒng)素雅色彩.傳統(tǒng)發(fā)飾現(xiàn)狀色相多，搭配雜亂，顏色艷麗明亮， “雜亂—和諧”(1.78)差值最大，主要是由于頭飾的鮮花種類太多，應(yīng)多使用傳統(tǒng)素雅的花卉色彩，使搭配更加和諧，如圖9所示.

圖9 色彩感知評價及意向偏好Fig.9 Perception evaluation and intention preference of colors

2.4 量化分析與定性評價綜合分析

綜合上述對蟳埔村環(huán)境基底色彩及歷史人文色彩的定量及定性分析，作如下總結(jié)：

1) 環(huán)境基底色彩中，現(xiàn)代建筑外立面R、YR、Y、PB色相出現(xiàn)頻率高，色相繁多，因此使公眾感到雜亂煩躁；道路鋪裝主要為水泥鋪面，色彩單一，使得公眾感到單調(diào)乏味；招牌廣告共有9種色相，彩度高，同樣使人審美疲勞；植物配置基本為常綠植物，色彩單調(diào)，沒有適度的變化.

2) 歷史人文色彩中，傳統(tǒng)民居的色相較少且統(tǒng)一，公眾認(rèn)可度高；宗教建筑因為彩飾顏色較豐富，失去一定的秩序感；蟳埔女裝戴的傳統(tǒng)服飾和發(fā)飾顏色的色相豐富，讓人感覺有些雜亂，并且已經(jīng)失去傳統(tǒng)色彩特征.

3 蟳埔村色彩景觀優(yōu)化建議

3.1 色彩景觀統(tǒng)籌規(guī)劃與分級管理

蟳埔村色彩景觀不和諧主要由于規(guī)劃時忽略了兼顧整體的色彩規(guī)劃理念，并且在村落建設(shè)管理中缺乏相應(yīng)的色彩管理措施.應(yīng)從村落整體出發(fā)，構(gòu)建景觀色譜，確定色彩規(guī)劃理念，強化村民的色彩保護意識，營造統(tǒng)一而富有變化的色調(diào)格局.合理搭配基礎(chǔ)性、公共性及個別性色彩，為了避免出現(xiàn)與周遭不協(xié)調(diào)的配色，可以借鑒避免“騷色”、力?！翱焐?、追求“秀色”的方式[17]，對建筑色彩、道路色彩、植物色彩等進行有效的分級分類管理監(jiān)控，既要保持統(tǒng)一感，還要產(chǎn)生適度的變化.如從傳統(tǒng)建筑中提取色彩作為新建建筑的指導(dǎo)色彩，對傳統(tǒng)區(qū)域和新建區(qū)域進行協(xié)調(diào)，使得傳統(tǒng)民居和新建筑群色彩格調(diào)統(tǒng)一.

3.2 強化蟳埔村地域傳統(tǒng)色彩特征

傳統(tǒng)色彩的特質(zhì)逐漸被同化消逝，由此引起人們對文化歸屬感的遺失以及內(nèi)心懷舊意識的迷惘.色彩不是施于表面的化妝，而是反映內(nèi)在的皮膚，裝點環(huán)境不在于運用引領(lǐng)潮流的新鮮色彩，而在于使用公認(rèn)的已然存在于當(dāng)?shù)胤e淀下來的色彩[18].相關(guān)部門要積極組織傳統(tǒng)民居的修繕工作，采用“新介入舊”的手法合理開發(fā)，讓更多人了解“蚵殼厝”.采用獎勵機制激發(fā)村民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的興趣，還可以充分利用當(dāng)?shù)卦盒５南嚓P(guān)專業(yè)如泉州師范學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)以及中專美容美發(fā)專業(yè)，將傳統(tǒng)技藝進行傳授，強化對傳統(tǒng)服飾及發(fā)飾的色彩認(rèn)知.此外，靈活運用本土材料如蚵殼、紅磚等，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合，營造同脈多樣、和而不同的色彩風(fēng)貌.

3.3 合理規(guī)范人工色彩的管理控制

盲目自主的人工色彩層出不窮，泛濫的人工雕琢使村落失去自然韻味.建筑外墻要減少大面積艷麗突兀的色彩，要與閩南傳統(tǒng)建筑色彩協(xié)調(diào).采用統(tǒng)一建材，對于現(xiàn)代建材如金屬、涂料等要慎用，倡導(dǎo)使用閩南紅磚、蚵殼、花崗巖等傳統(tǒng)材料.結(jié)合傳統(tǒng)文化設(shè)計招牌廣告、垃圾桶、標(biāo)識牌、鋪裝等的樣式，顏色遵循統(tǒng)一協(xié)調(diào)的原則，并進行統(tǒng)一布置.

3.4 豐富和提升植物景觀色彩層次

蟳埔村植物景觀色彩層次單一，綠化空間少，可結(jié)合植被生長習(xí)性和色彩要素，多采用適應(yīng)性較強的鄉(xiāng)土植物，運用復(fù)層配置及立體攀援等形式豐富綠化空間.運用色彩對比調(diào)和規(guī)律合理配置植被類型，結(jié)合季相和花色豐富村落的植物色彩，通過常綠與落葉、春花和夏花的合理配置，豐富色彩效果.行道樹可選用芒果樹、泉州市樹刺桐、鳳凰木等，再配植一些色葉灌木和花草，如紅背桂、黃金榕、鵝掌柴等，立體綠化可采用生命力較頑強的爬山虎、云南黃素馨、炮仗花等.

4 結(jié)論

城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過程中傳統(tǒng)村落保護更新如何延續(xù)地域傳統(tǒng)文化，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)村落的色彩景觀風(fēng)貌是當(dāng)前面臨的一大問題.本研究運用數(shù)字化手段對蟳埔村色彩景觀進行定性及定量分析，結(jié)果表明，環(huán)境基底色彩略艷麗明亮雜亂，人工色彩雜亂，自然色彩單調(diào)，需創(chuàng)造更愉悅和諧、溫馨傳統(tǒng)的氛圍；歷史人文色彩較豐富艷麗明亮，傳統(tǒng)服飾已失去傳統(tǒng)色彩特征，傳統(tǒng)建筑色彩具有閩南地域特征，需創(chuàng)造更素雅和諧傳統(tǒng)的色彩風(fēng)貌.針對目前的現(xiàn)狀問題，應(yīng)抓住新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展契機，留住“鄉(xiāng)愁”，通過色彩景觀統(tǒng)籌規(guī)劃與分級管理，強化蟳埔村地域傳統(tǒng)色彩特征，合理規(guī)范人工色彩的管理控制，豐富和提升植物景觀色彩層次進行色彩景觀優(yōu)化.