詹瑞婷，周艷

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

一、民俗類插畫的概念

民俗又稱民間文化，指的是一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)。民俗有著社會(huì)性、多樣性、地域性等特點(diǎn)，它豐富多彩，在時(shí)間的磨礪中繼承和發(fā)展著。

在中國(guó)美術(shù)大辭典中對(duì)插畫的解釋是“插圖亦稱插畫，繪畫的一種，指附在書刊中的圖畫，對(duì)正文內(nèi)容起形象的補(bǔ)充說明和藝術(shù)欣賞作用?！辈瀹嬤@種表現(xiàn)形式在中國(guó)最早出現(xiàn)于868年，以版畫形式存在，隨佛教文化傳入，最初的作用是“圖解經(jīng)文”。如今的現(xiàn)代插畫在用途上更加豐富多彩，隨著快餐文化盛行，讀圖時(shí)代來臨，圖畫比文字更加受歡迎。它不僅出現(xiàn)在教科書、報(bào)紙、教材、小說、繪本上，也可以出現(xiàn)在動(dòng)漫、游戲、平面海報(bào)、唱片郵票上。功能上從補(bǔ)充文字的作用，慢慢地發(fā)展到廣告、敘事、科普、傳播文化等多個(gè)功能。從插畫的題材上來說，分為神話類、民俗類、情感類等，其中描繪普通人生活為主題的民俗類插畫漸漸步入了我們的視野。

民俗類插畫不僅是以百姓生活為主題，描繪普通人在傳統(tǒng)文化下生活場(chǎng)面的插畫，也有吉祥祈福主題，還有神話類主題等。在其形成和發(fā)展過程中，既反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦木駛鹘y(tǒng)和人文性格，也造就了文化的豐富多彩，是民族文化發(fā)展不可缺少的一部分。此類插畫與傳統(tǒng)文化相輔相成，一方面，它從傳統(tǒng)文化中汲取題材表現(xiàn)我們的生活面貌；另一方面，通過以畫面為載體，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)手法帶給我們視覺上的享受，撥動(dòng)讀者記憶深處對(duì)生活的情思，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的宣傳。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的民俗插畫從對(duì)鄉(xiāng)村生活的描述演變到對(duì)傳統(tǒng)文化下的城市生活的描述，表現(xiàn)風(fēng)格也變得越來越多樣與現(xiàn)代化。一批優(yōu)秀的創(chuàng)作者以多元化的視角和新穎的表現(xiàn)形式，通過對(duì)畫面上的元素如形體、顏色、光影、構(gòu)圖等進(jìn)行思考設(shè)計(jì)，對(duì)民俗類插畫的畫面氛圍進(jìn)行了研究、改進(jìn)和創(chuàng)新。本文分析如何通過人物造型、色彩、光影、構(gòu)圖這四個(gè)元素，來營(yíng)造真實(shí)且動(dòng)人的畫面氛圍。

二、插畫畫面氛圍表現(xiàn)的作用

插畫中畫面氛圍的表現(xiàn)十分關(guān)鍵，它的作用主要是烘托人物的情緒。與情緒不同，表情可以很容易被觀眾看到，只要對(duì)人體結(jié)構(gòu)足夠了解就可以達(dá)到效果，而情緒則含蓄得多，需要很多個(gè)畫面因素通力合作才能表現(xiàn)出來，我們會(huì)因這種氛圍產(chǎn)生聯(lián)想和感觸。在一個(gè)成功的插畫畫面氛圍的塑造里，盡管畫面所描繪的場(chǎng)景可能會(huì)是經(jīng)常見到的，但作者總會(huì)有能力讓我們看到畫面外的東西。

一張好的插畫作品中，畫面主題的演繹、人物的喜怒哀樂，故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)都離不開畫面氛圍的塑造。一味地追求畫面的和諧統(tǒng)一還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要給人以高雅的審美體驗(yàn)并帶來思考，就得從人物造型、色彩、光影和構(gòu)圖四個(gè)方向下功夫。

三、人物造型對(duì)畫面氛圍的營(yíng)造

圖1 Duane Bryers《胖妞Hilda》

圖2 吳冠英 二十四節(jié)氣系列插畫《大暑》

圖3 李龍燕《童謠樂》

人物是民俗類插畫中不可或缺的要素。在插畫的設(shè)計(jì)中，往往以造型——即體型、服飾、動(dòng)作、表情來呈現(xiàn)人物。人物造型能直觀的體現(xiàn)插畫所描繪的故事內(nèi)容，同時(shí)通過生動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)的設(shè)計(jì)，能營(yíng)造出獨(dú)特感性的生活畫面氛圍。

在設(shè)計(jì)角色時(shí)，人物的不同體態(tài)帶來的畫面效果是截然不同的，比如胖的角色會(huì)給人帶來健康、美滿、嬌憨、可愛的感覺，而干瘦的角色會(huì)更容易讓人聯(lián)想到靈活、清廉、環(huán)境蕭條等。如美國(guó)西部風(fēng)情畫家杜安Duane Bryers《胖妞Hilda》（圖1），這個(gè)胖胖的女孩有著橘紅的頭發(fā)、梨子般渾圓的身材、飽滿的胸脯。她不是那種擁有魔鬼身材的美人，但是她的形象是那么的真實(shí)，顯得樂觀、好奇、健康。體型渾圓飽滿，憨態(tài)可掬，這樣的造型顯得休閑、慵懶、輕松，給讀者以美好、幸福的感受。

在民俗類插畫中，除了遵循大的法則，民族化的角色造型是非常重要的，要突出自身的民族風(fēng)格，為表現(xiàn)民俗內(nèi)容題材服務(wù)。貼合主題的體型也需要服飾來襯托，服飾是現(xiàn)實(shí)存在的物品，從面料和款式來看，它僅僅只是一種工藝與色彩的美感，只有穿在了角色身上才能夠展現(xiàn)更豐富的內(nèi)容。民俗類插畫的內(nèi)容大多具有地域性和時(shí)間性，要充分考慮到服裝的特點(diǎn)，才可以讓人們更能夠身臨其境。設(shè)計(jì)好了體型和服飾，動(dòng)作和表情就可以隨著畫面主題呼之欲出了。作者需要敏銳地捕捉人們平凡生活下具有感染力的動(dòng)人瞬間，牢牢抓住人物所處的環(huán)境下獨(dú)特的神態(tài)、動(dòng)作與情緒，緊貼主題，圍繞人物本身的屬性去思考。設(shè)計(jì)時(shí)可以從人物的年齡、身份，再到性格與心情，以此為基準(zhǔn)設(shè)計(jì)人物的表情神態(tài)以及動(dòng)作夸張幅度。人物都來自于生活，而讀者也身處生活之中，看到由熟悉而又真實(shí)的人物構(gòu)成的畫面，心中自然會(huì)勾起對(duì)往事一些美好的追憶，真實(shí)又打動(dòng)人心的畫面氛圍就會(huì)呈現(xiàn)出來。

在利用動(dòng)作和表情營(yíng)造畫面氛圍的優(yōu)秀作品上，吳冠英老師便是其中非常好的代表。他的畫作很多都源自于對(duì)生活的細(xì)膩觀察，擅長(zhǎng)捕捉生活的每個(gè)看似平凡卻具有意義的瞬間。如作品《大暑》（圖2）描繪的是在大雨天，兩個(gè)孩子和兩條小狗頂著荷葉奔跑躲雨的模樣。所有的角色靠向畫面右側(cè)，物體前后具有遮擋關(guān)系，孩子藕節(jié)般的小腿大大張開，狗也張開了腿奮力跑著。但孩子開心的笑臉，符合了孩子天不怕地不怕的無畏天性，和對(duì)體驗(yàn)踩水樂趣的興奮之情。盡管畫面是靜態(tài)的，但這充滿張力的人物造型，將緊張又不失童趣的畫面氛圍體現(xiàn)得淋漓盡致。

四、色彩對(duì)畫面氛圍的營(yíng)造

如果說人物造型是為了講好故事，配合插畫的主題內(nèi)容，具有敘事的作用，可以表現(xiàn)特殊的氛圍，那么對(duì)于民俗類插畫而言，色彩的意義便是將人物造型與環(huán)境氛圍在畫面中被渲染得更加深入。色彩本身就具有象征和聯(lián)想的功能，可以加強(qiáng)所表達(dá)主題的情感氛圍，加上對(duì)色調(diào)、色彩的聯(lián)想，和對(duì)色彩調(diào)配有意識(shí)的調(diào)控，能使畫面變得更加生動(dòng)豐厚且同時(shí)富有藝術(shù)上的質(zhì)感，讓讀者所接受。

在民俗類插畫的畫面氛圍中，色彩的聯(lián)想可以塑造人物個(gè)性，升華畫面情感，感知畫面中物體和場(chǎng)景的體積。色彩本身是沒有情感的，我們之所以能感受到色彩的情感，是因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在一個(gè)色彩環(huán)境中，積累了許多視覺經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)與某種色彩刺激發(fā)生呼應(yīng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想從而激發(fā)某種情緒，因此我們利用色彩的聯(lián)想去渲染畫面，實(shí)質(zhì)上是激發(fā)出生活畫面中所潛在的情緒。色彩的聯(lián)想在畫面氛圍的表現(xiàn)中有很多種形式，如從色彩可聯(lián)想到空間的大小、從色彩聯(lián)想到物品的溫度以及質(zhì)量等。在同一個(gè)場(chǎng)景里，色彩會(huì)帶給人對(duì)空間不一樣的體會(huì)：暖色顯得空間小而溫馨，給人以一種壓縮感，而冷色系會(huì)讓人覺得空間更大，也更有聯(lián)想的空間。在民俗類插畫的氛圍表達(dá)里，色彩的聯(lián)想更多的可以表示對(duì)溫度的感知，讓讀者輕松地感知到畫面表達(dá)的是什么季節(jié)。

在民俗類插畫的畫面氛圍中，色彩的象征性可以用來表達(dá)一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。用色彩烘托畫面氛圍時(shí)，需牢牢抓住色彩所能象征的情感性，插畫家們會(huì)仔細(xì)考量色彩象征下所能體現(xiàn)的情感價(jià)值，判定其與畫面所描繪的情緒價(jià)值是否契合。籠統(tǒng)地從大色調(diào)來說，銳利的色調(diào)富有激情，淡色調(diào)讓人感覺柔和。而細(xì)化到單個(gè)的顏色，回到本民族中，中國(guó)最具代表性的中國(guó)紅，代表著團(tuán)圓與吉祥，看到紅色就能想到春聯(lián)煙花爆竹的喜悅氣氛，因此在描繪傳統(tǒng)團(tuán)圓主題的插畫時(shí)，可以看到大片的紅色占據(jù)在畫面中，紅色變成了生活喜慶情緒的一種符號(hào)（圖3）。但也不存在固定的公式，顏色根據(jù)主題的不同所帶來的意義也是不同的，當(dāng)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、鬼神等主題時(shí)，紅色的出現(xiàn)也能讓人感知到暴力、欲望與鮮血。不同的顏色有著不同的象征性，并且在冷暖、飽和度上的不同也會(huì)影響一個(gè)顏色帶來的象征感受。首先明確自己描繪的生活主題的情緒屬性，再去推敲色彩所擁有的象征屬性，才能將畫面下感性層面的情緒渲染得更加動(dòng)人又豐富。

五、光影對(duì)畫面氛圍的營(yíng)造

色彩可以深入渲染畫面的氛圍，那么光影可以將畫面氛圍夸張化?？陀^層面上，光影能塑造角色，能表現(xiàn)場(chǎng)景的形態(tài)，通過虛實(shí)對(duì)比使整個(gè)畫面擁有空間層次感。在情緒的營(yíng)造上，利用光影的虛實(shí)特性，更能夠渲染特定的環(huán)境氛圍，烘托角色的情緒特征。光的塑造需要從強(qiáng)弱、方向和位置三個(gè)大方向來考量。

圖4 上杉忠弘作品

圖5 熊亮《二十四節(jié)氣》

光影的強(qiáng)弱能快速地將人們引入營(yíng)造的畫面氛圍中，如靜謐或者神秘的場(chǎng)景里，光線的明暗之分就會(huì)比較弱，而在畫面有沖突或富有戲劇性時(shí)，光線的明暗對(duì)比就會(huì)非常明顯。強(qiáng)光適合營(yíng)造富有張力的氣氛，也適合營(yíng)造緊張的畫面氛圍。

例如插畫家上杉忠弘的插畫作品（圖4），畫面中的兩位女士和一位男士在慶祝圣誕節(jié)，房間內(nèi)部燈火通明，屋內(nèi)燈光反射在玻璃上，更顯得光彩奪目。屋外的雪地面積占了畫面的三分之一，使畫面充滿呼吸的空間，同時(shí)雪地的亮面也反射了屋內(nèi)的光線，消除了強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，使畫面充滿節(jié)日的溫馨；對(duì)比一明一暗，一面有深入感，一面有體積感。畫面最左側(cè)空間的冷色調(diào)和前面的暖色形成強(qiáng)烈對(duì)比，因?yàn)閹缀鯖]有明顯光源，空間上也向后推去。

在光影方向的選擇上，不同的角度會(huì)產(chǎn)生截然相反的畫面氛圍。順光與側(cè)光經(jīng)常用于表現(xiàn)和諧自然的畫面，去表現(xiàn)正面積極的人物與內(nèi)容。逆光能使主體物跳出背景，人物與物體只剩下輪廓和剪影，與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的留白有著相似的特性，對(duì)主角情緒和意境有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。而一些反常的角度，如底光，經(jīng)常出現(xiàn)于五官上以營(yíng)造出強(qiáng)烈不和諧與恐怖感，烘托恐怖荒誕不安的氛圍。

光無法捕捉，只有在位置上精心布置，才能將畫面升華。在一幅完整的插畫中，角度、強(qiáng)度還有對(duì)比度這三者的相互組合才能營(yíng)造出一幅精彩的光影氛圍。光的造型作用分為好幾種，畫面環(huán)境中的主要光源叫主光，是布光中占支配地位的光，也常稱為“基調(diào)光”或“造型光”，它奠定了整個(gè)畫面的基調(diào)。副光是補(bǔ)充主光照明的光線，照明了畫面的陰影部分，還有環(huán)境光、修飾光等，有了它們的加持，畫面會(huì)更加豐富。同時(shí)在表現(xiàn)時(shí)也要避免被常識(shí)束縛——一些完全違背常理的用光手法也許在荒誕的畫面氛圍的營(yíng)造上非常合適。創(chuàng)作者們需要對(duì)不同的光影特性的氛圍詳細(xì)了解，才能抓住刻畫的方向，讓自己的想法有跡可循。在民俗類插畫中，畫面的重點(diǎn)是“人”，要刻畫出這樣一個(gè)情緒飽滿、行為復(fù)雜的生物，一定要在光的位置中下足功夫。

六、構(gòu)圖對(duì)畫面氛圍的營(yíng)造

在繪畫中，構(gòu)圖是畫面的靈魂。構(gòu)圖對(duì)于插畫的意義而言，是將腦海中幻想的概念化的事物，具體到畫面中去安排其關(guān)系與位置，把個(gè)別或者局部整合成一個(gè)完整的畫面，它可以決定畫面是否平衡。藝術(shù)家利用構(gòu)圖帶來的形式感，從而將其想凸顯的情緒放大到極致。

我們經(jīng)?？梢姷降膱A形構(gòu)圖，就是抓住圓形飽和有集中力且凸顯中心的特點(diǎn)，適合用于強(qiáng)化描繪的中心主題，表現(xiàn)中心人物；也能營(yíng)造出有安定感的畫面氛圍，適合用于描繪生活中人們團(tuán)圓下的和諧場(chǎng)景；垂直分布的垂直式能營(yíng)造出嚴(yán)肅端莊、具有朝圣感的畫面氛圍，適合用于嚴(yán)肅的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的描繪；也有一些以形狀為基準(zhǔn)展開的構(gòu)圖方式，比如三角形構(gòu)圖，是利用三點(diǎn)成面幾何構(gòu)造來安排物體的位置，具有穩(wěn)定、均衡的畫面情感，適合用于描繪人物之間的關(guān)系，營(yíng)造出強(qiáng)調(diào)生活中不同人物關(guān)系的畫面氛圍；我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)水墨畫的S形、之形構(gòu)圖，配合留白，營(yíng)造出一種氣韻與呼吸感，適合表現(xiàn)生活中抽象的詩(shī)意生活情緒，經(jīng)常用于表現(xiàn)意境與人物的感情。構(gòu)圖方式的關(guān)鍵是經(jīng)營(yíng)位置、詳細(xì)分析生活畫面，從而結(jié)合到構(gòu)圖的形式感中，是營(yíng)造畫面氛圍的核心。

在我國(guó)插畫師熊亮的作品《二十四節(jié)氣》（圖5）中，借鑒中國(guó)水墨畫的構(gòu)圖風(fēng)格與表現(xiàn)形式，運(yùn)用了大量留白技法，營(yíng)造了一股淡然又富有禪意的畫面氛圍。畫面以孩子為中心，將其身體比喻成大地，讓二十四節(jié)氣的一些特點(diǎn)在孩子的身體上呈現(xiàn)。這種留白的構(gòu)圖能給畫面以詩(shī)意，留出遐想的空間，整個(gè)畫面有一種氣在彌漫與流動(dòng)，這種獨(dú)特的意境讓整個(gè)系列的插畫擁有了空靈的禪意，觀者的身心似乎能隨安靜的畫面一同呼吸。熊亮將節(jié)氣體現(xiàn)在孩子身上的感覺描繪得清新、無欲，緊緊抓住了留白構(gòu)圖下空靈的畫面氛圍，與內(nèi)容核心巧妙地融為了一體。

七、結(jié)語(yǔ)

一幅具有感染力的民俗類插畫本質(zhì)上是一種對(duì)美的提煉，離不開對(duì)生活的詳細(xì)觀察，為了讓觀眾能看到畫面之外的東西，更離不開對(duì)畫面本身構(gòu)成元素的理解。應(yīng)當(dāng)通過對(duì)人物造型、色彩、光影、構(gòu)圖等多個(gè)方面的積極考量，和對(duì)藝術(shù)技巧的運(yùn)用來呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面。由此，對(duì)于民俗類插畫的創(chuàng)作者來說，更應(yīng)該深入研究插畫畫面氛圍的藝術(shù)形式與創(chuàng)作規(guī)律，以投入到更加有深度的作品創(chuàng)作中去。