王婷婷

(濟(jì)源市濟(jì)水街道中心幼兒園，河南濟(jì)源，459000)

3～6歲是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要階段，也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣的重要階段。目前，幼兒普遍存在一些社會(huì)性問(wèn)題，如自私蠻橫、不敬長(zhǎng)輩、缺乏愛心、缺乏合作和分享意識(shí)等。[1]結(jié)合當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”，將國(guó)學(xué)課程引入幼兒園是教育者思考的方向之一。將“仁義禮智信”等傳統(tǒng)文化與幼兒園現(xiàn)行的五大領(lǐng)域課程結(jié)合，或許會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生一定的教育效果。為此，很多幼兒園結(jié)合辦園特點(diǎn)，相繼開設(shè)了國(guó)學(xué)課程。

對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀國(guó)學(xué)的教育會(huì)影響幼兒一生的發(fā)展。然而，如何在幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，如何更好地提高幼兒的人文素養(yǎng)，還需要認(rèn)真思考。

一、國(guó)學(xué)教育在幼兒園的實(shí)施方法

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活?！边@提醒教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。教師要重視日?；顒?dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把握每個(gè)環(huán)節(jié)的教育機(jī)會(huì)，開發(fā)日常生活中的教育資源。

幼兒在園內(nèi)的活動(dòng)離不開一日生活，那么將國(guó)學(xué)引入幼兒園的第一步就是將國(guó)學(xué)與幼兒的一日生活結(jié)合起來(lái)。

(一)與環(huán)境相結(jié)合

中華文化博大精深，具有極高的教育價(jià)值，教師可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，借用傳統(tǒng)文化的元素，如臉譜、國(guó)畫、戲劇等，利用環(huán)境這一重要資源，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有效地將國(guó)學(xué)融入幼兒園環(huán)境中。

(二)與各領(lǐng)域課程結(jié)合

很多幼兒園都將傳統(tǒng)文化與各領(lǐng)域課程結(jié)合起來(lái)，但整合得不夠全面，他們只是將國(guó)學(xué)內(nèi)容作為補(bǔ)充，國(guó)學(xué)在活動(dòng)中是可有可無(wú)的。幼兒園需要做到全面整合，如：在語(yǔ)言活動(dòng)中可以融入《三字經(jīng)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典；在美術(shù)活動(dòng)中可以融入國(guó)學(xué)知識(shí)，讓幼兒嘗試水墨畫和水粉畫；在音樂(lè)領(lǐng)域里可以將唐詩(shī)、宋詞改編成歌曲，讓幼兒學(xué)習(xí)。在情感和禮儀方面也可以將國(guó)學(xué)中的“仁義禮智信”等內(nèi)容傳遞給幼兒，讓這些傳統(tǒng)美德根植在幼兒心中，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，形成優(yōu)秀品格。

(三)與一日活動(dòng)相結(jié)合

在一日活動(dòng)中幼兒園可以融入國(guó)學(xué)內(nèi)容，如：入園離園時(shí)播放有關(guān)國(guó)學(xué)的音樂(lè)或者經(jīng)典詩(shī)歌改編的音樂(lè)；早操的編排引入傳統(tǒng)民間集體游戲，音樂(lè)選用古詩(shī)詞樂(lè)曲；在幼兒的午餐或散步休息時(shí)間播放經(jīng)典詩(shī)詞或歌曲，讓幼兒在休閑中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典；在戶外活動(dòng)中編排一些傳統(tǒng)的民間游戲，如老鷹抓小雞、舞龍等。

二、幼兒園國(guó)學(xué)教育中存在的問(wèn)題

(一)國(guó)學(xué)教育與幼兒一日生活沒(méi)有有機(jī)融合，難以發(fā)揮浸潤(rùn)幼兒心靈的作用

皮亞杰關(guān)于認(rèn)知論的研究表明，幼兒良好道德行為的養(yǎng)成應(yīng)該讓他們主動(dòng)參與到實(shí)踐中，參與到活動(dòng)中，在實(shí)踐中感受體驗(yàn)，從而強(qiáng)化道德行為。

例如，在入園時(shí)，教師主動(dòng)向家長(zhǎng)和幼兒行禮，大部分幼兒都不懂得如何回禮。在之后的活動(dòng)中，教師對(duì)那些不回禮的幼兒進(jìn)行了批評(píng)，還特意訓(xùn)練他們九十度鞠躬的動(dòng)作。但是，教師并沒(méi)有將為什么需要回禮告訴幼兒，所以很多幼兒知其然而不知其所以然，他們只知道跟著老師做就能受到表?yè)P(yáng)。

幼兒園中存在國(guó)學(xué)教育的表面化問(wèn)題。早上鞠躬行禮問(wèn)好是對(duì)他人的一種尊敬，教師強(qiáng)求幼兒學(xué)習(xí)鞠躬，使幼兒產(chǎn)生抵抗情緒，會(huì)導(dǎo)致幼兒?jiǎn)适?duì)禮儀的尊重，甚至?xí)兊醚孕胁灰?。幼兒學(xué)會(huì)禮儀非常重要，但教師不能操之過(guò)急，更不能流于形式。

(二)課程形式單一，沒(méi)有與各領(lǐng)域課程整合

國(guó)學(xué)課程教學(xué)中教師會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的禮儀，引導(dǎo)幼兒感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，幼兒通常會(huì)比較感興趣。然而，五大課程領(lǐng)域的教育卻與傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)課程處于半分離狀態(tài)，有結(jié)合但是結(jié)合并不全面。國(guó)學(xué)教育的核心是“禮”，即禮儀、禮貌。在國(guó)學(xué)教學(xué)中存在這樣的現(xiàn)象，在美術(shù)活動(dòng)畫梅花時(shí)，教師只介紹梅花，卻沒(méi)有將梅花在國(guó)學(xué)中的意義講出來(lái)。于是幼兒的梅花畫好了，卻只得其形不得其神。國(guó)學(xué)課程作為幼兒園的特色課程，可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)課程的興趣，教師可以更多地利用幼兒的興趣點(diǎn)，給幼兒更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，在幼兒園五大領(lǐng)域課程中，幾乎沒(méi)有對(duì)于古典國(guó)學(xué)精髓內(nèi)容的滲透。國(guó)學(xué)課程成了實(shí)施領(lǐng)域課程的手段，難以實(shí)現(xiàn)共同促進(jìn)幼兒發(fā)展的作用。

三、國(guó)學(xué)課程實(shí)施的策略

(一)教師行為潛移默化，促進(jìn)幼兒全面成長(zhǎng)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活?！盵2]中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)長(zhǎng)期而漸進(jìn)的過(guò)程，幼兒園必須從小處著眼，從細(xì)處入手，潛移默化，熏陶感染，將中華民族幾千年的智慧精華融入幼兒的內(nèi)心深處，并讓幼兒在平時(shí)的活動(dòng)中慢慢地理解消化，從而達(dá)到浸潤(rùn)心靈的效果。

3～6歲兒童記憶發(fā)展的特點(diǎn)是無(wú)意記憶優(yōu)于有意記憶，因此教師要讓幼兒處處感受到傳統(tǒng)文化，讓幼兒在走走看看中完成對(duì)經(jīng)典的記憶，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。環(huán)境，不僅指外部環(huán)境的布局，也指人文環(huán)境的熏陶，環(huán)境可以使幼兒形成正確的價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)。在外部環(huán)境中，幼兒園可以為幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提供一些便利的條件。當(dāng)然，內(nèi)部環(huán)境也是不容忽視的，幼兒園應(yīng)該讓幼兒看到并領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，讓幼兒形成正確的價(jià)值觀。

(二)課程整合，將國(guó)學(xué)滲透到各領(lǐng)域課程中

國(guó)學(xué)課程并不是一門孤立的課程，幼兒園進(jìn)行整合教育能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的目的。幼兒的接受能力有限、注意力不易集中，單靠課堂教學(xué)難以有效促進(jìn)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解。因此，幼兒園教師應(yīng)充分遵循課程的整合性原則，創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境和形式，充分利用國(guó)學(xué)資源，將國(guó)學(xué)與幼兒園中的五大領(lǐng)域課程整合起來(lái)，并在課程實(shí)施中相互滲透。事實(shí)上，國(guó)學(xué)教育課程中有很多內(nèi)容可以與幼兒園中的五大領(lǐng)域課程融合。例如：幼兒園開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程激發(fā)幼兒對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，并逐步豐富幼兒的語(yǔ)言知識(shí)；用說(shuō)唱、誦讀、舞蹈、吟唱等新穎有趣的表演形式，把中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵和精髓生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，幼兒身穿古裝，淡妝上陣，可以把節(jié)目演繹得繪聲繪色；開展陶藝活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，讓幼兒感受中華民族工藝文化之美；開展國(guó)畫教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)欣賞國(guó)畫—理解國(guó)畫—?jiǎng)?chuàng)作國(guó)畫，感受中國(guó)畫的濃淡相宜；將傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)編引入體育活動(dòng)中來(lái)，寓教于樂(lè)；在健康領(lǐng)域開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒勤奮、刻苦、頑強(qiáng)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)精神。可見，國(guó)學(xué)教育與幼兒園五大領(lǐng)域課程的有機(jī)融合，能更好地發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值。

幼兒教師在國(guó)學(xué)教育實(shí)施的價(jià)值取向、教學(xué)方法、課程內(nèi)容的選擇等方面還存在諸多問(wèn)題。事實(shí)上，幼兒園國(guó)學(xué)教育是一個(gè)融幼兒一日生活于一體的教育過(guò)程。因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，如何科學(xué)合理地選擇幼兒園國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容、組織形式和實(shí)施手段等，都需進(jìn)行不斷深入的研究和分析。幼兒園古典國(guó)學(xué)教育必須關(guān)注幼兒的身心發(fā)展，回歸幼兒的生活，指向幼兒的全面發(fā)展。幼兒園的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育旨在讓幼兒耳濡目染傳統(tǒng)文化的博大精深，從小積蓄民族的美德與智慧，如今在幼兒園開展國(guó)學(xué)教育也是幼兒教育改革與發(fā)展的大趨勢(shì)，我們只有不斷豐富和完善國(guó)學(xué)經(jīng)典教育工作，努力探索、不斷創(chuàng)新，才能使幼兒在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)陶冶下，切實(shí)豐富人文素養(yǎng)。