阮正賢

（中共貴州省委黨校法學(xué)教研部，貴州 貴陽 550028）

2015年4月15日，全球首個(gè)大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)貴陽大數(shù)據(jù)交易所正式運(yùn)營，隨后，湖北長江大數(shù)據(jù)交易所、陜西西咸新區(qū)大數(shù)據(jù)交易所、中關(guān)村數(shù)海大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)、數(shù)據(jù)堂等大數(shù)據(jù)交易的第三方平臺(tái)相繼成立運(yùn)營，大數(shù)據(jù)交易活動(dòng)猶如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。據(jù)貴陽大數(shù)據(jù)交易所統(tǒng)計(jì)預(yù)測，2016年全國大數(shù)據(jù)交易規(guī)模達(dá)62.12億元，2017年預(yù)計(jì)將增長70%，2018年增長96%，2019年增長81%，2020年增長45%，達(dá)到545億元。[1]這充分說明，大數(shù)據(jù)交易活動(dòng)將非常頻繁，未來將發(fā)展成為一種商業(yè)常態(tài)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占相當(dāng)?shù)谋戎?。然而，大?shù)據(jù)是近年科技創(chuàng)新的新產(chǎn)物，學(xué)界對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)知才開始，立法上滯后于大數(shù)據(jù)生產(chǎn)、利用、交易的發(fā)展實(shí)踐，這不利于大數(shù)據(jù)交易的健康發(fā)展和大數(shù)據(jù)交易糾紛的解決。因此，展開對(duì)大數(shù)據(jù)的本質(zhì)及大數(shù)據(jù)交易對(duì)象的剖析，梳理民事法律關(guān)系客體理論，研究大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系客體，對(duì)理清大數(shù)據(jù)法律關(guān)系，推動(dòng)大數(shù)據(jù)的開發(fā)應(yīng)用具有重要意義。

一、大數(shù)據(jù)的本質(zhì)和大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象

“大數(shù)據(jù)”（英文名稱為Big Data)一詞最早出現(xiàn)在Gartner2001年的研究報(bào)告中，但是，至今對(duì)“大數(shù)據(jù)”未有統(tǒng)一的定義。Gartner給“大數(shù)據(jù)”的定義是：在新處理模式下具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)；麥肯錫全球研究所對(duì)“大數(shù)據(jù)”的定義是：一種規(guī)模大到獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面大大超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，其中特征表現(xiàn)為海量的數(shù)據(jù)規(guī)模，快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)，多樣的數(shù)據(jù)類型，價(jià)值密度低；維基百科對(duì)“大數(shù)據(jù)”的定義是：“無法在可承受的時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合”；國際數(shù)據(jù)公司將“大數(shù)據(jù)”的特征描述為海量的數(shù)據(jù)規(guī)模，快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)和動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)體系，多樣的數(shù)據(jù)類型，巨大的數(shù)據(jù)價(jià)值；貴陽大數(shù)據(jù)交易所從“數(shù)據(jù)源、大數(shù)據(jù)硬件、大數(shù)據(jù)技術(shù)、大數(shù)據(jù)交易、大數(shù)據(jù)應(yīng)用及衍生”這六個(gè)層次描述大數(shù)據(jù)的特征：大數(shù)據(jù)是體量大、結(jié)構(gòu)多樣、時(shí)效強(qiáng)特征的數(shù)據(jù)，處理大數(shù)據(jù)需要新型計(jì)算架構(gòu)和智能算法等新技術(shù)，大數(shù)據(jù)交易需要對(duì)數(shù)據(jù)脫敏、定價(jià)，大數(shù)據(jù)應(yīng)用強(qiáng)調(diào)以新的理念用于決策、發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。[1]

對(duì)大數(shù)據(jù)的定義和特征，見仁見智，各有不同。但是，都無一例外地強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)之“大”和“新”，并以此區(qū)分大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)，又都肯定了“大數(shù)據(jù)”本質(zhì)上還是數(shù)據(jù)，是海量數(shù)據(jù)的集合。數(shù)據(jù)是信息的一種呈現(xiàn)方式，信息是“一物的屬性在其他物質(zhì)上的反應(yīng)、表征”[2]，大數(shù)據(jù)就是人或硬件設(shè)備對(duì)客觀事物、人及其行為的本質(zhì)屬性的反應(yīng)或再現(xiàn)，包含了信息的內(nèi)容和形式，人腦或數(shù)據(jù)硬件設(shè)備是數(shù)據(jù)的載體。信息是個(gè)比數(shù)據(jù)更寬泛的概念，知識(shí)、情報(bào)、消息、數(shù)據(jù)等在其范疇內(nèi)。

大數(shù)據(jù)本質(zhì)上是信息，那么大數(shù)據(jù)交易的具體對(duì)象又是什么呢？從貴陽市大數(shù)據(jù)交易所大數(shù)據(jù)交易實(shí)踐可見，目前，貴陽市大數(shù)據(jù)交易所公開進(jìn)行交易的數(shù)據(jù)是對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗、建模、分析，挖掘出數(shù)據(jù)價(jià)值后的結(jié)果數(shù)據(jù)，是對(duì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)收集、加工處理、分析得出的結(jié)論或數(shù)據(jù)產(chǎn)品、可視化的數(shù)據(jù)結(jié)果，是在大量原始數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過新的科學(xué)技術(shù)得出的二次數(shù)據(jù)，反應(yīng)出事物之間新的關(guān)聯(lián)性，本質(zhì)上還是信息。商業(yè)公司之間的數(shù)據(jù)交易（含交換）主要有：一是兩家或以上的數(shù)據(jù)交易參與方將各自擁有的客戶信息進(jìn)行交換，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)整合，提升數(shù)據(jù)價(jià)值；二是商業(yè)公司通過貨幣購買潛在客戶信息，完善自身客戶數(shù)據(jù)整合，獲得潛在客戶；三是商業(yè)公司從正規(guī)渠道獲取政府信息，通過數(shù)據(jù)挖掘，捕捉商機(jī)，開發(fā)新產(chǎn)品，改進(jìn)客戶服務(wù)質(zhì)量。大數(shù)據(jù)流通交易才起步，新的數(shù)據(jù)交易產(chǎn)品正在源源不斷被開發(fā)出來。大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象包含數(shù)據(jù)源頭數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)結(jié)論、可視化數(shù)據(jù)結(jié)果等形形色色產(chǎn)品的具體形式，但是概括起來，大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象仍然可抽象為信息。

大數(shù)據(jù)本質(zhì)上還是信息，這就決定了大數(shù)據(jù)具有信息的特征。首先，信息是事物屬性的反應(yīng)或表征[3]，一方面表明信息如同時(shí)間、空間一樣，是一種客觀存在，具有物質(zhì)客觀存在性；另一方面表明，信息不是物質(zhì)本身，而是該物的屬性的反應(yīng)或表征，即信息是一種有別于物的客觀存在。其次，信息具有可傳遞性和共享性。由于事物之間普遍聯(lián)系性，事物的本質(zhì)屬性能夠被多個(gè)不同的物質(zhì)反應(yīng)或表征，而且，這種反應(yīng)或表征，還能繼續(xù)為其他物質(zhì)反應(yīng)。本質(zhì)屬性被反應(yīng)的物質(zhì)或是反應(yīng)事物本質(zhì)屬性的物質(zhì)，均不會(huì)因本質(zhì)屬性被反應(yīng)，或本質(zhì)屬性被繼續(xù)反應(yīng)，而丟失了這一信息，即信息可以在同一時(shí)間點(diǎn)，在多個(gè)空間同時(shí)存在，可呈現(xiàn)在不同的載體物上，這就是信息具有的可傳遞性，也被稱為可復(fù)制性。信息所特有的這種可復(fù)制性，決定信息在相同時(shí)間和空間，可以被不同的人控制，同一信息，可以被不同的人共享。這與民法上“物”的性質(zhì)不同，民法上特定物在某一特定的時(shí)間，只可能被特定的主體控制（占有），該物上之利益只可能被該占有者實(shí)現(xiàn)，他人因未控制該物，無法實(shí)現(xiàn)該物上之利益。信息的可傳遞性，還決定了信息不具有物理上的損耗性，不會(huì)因使用等原因，導(dǎo)致物理上的消耗或滅失，物不具有這一屬性。再次，信息具有可確定性和可控制性。信息雖為事物內(nèi)部本質(zhì)屬性，但是，人依據(jù)信息的可傳遞性，可以采取有效手段確定信息，控制信息。比如，繪畫地圖，就是人類通過繪畫的手段再現(xiàn)某地地貌地形等屬性的信息，進(jìn)而利用該信息。最后，信息具有價(jià)值性。信息對(duì)人類的價(jià)值，或者說人類對(duì)信息的利用，古已有之。信息的價(jià)值，就是信息能夠帶給特定的人人身或財(cái)產(chǎn)上的利益。正是因?yàn)樾畔⒌倪@一屬性，人才對(duì)其展開追逐，才會(huì)圍繞著它形成一定的社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而需要以其為客體建立一定的法律關(guān)系。

大數(shù)據(jù)及其交易中的對(duì)象，是近年計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展后的產(chǎn)物，是新型的信息，具有普通信息或者說傳統(tǒng)信息不具有的特征。首先，對(duì)大數(shù)據(jù)的控制，開發(fā)、交易、利用嚴(yán)重依賴于現(xiàn)代高度發(fā)展的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，換句話說，這類信息的載體和傳遞物與傳統(tǒng)信息的不同，甚至，是人腦所不能實(shí)現(xiàn)的；其次，大數(shù)據(jù)具有傳統(tǒng)信息不具有的價(jià)值點(diǎn)。大數(shù)據(jù)包含空前巨大的信息量及海量數(shù)據(jù)整合產(chǎn)生的新信息，而且信息更新快。最后，大數(shù)據(jù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體不同。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是智力成果，即知識(shí)，本質(zhì)上也屬信息。知識(shí)是人類對(duì)自然界、人類社會(huì)及思維方式的認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)物質(zhì)屬性和客觀世界運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)或表征[2]，是人腦這一特殊的物質(zhì)對(duì)客觀世界的信息進(jìn)行概括、抽象、整理的結(jié)果，是人腦智力創(chuàng)造的成果。而大數(shù)據(jù)是人腦所不能反應(yīng)的，也不是人腦創(chuàng)造的結(jié)果，不具有創(chuàng)造性，即使是數(shù)據(jù)整合得出的數(shù)據(jù)結(jié)論也不在知識(shí)產(chǎn)權(quán)這種智力創(chuàng)造信息的范圍之內(nèi)，其特征在于發(fā)現(xiàn)，而不是創(chuàng)造，科學(xué)發(fā)現(xiàn)之結(jié)果、智力規(guī)則并在知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體范圍之內(nèi)。從大數(shù)據(jù)開發(fā)、交易、利用實(shí)踐，可看出，大數(shù)據(jù)這類信息的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性和事物之間的關(guān)聯(lián)性，而不是去能動(dòng)創(chuàng)造、優(yōu)化信息，不具有智力創(chuàng)造性，屬于非智力信息。當(dāng)然，有人會(huì)反詰，計(jì)算機(jī)軟件也是數(shù)據(jù)，但它屬于智力信息。對(duì)此，筆者不予否認(rèn)，本文意在為不能歸屬于智力信息的大數(shù)據(jù)尋找權(quán)利客體之歸屬，能夠歸屬于智力信息的數(shù)據(jù)自然歸屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體，不在本文討論范圍之內(nèi)。筆者無意將冠以“數(shù)據(jù)”或“大數(shù)據(jù)”稱謂的信息，或在信息技術(shù)術(shù)語上歸屬于數(shù)據(jù)的信息當(dāng)然地視為非智力信息。

二、法律關(guān)系客體和種類

“法律關(guān)系”是民法的核心概念，是大陸法系國家進(jìn)行民法理論研究和民法立法、民法實(shí)施中解析民法的工具，最早由德國法學(xué)家薩維尼提出。他認(rèn)為法律關(guān)系是“由法律規(guī)定的人與人之間的關(guān)系”[4]。法律關(guān)系是人與人之間的社會(huì)聯(lián)系在法律上的體現(xiàn)，或者說是被法律規(guī)范了的那部分社會(huì)關(guān)系，包含主體、內(nèi)容和客體三要素。

作為法律關(guān)系三要素的客體，是法律關(guān)系形成的基礎(chǔ)，是主體之間的權(quán)利義務(wù)的依托，所以，法律關(guān)系的客體就是權(quán)利義務(wù)的客體，因法律關(guān)系中，權(quán)利本位，法律關(guān)系客體也被稱為權(quán)利客體。法律關(guān)系的客體與哲學(xué)上泛指主體以外的一切為主體所認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客觀事物的客體并不一致，主流觀點(diǎn)認(rèn)為，法律關(guān)系客體的概念是指“民事法律關(guān)系的主體享有的民事權(quán)利和負(fù)有的民事義務(wù)所指向的對(duì)象”[5]，可見，客體是與主體相對(duì)的概念，是主體民事活動(dòng)所指向的對(duì)象，是獨(dú)立于主體的客觀存在，能為主體帶來某種利益，張文顯教授將其描述為獨(dú)立于主體的“自在之物”和對(duì)主體的“有用之物”[6]。主體的權(quán)利義務(wù)以該“物”為依托來展開。

客體的范圍屬于歷史范疇，在古羅馬，所有權(quán)的客體就包含作為人的奴隸[7]，進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后，這些顯然已不在客體的范圍內(nèi)，當(dāng)然，新的客體種類列入了現(xiàn)代客體的范圍?，F(xiàn)在，主流觀點(diǎn)認(rèn)為，權(quán)利客體為復(fù)合類型的客體，包含物（能量）、行為、人身利益（如生命、健康、身體等）、智力成果。理論界通常將有體物和準(zhǔn)有體物的能量作為物權(quán)的客體，行為（給付）作為債權(quán)的客體，人格作為人格權(quán)的客體，智力成果作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體。[8]

在傳統(tǒng)權(quán)利客體范圍內(nèi)，大數(shù)據(jù)及其交易對(duì)象無法找到歸依之所。首先，傳統(tǒng)民事權(quán)利客體中的“物”難以容下大數(shù)據(jù)。在古羅馬法時(shí)代，物包含有體物和法律擬制的無體物，前者是指占據(jù)一定空間，能被人控制的自然物，礙于當(dāng)時(shí)人類的認(rèn)知能力，這一階段的有體物限于外在有形之物，像電力、熱能、磁場等并不為古羅馬人所認(rèn)知，不在此范圍內(nèi)；后者是為了便于人們更好理解所有權(quán)外的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，將這些權(quán)利通過法律擬制為物，權(quán)利轉(zhuǎn)讓就如同物之交付，便于理解。近代德國民法典確立“物必有體”原則后[9]，有體物的范圍擴(kuò)展至包含無形的光線、電力、熱能等能量，但是，有體物被限制在：主體之外，不依賴人們感覺而存在的物質(zhì)或物理的客觀實(shí)在，而且，這種存在能為人們所感知和控制，具有損害性。信息無體無形，又不具有損耗性，作為一種客觀存在，也與古羅馬將權(quán)利擬制的物有本質(zhì)不同，因此，自然不能將其歸屬于民法傳統(tǒng)客體物的范圍之內(nèi)。大數(shù)據(jù)在信息范疇之內(nèi)，當(dāng)然也一樣。

其次，傳統(tǒng)民事權(quán)利客體中的“行為”的范圍難以全部包容大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)交易對(duì)象。傳統(tǒng)民法客體的行為是民事主體行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動(dòng)，包括給付財(cái)產(chǎn)的行為、完成一定工作并交付完成的工作成果、提供勞務(wù)或服務(wù)的行為。如果從“行為”這一抽象的高度，大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象是可以包含在“行為”這一客體之中的，但是，在對(duì)“行為”的內(nèi)容具體展開后，“行為”的范圍就難以全部包容大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)交易對(duì)象，其原因在于：在“給付財(cái)產(chǎn)”這類行為中，由于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體僅僅包含有體物、權(quán)利（法律擬制物）和智力成果，并未包括體現(xiàn)為非智力信息的大數(shù)據(jù)，也就是說大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象不在此給付“財(cái)產(chǎn)”的范圍內(nèi)；在“完成一定工作并交付完成的工作成果”這類行為中，“工作成果”就是在“有體物”或“智力成果”的范圍內(nèi)，大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象也不在此限，無法包容以承攬合同的形式進(jìn)行的大數(shù)據(jù)交易客體。當(dāng)然在“提供勞務(wù)或服務(wù)的行為”這類行為可以包括以委托服務(wù)合同形式進(jìn)行的大數(shù)據(jù)交易，但是，在以貴陽大數(shù)據(jù)交易所為代表的大數(shù)據(jù)交易實(shí)踐中，這類大數(shù)據(jù)交易幾乎未涉及。

再次，傳統(tǒng)民事權(quán)利客體中的“智力成果”的范圍難以全部包容大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)交易對(duì)象。實(shí)質(zhì)上“智力成果”與“智力信息”同構(gòu)，其與非智力信息相對(duì)。反應(yīng)或表征智力信息的物質(zhì)基礎(chǔ)是人腦這一特殊的物質(zhì)，是人腦抽象思維的結(jié)果，具有創(chuàng)造性，這與大數(shù)據(jù)交易實(shí)踐中，商業(yè)公司之間交易的大數(shù)據(jù)（信息）有著根本的不同，交易中的大數(shù)據(jù)反應(yīng)或表征的物質(zhì)基礎(chǔ)是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，不是人腦，是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)處理的結(jié)果，在于發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)性，尋找共性，而不具有創(chuàng)造性，因此，數(shù)據(jù)中的非智力類信息不可能包容于“智力成果”的范圍。

最后，人格權(quán)的客體“人身利益”，也有學(xué)者稱為人身要素，其分為人格要素和身份要素。人格要素表現(xiàn)為物質(zhì)型的要素，如身體、生命、健康等；信息型的要素，如名譽(yù)、隱私等，以及能直接或間接識(shí)別個(gè)人的信息，這類信息可以表征為數(shù)據(jù)或大數(shù)據(jù)。人身要素與人身權(quán)的主體具有不可分離性，否則，該主體在物理意義上或者精神上將不能作為一個(gè)獨(dú)立的人存在，因此，人身要素是不能用金錢來衡量其價(jià)值，也不能脫離其主體，不能被讓與或其他流動(dòng)，不具有財(cái)產(chǎn)屬性，自然是不能被交易的，只能由特定的主體排他性地享有。顯然，大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象及本文意在討論的財(cái)產(chǎn)性的大數(shù)據(jù)不可能歸屬在人格權(quán)客體的“人身利益”之內(nèi)。

三、大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系客體

盡管大數(shù)據(jù)交易的對(duì)象具有特殊性，在傳統(tǒng)權(quán)利客體中無法全部找到合理依歸，但是，大數(shù)據(jù)交易雙方之間，還是平等的商品買賣關(guān)系，在合同法的調(diào)整范圍內(nèi)，性質(zhì)上為民事合同法律關(guān)系，屬債權(quán)債務(wù)法律關(guān)系，所以，大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系的客體同樣可以抽象為“行為”，但是，傳統(tǒng)“行為”的外延難以囊括大數(shù)據(jù)交易客體，需要擴(kuò)充傳統(tǒng)權(quán)利客體“行為”的外延，完善權(quán)利客體理論，才能包容數(shù)據(jù)交易的對(duì)象，厘清大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系客體。

（一）“給付”類型的大數(shù)據(jù)交易客體

認(rèn)識(shí)這類客體首先需要擴(kuò)充傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體范圍，構(gòu)建支配性非智力信息財(cái)產(chǎn)權(quán)。在債權(quán)債務(wù)客體中“給付財(cái)產(chǎn)”這類行為包含有三層邏輯，一層是權(quán)利義務(wù)主體之間，實(shí)施或接受“給付”，二層是支配性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利（如所有權(quán)或使用權(quán)等）的讓渡，三層是轉(zhuǎn)移對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)客體（實(shí)體）的自然控制。傳統(tǒng)支配性財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體僅僅包含有體物、權(quán)利（法律擬制物）和智力成果，并未包括主要體現(xiàn)為非智力信息的大數(shù)據(jù)，因此，讓渡的是什么權(quán)利不清。而且，由于信息與有體物相比，具有共享性，不能以對(duì)實(shí)體的自然控制，就排他實(shí)現(xiàn)該物上之利益，通過大數(shù)據(jù)交易獲得大數(shù)據(jù)交易實(shí)體的自然控制，僅僅是獲得了實(shí)現(xiàn)“大數(shù)據(jù)實(shí)體”上利益的物理需要，并不能當(dāng)然獲得該實(shí)體上之利益，取得該實(shí)體上之利益還須憑借“法律上之力”。因此，構(gòu)建非智力信息財(cái)產(chǎn)權(quán)，將“非智力信息”與“智力成果”同列為財(cái)產(chǎn)權(quán)客體，才能清楚闡述“給付”類型的大數(shù)據(jù)交易客體，進(jìn)而劃清雙方的權(quán)利義務(wù)界限。

其次，需要將具有智力信息型的大數(shù)據(jù)納入恰當(dāng)?shù)闹R(shí)產(chǎn)權(quán)范圍，或構(gòu)建支配性大數(shù)據(jù)形態(tài)的新知識(shí)產(chǎn)權(quán)類型。在法律上將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體抽象為智力信息，并以是否具有“智力”，將信息劃分為智力信息和非智力信息，而大數(shù)據(jù)概念是來自于計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，盡管從信息財(cái)產(chǎn)客體的角度，大數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)為非智力信息，但并不排除某些大數(shù)據(jù)體現(xiàn)為智力信息，比如原創(chuàng)性的數(shù)據(jù)庫，是人腦借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)備的結(jié)果。因此，確定智力性大數(shù)據(jù)型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或者說建立以“智力大數(shù)據(jù)”為客體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是厘請(qǐng)此類大數(shù)據(jù)交易客體的基礎(chǔ)，只有這樣才能確定讓渡的知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容，轉(zhuǎn)移自然控制的對(duì)象。

（二）“完成工作并交付工作成果”型的大數(shù)據(jù)交易客體

這類交易客體主要是承攬合同和技術(shù)開發(fā)合同中的客體，合同交易實(shí)質(zhì)是一方的勞動(dòng)力，但是，這種勞動(dòng)力已經(jīng)凝聚在一定實(shí)體之中，所以，給付的對(duì)象是“勞動(dòng)成果”。這里的“勞動(dòng)成果”包含兩層意思，一是凝聚一方勞動(dòng)的實(shí)體，二是該實(shí)體之上的利益（權(quán)利），與“給付”型的客體內(nèi)涵相同。所以，同樣需要先構(gòu)建起支配性的非智力信息財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)類的大數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，闡述“完成工作并交付工作成果”型的大數(shù)據(jù)交易客體才完整。

（三）“提供勞務(wù)或服務(wù)”型的大數(shù)據(jù)交易客體

合同交易中，“提供勞務(wù)或服務(wù)”型的客體實(shí)質(zhì)上就是一方的勞動(dòng)力，而且，該勞動(dòng)力具有獨(dú)立性，是獨(dú)立的買賣對(duì)象，只是交易后，該勞動(dòng)力外在表現(xiàn)為勞動(dòng)，其作用對(duì)象不同，比如信息服務(wù)，勞動(dòng)對(duì)象是信息，按摩服務(wù)勞動(dòng)對(duì)象是主體人身，家電維修勞動(dòng)對(duì)象是有體物等。大數(shù)據(jù)交易中，一方購買另一方的勞動(dòng)服務(wù)于己方大數(shù)據(jù)，比如大數(shù)據(jù)維護(hù)服務(wù)合同等，這類交易的客體就是勞動(dòng)，純行為。此類大數(shù)據(jù)交易客體與傳統(tǒng)的此類請(qǐng)求權(quán)客體相同。

大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系客體是制定大數(shù)據(jù)交易合同，解決大數(shù)據(jù)交易糾紛不可缺少的法律工具，通過分析可見，大數(shù)據(jù)交易法律關(guān)系之客體具有三種不同的形態(tài)，客體的具體形態(tài)不同，適用法律不同，評(píng)判交易公平的尺度和標(biāo)準(zhǔn)等也會(huì)不同?！敖o付”類型的大數(shù)據(jù)交易客體是“給付”信息，含智力信息或者非智力信息，前者適用知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律法規(guī)，后者只能是參照商品交易，或者適用反不正當(dāng)競爭法律法規(guī)規(guī)范交易雙方的行為，交易雙方是以讓渡數(shù)據(jù)的排他獲益權(quán)，獲取對(duì)價(jià)為目的；“交付工作成果”和“提供勞務(wù)服務(wù)”型的客體，交易雙方本質(zhì)上是要讓渡（獲?。┮环絼趧?dòng)，取得（支付）相應(yīng)合同對(duì)價(jià)，所適用法律與傳統(tǒng)請(qǐng)求權(quán)客體相同，評(píng)判合同的公平、履行方式等，是以讓渡勞動(dòng)一方所付出的勞動(dòng)為依據(jù)。總之，厘清大數(shù)據(jù)交易客體屬性內(nèi)容，是將大數(shù)據(jù)交易生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的社會(huì)關(guān)系規(guī)范為法律關(guān)系的關(guān)鍵，是大數(shù)據(jù)確權(quán)之關(guān)鍵。