劉于嘉

摘要：習(xí)主席總書記指出：“黨的建設(shè)必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！秉h的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包含思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)等各個(gè)方面的內(nèi)容。紅色文化猶如一座富礦，蘊(yùn)含著全面從嚴(yán)治黨的智慧和無窮力量。本文以陜西米脂縣楊家溝革命舊址為例，淺析今天共產(chǎn)黨人如何從豐厚的紅色文化中汲取全面從嚴(yán)治黨的智慧力量。

關(guān)鍵詞：黨的建設(shè);紅色文化;寶庫;力量

楊家溝是西北戰(zhàn)場(chǎng)取得光輝勝利的標(biāo)志點(diǎn)，是中央機(jī)關(guān)離開陜北走向全國勝利的出發(fā)點(diǎn)，在中共黨史和中國革命史上占有重要地位。時(shí)至今日，保存完整的紅色革命舊址成了陜甘寧邊區(qū)最有代表性的革命紀(jì)念村、第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和陜西省愛國主義教育基地每年吸引無數(shù)游客到訪參觀和學(xué)習(xí)感悟。[1]

一、在艱苦樸素中感悟革命先輩的崇高信念、站穩(wěn)思想建設(shè)的腳跟

經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。今天的美好生活是無數(shù)革命先輩的無私奉獻(xiàn)才辛苦換來的，十多年來越來越多的年輕人卻在腦海中漸漸的淡忘了這些應(yīng)該被歷史和所有中國人銘記的人及事件。在楊家溝革命舊址，現(xiàn)今依然保存完好的毛澤東主席、周恩來總理等領(lǐng)導(dǎo)人的生活起居場(chǎng)景一切如舊。明亮的窯洞里，精簡(jiǎn)的辦公環(huán)境里支上一張小床抑或是直接挨著最接地氣的陜北土炕，輕便的臉盆架和小小的燈盞都在訴說著革命勝利前夕老一輩革命人的艱苦樸素。

玻璃罩下封存的《共產(chǎn)黨宣言》書稿字跡清晰，這本只有2萬多字的小冊(cè)子影響了一代又一代人，正是這一代又一代人改變了中國的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)。在馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合并不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程中，毛澤東思想應(yīng)運(yùn)而生。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，一代代的推陳出新是黨的領(lǐng)導(dǎo)人不忘初心、踐行使命的寶貴成果。[2]他們的崇高信念就是從細(xì)小甚微處著眼而邁步走來，從共產(chǎn)黨人艱苦樸素的生活工作態(tài)度中回望來路。

近些年來，來?xiàng)罴覝细锩o(jì)念館進(jìn)行黨性教育的人不在少數(shù)，要站穩(wěn)共產(chǎn)黨人思想建設(shè)的腳跟，就必須守住思想理論建設(shè)這個(gè)根本、黨性教育這個(gè)核心、道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，解決好廣大黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。

二、在“十二月會(huì)議”中學(xué)會(huì)注入生機(jī)活力、發(fā)現(xiàn)自我革命的力量

1947年夏秋，人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，并迅速將戰(zhàn)爭(zhēng)推向國民黨統(tǒng)治區(qū)，這標(biāo)志著中國人民“打倒蔣介石，解放全中國”的客觀條件已經(jīng)成熟。在這種形勢(shì)下，為了制定黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，奪取人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，1947年12月25日至28日，中共中央在陜北米脂縣楊家溝舉行了會(huì)議，即“十二月會(huì)議”，又稱楊家溝會(huì)議。會(huì)議討論和通過了毛澤東在會(huì)上作的《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》報(bào)告。報(bào)告提出了黨在新的形勢(shì)下軍事、土改、政黨、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的行動(dòng)綱領(lǐng)和政策。這次會(huì)議為中國革命奪取全國勝利，在政治、思想和政策上作了充分的準(zhǔn)備。

回顧98年光輝歷程，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民不懈奮斗中戰(zhàn)勝了一次又一次的困難，邁過了一道又一道溝坎，渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。我們黨之所以能不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，一個(gè)重要原因就是我們黨始終保持了自我革命的精神。[3]

三、在魚水親情中體會(huì)黨和人民關(guān)系的交織交融、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程

在距離“十二月會(huì)議”舊址不足百米的位置，有一塊凸出山體的土臺(tái)，當(dāng)?shù)氐睦习傩湛诳谙鄠鞣Q之為“觀星臺(tái)”“摘星臺(tái)”。據(jù)說，一個(gè)寒夜，毛澤東主席走出窯洞來到土臺(tái)眺望遠(yuǎn)方星辰，下崖的婦女看到后便帶來紅繩依據(jù)主席留在土臺(tái)上的腳印得到了鞋子尺碼，此后不久婦人便把納好的布鞋送到了警衛(wèi)員的手中，請(qǐng)他務(wù)必親手轉(zhuǎn)交給主席。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是要全體共產(chǎn)黨員回望和人民群眾的魚水之情，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和政治規(guī)矩，打出了作風(fēng)建設(shè)“組合拳”，初步形成作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)。

經(jīng)久不衰的《山丹丹花開紅艷艷》還響徹耳畔，毛澤東等老一輩革命先驅(qū)的故事依舊在楊家溝的熱土上傳誦。和這些紅色歌曲、革命故事一樣，楊家溝人愛黨擁軍的傳統(tǒng)也在代代相傳。老母親送兒去參軍、小媳婦送郎去前線，七十多年來，革命隊(duì)伍雖然離開了楊家溝，但更多的楊家溝人走出山溝去加入了革命隊(duì)伍。他們堅(jiān)守著家中長(zhǎng)輩的教誨，以自己是楊家溝人而自豪，也是他們把楊家溝的紅色力量注入到革命隊(duì)伍中去，把軍民關(guān)系擰得更牢。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到，“黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。”[4]因此，作風(fēng)建設(shè)中很重要的一點(diǎn)就是繼續(xù)保持黨和人民的甘苦與共、就是繼續(xù)保持黨和人民的魚水親情。

結(jié)語

作為鮮活的紅色教材，楊家溝革命舊址折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情操的光芒。楊家溝的紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。作為一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。舊址的非物質(zhì)文化內(nèi)涵充分賦予了今天紀(jì)念館物質(zhì)展品的深厚意義。

同時(shí)，隨著一批腐敗分子相繼落馬，也反映出了在黨員干部中用紅色文化培育涵養(yǎng)廉政文化的必要性和重要性。全面從嚴(yán)治黨，還要營造好良好的黨內(nèi)生態(tài)，保持黨員的清正廉潔;夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨作風(fēng)基礎(chǔ)，嚴(yán)明鐵的紀(jì)律。只有如此，才能在黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)異成績(jī)、從紅色文化中汲取到全面從嚴(yán)治黨的智慧力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東選集[M].人民出版社.1991

[2]張海峰.紅色文化是我們黨生生不息、永續(xù)發(fā)展的根本血脈，是攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取的精神法寶，也是新形勢(shì)下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的思想支撐·從紅色文化中汲取全面從嚴(yán)治黨的智慧力量[N].解放軍報(bào)，2017.08.07

[3]馮霞 程晉紅.新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)思想建黨與制度治黨的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑.[J]. 中共天津市委黨校學(xué)報(bào)，2019.11

[4]習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話.[N].新華每日電訊，2016.07.01