唐 莎

(貴州師范大學(xué)教育學(xué)院，貴州貴陽(yáng)，550025)

幼兒德育是幼兒教育的重要組成部分，是終身教育的基礎(chǔ)。[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)指出：“幼兒園德育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！睘樨瀼鼐V要精神，幼兒園與幼兒教師要意識(shí)到隱性課程對(duì)幼兒德育有著潛移默化的影響。隱性課程一般沒(méi)有明確的教學(xué)計(jì)劃，是隱蔽的、潛在的、非計(jì)劃課程。[2]它是通過(guò)感化、暗示等，對(duì)幼兒的情感、行為、認(rèn)知產(chǎn)生潛移默化的影響，以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教育目標(biāo)，尤其是在幼兒品德形成中具有十分明顯的促進(jìn)作用。因此，要科學(xué)認(rèn)識(shí)幼兒隱性德育課程的教育價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)隱性德育課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，實(shí)現(xiàn)其正向價(jià)值。

一、幼兒隱性德育課程的概念及特點(diǎn)

(一)幼兒隱性德育課程的概念

有學(xué)者認(rèn)為幼兒德育是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育,教育者依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和社會(huì)主義的道德教育要求,培養(yǎng)幼兒掌握具體的、淺顯的道德要求并形成良好的道德行為習(xí)慣, 為幼兒未來(lái)道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)。[3]隱性課程是相對(duì)于顯性課程而提出的。隱性課程論者認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校期間不只是要在識(shí)字、寫(xiě)字、計(jì)算等方面知識(shí)與技能上有所發(fā)展，他們還可以在學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度、師生互動(dòng)等方面獲得規(guī)范、素質(zhì)上的感化與陶冶。這種潛移默化的教育作用是隱性課程帶來(lái)的。根據(jù)上述分析，幼兒隱性德育課程可以定義為通過(guò)幼兒園情境間接地對(duì)幼兒品德行為形成與發(fā)展產(chǎn)生影響與推動(dòng)，從而促進(jìn)德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的潛在的、非預(yù)期的課程。

(二)幼兒隱性德育課程的特點(diǎn)

3～6歲的幼兒處于具體形象思維階段，具有較強(qiáng)的感知能力，容易受到周?chē)h(huán)境的影響。因此，幼兒隱性德育課程具有區(qū)別于其他教育階段的鮮明特點(diǎn)。一是幼兒隱性德育課程的獨(dú)特性。3—6歲的幼兒注意力容易分散、自我控制能力較差，以直接經(jīng)驗(yàn)為主獲取知識(shí)與技能。幼兒隱性德育課程的教育方式符合幼兒年齡特點(diǎn)，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大影響。二是幼兒隱性德育課程的無(wú)意識(shí)性。隱性德育課程是對(duì)幼兒產(chǎn)生影響卻未被列入教學(xué)計(jì)劃之中的內(nèi)容，幼兒教師沒(méi)有反復(fù)強(qiáng)調(diào)和循環(huán)復(fù)習(xí)，隱性德育是幼兒在日常生活中無(wú)意識(shí)獲得的。三是幼兒隱性德育課程的廣泛性。隱性德育課程滲透于幼兒園的一日生活之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，幼兒園通過(guò)物質(zhì)環(huán)境、人際交往、園風(fēng)班風(fēng)、制度管理等，使幼兒在逐漸熏陶感染中形成道德體驗(yàn)與道德觀(guān)念。

二、幼兒隱性德育課程開(kāi)發(fā)的教育價(jià)值分析

(一)有助于推進(jìn)幼兒的社會(huì)化過(guò)程

社會(huì)化是個(gè)體獲得態(tài)度、價(jià)值、需要、交往技能及其他能夠使個(gè)體參與社會(huì)生活的態(tài)度與能力過(guò)程。對(duì)于學(xué)前教育階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們自主選擇環(huán)境的能力弱，因此環(huán)境的質(zhì)量對(duì)他們社會(huì)化有積極或者消極影響，而隱性德育課程根據(jù)社會(huì)生活的積極價(jià)值取向，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)具有教育意義的良好環(huán)境，引導(dǎo)他們形成規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展。

隱性德育課程可以促進(jìn)幼兒規(guī)則意識(shí)的形成。園所環(huán)境、組織管理、人際關(guān)系等方面都滲透著幼兒園的道德要求和教育意志，通過(guò)模仿、暗示、感應(yīng)等心理機(jī)制給幼兒造成潛在動(dòng)力與壓力，對(duì)幼兒行為起著重要的規(guī)范和約束作用。[4]例如，幼兒園里的圖標(biāo)“勤洗手”“保持安靜”“防止摔跤”等，這些圖標(biāo)從日常行為等方面培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，它們不僅體現(xiàn)出對(duì)幼兒生命需求的人文關(guān)懷，還能使幼兒潛移默化地接受和認(rèn)同，自發(fā)地遵守和執(zhí)行。

隱性德育課程可以促進(jìn)幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展。幼兒能夠在室內(nèi)環(huán)境布置過(guò)程中與教師、同伴溝通交流、互相幫助，從而學(xué)會(huì)換位思考他人想法和體會(huì)他人情感，漸漸地?cái)[脫自我中心主義。例如，在布置幼兒園室內(nèi)墻飾時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與，和教師一起編繪可以促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的連環(huán)畫(huà)，討論“在小朋友遇到困難時(shí)，是裝看不見(jiàn)還是主動(dòng)幫忙；在和小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，是暴力解決還是言語(yǔ)談和”。室內(nèi)墻飾可以融入品德行為規(guī)范，使每一個(gè)幼兒在環(huán)境中潛移默化地受到德育價(jià)值的熏陶，這有利于幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展。

(二)有助于培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)

學(xué)前教育階段是兒童個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的奠基期，此時(shí)兒童的個(gè)性還處于形成期容易塑造。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，良好的個(gè)性品質(zhì)建立在對(duì)自我正確認(rèn)識(shí)和具有自我調(diào)節(jié)能力的基礎(chǔ)上。良好個(gè)性品質(zhì)是能夠幫助幼兒正確地處理與他人、群體和自然關(guān)系的行為品質(zhì)，如講禮貌、尊敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)集體等。

隱性德育課程可以培養(yǎng)幼兒尊敬長(zhǎng)輩的美德。如今很多獨(dú)生子女獨(dú)自享受家庭的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有尊敬長(zhǎng)輩的意識(shí)，他們比較自私、任性。因此，培養(yǎng)幼兒尊敬長(zhǎng)輩的美德也是幼兒隱性德育課程的重要內(nèi)容之一。在幼兒園中幼兒教師可以通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，比如講歷史故事、角色扮演、觀(guān)看相關(guān)影視作品等方式引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)講禮貌、孝順長(zhǎng)輩。隱性德育課程不只局限于幼兒園，應(yīng)該將它延伸到家庭和社會(huì)，使幼兒在幼兒園養(yǎng)成的行為習(xí)慣在家里得到鞏固和發(fā)展。

隱性德育課程可以培育幼兒熱愛(ài)集體、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。熱愛(ài)集體、熱愛(ài)祖國(guó)是我國(guó)優(yōu)良的道德品質(zhì)，是個(gè)體思想品德發(fā)展的基礎(chǔ)。[5]這種道德品質(zhì)可以在教學(xué)活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中得到提升與強(qiáng)化。例如，在“接力跑”體育活動(dòng)中，幼兒能在游戲中體會(huì)到一個(gè)人的努力是不夠的，需要小組成員共同努力才能成功，進(jìn)而在實(shí)踐中懂得集體的力量。教師可以在教室墻上懸掛國(guó)旗、國(guó)徽，使幼兒了解國(guó)旗和國(guó)徽的意義，讓他們懂得尊敬國(guó)旗、熱愛(ài)祖國(guó)。

(三)有助于幼兒良好品德心理結(jié)構(gòu)的形成

品德心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三部分，幼兒良好品德心理結(jié)構(gòu)的形成是這三個(gè)部分由不平衡到平衡、由簡(jiǎn)單到豐富發(fā)展的過(guò)程。[6]

首先，隱性德育課程對(duì)幼兒的道德認(rèn)知具有引導(dǎo)作用，有利于提高幼兒的判斷能力，使幼兒初步具有辨別真、善、美的能力。例如，幼兒教師通過(guò)表?yè)P(yáng)或批評(píng)幼兒某些行為，使幼兒樹(shù)立樂(lè)于助人、遵守秩序等的道德觀(guān)念。這樣不僅能夠幫助幼兒提高明辨是非的能力，而且能引導(dǎo)幼兒逐漸形成健全人格。

其次，隱性德育課程對(duì)幼兒的道德情感具有熏陶作用，有利于激發(fā)幼兒的愛(ài)。隱性德育課程隱含在幼兒園里的人際關(guān)系、教師表率、園風(fēng)班風(fēng)、物質(zhì)布置等環(huán)境氛圍以及和諧的師幼關(guān)系為幼兒園德育營(yíng)造的良好氛圍，不僅使幼兒在洋溢著愛(ài)的氛圍中體會(huì)愛(ài)，還能積極地學(xué)會(huì)愛(ài)。教師對(duì)幼兒的愛(ài)最容易影響幼兒，讓幼兒產(chǎn)生信賴(lài)、依戀教師的情感，并以教師愛(ài)的行為為模仿對(duì)象。例如，幼兒生病時(shí)教師會(huì)給予他們關(guān)心與照顧，反之幼兒發(fā)現(xiàn)教師身體不舒服時(shí)，也會(huì)學(xué)著教師照顧自己的方式照顧教師。

最后，隱性德育課程對(duì)幼兒道德行為具有規(guī)范作用，有利于培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師可以通過(guò)隱性德育課程引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的行為習(xí)慣。教師要提供給幼兒嘗試勞作的機(jī)會(huì)，讓幼兒初步掌握基本的勞動(dòng)技能，促使幼兒體驗(yàn)勞動(dòng)中的愉悅感和勞動(dòng)后的滿(mǎn)足感，逐漸產(chǎn)生愛(ài)勞動(dòng)的美德。在進(jìn)餐時(shí)讓幼兒練習(xí)分發(fā)餐具，獨(dú)立盛飯菜；在午睡時(shí)讓幼兒自己穿脫衣服、鞋子等。在幼兒園日常生活中滲透勞動(dòng)教育與品德習(xí)慣，可以從小培養(yǎng)幼兒參與勞動(dòng)活動(dòng)的積極性和不畏困難的意志。

(四)有利于提高幼兒教師的道德修養(yǎng)

幼兒主要的學(xué)習(xí)方式是模仿，他們喜歡模仿自己心目中喜歡的人物，而教師往往就是他們的模仿對(duì)象。因此，幼兒教師要通過(guò)對(duì)隱性德育課程的研究，逐漸重視自身的表率作用，注重自身的人格感染功能。教師要始終做到以身立教、言行一致，帶頭樹(shù)立自己所要求的道德觀(guān)念。這樣，幼兒教師自身的道德修養(yǎng)會(huì)不斷提高，工作作風(fēng)和工作效率會(huì)得到不斷改進(jìn)和提高，也會(huì)形成良好的性格和心態(tài)，用高尚的人格潛移默化地啟迪幼兒。

(五)有利于提高幼兒教師的開(kāi)發(fā)與建設(shè)能力

教師通過(guò)對(duì)幼兒園隱性德育課程的概念、結(jié)構(gòu)層次及其價(jià)值的研究，可以科學(xué)有效地進(jìn)行物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)組織與指導(dǎo)，為隱性德育課程意識(shí)與建設(shè)能力的發(fā)展提供前提，端正和更新教育思想、教育觀(guān)念。同時(shí)，教師通過(guò)研究幼兒園隱性德育課程開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，并科學(xué)分析其原因與改進(jìn)策略，以此來(lái)督促自己及時(shí)審視工作，在反省中能夠清晰地意識(shí)到自身工作中存在的問(wèn)題，并在往后工作中注意改善和提高。

三、總結(jié)與展望

隱性課程對(duì)幼兒各方面發(fā)展尤其是道德發(fā)展有著不可忽視的教育價(jià)值。有效的隱性德育課程能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生積極影響，引導(dǎo)幼兒以愉快的心態(tài)內(nèi)化思想、外化行為，提高德育實(shí)效性。盡管教育工作者主張將隱性德育課程納入幼兒園教育課程之中，但是到目前為止，我國(guó)對(duì)學(xué)前教育中隱性課程的研究普遍還不夠深入，忽視隱性課程對(duì)幼兒的教育價(jià)值，導(dǎo)致許多幼兒德育隱性教育成效不盡如人意。因此，有必要科學(xué)有效地開(kāi)發(fā)潛在的隱性德育課程，使顯性課程與隱性課程的德育功能相互滲透、相互補(bǔ)充。同時(shí)，還要注重協(xié)調(diào)幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系，三者共同發(fā)揮創(chuàng)造性德育合力，最終構(gòu)建起—個(gè)以幼兒園德育為主導(dǎo)、家庭德育為主體、社會(huì)德育為輔助的幼兒品德教育體系。