王炳林 鄭麗平

提 要：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。“綠水青山就是金山銀山”理念，適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，回應(yīng)了生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，滿足了人民群眾對(duì)美好生活的期盼，是當(dāng)代實(shí)踐問(wèn)題的思想成果?！熬G水青山就是金山銀山”理念開辟了馬克思主義生態(tài)觀的新境界，解決了人與自然和諧共生，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境共同發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。以“綠水青山就是金山銀山”理念為指引，充分發(fā)揮生態(tài)文明體系優(yōu)勢(shì)，攜手各國(guó)構(gòu)建人類生態(tài)文明共同體，將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把共識(shí)轉(zhuǎn)化為合力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)新突破。

“綠水青山就是金山銀山”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2017年版，第23頁(yè)。理念是關(guān)系文明興衰、人民福祉的重要發(fā)展理念，習(xí)近平總書記歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)?！熬G水青山就是金山銀山”理念提出15年來(lái)已經(jīng)逐漸成為全黨全社會(huì)的一致共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，并成為新發(fā)展理念的重要組成部分和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則，為美麗中國(guó)建設(shè)提供了價(jià)值指引與基本遵循?！熬G水青山就是金山銀山”理念具有鮮明的實(shí)踐意義、理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。新時(shí)代堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”理念，有助于從“新型文明形態(tài)”的高度建設(shè)美麗中國(guó)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)注入鮮活生機(jī)活力。

一、“綠水青山就是金山銀山”理念是回應(yīng)當(dāng)代實(shí)踐問(wèn)題的思想成果

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，“綠水青山就是金山銀山”理念是在實(shí)踐發(fā)展中形成的具有直接現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的科學(xué)理念。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)革命性變革，涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式與價(jià)值觀念等方面，“綠水青山就是金山銀山”理念為實(shí)現(xiàn)這一變革提供了富有吸引力、感染力、號(hào)召力的思想成果和生態(tài)話語(yǔ)。

（一）順應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的期盼

“民之所好好之，民之所惡惡之。”①錢遜譯注：《大學(xué)·中庸》，北京：中華書局，2018年版，第45頁(yè)。這是黨堅(jiān)持群眾路線的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家有效治理的客觀需要，更是生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值取向。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)的基礎(chǔ)上，提出了“民心是最大的政治”的科學(xué)論斷，反映了人民至上的執(zhí)政理念?！熬G水青山就是金山銀山”理念倡導(dǎo)環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的愿望，增強(qiáng)了人民的獲得感、幸福感、安全感。黨的十八大以來(lái)，提出“綠色空間”概念，強(qiáng)調(diào)“生命共同體”理念，倡導(dǎo)“尊重自然、愛護(hù)自然”綠色價(jià)值觀念，部署“打好藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)”任務(wù)，加快劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線，把生態(tài)文明寫入憲法，把堅(jiān)持人與自然和諧共生納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，把建設(shè)美麗中國(guó)納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的期盼，就是要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

（二）適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾是關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)的必然要求。社會(huì)主要矛盾是我們黨制定路線、開辟道路、形成戰(zhàn)略的基本依據(jù)，唯有科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！熬G水青山就是金山銀山”理念從根本上適應(yīng)了這種轉(zhuǎn)變，并為新時(shí)代基本方略的實(shí)施提供了科學(xué)指引。當(dāng)前，人民群眾的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，從過(guò)去“盼溫飽”“求生存”，到現(xiàn)在“盼環(huán)?！薄扒笊鷳B(tài)”，環(huán)境優(yōu)美成為人民幸福生活的時(shí)代新內(nèi)涵。不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。黨的十八大以來(lái)，黨中央全面部署、重點(diǎn)突破、協(xié)調(diào)推進(jìn)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，在推進(jìn)生態(tài)文明理念深入人心的同時(shí)，切實(shí)加大生態(tài)文明建設(shè)工作力度，開展一系列具有根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性特點(diǎn)的工作，以空前的污染治理力度、制度出臺(tái)頻度、監(jiān)管執(zhí)法尺度、環(huán)境質(zhì)量改善速度，推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

（三）回應(yīng)了生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題

習(xí)近平總書記提出，“中華民族生生不息，生態(tài)環(huán)境要有保證”②《習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：牢固樹立綠水青山就是金山銀山理念，打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新美麗中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月4日。。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們既實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期快速發(fā)展，取得了巨大成就，也因“先發(fā)展、后治理”的發(fā)展方式而造成了一些環(huán)境問(wèn)題，付出了一些代價(jià)。從基本國(guó)情來(lái)看，我國(guó)環(huán)境容量有限，環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，污染重、損失大、風(fēng)險(xiǎn)高的生態(tài)環(huán)境狀況還沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，并且獨(dú)特的地理環(huán)境加劇了地區(qū)間的不平衡。從發(fā)展方式來(lái)看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在快速發(fā)展中集中出現(xiàn)，老的環(huán)境問(wèn)題尚未解決，新的環(huán)境問(wèn)題接踵而至。我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的任務(wù)還沒(méi)有完成，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重、能源結(jié)構(gòu)偏煤、交通運(yùn)輸以公路為主，污染物新增量仍處于高位，生態(tài)環(huán)境壓力巨大，也存在綠色發(fā)展方面認(rèn)識(shí)不深、能力不強(qiáng)、行動(dòng)不實(shí)、重發(fā)展輕保護(hù)的現(xiàn)象。從當(dāng)前境遇來(lái)看，重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境已成為民心之痛、民生之患，這些問(wèn)題不僅嚴(yán)重影響人民群眾生產(chǎn)生活，而且成為誘發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素，必須要高度重視并系統(tǒng)解決。從現(xiàn)實(shí)任務(wù)來(lái)看，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在著諸多的挑戰(zhàn)、壓力和矛盾，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)還有不少難關(guān)要過(guò)，不少硬骨頭要啃，不少頑瘴痼疾要治，形勢(shì)的嚴(yán)峻性加劇了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性?！熬G水青山就是金山銀山”理念以高度的歷史自覺(jué)性、現(xiàn)實(shí)緊迫性、時(shí)代前瞻性回應(yīng)了當(dāng)前亟須解決的現(xiàn)實(shí)性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！熬G水青山就是金山銀山”理念提出以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)取得了諸多成就，比如京津冀大氣污染治理、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得顯著成效。實(shí)踐表明，這一理念是符合客觀規(guī)律、順乎民意的科學(xué)理論，必將指引新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)取得更大成就。

二、“綠水青山就是金山銀山”理念開辟了馬克思主義生態(tài)觀的新境界

“綠水青山就是金山銀山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和中國(guó)特色，開辟了馬克思主義生態(tài)觀發(fā)展的新境界。新時(shí)代堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”理念，有助于在接續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過(guò)程中，形成中國(guó)的生態(tài)文明思想和環(huán)境治理方案。

（一）解決了人與自然和諧共生問(wèn)題，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

縱觀人類文明發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替”①中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年版，第167頁(yè)。。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，人類社會(huì)的發(fā)展不能以無(wú)節(jié)制消耗自然資源和無(wú)底線犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，工業(yè)化雖然創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，但也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。歷史已經(jīng)證明，殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來(lái)。從根本上來(lái)講，人與自然是生命共同體，人與自然和諧共生才能符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，人靠自然界生活。人類在同自然界的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類源于自然界，必須尊重自然、敬畏自然。并認(rèn)為人同自然的和解以及人同自身的和解是人類所面臨的最迫切的變革，“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)人們合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，在最無(wú)愧于和最適合于人類本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換，從而科學(xué)地解決了和解難題，使良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）解決了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系問(wèn)題，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

“綠水青山就是金山銀山”理念闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的深刻道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的嶄新路徑。一方面，強(qiáng)調(diào)要以高度責(zé)任感和使命感把握好快與慢、加與減、破與立、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證法，深刻警醒人們對(duì)自然缺乏應(yīng)有的尊重和敬畏之心，只講索取不講投入，只講發(fā)展不講保護(hù)，只講利用不講修復(fù)，就會(huì)破壞自然界，也會(huì)破壞復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)平衡。另一方面，強(qiáng)調(diào)綠水青山既是自然財(cái)富、又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富的觀點(diǎn)。立足于生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，要通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把生態(tài)效益更好轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，從而給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。正是基于生態(tài)文明理念，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化，將生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”總體布局之中。這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，帶來(lái)了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變，表明黨對(duì)21世紀(jì)建設(shè)社會(huì)主義具備了更加科學(xué)全面的認(rèn)識(shí)。

（三）解決了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重大問(wèn)題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)成為夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)的重要抓手?！熬G水青山就是金山銀山”理念以創(chuàng)新性發(fā)展的方式賦予黨的執(zhí)政理念以新的時(shí)代內(nèi)涵，加快構(gòu)建生態(tài)文明體系成為新時(shí)代黨治國(guó)理政的戰(zhàn)略要求。習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題”①中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年版，第168頁(yè)。。黨自成立以來(lái)，始終將人民對(duì)美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，將解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題視為自身的使命。尤其是改革開放以來(lái)，黨高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國(guó)家戰(zhàn)略。在“綠水青山就是金山銀山”理念的引導(dǎo)下，在發(fā)揮黨的“統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方”的作用中，自覺(jué)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來(lái)，堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、公眾參與，堅(jiān)決摒棄“先污染、后治理”的老路，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長(zhǎng)模式。這些都成為回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”重大時(shí)代課題的重要內(nèi)容。

三、“綠水青山就是金山銀山”理念是走向生態(tài)文明新時(shí)代的思想指引

“綠水青山就是金山銀山”理念對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)都具有獨(dú)特意義。新時(shí)代，不管有多么艱難，都不可猶豫、不能退縮，都要以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的勇氣、攻城拔寨的拼勁，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)。

（一）牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀

踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的關(guān)鍵，在于將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將共識(shí)轉(zhuǎn)化為合力。社會(huì)主義社會(huì)是人民群眾當(dāng)家作主的社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要體現(xiàn)，是人民群眾的共有財(cái)富。保護(hù)好這一寶貴財(cái)富就要發(fā)揮人民群眾的主體力量，就要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生態(tài)文明觀對(duì)人民群眾的掌握，從而將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。立足當(dāng)下，一要掌握整體態(tài)勢(shì)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢(shì)，但成效并不穩(wěn)固，稍有松懈就有可能出現(xiàn)反復(fù)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，要始終保持憂患意識(shí)。二要樹立戰(zhàn)略思維，當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。要及時(shí)科學(xué)運(yùn)用好這個(gè)機(jī)遇期。三要增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，引導(dǎo)人民群眾充分認(rèn)識(shí)到，如果現(xiàn)在不抓緊，將來(lái)解決起來(lái)難度會(huì)更高、代價(jià)會(huì)更大、后果會(huì)更重。號(hào)召人民群眾必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎。尤其是要堅(jiān)決消除認(rèn)識(shí)模糊不清、思想麻痹大意、作風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)、急功近利或怠政懶政的現(xiàn)象，戒除形式主義、官僚主義，以良好的政治生態(tài)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

（二）充分發(fā)揮生態(tài)文明體系的優(yōu)勢(shì)

彰顯“綠水青山就是金山銀山”理念的價(jià)值，重點(diǎn)在于將生態(tài)文明制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)治理效能。一是必須加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。二是抓好生態(tài)修復(fù)治理，扎實(shí)實(shí)施生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。制度的生命力在于執(zhí)行，要推進(jìn)制度頂層設(shè)計(jì)、加強(qiáng)重大問(wèn)題研究、著力創(chuàng)新體制機(jī)制、不斷強(qiáng)化制度執(zhí)行。尤其是要建立健全激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制、考核機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制，只有真追責(zé)、敢追責(zé)、嚴(yán)追責(zé)，做到終身追責(zé)，制度才不會(huì)成為“稻草人”“紙老虎”“橡皮筋”。堅(jiān)持全國(guó)動(dòng)員、全民動(dòng)手、全社會(huì)共同參與，發(fā)揮集中力量干大事的制度優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。三是要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的歷史耐心和戰(zhàn)略定力。以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，又要干在當(dāng)下，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)。

（三）攜手各國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

體現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”理念的價(jià)值，還在于將中國(guó)方案、中國(guó)智慧轉(zhuǎn)化為世界共識(shí)?！熬G水青山就是金山銀山”理念，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展人類命運(yùn)共同體理念，共建清潔美麗世界，都具有重大理論意義和實(shí)踐意義。一要提出中國(guó)主張。通過(guò)提升國(guó)家話語(yǔ)權(quán)，積極參與全球環(huán)境治理宣傳。使得世界人民充分認(rèn)識(shí)到，地球是全人類賴以生存的唯一家園，建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想。美好生活、美好社會(huì)、美好世界是人類的共同向往，面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。二要承擔(dān)中國(guó)責(zé)任。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。中國(guó)既要加強(qiáng)自身生態(tài)文明建設(shè)，主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)際責(zé)任，也要同世界各國(guó)一道，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。三要貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力，以塑造更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?yàn)槠鯔C(jī)，積極引導(dǎo)國(guó)際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案。