小琪
提起紙扎,時常會讓人忌諱,或許是因為它常見于傳統(tǒng)的喪事之中,再加上傳統(tǒng)形式的紙扎金童玉女,形象有些陰森和神秘,自然會令人產(chǎn)生恐懼感。但事實上,紙扎又名糊紙,是一門集合扎竹、剪紙、裱糊、彩繪、紙塑等功夫于一體的傳統(tǒng)工藝。紙扎工藝,最早可能是由古代陪葬用的俑轉(zhuǎn)化而來。在唐朝,因為紙張的大量使用,廉價的紙人、紙錢代替了陶俑,成為民間用來燒化陪葬已故親人的祭品。到北宋就開始盛行。
紙扎工藝所使用的材料最基本的有兩項:竹材和紙張。制作過程先從竹材的處理開始,師傅會把竹子初步加工成細竹條或竹蔑,再視所要制作物品的體形制作骨架。如果是做人像,會先用竹枝扎縛成身軀、四肢,并放上頭部,再為人像穿著服裝,還要戴上裝飾品。人像不會憑空捏造,而是會根據(jù)情境,運用不同的典故中的人物為主角,例如《三國演義》《封神榜》《水滸傳》《白蛇傳》等。若是做房屋的話,會把竹枝綁得更粗編成屋宇,再將紙糊黏上竹架,然后在屋身之上加以各種華麗的色紙和配件。房屋的大小由師傅和顧客商量擬定,經(jīng)濟富裕的人家,屋厝的形體更加龐大豪華,大的可高至二十尺。
除了是傳統(tǒng)喪葬必備品,它還常用于宮廟普渡、酬神等祭祀活動,有時也會出現(xiàn)在喜事節(jié)慶之中。舊時的紙扎人偶,還有贈禮、收藏等不同用途,和如今潮流玩偶的功能差不多。過去的紙扎,從紙料、花紋繪制、裁剪,到竹子的劈伐,都是由紙扎師傅一手包辦。隨著印刷技術(shù)愈發(fā)進步,許多店家將紙扎上的手繪圖案改為機器印刷,再加上近年倡導(dǎo)低碳環(huán)保的文明祭祀,手作紙扎工藝逐漸受到冷落。
最近在法國緊鄰巴黎埃菲爾鐵塔的凱布朗利博物館,舉辦了一個名為《極樂天堂》(Palace Paradis)的展覽,主角就是用作祭祀的傳統(tǒng)紙扎。盡管展覽規(guī)模不大,卻被巴黎最高點閱率的藝文指南《在巴黎外出》選為巴黎十大必看展覽之一!
《極樂天堂》展覽圍繞著祖先祭祀以及每年中元節(jié)的諸多儀式,來呈現(xiàn)華人對祖先、亡人追思的文化。同時從紙扎祭品的制作工藝和象征意義上,探討這項傳統(tǒng)的文化根源及其在當代的演變。
展品中的傳統(tǒng)紙扎靈厝(即冥宅,閩南語中“厝”意指宅屋)有以現(xiàn)代洋房風(fēng)格設(shè)計的樣式,還有依循傳統(tǒng)廟宇的樣式。傳統(tǒng)的靈厝以精細的雕花與龍為裝飾,一磚一瓦都是手工制作,還會置放逝者的紙糊肖像以及厝契(房產(chǎn)證明),另有財產(chǎn)清單標明家人親友所給的金錢總額,以避免祭品被“他鬼”所盜取。
除了傳統(tǒng)的紙扎樣式,在本次展覽中還出現(xiàn)了許多新型紙扎,內(nèi)容涵蓋了衣食住行,呼應(yīng)時代潮流。除了有法拉利現(xiàn)代跑車;還有與原型相仿的名牌手提包、珠寶、晚禮服;無線耳機、數(shù)碼相機與筆記本電腦,還配備有專屬冥界的虛擬APP,例如“天堂聊天室”。在食物方面,更是多元化和全球化,可謂應(yīng)有盡有,北京火鍋、粵式點心、西式糕點、韓國石鍋拌飯、日本天婦羅……此外還有不同類型的紙扎休閑場所,像是“天堂茶室”,從門店外觀到內(nèi)部格局,一桌一椅、菜單、碗筷,都追求精致做工,每件家居電器還可以清楚看見所屬品牌。
紙扎可以如微光撫慰人心,帶著溫暖的力量。這次參展的新潮紙扎的制作者是幾位20來歲的年輕人,他們不做紙仆人、渡河橋、中式老宅這些傳統(tǒng)的紙扎,而是做最新款的手機、相機、時裝奢侈品、環(huán)球美食等等,按照客人的意愿把當下生活還原出來。
店里第一件產(chǎn)品,是老板韓小艷給自己外公做的日式溫泉旅館?!巴夤芟肴ト毡镜暮褪铰灭^住一住,泡泡溫泉。大家總跟他說等身體好點了就去,但最后心愿未了他就走了?!毙∑G兩天兩夜沒睡,做了一個帶露天溫泉的兩層小旅館。滑開木門,榻榻米上有小木桌,上面放著外公愛玩的骰子和撲克。飯桌上有刺身,因為外公告訴過她想吃刺身。床上的被子是真布所制,上面的花紋就是外公生前被單的樣子?!巴馄趴粗埼堇锏拿總€角落,幾個月來總是在哭的她笑了,然后笑著把這座紙旅館燒去給外公?!毙∑G那一刻決定,要盡力把每件紙扎都做得比實物還精致,不僅是為了圓亡者的心愿,更是“幫生者還原那份回憶,仿佛逝去的親人還在身邊,讓他們帶著這份回憶和思念,笑著活下去” 。