周國炎，王躍杭

（中央民族大學 a.中國少數民族語言研究院，b.中國少數民族語言文學學院，北京 100081）

在語言研究中，核心詞的研究在語言對比、語言親疏遠近的探討上具有重要地位。斯瓦迪士200“核心詞”中沒有“鼠”這個詞，但我們必須認識到，其所列核心詞是基于印歐語系擬定的。鄭張尚芳先生提出的華澳語系假說，其中的《華澳語言比較三百核心詞表》，把“鼠”一詞作為漢語、藏緬語、侗臺語、苗瑤語、南亞語和南島語對比研究的關鍵核心詞之一。[1]可見，“鼠”一詞在亞洲語言研究中具有重要地位。就該詞而言，邢公畹、金理新等都對侗臺語中的“鼠”進行過較為細致的探討。[2][3]

布依族是主要分布于我國西南部貴州、云南、四川等省的少數民族，其中以貴州省的布依族人口最多，主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州以及貴陽市、安順市、六盤水市的一些縣區(qū)。民族語言為布依語，漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語有密切的親屬關系，通用漢文。布依語方言土語方面的研究仍主要集中在語音層面的對比上，而詞匯的方言變異研究鮮有涉及，這與人們傳統觀念中的布依語方言差異較小不無關系。本文以各地布依語中“鼠”一詞作為研究對象，旨在探討該詞在各地布依語中的語音、詞形差異及其地理分布特征，并通過與同語支親屬語言進行對比，分析這種差異的成因及其發(fā)展演變途徑。這將有助于布依語，乃至整個侗臺語族語言詞匯方言變異、語言發(fā)展演變以及語言間的相互接觸和影響的研究。本文研究材料來自91個布依語方音點①，分布在布依語3個土語區(qū)域，其中黔南土語49個點，黔中土語20個點，黔西土語22個點。

一、布依語“鼠”的語音形式及其分布

“鼠”俗稱“耗子”，是嚙齒目鼠科動物的統稱。“鼠”字，書母、魚部?！墩f文》：“鼠，穴蟲之總名也，象形。”在我國，居民點附近常見的老鼠主要為家鼠、田鼠和倉鼠。作為現存最古老的哺乳動物之一，老鼠與人類歷史發(fā)展關系密切。在生產力低下的古代社會，老鼠被當作食物之一。從人類歷史發(fā)展上看，人類語言中“鼠”的名稱也是早期固有的，其在同一種語言內部應具有較大的一致性，這種一致性甚至體現在有共同來源的語支或語族中。

在不同的布依語土語中，“鼠”的語音形式各地不盡相同。筆者對搜集到的91個方言點的“鼠”一詞進行分類整理，各土語主要有表1所示的9種不同類型：

表1 各地布依語“鼠”的語音形式②

表1 中，布依語“鼠”在黔南土語、黔中土語、黔西土語的各種讀音的地理分布情況如圖1所示：

圖1 “鼠”的各種讀音在布依語中的地理分布情況③

從表1和圖1可知：

類型1“nu1”讀法較為統一，輔音元音無明顯變化，調查點中只有平塘大塘平坡村（黔中土語）的讀音元音較長，更接近于nu?35讀法。從土語的分布情況看，該讀法只分布在黔南土語（8個調查點）和黔中土語（6個調查點），黔西土語未發(fā)現該讀法。從地理分布特征上來看，該詞的地域性特征明顯，只集中分布在2個區(qū)域：一是黔南土語中的冊亨、安龍、貞豐一帶；另一區(qū)域是黔中土語的長順、惠水、平塘、龍里、貴定等接壤地區(qū)，其他縣市并無分布。

類型2“nai5”內部很一致，各地語音無明顯變化，都讀作nai5。從土語的分布情況看，主要集中分布在黔西土語（18個調查點）和靠近黔西土語的黔南土語西部地區(qū)（11個調查點），這些地區(qū)是布依族聚居區(qū)的西端。黔南土語的中東部，黔中土語都沒有發(fā)現該類型。

類型3“va:u3”主要分布在黔南土語（12個調查點）和黔中土語（11個調查點），因各土語擦音聲母清濁分化情況不同，絕大部分都讀作va:u3/wa:u3，只有黔西土語的個別調查點讀作fau3。

類型4“suan4”都分布在黔南土語區(qū)（10個調查點）的東、西2個片區(qū)：一是東部的荔波、三都一帶，屬布依語第一土語的第三片區(qū)；另一個是西部的鎮(zhèn)寧、貞豐、望謨3個縣接壤地區(qū)的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

類型5“kui3”目前僅發(fā)現分布于黔南土語中、東部地區(qū)的羅甸和獨山一帶（6個調查點），有明顯的地域性分布特征。

類型6“tsha4”出現的調查點比較少，僅黔西土語中鎮(zhèn)寧北部的丁旗、雙龍山及其毗鄰的普定馬官、定南4調查點有該讀法，地域性特征明顯，其他調查點暫未發(fā)現該語音形式。

類型7“zap8”較特殊，《布依語調查報告》（1959）中的40個調查點均無該語音形式。[4]本次調查的91個點中，也只有惠水打引、長順敦操和獨山董嶺3個點為該形式。打引和敦操距離較近，獨山董嶺與這兩個點相隔較遠。

類型8“na4”和類型9“?dui5”在91個調查點中各自都只有1個點。類型8“na4”出現在黔中土語區(qū)的平塘掌布，《布依語調查報告》中也僅有“平塘凱酉”和“清鎮(zhèn)西南”為該讀法。類型9“?dui5”出現在黔南土語區(qū)的安龍平樂。

綜上所述，布依語“鼠”義詞雖然在各地布依語中表現形式多樣，各種類型互相交錯分布，但其分布特征也具有一定的規(guī)律性。黔西土語只存在類型2和少量類型6；黔中土語只存在類型1、類型3和1個點的類型8；黔南土語由于范圍較廣，“鼠”的類型相對比較復雜，存在7種不同的語音形式，只缺少類型6和類型8，但不同類型的地域分布特征也比較明顯。

二、布依語“鼠”義詞與同語支語言及接觸語的關系

為了更好地對布依語內部不同調查點“鼠”的語音形式及地理分布特征進行闡釋，我們用與布依語同屬侗臺語族臺語支壯語和傣語的“鼠”進行對比分析，以便對該詞的地域變異有更深的認識和了解?！笆蟆币辉~在壯語中的形式如表2所示：

表2 壯語各調查點“鼠”義詞的語音形式[5]

在表2中，nu1、nou1和nau1的聲母和聲調完全相同，僅韻母不同，可看作同一語音形式的地域變體，其他4種形式語音上差異都比較大，是不同的語音形式，因此，我們可以把“鼠”一詞在壯語方言38個點中的讀法分為表3所示5種類型：

表3 壯語“鼠”義詞的類型

通過表3可以看出，在壯語的“鼠”義詞中，nu1及其變體在38個調查點中共分布在33個點，其中nou1的分布范圍最廣，該類型與布依語的類型1語音形式相近。只有廣南（沙）的“zui6”和丘北、德保的“nai5”與該類型來源不同。從地理上看，丘北、德保位于壯語區(qū)的西端，而布依語中類型2“nai5”主要分布黔西土語和黔南土語的西部，也是處于布依語區(qū)的西端?？梢姡皀ai5”讀法無論是在布依語還是壯語中，都處在語言區(qū)的邊緣地帶。

此外，值得我們深思的是，壯語的分布面積遠大于布依語，南北方言的差異也比較大，各方言之下還劃分為多個土語；而布依語內部較為統一，沒有方言的區(qū)分，但“鼠”義詞在壯語各方言土語的一致性卻遠大于布依語內部的情況，這是很值得深入探討的問題。除了壯語，與布依語親緣關系最近的還有傣語?！笆蟆绷x詞在傣語中的方音情況如表4所示：

我們可以清楚地看到，傣語9個調查點中的“鼠”都具有較高的一致性，都是“nu1”及其語音變體，沒有其他來源形式，與布依語和壯語的類型1來源一致。同樣，傣語分為4大方言，各大方言之間有不同層次的語音和詞匯上的差異[6]，但“鼠”在其中的表現卻極為一致，其一致性遠大于沒有方言差異、內部更為統一的布依語。

通過與壯語方言和傣語進行對比分析發(fā)現，布依語“鼠”在各地方音中表現得更加復雜，對于這種差異，我們認為有兩種可能，一是受到語言接觸和影響的作用，布依語可能從鄰近的其他語言中吸收了“鼠”一詞；另一種是布依族社會文化變遷所導致的布依語內部自身結構的變化發(fā)展所致。

我們首先從語言接觸與影響的角度來探討。從地理區(qū)位來看，布依語主要分布在貴州南部和西南部，除了較近的親屬語言壯語、毛南語、莫話和水語以外，與布依語交錯分布且接觸頻繁的語言主要有同屬于漢藏語系的苗語、瑤語（布努語）、彝語以及雖同屬侗臺語族，但關系較遠的仡佬語。試比較布依語與這些接觸語言的“鼠”，結果如表5所示：

表5 布依語“鼠”的讀音與接觸語言的對比[7]

苗語（大南山）、彝語（大方）、仡佬語的“鼠”各不相同，仡佬語內部方言雖有差異，但來源應當相同。一般說來，借詞借入都有其語音理據性，也就是說借詞在借入語和目標語之間應當語音相同或相近。用與上述語言（方言）鄰近的布依語各地土語點與之比較，我們發(fā)現，布依語的“va:u3/fau3/veu3”、“nai5”、“nu1”、“zuan31”等多種類型，包括分布在其他地區(qū)的“kui3”、“tsha4”、“na4”、“?dui5”，無論何種類型，其語音形式與上述語言和方言都沒有明顯的對應關系。因此，我們可以基本確定，布依語內部“鼠”義詞的差異并非由于與苗語、彝語、仡佬語等接觸導致的。

三、布依語各類型“鼠”義詞來源

布依語內部多種“鼠”義詞的來源及其產生機制可能是由于布依族社會文化變遷導致的。

1.類型1的來源

該類型的語音形式nu1與同語支親屬語言，甚至整個侗臺語族（黎語除外）語音形式都比較一致。侗臺語各語言中的“鼠”如下表6所示：

表6 侗臺語族語言中的“鼠”義詞[8]

李方桂先生[9]的《比較臺語手冊》將原始臺語中該詞的輔音構擬*hn，元音為*uu，金理新[3]337先生構擬的侗臺語共同形式為*q-nu～*q-nu?，其中臺語支是前一種形式，侗水語支是后一種形式。在來源上，邢公畹[2]334先生用漢語的“鼠”來與該讀法對應：廣州話*sy3＜?jwo＜sthjaɡ，認為古漢語的不送氣*t-可以和臺語的*hn對應。

不過，值得說明的是，雖然該讀法在侗臺語分布中一致性很大，但在布依語91個調查點中，該讀法只有14個點，并不是布依語中最普遍的讀法。此外，從地理分布上看，nu1分布也并不廣泛，地域限制明顯。

通過在侗臺語內部進行的比較可知，類型1與語族內部其他親屬語言有著密切的語源關系。而侗臺語的“鼠”與其他語族的“鼠”關系如何？金理新通過苗瑤語族內部各語言的比較（詞匯對照表附文后），為苗瑤語“鼠”一詞構擬的共同形式為*na：u＜*nu：，這與原始侗臺語的“鼠”的語音形式*q-nu～*q-nu?極為相似。[3]337-338金認為侗臺語跟苗瑤語“鼠”一詞有共同的來源。此外，金根據藏緬語族各語支語詞對比，構擬原始藏緬語的“鼠”有藏語型的為*b-yu，緬語型的為*ɡ-?ak，又由于臺灣南島語內部的“鼠”彼此一致性極差，提出侗臺語、苗瑤語跟藏緬語、漢語的“鼠”不同，也跟南島語的“鼠”無關的觀點?？梢?，布依語表示“鼠”義的“nu1”讀法來源應較古老。

表7 苗瑤語族“鼠”義詞的內部比較

2.類型2的來源

“nai5”這一語音形式在調查點中出現最多，主要分布在黔西土語區(qū)和黔南土語的西部地區(qū)。在黔西土語區(qū)中，除了鎮(zhèn)寧、普定的4個調查點為tsha4以外，其他各調查點都無一例外地讀成“nai5”，這個語音形式與壯語北部方言的丘北、德保一致，但在壯語南部方言、傣語各個調查點中并未找到相應讀法，這說明用“nai5”來表示“鼠”，是原始布依語和壯語北部方言從臺語支分化出去后才產生的。從地理位置上看，出現在壯語北部方言的西部的“nai5”也出現在布依語的西部邊緣地帶，這也符合壯傣民族向西向北遷移的歷史過程。

3.類型3的來源

va:u3這一語音形式在布依語中分布范圍較廣，黔南土語的西南部和廣大的黔中土語地區(qū)均有分布，該形式通常與nu3在分布區(qū)域上同現，即同一個地區(qū)不同小片區(qū)往往同時使用“va:u2”和“nu1”兩種形式來表示“鼠”。

關于va:u3的來源，目前尚未發(fā)現相關論述。在布依語中，“蝙蝠”va:u2與“鼠”va:u3的讀音只是聲調上的差異，“蝙蝠”在西南地區(qū)的漢語中被稱為“鹽鼠”，因此，在部分布依族地區(qū)，人們可能將“鼠”與“蝙蝠”（鹽鼠）視為同類，于是，在布依語中出現了通過語音交替形式，在va:u2“蝙蝠”的基礎上構成一個新詞va:u3來表示“鼠”，該詞最初可能特指某一類“鼠”，后演變?yōu)橹杆械摹笆蟆薄脑撔问脚c類型1：nu1在分布區(qū)域上同現的情況來看，應該曾經與nu1在指稱對象上有所分工，后來占了上風，并逐漸取代nu1這一說法的。

4.類型4的來源

根據本次調查的資料，“suan3”主要分布在布依語區(qū)最東端的荔波、三都縣一帶，屬黔南土語。《布依語調查報告》三都板考讀作son3，荔波堯所讀作san3，與本次調查的結果基本一致。黔南土語區(qū)西部的貞豐、安龍、冊亨一帶“鼠”的一個語音形式為“zu?n2”。在布依語內部，存在輔音/s/和/z(e)/交替的現象，因此，su?n3和zu?n2可以視為同一語音形式的地域變體，聲調上的區(qū)別是與聲母的清濁相互制約的結果。此外，筆者了解到，在黔西南的貞豐、安龍、冊亨一帶，常常出現va:u3和zu?n2并存的情況，前者通常指“家鼠”，后者通常指野外的，類似于“松鼠”。在沒有va:u3的地方，zu?n2的所指范圍擴大，包含了va:u3所指的“松鼠”。

由此可見，不同地區(qū)布依語語詞的產生往往與人們對事物的分類或區(qū)分的精細程度有關，也源于不同地區(qū)的布依族先民認知行為的差異。由于布依族先民的遷移和分化，因地理環(huán)境因素，居住在不同地區(qū)的人們所能接觸到動物類別不同，其認知差異也就在語言中體現出來了。

5.類型5的來源

“kui3”這一語音形式在本次調查中主要出現在黔南土語區(qū)的羅甸一帶，《布依語調查報告》中“鼠”的讀音在望謨蔗香、羅甸坡球和平塘西涼也是這一形式，分布地區(qū)大致相同。而在同語族的其他親屬語言中，迄今暫未發(fā)現與之對應的語音形式，因此，可以推測，該類型是后起的形式。

6.類型6的來源

“tsha4”主要分布在黔西土語中的鎮(zhèn)寧、普定一帶。本次調查其他地區(qū)未發(fā)現此語音形式，《布依語調查報告》也未搜集到該詞。這一語音形式的聲母是送氣的塞擦音，主要出現在黔西土語的北部。根據張均如研究，原始臺語乃至早期北部壯語、布依語中都沒有塞擦音tsh，是從擦音/s/或/?/演變而來的一個輔音。[5]因此，“鼠”讀作tsha4應該是很晚的事。在與布依語有接觸的語言中，苗語有將“鼠”讀作nen11tsh?11(中部方言榕江丹江話)④和pai33tso11(西部方言畢節(jié)大南山話）⑤的，其中心語聲母都是塞擦音，但因為地域上與鎮(zhèn)寧和普定都相隔甚遠，受苗語接觸影響的因素基本可以排除。老鼠是嚙齒類動物，啃食食物時，牙齒與食物接觸常常會發(fā)出“嚓嚓”的聲響，因此，可以推測，該語音形式可能從擬聲詞發(fā)展而來。

7.其他類型的來源

布依語“鼠”義詞的其他三種語音形式：類型7的“zap8”、類型8的“na4”和類型9的“?dui5”在其他布依族地區(qū)都沒有分布，且親屬語言中也未發(fā)現近似的語音形式，由于出現這幾種語音形式的調查很少，資料有限，目前暫時無法對其來源做出定論。

本文在田野調查所獲取第一手材料的基礎上，結合《布依語調查報告》中的語料，對布依語“鼠”的表達形式進行了分類，并從方言地理學的角度描述其分布特征。通過與同語支的壯語、傣語進行對比，探討各種類型的“鼠”義詞的來源。研究發(fā)現，雖然布依語內部較為一致，通行范圍也遠沒有壯語那么大，但作為早期固有詞的“鼠”的語音形式卻出現較大差異，這種內部差異甚至大于分布范圍更廣、方言差異更大的壯語和傣語。布依語“鼠”的各種來源有其自身的產生機制，其中類型1“nu1”繼承了原始侗臺語的形式；類型2“nai5”在布依語同壯語分化之前就已存在；從類型3的“va:u3/fau3”輔音清濁分化可以推斷，該形式是布依語內部土語分化之前產生的，是早期布依語中的形式，曾經歷與“nu1”并存的階段。其他幾種類型分布范圍都比較窄，通過與周邊語言比較發(fā)現，不是語言間接觸和影響的結果，是由于布依族內部自身社會文化變遷和布依語內部結構演變所致。

注釋：

① 該項目共調查了93個點，其中“織金板橋-龍井”和“平壩白云-邢江”缺“老鼠”一詞的材料。

②表格中的數字表示該語音形式在各土語中出現的調查點的數量。

③圖中的數字所代表的調查點分別為：第一土語49個點：01鎮(zhèn)寧簡嘎-翁解、02鎮(zhèn)寧六馬-板腰、03鎮(zhèn)寧沙子-弄染、10貞豐平街-下巖、11貞豐長田-郎所、12貞豐長田-坪寨、13貞豐魯貢-打嫩、15貞豐永豐-巖魚、16貞豐沙坪-尾列、17貞豐沙坪-者砍、18冊亨冗渡-威旁、19冊亨弼佑-秧佑、20冊亨秧壩-大偉、21冊亨巧馬-平安、22冊亨百口移民點、23安龍平樂-頂廟、26荔波朝陽-八爛、27荔波黎明關--拉內、28荔波茂蘭-堯朝、29荔波甲良-益覺、30三都九阡-姑嘗、31三都周覃-板光、32荔波甲良-甲高、33羅甸沫陽-躍進、34羅甸龍坪-五星、35羅甸茂井-東鄉(xiāng)、36羅甸紅水河-官固、37羅甸沫陽-里懷、38羅甸逢亭-逢亭、40惠水打引-建華、41惠水斷杉-滿貢、47望謨邊饒-岜饒、48望謨蔗香-新寨、49望謨昂武-渡邑、50望謨桑郎-桑郎、52望謨平洞-洛郎、53紫云火花-龍頭、55紫云猴場-大田、56紫云四大寨-喜檔、57興義南盤江-南龍、58興義洛萬-一心、59安龍萬峰湖-港灣、60興義倉更-下寨、61安龍坡腳-者干、62安龍興隆-排攏、63安龍龍山-肖家橋、64興仁屯腳-銅鼓、86長順鼓揚-三臺、87長順敦操-敦操、90獨山董嶺-麻鞏、91獨山麻尾-普上。

黔中土語（第二土語）20個點：24貴陽烏當-偏坡、25貴陽花溪-桐木嶺、39惠水擺金-清水苑、42平壩路塘、43黔西五里、44西秀舊州-羅官、45織金板橋-龍井、46織金官寨-化塔、76西秀黃臘-黑秧、78貴定鞏固-石板、80貴定窯上-大塘、81西秀舊州-羅官、82龍里灣灘河-走馬、83平壩白云-邢江、84龍里龍山-中壩、85長順擺塘-板溝、88都勻毛尖-擺桑、89都勻平浪-甲壤、92平塘大塘-平坡、93平塘掌布-場邊。

黔西土語（第三土語）22個點：04鎮(zhèn)寧募役-發(fā)恰、05鎮(zhèn)寧江龍-朵卜隴、06鎮(zhèn)寧扁擔-革佬墳、07鎮(zhèn)寧丁旗-楊柳、08鎮(zhèn)寧雙龍山-簸籮、09六枝月亮河-隴腳、14貞豐魯貢-爛田灣、51望謨打易-長田、54紫云白石巖-巖上、65六枝關寨-下麻翁、66水城猴場-打把、67水城米籮-倮么、68水城發(fā)耳-白巖腳、69盤州羊場-張家寨、70普安茶源-細寨、71普安龍吟-石古、72晴隆雞場-紫塘、73晴隆花貢-新寨、74關嶺斷橋-木城、75關嶺新鋪-大盤江、77普定馬官-草塘、79普定定南-隴財。

④語料來自胡曉東2019年少數民族語言資源保護課題：苗語中部方言榕江縣丹江話調查。

⑤語料來自周國炎2019年少數民族語言資源保護課題：苗語西部方言七星關區(qū)大南山話調查。