孔潔

摘 要：古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化魅力的體現(xiàn)，誦讀經(jīng)典是對優(yōu)秀文化的尊崇與傳承。結(jié)合藝術(shù)手段，運(yùn)用多種藝術(shù)形式開展幼兒古詩詞誦讀活動(dòng)不僅能很好提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提升幼兒的學(xué)習(xí)效率，還能促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮文化育人在校園中的作用。本文首先提出“讀古詩，誦經(jīng)典”活動(dòng)開展的重要性和意義所在，再談運(yùn)用藝術(shù)手段，促進(jìn)幼兒古詩詞誦讀活動(dòng)開展和優(yōu)化的具體方法。

關(guān)鍵詞：幼兒;古詩詞誦讀;藝術(shù)手段;方法

一、“讀古詩，誦經(jīng)典”活動(dòng)的重要性和價(jià)值意義

古詩詞的韻律和節(jié)奏感強(qiáng)烈，意象畫面感豐富，對于文化品位和文學(xué)素養(yǎng)的提升有著重要性作用。古詩詞的學(xué)習(xí)也將會(huì)貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段。針對幼兒這個(gè)年齡段，天性的開發(fā)，興趣的啟蒙，想象力和創(chuàng)造能力的啟迪是最為關(guān)鍵的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)古詩，愛上古詩，會(huì)讓幼兒對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有歸屬感，通過這種與詩對話，與古人對話的方式，豐富幼兒的知識儲(chǔ)備，同時(shí)培養(yǎng)幼兒對古詩韻律的感受能力、判斷能力，從而啟蒙對藝術(shù)情操的培養(yǎng)。

藝術(shù)手段的結(jié)合，即是根據(jù)幼兒階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：模仿學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、接收外界信息能力強(qiáng)、思維創(chuàng)作能力強(qiáng)、依據(jù)興趣程度決定課堂學(xué)習(xí)專注度等特點(diǎn)延伸出的教學(xué)與活動(dòng)開展的新思路、新方法。針對這個(gè)階段的孩童，我們必須要了解孩子們的學(xué)習(xí)基本情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，量體裁衣，從而設(shè)計(jì)我們的活動(dòng)開展方式。藝術(shù)手段的結(jié)合，能讓幼兒在古詩詞誦讀活動(dòng)中豐富參與形式，強(qiáng)化象形記憶能力，提升學(xué)習(xí)興趣，收獲更多快樂，助力身心發(fā)展。運(yùn)用藝術(shù)手段促進(jìn)古詩詞誦讀活動(dòng)的開展是生活與藝術(shù)、娛樂游戲與知識傳授的有機(jī)融合，能夠貫穿覆蓋到整個(gè)幼兒階段的校園學(xué)習(xí)當(dāng)中，對幼兒的成長、發(fā)育與學(xué)習(xí)具有積極的重要意義。

二、運(yùn)用藝術(shù)手段促進(jìn)幼兒古詩詞誦讀活動(dòng)的開展與優(yōu)化的具體方法

1.運(yùn)用藝術(shù)手段啟蒙幼兒對古詩詞誦讀的興趣

幼兒依據(jù)興趣程度決定對學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)注度和參與度，先入為主的觀念會(huì)影響幼兒對事物的接收。在教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入“古詩詞”世界時(shí)，一個(gè)良好的開端顯得尤為重要。一段抒情優(yōu)美的音樂會(huì)帶給幼兒美好的體驗(yàn)。例如教師可以播放一段符合該詩詞主題的類型音樂，去啟發(fā)幼兒“剛才的音樂好聽嗎？它讓你想到了什么？是藍(lán)藍(lán)的白云，青青的草原嗎？”以此調(diào)動(dòng)幼兒的參與積極性，那么接下來在音樂中播放詩詞的誦讀錄音，更易于幼兒對該詩詞的理解和喜愛度。除了播放音樂，教師可以通過敲擊節(jié)奏的方式讓幼兒找到詩詞的韻律感。例如在朗誦《登鸛雀樓》這首詩詞時(shí)候，教師通過快與慢的形式敲打鈴鼓，幼兒需要跟隨教師的節(jié)奏進(jìn)行誦讀，慢讀體現(xiàn)詩的悠長婉轉(zhuǎn)，韻味深長，快讀體現(xiàn)詩詞的短小精湛，朗朗上口。再例如，教師根據(jù)詩詞內(nèi)容韻律節(jié)奏做出相應(yīng)的舞步，“欲窮千里目，更上一層樓”，教師可采取原地踏步+小跑的組合方法，在誦讀中做出相應(yīng)的舞步，讓幼兒進(jìn)行模仿，這樣也以另外一種方式，將詩詞精神灌輸在幼兒的記憶當(dāng)中：要想看到更好的風(fēng)景就要跑起來上高樓。

2.運(yùn)用藝術(shù)手段加深幼兒對古詩詞的解讀

隨著課程內(nèi)容的延續(xù)性和深入，讓幼兒親身的實(shí)踐與體驗(yàn)是提升幼兒對古詩詞誦讀興趣的關(guān)鍵。因?yàn)橛變褐挥杏H身體驗(yàn)到這種文學(xué)帶來的快樂與樂趣，才會(huì)真正愿意接受它并喜歡上它，養(yǎng)成良好的長期誦讀習(xí)慣。例如詩歌《詠鵝》，教師可結(jié)合舞蹈的方式，將詩詞內(nèi)容融入其中?；顒?dòng)開始時(shí)，教師可以通過講述故事的方式“有一天出門看到橋底下游來了一群鵝，小朋友們激動(dòng)地叫到‘鵝，鵝，鵝’，然后我們一起來看看這只鵝長什么樣子呢，原來啊它有著長長的脖子……”教師通過肢體動(dòng)作的形式，模擬一只小鵝的步態(tài)跑過來，然后伸出用手臂作出的鵝長長的脖子，引導(dǎo)幼兒展開想象，激發(fā)起幼兒的興趣。還可以運(yùn)用詩歌《詠鵝》的伴奏錄音，通過創(chuàng)設(shè)“鵝之舞”來帶領(lǐng)幼兒開展趣味活動(dòng)，以此象形的方式加深幼兒對古詩詞的理解和感受。除此之外，也可以通過畫畫的方式來讓幼兒對該詩詞進(jìn)行理解。教師事先準(zhǔn)備好一副圖畫，先讓幼兒對圖畫中的鵝進(jìn)行觀察，然后一起總結(jié)出它的特點(diǎn)：長長的脖子，白白的毛，紅色的手掌，它浮在水面上……通過觀察總結(jié)后，讓幼兒模仿畫出相應(yīng)的鵝的形態(tài)，教師進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)，并將詩詞寫在圖畫旁邊，讓幼兒對照“你畫的鵝和詩歌里的鵝一樣嗎？它們像不像”以此作畫的娛樂方式，加深幼兒對詩詞的感受和理解。

3.運(yùn)用藝術(shù)手段強(qiáng)化幼兒對古詩詞的記憶與認(rèn)知

無論是什么樣的手段和方式，皆是希望能夠培養(yǎng)幼兒對“讀古詩，誦經(jīng)典”古詩詞誦讀活動(dòng)的興趣以及參與度，那么其本質(zhì)終究是讓幼兒養(yǎng)成堅(jiān)持長期學(xué)史、讀詩的好習(xí)慣，只有如此，我們的古詩詞誦讀活動(dòng)的開展才能達(dá)到最終目的，幫助幼兒更加向上向善的快樂成長。幼兒除了讀詩學(xué)詩，將詩詞中所傳遞的精神情懷領(lǐng)悟于心，實(shí)踐于行也是重要的活動(dòng)目的之一。例如《憫農(nóng)》這首詩歌誦讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒開展實(shí)景沉浸式的模仿與表演。帶領(lǐng)幼兒模擬農(nóng)民伯伯在耕田鋤地時(shí)的場景，利用服裝道具讓幼兒在戲劇表演中體會(huì)到農(nóng)民伯伯的不容易，一邊表演一邊將詩詞所傳達(dá)的精神領(lǐng)悟和傳遞出來。教師可根據(jù)每一句詩詞內(nèi)容所描繪的場景，幫助幼兒設(shè)置一個(gè)劇情，并把每一句詩歌所表達(dá)的內(nèi)容串聯(lián)成一個(gè)完整的舞臺表演。幼兒可進(jìn)行小組式的表演，每組可選取不同作者不同題材的詩詞，最終評選出“最佳詩歌表現(xiàn)力團(tuán)隊(duì)”給予優(yōu)秀表現(xiàn)好的孩子以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，以此激勵(lì)幼兒廣泛參與，增強(qiáng)動(dòng)力和積極性。

三、結(jié)語

讓幼兒在藝術(shù)形式的感染和熏陶下得到更好的鍛煉、更有效的學(xué)習(xí)以及收獲快樂與友誼，陽光、健康的成長，是使用藝術(shù)手段進(jìn)行古詩詞誦讀活動(dòng)開展的目的。我們要結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，緊緊圍繞藝術(shù)手段的可取優(yōu)勢，進(jìn)行幼兒園古詩詞誦讀活動(dòng)的開展與實(shí)踐研究，使我們的中華優(yōu)秀經(jīng)典文化得到更好的發(fā)揚(yáng)與繼承，推進(jìn)校園“三全育人”工作的高質(zhì)量開展。

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