張小丹

中圖分類號：G633.3? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1992-7711（2020）36-221-01

緣起：

2020年9月高中語文新統(tǒng)編教材投入使用，《蘇武傳》是保留篇目之一?！短K武傳》成功塑造了極具氣節(jié)的漢朝使臣形象，作為對比人物李陵不可或缺。在司馬遷的《報任安書》中，學(xué)生初步認識了李陵，《蘇武傳》的李陵形象又更加具體，這也激發(fā)了學(xué)生走近李陵的閱讀欲望?！豆盼挠^止》卷六·漢文（二）的第十篇收錄了李陵的《答蘇武書》，恰好可以用來做對比閱讀教學(xué)內(nèi)容。《答蘇武書》不僅是李陵給摯友蘇武的回信，更是李陵向世人傾訴內(nèi)心痛苦、沉冤郁結(jié)的咳血哀嘆。

教學(xué)目標：

1.知識與能力：掌握文言文閱讀要點，借助工具書自主掃清字詞句障礙，建構(gòu)文言文基礎(chǔ)知識體系。

2.過程和方法：查閱資料，了解李陵投降的歷史背景，體會李陵的內(nèi)心掙扎。

3.情感態(tài)度和價值觀： 如何正確客觀看待中國傳統(tǒng)文化中對“死節(jié)”的推崇;以及傳統(tǒng)文化中“忠孝”關(guān)系的處理。

教學(xué)重點：對李陵心路歷程的發(fā)展以及李陵的投降選擇，有自己的認識和評價。

教學(xué)難點：通過以文帶言的教學(xué)方法，讓學(xué)生對文言文內(nèi)容有正確理解，并掌握文言文重點實詞和句式，側(cè)重學(xué)生自主積累探究。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！鼻О倌陙恚瑲⑸沓扇?，舍生取義的觀念已成為儒家道德的最高標準，深深影響著歷史進程中的每一個英雄人物。然而漫漫歷史長河中，未能舍生忘死的凡人，他們的內(nèi)心又經(jīng)歷了多少掙扎？他們該被唾棄嗎？他們有不得已的苦衷嗎？漢武帝時期的李陵，正是這樣一個可悲之人。

一、基礎(chǔ)閱讀，自主積累

1.背景介紹

蘇武歸漢后，李陵如故會把書信和一些禮物送與蘇武，可是蘇武歸漢后，榮寵加身，今非昔比。他的身份已經(jīng)不再適合和李陵保持聯(lián)系，所以他退回了禮物并寫了最后一封信《報李陵書》，信中有委婉的對李陵投降的批評，也有對李陵無家可歸的深切喟嘆。李陵的《答蘇武書》就是對這封信的應(yīng)答。

2.要求學(xué)生按照文言文教學(xué)基本常規(guī)，自主積累重點實詞、活用現(xiàn)象、特殊句式和文化常識，在此基礎(chǔ)充分掌握全文內(nèi)容。

二、探究閱讀，梳理全文

1.情境設(shè)置：讀完《答蘇武書》，我看到了一個? ? ?的李陵。請同學(xué)把橫線上的內(nèi)容補充完整。此題旨在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入探究李陵人物形象。

2.分享交流：補充完整后請同學(xué)根據(jù)文本內(nèi)容，表達交流。注意有理有據(jù)。老師的觀點也和學(xué)生分享，進行師生對話。

3.歸納小結(jié)：無論同學(xué)看到的是可悲、可憐、可嘆還是可惜、卑微、恥辱的李陵，都言之有理，有可取之處。李陵本就是一個內(nèi)心痛苦飽受折磨的復(fù)雜人物，老師讀完《答蘇武書》，更多的看到的是一個孤苦的李陵，站立在亙古蒼涼的草原上遙望漢朝，這一站就是上千年。

結(jié)合文本有如下闡釋。

孤身只影：獨坐愁苦，但見異類。地域的陌生，自然環(huán)境的惡劣，讓漢人無法適應(yīng)。飲食上的殊異，讓人從生理上本能的排斥。身份的特殊，使李陵在匈奴不可能有真正的朋友，且李陵內(nèi)心已經(jīng)封閉，終究不會把西戎之人當作同類。在異域茍活的李陵，孤身只影，內(nèi)心苦楚，無處傾訴，無人知曉。

孤軍深入：造成上面結(jié)果的原因不得不詳細表述，當初漢武帝授李陵步兵五千，出征絕域。信中用了兩段語言極力鋪敘李陵出征絕域、英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的往事。歷歷在目，猶在眼前。先是敘說戰(zhàn)勝之勇，一夫當關(guān)萬夫莫開，以五千步兵對十萬之重，視死如歸，蕩氣回腸。然此后急轉(zhuǎn)直下，終寡不敵眾，虎頭蛇尾，戰(zhàn)場上浴血殺敵的高亢終究轉(zhuǎn)為無奈的低吼，“故陵不免耳”道盡了戰(zhàn)敗投降的英雄氣短！

孤臣逆子：因為沒有戰(zhàn)死沙場，又無法表明自己“曹柯之盟”的曲折之志，讓即將壽終正寢的老母親受牽連被殺，“妻子無辜，并為鯨鯢”。至此與李陵有著血緣之親一族全被夷滅?！懊恳荒钪?，忽然忘生”。司馬遷曾盛言李陵為人“事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風”。事親孝，讓李陵在戰(zhàn)敗之時做出了先存身再圖報國的選擇，為的是能有朝一日活著回去，為母盡孝，為君盡忠。然而這一選擇，卻讓李陵在漢朝老母及全族被盛怒之下的漢武帝下令夷滅。孝子沒當成，反倒成了“逆子”。而曲意投降的李陵，最終也沒能實現(xiàn)“曹柯之盟”。加之漢武帝“負德”，李陵也再無忠君的必要。然而李陵內(nèi)心仍想向蘇武一樣，能保全氣節(jié)，不辜負漢廷，這就讓李陵處境尷尬，他成了被漢朝唾棄的、但又始終不能歸順匈奴的孤臣。

三、深度閱讀，靈魂拷問

千古悲辛，百年孤獨。李陵心中永遠有“欲盡忠已無君可忠，欲盡孝已無親可孝”的隱痛?？v然李陵當年有萬夫之勇，能以五千步兵抵抗十萬之眾，終究他還是投降了，同時他也作為單于的特使去勸降蘇武。即是身降心不降，也不能得到寬恕，君王不饒恕，世人不饒恕，連李陵自己也不能饒恕。蘇武曾假設(shè)，如果李陵死節(jié)，定會名垂青史?！坝涝诓恍?，不亦休哉”，終其原因，就是李陵沒能死節(jié)。

回望初心，李陵的奮勇殺敵，為的是為君盡忠;存身另圖，為的是回家盡孝，而忠孝自古兩難全，李陵選擇了違背傳統(tǒng)忠君思想下的先盡孝后盡忠。于是李陵在異域成為孤魂野鬼。守不住的初心，回不去的漢朝，成為李陵永遠無法釋懷的心結(jié)。

靈魂拷問：那么李陵到底該不該死節(jié)呢？？？請同學(xué)們結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中“忠”和“孝”的關(guān)系，來談?wù)勀愕目捶?。寫一篇不少?00字的讀后感。

四、教后反思

本文教學(xué)設(shè)計，依托以文帶言的學(xué)習(xí)方式，在文言文基礎(chǔ)知識點上，充分放手，讓學(xué)生自己梳理、積累、歸納，教師根據(jù)學(xué)生積累情況，查缺補漏，強調(diào)重點。這樣學(xué)習(xí)文言文，有效避免對文言文進行肢解，使學(xué)生只見“文言”，而不能體會“文意”。

撰寫讀后感的作業(yè)，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的“忠君死節(jié)”有一分為二的辯證分析，對培養(yǎng)思辨性閱讀思維大有裨益。通過這樣的對比閱讀教學(xué)，既能開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生思維能力，豐盈學(xué)生的閱讀體驗，又能提高教學(xué)效能 ，夯實文言文教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生切實掌握文學(xué)史上具有對比意義的兩個人物形象。

（作者單位：廣州石化中學(xué)，廣東? ?廣州? ?510000）