謝文麗

(廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校，廣西南寧，530000)

2016 年 12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。習(xí)近平總書記要求高校“用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，進一步強調(diào)學(xué)校加強思政教育的必要性，“提出整體推進高校課程思政的戰(zhàn)略方針，發(fā)揮所有課程的育人功能，與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。高職高專學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)，應(yīng)結(jié)合實際，將“立德樹人”“三全育人”的理念融入教學(xué)當中，通過將思想政治教育的要求與專業(yè)課程自身的思想政治教育內(nèi)涵融合起來，發(fā)揮協(xié)同育人優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，打造以課程思政為引領(lǐng)的應(yīng)用型學(xué)前教育人才培養(yǎng)特色。

一、課程思政與學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程相結(jié)合的條件與必要性

廣西地處西南少數(shù)民族地區(qū)，文化富有少數(shù)民族特色，使學(xué)前教育聲樂課程擁有豐富的校內(nèi)外課程資源。教學(xué)內(nèi)容可包含紅色經(jīng)典歌曲、藝術(shù)歌曲、廣西優(yōu)秀民間傳統(tǒng)歌曲、劉三姐山歌、廣西民間兒歌等，這些歌曲是黨和勞動人民在長期的革命和建設(shè)中所產(chǎn)生的寶貴的文化遺產(chǎn)，是時代和民族精神的結(jié)晶，富含深刻的思想政治教育意義，在實際教學(xué)中，能自然有效地融入學(xué)生的精神世界。因此，它是進行“課程思政”并助推思想政治教育發(fā)展的最好載體。

學(xué)前教育專業(yè)肩負著培養(yǎng)合格幼兒園教師的重任，要培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)前教育發(fā)展需要，具有良好的職業(yè)道德、思想道德，熱愛幼教事業(yè)，富有“善心”“耐心”“童心”，并具有較強的學(xué)前教育實踐技能和一定的學(xué)前教育研究能力的全面發(fā)展的幼兒園教師，能勝任各類學(xué)前教育機構(gòu)教育教學(xué)與管理工作的幼兒園工作的需求。但近些年來，全國幼兒園的“虐童事件”時有發(fā)生，在曝光的視頻中，幼兒被幼兒園教師毆打、扎針、喂藥等?！芭巴录币鹑藗兊年P(guān)注，引發(fā)了社會的恐慌，并給兒童身心健康發(fā)展造成極大的傷害。“虐童事件”說明部分幼兒教師師德淪喪，因此，迫切需要加強師德師風教育，倡導(dǎo)優(yōu)良的師德師風。因此，為了滿足學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標的需要，探索課程思政勢在必行。

二、高專學(xué)前教育音樂課程“課程思政”的現(xiàn)狀與存在的問題

當前，我國，尤其是北京、上海、江蘇、浙江等地的本科院?！罢n程思政”十分普遍，并取得了很好的效果，不論是對學(xué)生道德培養(yǎng)，還是對學(xué)生技能提升，都起到了積極作用。廣西職業(yè)院校的“課程思政”教學(xué)還處于摸索階段， 尤其在藝術(shù)教育領(lǐng)域，進行“課程思政”的研究相對較少，對于學(xué)前教育專業(yè)來說，聲樂教育與思政教育相結(jié)合的探索更是空白。目前，學(xué)前教育專業(yè)音樂學(xué)科的“課程思政”研究還處于起步階段，存在諸多問題急需解決。

(一)教育主體對“課程思政”的認識不夠，缺少一個系統(tǒng)的教學(xué)體系

當前，學(xué)前教育專業(yè)的教育主體對“課程思政”的認識還有待提高，高專學(xué)前教育專業(yè)音樂課程只注重對學(xué)生專業(yè)知識的傳授和具體技能的訓(xùn)練，存在“重技輕德”的現(xiàn)象。思想政治教育內(nèi)容呈碎片化，沒有在專業(yè)課程中構(gòu)建一個系統(tǒng)的思想教育內(nèi)容體系。

(二)思想政治教育資源沒有得到深度挖掘和整合

當前，高專學(xué)前教育專業(yè)在人才培養(yǎng)上，思想政治教育的資源以碎片化的形式存在，且由于音樂專業(yè)教師思政理論素養(yǎng)不高，音樂課程的思想政治教育資源沒有得到深度挖掘和整合，在教學(xué)過程中無法找到與音樂知識理論相融合的合適的切入點，導(dǎo)致“課程思政”內(nèi)容在課程教學(xué)中的設(shè)計脫節(jié)嚴重，或者是融入得十分生硬，學(xué)生不能接受“課程思政”的教學(xué)理念，使“課程思政”停留在表面，沒有發(fā)揮真正的教育作用。

(三)學(xué)前音樂教育的教學(xué)模式傳統(tǒng)、單一

高專學(xué)前教育專業(yè)的音樂課堂仍采用傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，教師教唱，學(xué)生學(xué)唱，學(xué)生積極性不高，教師疲于應(yīng)對大量的教學(xué)任務(wù)和作業(yè)，教學(xué)效果不佳。

(四)課程考核模式單一

學(xué)前教育聲樂課程的考核方式主要還停留在學(xué)生演唱，教師打分這種比較單一的考核模式上，考核內(nèi)容不能全方位體現(xiàn)學(xué)生的思政表現(xiàn)和技能的學(xué)習(xí)情況，且因形式單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、高專學(xué)前教育聲樂課程實施“課程思政”的具體路徑

(一)轉(zhuǎn)變觀念，彰顯“課程思政”的價值引領(lǐng)

樹立“課程思政”的教學(xué)觀念，堅持以立德樹人為根本，突出社會主義核心價值觀，制定出包含理想信念、職業(yè)道德、奉獻社會等思想政治教育核心元素的聲樂課程標準，確定教學(xué)目標。

(二)深度挖掘德育因子，確定“課程思政”的聲樂課程內(nèi)容

深度挖掘聲樂課程中蘊含的思想政治教育資源，解決好聲樂課程與思政課相互配合的問題，注重對學(xué)生愛國情懷、職業(yè)道德和正確價值觀的培養(yǎng)。進行課程思政教學(xué)整體設(shè)計和單元設(shè)計，使學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

1.課程教學(xué)與社會主義核心價值觀相結(jié)合

在聲樂課程教學(xué)中弘揚社會主義核心價值觀，可讓學(xué)生對紅色象征意義有更深刻的理解。通過讓學(xué)生演唱紅歌進行愛國主義教育。如《我和我的祖國》《十送紅軍》等歌曲表達了人們對偉大祖國深情的依戀和真誠的歌頌，表達了老百姓對紅軍的深情厚誼，以及期盼革命勝利到來的心情。通過演唱這些歌曲，引導(dǎo)學(xué)生了解革命傳統(tǒng)文化，了解英雄事跡，知道幸福生活來之不易，在學(xué)生心中播下感恩的種子，讓學(xué)生傳承革命精神，做有大愛的新時代幼兒園教師?！都t星閃閃》《祖國，祖國我們愛你》等紅色兒童歌曲，旋律歡快、活潑，表達了幼兒對祖國母親的熱愛。學(xué)生實習(xí)時可在幼兒園音樂活動或者課間操活動中帶領(lǐng)幼兒進行歌曲表演，激發(fā)他們的愛國熱情。

2.課程教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

廣西民族文化資源豐富。學(xué)?？闪⒆銖V西獨特的民族文化資源，并結(jié)合本校的學(xué)前教育專業(yè)特點，將壯族山歌、百色起義紅色歌曲、劉三姐山歌、廣西民間兒歌等融入聲樂課程中，并與廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成廣西學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程特色。如壯族民歌《東蘭有個韋拔群》：“拿起刀槍土炮，打倒土豪劣紳，建立了農(nóng)會，貧苦大眾得當家做主人”。歌曲旋律朗朗上口，歌詞講述了廣西老一輩革命家的英雄事跡，歌頌了革命先輩為了中國人民的幸福，拋頭顱、灑熱血的革命精神，讓學(xué)生了解烈士的感人事跡，珍惜來之不易的幸福生活，繼承紅色基因，爭做時代新人。壯族民間兒歌《烏巴巴》，優(yōu)美動聽，多為看護弟弟妹妹的哥哥姐姐及老人演唱，演唱者可即興編詞演唱，任意反復(fù)，直至小兒熟睡為止。廣西民間兒歌可運用于幼兒園音樂教學(xué)活動中，讓孩子們體會民歌的魅力，從小樹立傳承民族音樂的意識。

3.課程教學(xué)與樹立高尚的職業(yè)道德和正確的價值觀相結(jié)合

教師在聲樂課程教學(xué)過程中浸潤價值理念，深挖歌曲的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵、意境，使學(xué)生從聲樂學(xué)習(xí)中得到深刻的人生感悟和進行理性思考，更加熱愛自己的幼教事業(yè)。如歌曲《幸福在哪里》，能引導(dǎo)學(xué)生正確理解幸福的含義，樹立正確的價值觀；《長大后，我就成了你》，是對人民教師的歌頌，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德，使學(xué)生對教師職業(yè)產(chǎn)生向往之情。

(三)探索聲樂混合式教學(xué)模式，開發(fā)各類教學(xué)資源

改變傳統(tǒng)單一的教師教唱的方式，教師可將重唱、合唱、小組唱、歌表演、歌曲快閃等表演形式帶入課堂，同時，采用基于“藍墨云班”平臺的混合式教學(xué)模式，將“課程思政”的教育內(nèi)容進行線上線下混合，把傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合起來，實現(xiàn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了支持混合式教學(xué)模式的開展，使教學(xué)內(nèi)容更加形象生動，可開發(fā)各種教學(xué)資源，如視頻、音頻、PPT、微課等。

(四)確立“課程思政”理念的課程考核模式

1.考核內(nèi)容多元化

考核內(nèi)容除聲樂專業(yè)知識和技能外，還包括對廣西民族民間音樂發(fā)展史及其內(nèi)涵的了解，以及聲樂課程內(nèi)容所包含的“弘揚社會主義核心價值觀”“黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”“高尚的職業(yè)道德”“做人做事的道理”等思政內(nèi)容。著重考核學(xué)生在掌握聲樂專業(yè)知識的同時，是否樹立了正確的三觀，是否達到了幼兒園教師良好的道德標準的要求，是否有團隊協(xié)作的意識、集體主義觀念、愛崗奉獻精神等。

2.評價的主體多元化

評價主體包括學(xué)生本人、班級評價小組、聲樂課教師、系部領(lǐng)導(dǎo)、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、實踐導(dǎo)師等，最后形成綜合性評價。

3.考核方式多元化

考核方式采用校內(nèi)評價與校外評價相結(jié)合的方式，校內(nèi)評價除課堂上教師評價、學(xué)生互評外，還采用舞臺實景考核的方式，邀請專家團、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓、其他系部和其他專業(yè)的學(xué)生等進行觀摩考核。校外考核注重與幼兒園評價相結(jié)合，與學(xué)生家庭評價相結(jié)合，全方位考核學(xué)生掌握“課程思政”內(nèi)容的情況。

(五)積極開展校外實踐活動

1.積極參加學(xué)校組織的校外實踐活動

學(xué)校通過引導(dǎo)學(xué)生參加校團委組織的系列紅色主題教育活動、“喜迎新中國成立70周年”三下鄉(xiāng)活動和各黨支部開展的紅色主題活動等，大力弘揚紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，引導(dǎo)學(xué)生爭做擔當民族復(fù)興大任的時代新人。

2.開展?！獔@深度合作模式

學(xué)校可與幼兒園深度合作，將紅色幼兒歌曲和優(yōu)秀傳統(tǒng)民間兒歌融入幼兒園音樂教學(xué)活動中，并開展“童心向黨，健康成長”等紅色主題教育活動，在幼兒心中播撒紅色的種子，埋下紅色的基因，使幼兒傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神。

四、結(jié)語

學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)前教育聲樂課程的育人功能，與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，將立德樹人、三全育人的理念融入高職高專學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，發(fā)揮協(xié)同育人優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒園教師。