崔玲燕

摘要：當(dāng)代，人們的精神生活越加豐富，隨著大眾媒介的不斷壯大以及全球化的影響下，使得本國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播受到了一定的沖擊。作為彈撥之王——琵琶，更是如此。為了使這一中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器被更多人所熟知，吸引更多人想去學(xué)、愿意學(xué)琵琶，就需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。本篇論文從琵琶不被人們廣而學(xué)之的原因方向入手，專(zhuān)注于對(duì)其傳播于群眾中演藝形式的創(chuàng)新，期望這一有著燦爛而輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器能越傳越遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：琵琶 ?演藝 傳播 形式創(chuàng)新

以琵琶為例的中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)對(duì)于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)耐受性有高要求，也要求他們對(duì)待音樂(lè)的音響結(jié)構(gòu)具備較高的聽(tīng)知覺(jué)把握能力，而這幾點(diǎn)都對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)審美能力提出了一定的要求。直至今日，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓世界成為一個(gè)地球村，外來(lái)文化的傳入在給人們帶來(lái)新奇與便利的同時(shí)也在動(dòng)搖著本國(guó)的根本，雖然本國(guó)也在大力的進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳與輸出，但眼前的形勢(shì)卻仍舊有些嚴(yán)峻。身為琵琶界的一員該怎樣跟隨時(shí)代發(fā)展腳步的基礎(chǔ)上走出一片自己的天地并推廣琵琶的傳播，這值得我們進(jìn)行分析。

一、琵琶的傳入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

一說(shuō)起琵琶，浮現(xiàn)在腦海中的便是唐代詩(shī)人白居易所作長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》里的描述，那猶抱琵琶半遮面的身姿，大弦小弦錯(cuò)雜彈的曲調(diào)無(wú)一不引人沉迷其中。據(jù)史記載琵琶是從西域流傳而來(lái)的外來(lái)樂(lè)器，史料中最早見(jiàn)于漢代劉熙《釋名·釋樂(lè)器》：“批把本處于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，反手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也”，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的演變發(fā)展成現(xiàn)代的形制。在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中它有過(guò)輝煌也有過(guò)低谷，但最終仍以彈撥之王的盛名屹立于此。

二、現(xiàn)代社會(huì)中琵琶傳播形勢(shì)嚴(yán)峻的原因分析

（一）知又不知的現(xiàn)狀

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的認(rèn)知，當(dāng)前的國(guó)人們處于一重知又不知的狀態(tài)。即當(dāng)人們看到琵琶這一樂(lè)器時(shí)知道這是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，它有著悠久的歷史，甚至能說(shuō)出一些經(jīng)典曲目，比如《十面埋伏》、《琵琶語(yǔ)》等，但對(duì)其了解甚至形制都不清楚。其實(shí)琵琶真的是很常見(jiàn)的樂(lè)器。然而每次背琴在路上行走時(shí)常會(huì)被錯(cuò)認(rèn)成吉他或者被詢(xún)問(wèn)，哪怕拿出來(lái)演奏時(shí)也會(huì)有人以不確定的語(yǔ)氣問(wèn)“這是琵琶嗎？”筆者認(rèn)為正是由于人們對(duì)琵琶的認(rèn)知度不高因此造成了這種現(xiàn)狀。

（二）群眾方向的推廣不夠

幾年來(lái)，在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的推廣方面，有許多新興的形式，就演出方式來(lái)說(shuō)，大力開(kāi)展如市民音樂(lè)會(huì)、高雅音樂(lè)入校園等項(xiàng)目活動(dòng)，真切地使得民樂(lè)得到了很大的成功。但是，筆者發(fā)現(xiàn)了這些項(xiàng)目對(duì)于觀眾群中呈現(xiàn)出一種共性是絕大部分的觀眾是同行或者是經(jīng)專(zhuān)業(yè)老師推薦而來(lái)的正在學(xué)習(xí)的孩子們，其余部分中又有一些是正好路過(guò)的好奇者，而純粹為了聽(tīng)民樂(lè)演奏的欣賞者少之又少。筆者認(rèn)為，會(huì)出現(xiàn)這種狀況的原因是對(duì)群眾方向的推廣仍不夠全面，需要在符合時(shí)代潮流科技發(fā)展以及保障技術(shù)的基礎(chǔ)上更大眾化。

三、現(xiàn)代社會(huì)中為傳播琵琶在其演繹上的創(chuàng)新

當(dāng)前的時(shí)代趨勢(shì)讓人們很難靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味音樂(lè)，為了不被社會(huì)淘汰掉就必須進(jìn)行創(chuàng)新。為此，結(jié)合所收集材料筆者對(duì)于當(dāng)前琵琶面向市民在其演藝方面的形式創(chuàng)新中總結(jié)了以下幾點(diǎn)觀點(diǎn)。

（一）曲目通俗化、進(jìn)行中外音樂(lè)的結(jié)合

常言道，越是通俗易懂的音樂(lè)越容易被人們所傳播，同理越是靈動(dòng)有趣的音樂(lè)越能夠吸引觀眾。比如王海波琵琶版本的《超級(jí)瑪麗》、《哆啦A夢(mèng)》。在這里我們先不談其中的技巧難度，光從聽(tīng)覺(jué)效果來(lái)說(shuō)是很吸引人的，一是其音樂(lè)是風(fēng)靡全球的一款經(jīng)典游戲配樂(lè)和一部動(dòng)漫，給予聽(tīng)眾童年的回憶。二是其音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)具有趣味性，能快速吸引聽(tīng)眾的注意力。三是以琵琶的方式演奏出來(lái)，給人一種眼前一亮的視覺(jué)效果。此外，現(xiàn)在琵琶也不僅僅是和其他民樂(lè)進(jìn)行組合演奏了，而是有更豐富的搭配，如琵琶和木吉他組合演奏的民謠、琵琶演奏家吳蠻音樂(lè)會(huì)《邊疆》中讓琵琶與二胡、都塔爾、庫(kù)姆孜琴、手鼓大師共同演繹富有中亞異國(guó)情調(diào)的古韻新境。

（二）以較小的規(guī)模進(jìn)行服飾的多樣化

當(dāng)今，我們有了一項(xiàng)非常便利的技術(shù)——互聯(lián)網(wǎng)，它加快了信息的傳播與回訪，并應(yīng)運(yùn)而生如直播間、嗶哩嗶哩、抖音這類(lèi)的互動(dòng)交流性APP軟件。與此同時(shí)對(duì)于琵琶的傳播也出現(xiàn)了一種新穎的展示方式，比如‘嗶哩嗶哩中很出名的柳青瑤和團(tuán)團(tuán)子，兩位均采取在不大的空間環(huán)境內(nèi)通過(guò)不同的服飾與妝容，配以伴奏進(jìn)行琵琶演奏，其中柳青瑤的音樂(lè)以古風(fēng)曲為主，不同的曲目配不同的漢服再加上特效背景和混音營(yíng)造出如仙如話的意境。而團(tuán)團(tuán)子多采用富有強(qiáng)烈節(jié)奏感與高速度的曲目，搭配以黑紅為主色調(diào)的原宿風(fēng)服飾，使觀者能感受到琵琶獨(dú)特的氣勢(shì)。如她們這類(lèi)的演奏方式很大程度上引起了許多年輕人的共鳴與關(guān)注。

（三）動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)進(jìn)行視覺(jué)的享受

音響效果更替為視覺(jué)形象，此時(shí)它常常能夠激發(fā)在場(chǎng)的人們的情感與情緒進(jìn)入“林深不知處”的境界。與聽(tīng)覺(jué)相比視覺(jué)的感知更具有沖擊性，因此對(duì)于一場(chǎng)演出如果舞臺(tái)效果處理的好那么它起碼成功了一半。這里的舞臺(tái)效果指的有燈光效果，舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)效果、音響效果、動(dòng)作效果等各方面的整理結(jié)合。

2015年在鄭州大學(xué)周年校慶晚會(huì)上，音樂(lè)學(xué)院的琵琶學(xué)生們?cè)趯?dǎo)師陳艷教授的指導(dǎo)下演奏了一曲合奏曲目《梁?！罚c以往不同，本次的演出進(jìn)行了舞蹈表演以及場(chǎng)地的移動(dòng)，為此請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，“臺(tái)山十分鐘，臺(tái)下十年工”，至于最后的效果，我想得到的掌聲與驚嘆是最好的回饋。之后該琵琶樂(lè)團(tuán)又在其專(zhuān)場(chǎng)演出中展現(xiàn)了另一中演繹形式——進(jìn)行琵琶彈唱京劇《貴妃醉酒》選段，這次雖沒(méi)有絢麗的舞臺(tái)燈光和道具特效，但這種自彈自唱，動(dòng)靜相結(jié)合的方式仍然給觀眾們留下了深刻的印象。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是哪一種的創(chuàng)新方式，其直接目的就是為了吸引更多的人知道琵琶、了解琵琶、想學(xué)琵琶。而只有先吸引住對(duì)方的眼球，抓住他們的興趣點(diǎn)才能更好地去深入而詳細(xì)的傳播它。所以我們應(yīng)該日新月異的社會(huì)發(fā)展中，找到屬于自己的前進(jìn)方向，與科技相結(jié)合，與國(guó)際發(fā)展同軌，把琵琶這一富有內(nèi)涵而獨(dú)具特色的民族樂(lè)器如蒲公英般在清風(fēng)的吹拂下傳遍大江南北。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉麗.《從音樂(lè)的角度看白居易的《琵琶行》》.《社會(huì)科學(xué)輯刊》.（04）：180-183 ?2009年.