馬恒健

攤開(kāi)四川旅游地圖，目光沿著317國(guó)道向西，掠過(guò)阿壩州理縣一個(gè)叫薛城的小鎮(zhèn)后，你所看到的城鎮(zhèn)村寨的地名，都具有典型的少數(shù)民族特征。恰好應(yīng)了那句詩(shī)：西出薛城無(wú)鄉(xiāng)音。當(dāng)你收住惆悵的思緒，將眷念的目光再次停留在薛城，停留在鎮(zhèn)旁一個(gè)叫做“籌邊樓”的景點(diǎn)時(shí)，一股探古尋幽的沖動(dòng)就再也按捺不住了……

濃郁羌風(fēng)滿古鎮(zhèn)西出薛城無(wú)鄉(xiāng)音

如果要領(lǐng)略“一片孤城萬(wàn)仞山”的雄渾蒼涼意境，地處雜谷腦河與孟屯河交匯處的邊陲小鎮(zhèn)薛城，一定會(huì)作出確切的詮釋。它坐落在熊耳山與筆架山之間一個(gè)狹長(zhǎng)的坡地，險(xiǎn)山環(huán)抱，孤城獨(dú)守——這是川藏茶馬古道必經(jīng)的隘口，在唐朝是名副其實(shí)的邊塞重鎮(zhèn)。

作為一座古鎮(zhèn)，薛城的歷史確實(shí)十分悠久。它古為氐羌之地，地處藏羌漢結(jié)合部，川甘茶馬古道穿越全境。公元628年（唐貞觀二年），為抵御全盛時(shí)期的吐蕃由青藏向四川盆地?cái)U(kuò)張，位于內(nèi)地通往藏區(qū)的茶馬古道隘口的薛城，在隋開(kāi)皇四年（公元584年）設(shè)立的薛城戎基礎(chǔ)上，升格為薛城縣。歷宋、元、明、清，薛城一直都是州縣所在地，直至1946年才改名薛城鎮(zhèn)。從古至今，它歷來(lái)是保一方平安的邊陲重地。

從成都出發(fā)，循著317國(guó)道綿延的車(chē)轍向前，行駛不到200公里，便來(lái)到薛城門(mén)外。此時(shí)，只需跨過(guò)繞鎮(zhèn)而過(guò)的雜谷腦河上的大橋，沿著展示古鎮(zhèn)發(fā)展歷程的浮雕墻的茶馬驛道前行，便可徑直進(jìn)入鎮(zhèn)內(nèi)。

一千多年來(lái)，曾經(jīng)多次作為歷代戍邊之城的薛城，深深地烙下了民族融合的印跡。映入眼簾的，是參天大樹(shù)掩映下的仿唐民居和川西四合小院；是售賣(mài)羌繡、手鐲和傳統(tǒng)小吃的羌風(fēng)商鋪；是往來(lái)穿梭的身著羌、藏、漢各色服飾的人群。一問(wèn)，方知薛城所在的較場(chǎng)村有原住民近四百人，目前雖然已經(jīng)是羌、藏、漢雜居，但仍然以世代聚居于這里的羌族人為主。鎮(zhèn)內(nèi)有東西走向的前街、后街兩條街道，有東、西兩座城門(mén)。東門(mén)至西門(mén)長(zhǎng)數(shù)百米的前街，在盡量保留原有古鎮(zhèn)布局和特色的基礎(chǔ)上，按修舊如舊的原則，對(duì)臨街的房屋院落修復(fù)翻新。細(xì)看，一些改造的院墻、屋柱、門(mén)框等建筑物，老舊的物件隱約鑲嵌其中，而建筑的墻面即便是新筑的，但仍采用以本地石塊壘砌的修建工藝。在游人眼里，雖然少了一些滄桑之感，卻也古風(fēng)盎然。

薛城所在的理縣，是四川阿壩藏族羌族自治州的一個(gè)古老小鎮(zhèn)。左頁(yè)圖為阿壩州境內(nèi)一座羌寨碉樓，本頁(yè)下圖為尋常的羌族人家玉米豐收，懸掛風(fēng)干的景致。

由于地域原因，薛城主產(chǎn)玉米、小麥、蕎麥和馬鈴薯等。因此，玉米面做的金裹銀蒸蒸飯、小麥?zhǔn)w麥做的刀片子饃饃和麥粒子、馬鈴薯做的洋芋糍粑等傳統(tǒng)小吃，格外有誘惑力。擇一家民風(fēng)濃郁的餐館坐定，品種繁多的風(fēng)味小菜，如鹽韭菜、蒜白菜、豆腐乳、水豆豉、土豆花、酸圓根等，令人胃口大開(kāi)。經(jīng)餐館老板介紹，方知早年在當(dāng)?shù)氐氖⒀缟喜拍芷穱L的香豬腿、刺龍苞、驢耳韭、野山菌、核桃花等，如今也能在平日提供，令人大快朵頤。

另外，若你是個(gè)三國(guó)迷，薛城附近的姜維城，是不可錯(cuò)過(guò)的一處尋訪歷史之地。遺憾的是，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，他們只知道此城曾?jīng)位于鎮(zhèn)東不遠(yuǎn)的山麓。遺跡已不可尋。但是，關(guān)于姜維城，世間仍然流傳一個(gè)頗有神話色彩的傳說(shuō)。蜀漢以前，羌族婦女能征善戰(zhàn)，諸葛亮遣大將軍姜維到汶山（今四川汶川、理縣一帶）平亂，屢被當(dāng)?shù)厍甲迮驍　：髞?lái)諸葛亮在挑花圍腰上織符咒送給羌女，羌女被圍腰上的艷麗圖案吸引，爭(zhēng)相系戴并效仿編織。從此，符咒迷住了她們的心。時(shí)間一長(zhǎng)，她們便只知挑花刺繡而不思打仗征戰(zhàn)了。

傳說(shuō)固不可全信。但這種挑花藝術(shù)經(jīng)羌族人民長(zhǎng)期的實(shí)踐和提煉之后，既汲取了漢族挑花刺繡的基本針?lè)ǎ瑯?gòu)圖、紋彩又繼承了古羌文化的傳統(tǒng)，早已具有羌族的風(fēng)格和特色。如今，羌繡早已成為獨(dú)特的藝術(shù)珍品。

薛城鎮(zhèn)內(nèi)籌邊樓見(jiàn)證戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

薛城的文化底蘊(yùn)，既在于其茶馬古道重要驛站和民族融合之地的重要特質(zhì)，也與當(dāng)?shù)匾蛔降赝黄鸬男怯嘘P(guān)。此樓，名為籌邊樓。

籌邊樓始建于唐文宗大和四年（公元830年），位于原薛城小學(xué)內(nèi)巨石之上，雄偉壯觀。樓為正方形二層重檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，通高18米，四角飛檐，青瓦紅柱，恰似一顆煥發(fā)異彩的明珠鑲嵌在危崖之巔。

就具體建制，底樓為正方形，邊長(zhǎng)7.38米，高4.43米。樓內(nèi)中部的4根立柱隔成一神龕，神龕上嵌有介紹籌邊官員李德裕生平事跡的木制牌匾，給人以肅穆之感。樓外東南兩面建有半圈欄桿，欄桿柱頂為須彌座上托蓮花瓣。二樓高3.6米，有繞樓一周的欄桿，中為方形大廳，邊長(zhǎng)3.64米。在廳內(nèi)，有李德裕伏案籌劃軍政事宜的雕塑，一副殫精竭慮之態(tài)；雕塑上方懸一匾牌，匾牌上“國(guó)強(qiáng)民安”四個(gè)金色大字熠熠生輝。四周板壁及頂部望板，彩繪各種人物故事圖案，內(nèi)容多為李德?；I邊的故事，如商討軍事、協(xié)商政務(wù)、勘察地形、操練士兵等，人物生動(dòng)傳神，栩栩如生，見(jiàn)證著籌邊樓的榮耀和滄桑。大廳四面各開(kāi)方形大窗三幅，廳外有一周木柵欄走廊。

佇立廳外廊道憑欄眺望，山坡上樹(shù)林里隱隱可見(jiàn)羌寨碉樓，雜谷腦河里的雪水泛著清亮波光。環(huán)顧四方，青山如黛；放眼天邊，雪山皚皚。當(dāng)年李德裕在此憑欄，感慨萬(wàn)千地寫(xiě)下詩(shī)句：“萬(wàn)里籌邊處，形勝壓坤維……分弓了，看劍罷，倚欄時(shí)。蒼茫平楚無(wú)際，千古鎖煙霏……”如今游人們佇立籌邊樓之上四望，無(wú)不心曠神怡、浮想聯(lián)翩：北有高聳的熊耳山、筆架山為其屏障，南有如屏的馬鞍山為其依托，清亮的雜谷腦河水自西向東在樓下奔流，蔥蘢的蘋(píng)果樹(shù)、花椒樹(shù)環(huán)繞簇?fù)?。鳥(niǎo)瞰古老薛城，街巷縱橫，屋舍櫛比，雜谷腦河橋上商販穿梭，傍城而過(guò)的317國(guó)道上車(chē)來(lái)人往。

據(jù)薛城民俗博物館的負(fù)責(zé)人介紹，如今成為省級(jí)文物保護(hù)單位的籌邊樓，曾毀于康熙四十七年（1708年）一場(chǎng)罕見(jiàn)的大洪災(zāi)，現(xiàn)存的籌邊樓是清乾隆年間修建，距今已有兩百多年。由于多年風(fēng)雨侵襲，已有倒塌的危險(xiǎn)。2005年，四川省及阿壩州、理縣投入資金27萬(wàn)元，按照“修舊如舊，保持原貌，保證安全”的原則，對(duì)籌邊樓進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)。2008年汶川大地震，此樓部分受損，當(dāng)?shù)卣旨皶r(shí)進(jìn)行了維修。并在籌邊樓周?chē)陆ㄓ吃峦ぁ⒙?tīng)溪亭和望山亭等人文景觀，加強(qiáng)了對(duì)籌邊樓的管理和保護(hù)，供游客免費(fèi)游覽。如今，籌邊樓已成為阿壩州百里藏羌文化走廊中的一處?kù)n麗景觀。

站在籌邊樓上，憑欄遠(yuǎn)望，岷江從大山深處一路奔襲而來(lái)，眼前峽谷深切，溝壑縱橫的狹長(zhǎng)地帶是岷江大峽谷的所在。江邊的低地呈塊狀分布，人類(lèi)活動(dòng)的痕跡沿著河流生發(fā)，逐漸布滿充滿了藏、羌特色的民居。

另外，在現(xiàn)代史上，1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在雜谷腦河流域建立蘇區(qū)，紅四方面軍主要領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)鴽Q策于籌邊樓上。在薛城名為寧江門(mén)的古城門(mén)券拱外側(cè)，刻有“為中國(guó)的獨(dú)立自由奮斗到底”等標(biāo)語(yǔ)，迄今清晰可見(jiàn)。

熊耳山下，雜谷腦河畔，早已不見(jiàn)旌旗狼煙和刀光劍影。薛城古鎮(zhèn)與籌邊樓，亦是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的見(jiàn)證者。

萬(wàn)古良相鎮(zhèn)此樓薛濤題詩(shī)天下聞

在這藏、羌、漢雜居的地區(qū)，驀然置身莊嚴(yán)的大唐邊關(guān)，真切目睹悠遠(yuǎn)的大唐風(fēng)韻和現(xiàn)代史上的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，令人恍如隔世。具體來(lái)說(shuō)，尤其令人感懷的便是前文提及的籌邊官員李德裕，以及后來(lái)登上籌邊樓、留下千古名作的女詩(shī)人薛濤的故事。

當(dāng)年，唐蕃對(duì)峙，邊境戰(zhàn)事頻仍。時(shí)任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵(lì)士氣、籌措邊事，在薛城古鎮(zhèn)修建了“籌邊樓”。據(jù)《理番廳志》記載：“李德裕克吐番……于松建七層樓、茂建鎮(zhèn)岷樓、維建籌邊樓、汶建七盤(pán)樓以重邊防?！边@李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭(zhēng)策略，他并沒(méi)有把籌邊樓作為純粹的軍事要塞，而是將此樓同時(shí)作為與少數(shù)民族首領(lǐng)調(diào)和關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的交際場(chǎng)所。據(jù)《通鑒》記載：“德裕至鎮(zhèn)，作籌邊樓，圖蜀地形，南入南詔，西達(dá)吐蕃。日召老于軍旅、習(xí)邊事者，雖走卒蠻夷無(wú)所間，訪以山川、城邑、道路險(xiǎn)易，廣狹遠(yuǎn)近。未逾月，皆若身嘗涉歷。”由此可見(jiàn)李德裕建此樓之后，并未有絲毫懈怠，反而備加警惕。

籌邊樓上鶯歌燕舞，籌邊樓下厲兵秣馬。在這一時(shí)期，李德裕組建軍民一體的“雄關(guān)子弟”，積極改善糧草供應(yīng)方式，形成了卓有成效的邊疆衛(wèi)戍格局。在他的任期內(nèi)，收復(fù)過(guò)被吐蕃占據(jù)了長(zhǎng)達(dá)60多年的維州城（今阿壩州理縣），從而成功地西拒吐蕃，南拒南詔。因李德裕政績(jī)卓著，清政廉潔、頗有名望，老百姓在籌邊樓內(nèi)塑其像，供世人參拜祭祀。此后，李德裕在唐文宗時(shí)期兩度為相，因政績(jī)卓著，被李商隱譽(yù)為“萬(wàn)古之良相”。

大和六年（公元832年）11月，李德裕奉調(diào)離蜀，唐蕃之間隨即沖突又起。此時(shí)，一位真正令籌邊樓聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的人物，心懷對(duì)李德裕的景仰，憂慮著動(dòng)蕩的邊境，思緒萬(wàn)千地登上了此樓。她，便是唐代著名女詩(shī)人薛濤。

薛濤登籌邊樓，不僅僅是瞻仰憑吊。但誰(shuí)也不會(huì)想到，恐怕連薛濤本人事先也想不到，一首氣勢(shì)之大、境界之高、寓意之深的七言絕句，竟從扶欄臨風(fēng)的她的口中吟誦而出：“平臨云鳥(niǎo)八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭。“”平臨云鳥(niǎo)八窗秋”言籌邊樓之崇高，四望天高云淡；“壯壓西川四十州”點(diǎn)明籌邊樓據(jù)西川形勝之地和李德裕建樓的用意。后兩句寓嚴(yán)正譴責(zé)于沉痛慨嘆之中：由于將軍們眼光短淺，貪婪掠奪，召來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而他們又沒(méi)有抗御的能力，以至連這西川的首府成都，都受到戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。區(qū)區(qū)一位從九品官階的校書(shū)，何來(lái)如此膽略與卓識(shí)？

其實(shí)，早在薛濤初識(shí)提攜她的時(shí)任劍南西川節(jié)度使韋皋時(shí)，便以即席所賦的 “朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡；惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)”七言絕句而聲名鵲起。此后她在韋皋府邸參與一些案牘工作，后經(jīng)韋皋舉薦成為“校書(shū)郎”，從事公文撰寫(xiě)和典校藏書(shū)。在此期間，薛濤的眼界大為開(kāi)闊，其詩(shī)章和氣質(zhì)，已初具壯志和霸氣。然而，這似乎不足以培養(yǎng)她的膽略和遠(yuǎn)見(jiàn)。老天不知是懲罰她還是成全她，她在權(quán)傾西川的韋皋府衙里，不知不覺(jué)恃寵而驕，得罪不了少人。以至于后來(lái)連韋皋也不再護(hù)她了，將她罰至松州（今阿壩州松潘縣）。

松州地處西南邊陲，人煙稀少，氣候惡劣，兵荒馬亂。身處如此蠻荒之地，薛濤開(kāi)始反省自己的輕率與張揚(yáng)。同時(shí)，她也對(duì)那一帶的風(fēng)土人情、邊塞時(shí)局作了較為詳細(xì)的了解。登上籌邊樓的薛濤，其目光已穿越千山萬(wàn)水，其詩(shī)意已是壯闊豪放，其情懷已是家國(guó)天下。樓不在高，有詩(shī)則名，籌邊樓也因此名揚(yáng)天下。

當(dāng)然，對(duì)籌邊樓所在的薛城，薛濤也吟詩(shī)贊美：“梓橦塔下南溝水，筆架奇峰穿入云，高登熊耳望美景，賽過(guò)江南是薛城”。