■江蘇省徐州市銅山區(qū)嬌山湖小學 施金龍

培養(yǎng)學生的道德情感與思想品質，提升學生的審美意識，促進學生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成，是語文教學的重要目標與任務。在語文教學中，不僅要重視學生語言技能的提高，還要借助語文學科的優(yōu)勢，使學生進入學習的更深層次，體味滲透在語言文字中的思想情感。通過與作者和文本的近距離對話，引發(fā)情感上的共鳴，充分接受人文精神的熏陶與洗禮，從而達到語言技能與道德意識的共同提高。本文結合教學實踐，提出了在語文教學中德育滲透的可行性策略。

教書最重要的不是傳授知識，而是教會學生做人、做事，促進學生道德品質的提升。近幾年關于語文的工具性與人文性之爭，使我們明確了語文不僅是語言交際的重要工具，也是對學生進行道德教育與人文熏陶的重要載體。在語文教學中不僅要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想情感，使學生熟練運用語言工具進行交流與交際，豐富學生的語言積累，培養(yǎng)中文語感與思維，還應該特別重視學生的道德品質培養(yǎng)與審美情趣熏陶，使學生在語文學習中受到人類文化與思想道德品質的洗禮，養(yǎng)成良好的道德習慣與端正的人格，促進學生各方面綜合發(fā)展。這就需要教師不僅重視學生語言技能的培養(yǎng)，還要特別注重德育與語文教學的有機融合，使語文教學的知識視野更加開闊，使學生在增強語言技能的基礎上，人文情懷、道德理念與品質習慣都得到有效提高。語文學科的性質使得在語文教學中開展德育相比于其他學科具有得天獨厚的條件。語文是以文字為載體，蘊含語言品味與思想情感的學科，文質兼美的文本可以給學生思想情感上以有效的引導，使學生更容易受到情感的感染，在思想上更容易產(chǎn)生觸動。但是語文教學中不能一味地對學生進行道德教育，要理解語文的工具性與人文性的關系。許多教育專家指出，如果超過了一定的程度，以為語文教學的目標是灌輸?shù)赖拢陀行┍灸┑怪昧?。語文課不同于思想與法治教育課，在教學中的思想與法治教育是以滲透的形式在潛移默化中進行的。教師要把握好語文工具性教學與人文性教學的度，把握好思想品德教育的度，在語文教學中抓住契機，有效滲透，提高思想道德品質教育效果。

一、從課題入手，抓住德育契機

語文教學中常用的方法就是揭示文題。文章標題往往能直觀地透視作者的思想情感與文本的主旨。在教學時，教師可以引導學生通過標題捕捉豐富的信息，如文章的體裁、寫作構思、文本的觀點等。題目往往是對主題的高度概括，是對文本內(nèi)容的凝練性提取。在語文教學中揭示文題不僅可以促進學生對文本的理解，還能有效地使學生受到道德教育。

學習《圓明園的毀滅》時，教師通過展示圖片，讓學生了解圓明園位于北京的北郊，是清朝的著名建筑，經(jīng)過了150年才竣工，面積為5200多畝，景觀多達145處，園內(nèi)的珍寶、稀世文物等價值連城，在世界上具有極高的藝術價值。然而正是這樣一座體現(xiàn)我國人民智慧結晶的宏偉建筑卻在1860年化為灰燼，現(xiàn)在只留下一片廢墟。通過講故事揭示課題，引入學習內(nèi)容，學生從教師的語言中慢慢產(chǎn)生了一種民族自豪感，當學生得知這樣美妙的建筑卻被毀于一旦，必然激發(fā)起學生對中華文化的熱愛和對侵略者罪惡行徑的憤慨之情，從而增強學生熱愛中華、不忘國恥的責任與使命感。

二、注重詞句品味，培養(yǎng)德育情感

語文教學中，教師引領學生進行語言的品味，以此為切入點深入理解蘊含在字里行間的情感思想，能夠更好地滲透德育。教學中，教師可以借助課文的中心思想，找到關鍵句、段、篇，讓學生反復誦讀，認真思考，在提高學生認知能力的同時，使學生接受道德情感的熏陶。例如，學習《再見了，親人》時，可以引導學生理解“雪中送炭”，領悟與體味朝鮮人民對志愿軍的熱愛與感激之情；通過理解“代價”一詞，了解朝鮮親人對志愿軍的感激之情，在數(shù)不清的日日夜夜中，在槍林彈雨中，雙方鑄就了深厚的、血濃于水的情意。通過語言的品味達到對學生進行國際主義與愛國主義教育的目的。再如，學習《孔子拜師》時，課文中寫道：“幾個月后，終于走到了洛陽。”以詞語“終于”為切入點，體會這句話的具體意思是什么。學生說曲阜到洛陽相距遙遠，“風餐露宿”這個詞表明了路途及野外生活的艱辛，說明孔子千里迢迢來到洛陽經(jīng)歷了很多的艱苦勞頓，“日夜兼程”說出了孔子不分晝夜地趕路，也表明了孔子求知的急切。因而，學生理解了“終于”一詞的含義，孔子經(jīng)過了千辛萬苦，遭遇了許多困難，但是孔子在困難面前沒有畏懼，最終還是到達了洛陽。通過引導學生領悟關鍵詞，孔子求知若渴的情狀便展現(xiàn)在了學生面前，使學生受到了思想的觸動與情感的影響。

三、注重人物形象分析，激發(fā)愛國情感

文章是用文字表達情感的載體。小學語文教材中有很多憂國愛民的動人故事，例如革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)出很多仁人志士，為了人民的解放和自由犧牲了個人的生命，如“狼牙山五壯士”等，他們用自己的鮮血與生命譜寫了一曲曲感天動地的英雄贊歌，他們的精神激勵著后來的人們樹立堅定的信念，對人們的價值觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了深刻影響。在小學語文教學中滲透道德教育的重要方法就是創(chuàng)設情境，讓學生走進英雄人物的精神世界。教師可以根據(jù)人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生用心感受英雄人物高尚的愛國情操，在人物形象的塑造中體會他們的英雄主義思想。學習這種類型的課文時，教師可以引導學生查閱相關材料，運用多媒體展示相關故事情節(jié)及英雄們獻身的事跡材料，讓學生展開互動交流，教師適時點撥與反饋，讓學生進入當時的情境，在深刻理解課文內(nèi)容的基礎上，領悟英雄人物的高尚品質。

如學習《小英雄雨來》時，教師注重引導學生閱讀與分析小雨來的語言動作及事跡，體會雨來的性格特點以及體現(xiàn)在他身上的勇敢、機智等品質。由句子“一滴一滴的血滴下來，濺在課本那幾行字上……”進行理解品味，雨來這時的心理活動是什么？雨來為什么要這樣做？學生通過再次閱讀，深入理解了雨來誓死保護交通員，與敵斗爭的決心與堅強意志，充分揭示了中國人民用生命保家衛(wèi)國的決心。

四、注重情境創(chuàng)設，培養(yǎng)道德情操

教育專家研究表明，情感可以產(chǎn)生熏陶的力量。實際上情感的產(chǎn)生往往要在一定的情境中，在語文教學中教師可以根據(jù)具體的教學內(nèi)容創(chuàng)設與教學緊密相關的德育情境，讓學生在情境中加深情感體驗，接受德育。教師用真情實感感染學生，巧設疑問激發(fā)學生興趣，使學生身臨其境受到感染與教育。

比如學習《火燒圓明園》時，因為圓明園的景觀已不復存在，教學時可以借助語言文字來引發(fā)學生想象，使學生對當初圓明園的景觀有一定的了解。之后借助文本插圖及相關圓明園的圖片資源，加深學生對圓明園的了解。再讓學生觀看火燒圓明園的影視片段，這樣學生就能夠比較深入地了解圓明園被燒毀前的壯觀美麗與被燒毀的原因與經(jīng)過，從而使學生懂得落后就要挨打的道理，明白只有國家強大，百姓才能過上安寧的生活，只有國家強大才能國泰民安，從而激發(fā)學生的愛國熱情，提高學生的責任意識，增強學生的社會責任心，培養(yǎng)學生保家衛(wèi)國的使命感。

五、強化朗讀體驗，在審美中滲透德育

在語文教學中引導學生朗讀精華段落及課文片段，可以使學生更好地獲取審美體驗，既可以認識語言并體味語言的魅力，也可以在反復朗讀中體悟作者的感情及文本思想，這是對學生進行德育滲透的重要途徑。學生在朗讀時聲情并茂，最能受到文本情感的熏陶。

如在學習《美麗的小興安嶺》時，教師指導學生了解東北地區(qū)小興安嶺優(yōu)美的環(huán)境及豐富的物產(chǎn)，文章語言優(yōu)美、句式工整。文本中運用排比、比喻等修辭手法的語句，節(jié)奏韻律優(yōu)美，讀起來朗朗上口。在教學中教師運用課文插圖、多媒體，在優(yōu)美的音樂背景下用贊美欣賞的口吻，語氣輕快，富有節(jié)奏地朗讀，使學生眼前掠過一幅幅景色怡人的圖畫，激發(fā)起學生熱愛大自然、熱愛環(huán)境、熱愛祖國大好河山的思想情感。

語文教學是學生接受德育的重要途徑，讓學生在語文學習過程中與富有優(yōu)秀品質與高貴思想的作者近距離對話，從而受到優(yōu)秀文化思想的影響與熏陶，能夠促進學生健康成長與全面發(fā)展。