林采宜

前一段時間，網(wǎng)絡(luò)傳播的一個視頻讓我極為震撼：學(xué)校組織全體學(xué)生給家長洗腳，上百張凳子整整齊齊擺在操場上，凳子旁邊是上百個洗腳盆，小學(xué)生跪著、蹲著給家長洗腳，臺上的擴(kuò)音筒里傳出極為煽情的演講。帶著哭腔的聲音煽動起來的情緒令一些被洗腳的家長老淚縱橫，而洗腳的孩子在茫然的狀態(tài)下也被帶哭，父母子女哭聲一片，到底在哭什么？估計(jì)沒有幾個人心里真的明白。

場面震撼，如同一場聲勢浩大的行為藝術(shù)。讓我們不得不思考：

兩代人之間，最根本的關(guān)系是什么？哺育還是控制？

孩子初來到這個世界的時候，跟父母尤其是母親，是一種共生關(guān)系，沒有父母的哺育就沒有孩子的生存和成長。從共生到分離，是個體成長的自然需求，有了分離，才有個體的自由，而自由，是成年以后的人都希望擁有的生存狀態(tài)，或者說，自由是人性的本能渴望。

而孝道，則是要求身體和精神都已經(jīng)獨(dú)立的個體在某種倫理和價值觀的綁架下，服從于上一輩人的意志。如同兩個已經(jīng)分離的肥皂泡，非要讓其中一個依附于另一個，或者兩個泡泡融合在一起，這時候破碎將是他們難以避免的命運(yùn)。

在“孝道”這個善良動機(jī)下，長輩為年輕一代規(guī)劃了人生的所有跑道甚至速度。年輕是什么？年輕是無限的可能性，年輕是犯錯的資本，年輕是放飛生命、在各種試錯的體驗(yàn)中找到自己需要的東西。而太“愛”孩子的父母，偏偏就是要剝奪他們選擇的自由、探索的機(jī)會，事無巨細(xì)處處“指導(dǎo)”。把年輕人限定在自己給他畫好的跑道里。

健康的愛是需要紀(jì)律的，而愛的紀(jì)律，包含適時的分離。

一個晚輩是否孝順？評語是長輩給的。很多時候，孝，還是不孝？取決于你是否樣樣事情順著長輩的心愿，順，則為孝，逆，則為不孝。不孝，在中國人的字典中是貶義詞，如果說身體強(qiáng)制和精神強(qiáng)制是一種人際硬暴力的話，那么用道德觀來貶低對方，實(shí)際上是人際軟暴力。

當(dāng)一個人要為別人的感受負(fù)責(zé)時，討好是難免的。因此，孝順的本質(zhì)是討好，大多數(shù)討好行為不是出于愛，而是出于恐懼，對內(nèi)，怕父母生氣，關(guān)系惡化;對外，怕被指責(zé)為不孝子孫，名聲不好。于是，不得不假裝很愛父母，假裝很聽話?；钤谌穗H軟暴力之下，偽裝是一種求生方式，中國式的虛偽很多情況下就是這么衍生出來的。

我們應(yīng)該教給孩子什么？愛還是孝？

長輩對晚輩的付出，許多人用了一個美好然而非常沉重的字眼：恩。

恩，是一個人永遠(yuǎn)也還不完的賬單。恩，是施恩者對受恩者的索取權(quán)。兩代人的關(guān)系，一旦以養(yǎng)育之恩來表述的時候，彼此之間在潛意識中已經(jīng)形成了債權(quán)債務(wù)關(guān)系。報(bào)恩是一種對等的債務(wù)清償過程。

好的關(guān)系是彼此相愛，而不是人欠人。真正的愛，不是相互占有，而是彼此接納，接納不同，接納分離，甚至接納疏遠(yuǎn)。換一句話說，當(dāng)彼此之間的關(guān)系，不能夠由任何一方所主導(dǎo)的時候，真實(shí)而平等的愛才會誕生。

愛，是生命中自然生長出來的相悅相惜，不是報(bào)恩、報(bào)答的人情賬單。

做父母，應(yīng)該教會孩子的，是愛，而不是孝。