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中國高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境研究述評

2020-03-03 20:21
呂梁教育學(xué)院學(xué)報 2020年2期
關(guān)鍵詞:教師職業(yè)研究者家庭

許 英

(山西師范大學(xué) 臨汾學(xué)院,山西 臨汾 041000)

“婦女/女性”和“環(huán)境”這兩個曾經(jīng)完全獨(dú)立的概念,在第四次世界婦女大會(1995,北京)之后密切聯(lián)系起來, 高校/高師院校女教師和發(fā)展環(huán)境問題也進(jìn)入了研究者的視界。近二十年來研究者基于不同的環(huán)境視角聚焦于高校女教師的職業(yè)/專業(yè)發(fā)展困境(禹旭才,2012;穆嵐、李寶華2012;艾晶、張洪陽,2013;周亮梅,2011;黎鈺林,2016)、職業(yè)倦怠(茍亞春,2008;李悅池、姚小玲,2017)、職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展(羅青,2006;姚冬梅,2008;程芳,2011)、工作-家庭沖突(李明勇,2009)方面對高校女教師發(fā)展環(huán)境進(jìn)行了深入研究,取得了一定的成果。但師范院校職業(yè)環(huán)境本身對不斷增加的高師院校女教師群體的影響在高校環(huán)境中淡化了師范性的特色存在。學(xué)界在開始不斷認(rèn)識師范教育發(fā)展中人才的重要性的關(guān)鍵口,女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境的重要性就推到了研究的高度。故本研究旨在對高師院校女教師發(fā)展環(huán)境進(jìn)行梳理,從女教師職業(yè)環(huán)境的現(xiàn)狀、女教師對生活的環(huán)境體驗(yàn)、女教師期待的環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境的對策等方面進(jìn)行深入分析。探索地方高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境理論視角和方法的迫切性。

一、高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境因素分析

影響人才發(fā)展因素多種多樣,既包括硬環(huán)境,也包括軟環(huán)境;既包括物質(zhì)環(huán)境,也包括精神環(huán)境;既包括宏觀環(huán)境,也包括微觀環(huán)境。涉及內(nèi)容也非常廣泛(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文、科技、教育)。影響方式也不同(有單向影響,也有多向影響,有直接影響,也有間接影響,有深層影響,也有淺層影響)。軟環(huán)境是近年來學(xué)術(shù)界高校環(huán)境建設(shè)關(guān)注的因素。高校軟環(huán)境蘊(yùn)含了“大學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)?!北举|(zhì)體現(xiàn)的是高校文化氛圍和文化熏陶,突顯出高校的特質(zhì)所在,深遠(yuǎn)地影響著高校對外輻射的力量。在完善學(xué)校軟環(huán)境的研究里,內(nèi)涵式發(fā)展生長為高校發(fā)展新的增長點(diǎn),學(xué)術(shù)界在內(nèi)涵式發(fā)展要求下對高校人才隊伍建設(shè)進(jìn)行思考,在論述內(nèi)涵式建設(shè)與學(xué)術(shù)權(quán)力回歸的必然聯(lián)系的基礎(chǔ)上,呼喚學(xué)術(shù)權(quán)力回歸。關(guān)注了高校內(nèi)涵式發(fā)展的制度環(huán)境,將教育效能感、工作投入等變量納入到高校軟環(huán)境建設(shè)與教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)系探討中。有的在關(guān)注政策環(huán)境對高校教師影響的同時,共同融合校園環(huán)境和社會環(huán)境建設(shè)。

綜合來看,學(xué)術(shù)界近幾年關(guān)注高校職業(yè)發(fā)展環(huán)境因素呈現(xiàn)出幾個特點(diǎn):(1)由注重硬環(huán)境建設(shè)到關(guān)注軟環(huán)境建設(shè);(2)由側(cè)重宏觀環(huán)境研究到微觀環(huán)境研究;(3)由重視外在環(huán)境因素研究到內(nèi)涵式環(huán)境研究。(4)從間接環(huán)境因素到直接環(huán)境因素研究。研究趨勢也朝向軟環(huán)境的建設(shè)中走出內(nèi)涵式發(fā)展道路。共同融合社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、個人環(huán)境來認(rèn)識高師院校女教師的成長(潘慧春,2008)[1]。

二、高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境的現(xiàn)狀

高校專任女教師人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比例從1999年37.35%,到2015年達(dá)到了48.62%。毋庸置疑,女性發(fā)展的機(jī)會和空間日益擴(kuò)大。蔣玉梅(2011)[2]把高校教師的職業(yè)發(fā)展置于社會性別權(quán)力機(jī)制中加以審視,發(fā)現(xiàn)高校女教師邊緣的群體,是游離在男權(quán)中心的高等教育體制之外的。生云龍(2009)[3]則通過男女教師的職務(wù)、年齡、學(xué)歷及其學(xué)科結(jié)構(gòu)等角度的研究,顯現(xiàn)出男女專任教師職業(yè)發(fā)展的性別差距,看到高校女教師的職業(yè)發(fā)展環(huán)境身處于“玻璃天花板”隔離。禹旭才(2011)[4]在研究中指出我國高校女教師隊伍日益壯大并不一定意味著 “男中心女邊際”環(huán)境格局的打破。趙葉珠(2007)[5]放眼國際定位我國女教師職業(yè)隊伍建設(shè),研究中同樣看到女教師比例雖然較高,但在整個教育領(lǐng)域頂級學(xué)術(shù)職位上,男性仍然占有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。祝平燕(2004)[6]呼吁地方要建立一個有利的高校女教師發(fā)展的性別文化和社會環(huán)境。高師院校女教師是在什么樣的環(huán)境下界定自己的職業(yè)身份或性別身份呢?學(xué)界研究者主要聚焦兩個方面予以了關(guān)注——師范院校是綜合性大學(xué)還是師范性大學(xué)?女教師是性別身份還是職業(yè)身份?

高師院校隨著一些綜合性大學(xué)的介入走向了開放(宋爭輝,2018)[7]。隨之而來的師范學(xué)校/大學(xué)逐漸被取消、合并和轉(zhuǎn)型,“師范院校”的特色——“師范性”漸漸淡出了研究者的視域,“師范性”呈現(xiàn)出了弱化的趨勢。面對教師群體應(yīng)對教育變革的各類回應(yīng),研究者們更多地追問教師的負(fù)向情緒,試圖為教師提供應(yīng)對改革的各類支持、反思改革過程中存有的不適以及在調(diào)整變革推動改革方面尋找路徑。但在實(shí)踐運(yùn)行中,高師院校的改革積極性普遍傾向于在學(xué)科建設(shè)與專業(yè)設(shè)置上向綜合性大學(xué)靠攏,改革的力度也較大,但在教師教育改革方面甚至可以說缺乏改革力度,改革的思路不夠明晰,仍在按慣性運(yùn)轉(zhuǎn)而已。教師又不可避免地處于被動狀態(tài),教師的決策權(quán)并沒有明顯體現(xiàn),缺乏為其合法性辯護(hù)的可能。教師教育培訓(xùn)、師范教育院校資源條件等等環(huán)境建設(shè)沒有及時跟進(jìn),教師倍感壓力。實(shí)際上一些師范院校的教師教育并沒有被加強(qiáng),反而被削弱了(鄭師渠2004,孫彩霞2017)。[8-9]史暉(2009)[10]以敘事研究方法通過“我”的視角,“我”的經(jīng)歷,“我”的體驗(yàn)和思考站在高師院校學(xué)科教學(xué)論教師的角度追問“出路”“我在哪里?”“我是什么身份?”。(楊躍,2011;崔藏金,2018)[11-12]丁瑜(2014)放眼高校的具體情境中發(fā)現(xiàn),女教師只是跟隨者,滿足于安身立命,男性通常被視為規(guī)則的制定者[13]。在以男權(quán)為中心的職業(yè)環(huán)境中,師范教師身份問題在女性教師群體當(dāng)中體現(xiàn)得更加明顯和突出。性別身份與職業(yè)身份之間的博弈是女教師生存環(huán)境的主要現(xiàn)狀,是研究者繞不開的課題。在生活、工作情景中女教師精神世界面臨著雙重困擾:扮演好獨(dú)立自主的人時,是被社會排斥出正常女人的行列,扮演好好妻子、好母親、好女兒角色時,又遠(yuǎn)離了獨(dú)立自主的隊伍。高校女教師的角色沖突似乎不復(fù)存在,事實(shí)上它不過是一個破滅了的“神話”(張李璽,2005)[14]?!敖處熉殬I(yè)是女性職業(yè)”,但“無形中女教師又游離在權(quán)利中心外圍,產(chǎn)生了性別隔離現(xiàn)象”(蔣玉梅,2011)[2]。雖然有些男性已經(jīng)開始認(rèn)識到家庭對他們的重要,并會偶爾主動幫助做家務(wù)和照顧小孩,但是社會大環(huán)境的認(rèn)同不足,對于男性的參與沒有給予適度的肯定與正面的支持,潛在的社會性別意識形態(tài)仍難擺脫家庭性別分工的影響(周新霞,2007)[15]。我們不難看出高校女教師的身份特征自我建構(gòu)中透露出的困惑和迷惘、壓力與壓抑,她們的生命選擇與發(fā)展道路受到各種外來環(huán)境因素的影響,致使?jié)摿o法挖掘出來,主體地位不能凸顯,她們在生活選擇中所做的各種努力、調(diào)適與抗?fàn)幎啾浑[沒在問題中了(丁瑜,2014)[13]。所以,在參與高等教育的進(jìn)程以及在高等教育中擁有的資源、權(quán)力和發(fā)展機(jī)會是必然存在不平等現(xiàn)象的(于桂敏,2017)[16]。

綜合而言,研究者認(rèn)為“邊緣化危機(jī)”與“性別迷思”仍然是當(dāng)下高師院校女教師職業(yè)發(fā)展的兩大主要環(huán)境困境(禹旭才,2011)[4]。呼吁在研究中不僅要關(guān)注女教師“話語權(quán)、發(fā)展權(quán)、社會聲望和資源分享等方面,而且要關(guān)注女教師精神上、心理上的體驗(yàn)。

三、高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境的感知與體驗(yàn)

環(huán)境是相對某個中心事物的外部世界。中心事物不同,環(huán)境概念也隨之改變。高師院校女教師對環(huán)境的體驗(yàn)是理解和促進(jìn)環(huán)境發(fā)展的關(guān)鍵。對環(huán)境的體驗(yàn)和感知,目前學(xué)界取向于行為主義和人本主義兩種角度。行為主義關(guān)注脫離情境的人的心理。人本主義強(qiáng)調(diào)情境中的主體經(jīng)驗(yàn)和人與環(huán)境的交互。在兩個取向下目前學(xué)術(shù)界分別從心理體驗(yàn)和社會生活體驗(yàn)展開研究。心理體驗(yàn)更傾向于幸福感體驗(yàn)、職業(yè)成功感、工作/生活滿意度等方面的研究。社會生活體驗(yàn)關(guān)注的是“生活世界”的整體感受和體驗(yàn)(顧佩婭2016;丁瑜,2014)[13,17]。幸福感、職業(yè)成就感、工作/生活滿意度作為積極心理學(xué)的一個重要指標(biāo),越來越受到諸多研究者的關(guān)注。姜淑梅以吉林省高等院校女教師為研究對象,采用問卷和訪談相結(jié)合的方法,對其主觀幸福感現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行了探索性研究,并從人口學(xué)相關(guān)的各因素考查了可能對高校女教師主觀幸福感影響的因素。研究發(fā)現(xiàn),地區(qū)間的差異、不同院校類型、不同職稱、不同學(xué)歷等因素都會影響到女教師的主觀幸福感。研究中對學(xué)校這個大環(huán)境建設(shè)的意義有了更深刻的認(rèn)識,學(xué)校不僅肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)實(shí)用性人才之使命,同時也承載著為社會培養(yǎng)有能力創(chuàng)造幸福感、職業(yè)成就感、工作/生活滿意度的未來人才的義務(wù)(姜淑梅,2016)[18]。在此意義上,高師院校女教師職業(yè)使命感和未來人才的幸福感具有了統(tǒng)一性。同時,研究者看到高校女教師的工作-家庭平衡與主觀感知和體驗(yàn)到的幸福感呈顯著正相關(guān)(喻軻,2017)[19],且工作-家庭平衡是有效預(yù)測主觀幸福感的重要因素。由此可見,工作-家庭環(huán)境是會影響到女教師主觀幸福感受的。近年來,研究的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向 (宋改敏2009)[20]就是女教師主體對環(huán)境感知、體驗(yàn)和回應(yīng)的強(qiáng)調(diào)。女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境就是她們生活世界的重要組成,換句話說女教師感知和體驗(yàn)到的生活世界就是女教師職業(yè)生活和成長環(huán)境。是將“人-境”互動與發(fā)展放到更完整、更復(fù)雜的動態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中去考察,努力建構(gòu)“人-環(huán)境”復(fù)雜關(guān)系的生態(tài)本質(zhì)(顧佩婭2016)[17]。朱依娜(2014)[21]研究發(fā)現(xiàn)女性在家庭中投入的時間通常多于男性,日均家務(wù)勞動時間女性為2.7小時,男性則為1.4小時,而在科研時間投入方面,女性教師投人科研的時間為2.7小時/日,顯著少于男性教師的3.4小時,家務(wù)勞動時間對科研時間無形中產(chǎn)生一種擠占效應(yīng)。女教師渴望在工作-家庭之間更好地調(diào)整和平衡,但有限的精力使平衡兩者間關(guān)系變得如此的艱難,這在一定程度上破壞了她們體驗(yàn)到的幸福感。因此,研究者指出每一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作,都需要學(xué)者兩種品質(zhì):很長時間和專心致志。無論是教學(xué)還是科研,無論是知識的傳播抑或創(chuàng)造,都是一種高強(qiáng)度的腦力勞動,這種腦力勞動不僅對時間的跨度要求高,而且對時間的純度要求也相當(dāng)高(王俊,2011)[22]。時間這種資源在工作、家庭爭奪中變的如黃金般稀缺。也有研究者發(fā)現(xiàn)女教師“一方面在證明自己的才能智慧,按照市場公平競爭的原則接受社會的挑戰(zhàn),與男性一樣進(jìn)行職業(yè)生存競爭的同時。另一方面,迎接高于傳統(tǒng)的現(xiàn)代女性家庭角色標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn),做丈夫的好妻子、孩子的好母親、好朋友、好教師(楊小燕(2009),劉齊(2017))[23-24]。腦力勞動者雙重角色沖突在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中凸顯了出來。女教師在“第一班”“第二班”“第三班”的工作中不得不成為“蹺蹺板上的女人”(佟新,2012;禹旭才,2012)。[4,25]

由此看來,研究者對關(guān)注女教師“生活世界”帶來的整體感受和體驗(yàn),平衡工作-家庭中女教師雙重角色研究趨勢愈見明朗。

四、高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境的期望

我們希望建構(gòu)什么樣的環(huán)境呢?學(xué)界也在不斷追尋著路徑。大多數(shù)研究者認(rèn)為社會支持是緩解高校女教師工作家庭沖突的重要變量。社會支持在工作-高校教師-家庭沖突間與職業(yè)倦怠中發(fā)揮著緩解的作用(劉玲,2013;湯舒俊,2010)[26-27]。吳雅文在分析社會支持系統(tǒng)時側(cè)重客觀的社會支持系統(tǒng)和主觀的社會支持系統(tǒng)兩個方面的綜合考慮??陀^的社會支持系統(tǒng)主要來自外在的社會資源。主觀社會支持主要是一種體驗(yàn)、可利用可獲得的社會支持。同時研究者重視話語權(quán)的環(huán)境建設(shè)。認(rèn)為話語是個人身份建構(gòu)的來源,高校女教師代表著特殊的知識精英群體,她們的現(xiàn)實(shí)生活處境映射出的是一代女性在社會生活中的可向往的境遇,她們發(fā)出的“聲音”如漣漪的水波,一圈一圈畫出去。狄凌芳(2010)[28]從改革開放前,改革開放初期,1990年代中期以來三個時期認(rèn)識到高校女教師主體性從隱身和屏蔽的狀態(tài)——一定程度的覺醒和凸現(xiàn)——建構(gòu)的狀態(tài)。但覺醒的同時在具體實(shí)踐活動中仍不能擺脫充滿父權(quán)制色彩的國家話語;在建構(gòu)自己主體性在場的同時又充滿著種種矛盾,無法完全擺脫男權(quán)話語束縛的困境。

這樣看來,研究者聚焦社會支持這個重要的變量,但又感到力不從心。所以把研究視角轉(zhuǎn)向女教師本身的“覺醒”,希望朝著在國家有力的社會支持體系下為自己贏得更具主動性而有力的話語權(quán)而努力的。

五、改善高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境對策

環(huán)境現(xiàn)狀和環(huán)境適應(yīng)之間的問題以及環(huán)境現(xiàn)狀和環(huán)境期待之間的問題是學(xué)術(shù)界改善環(huán)境聚焦的關(guān)鍵點(diǎn)。研究者發(fā)現(xiàn)核心的問題是改善工作-家庭問題和消除社會性別隔離問題。

如何來改善工作-家庭問題,有“沖突論”“適應(yīng)論”“平衡論”之說。在全球化壓力下,工作和家庭的平衡成為全球性問題。佟新(2012)[25]相信工作的滿足感和家庭生活的滿足感來自于工作和家庭的平衡發(fā)展。喻軻(2017)[19]用滾雪球的抽樣結(jié)合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法,運(yùn)用層次回歸和建立結(jié)構(gòu)方程模型探討工作家庭平衡、主觀幸福感和留職意向之間的關(guān)系,同樣發(fā)現(xiàn)高校女教師工作家庭平衡、主觀幸福感和留職意愿有顯著的正相關(guān)關(guān)系。

在平衡工作-家庭關(guān)系中學(xué)術(shù)界在做著各種各樣的努力,從“家庭友好型政策”、“關(guān)懷理論”、提升婦女地位和權(quán)力等等方面研究。目前有一股新的趨勢,研究者把研究的目光投向了男性。對“什么樣的男人做家務(wù)”進(jìn)行發(fā)問(劉愛玉,2015)[29]。推動男性家庭角色的改變(張亮,2014)[30]。讓“男性和男孩促進(jìn)性別公正”(方剛,2015)[31]。

綜上,目前學(xué)界取向于行為主義和人本主義兩種角度,對高校及其高師院校女教師環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀、環(huán)境感受和體驗(yàn)、改善環(huán)境等方面進(jìn)行了大量研究,取得了不少的成果,但在此基礎(chǔ)上,我們發(fā)現(xiàn)對于高師院校女教師環(huán)境因素的建構(gòu)、環(huán)境理論研究視角、環(huán)境研究主題等方面研究存在不足。

第一,社會文化理論視角下建構(gòu)心理體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。人才工作環(huán)境絕不囿于人才本身,而是關(guān)注人才的活動范圍。因此,高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境研究應(yīng)該聚焦在宏觀社會政治和文化環(huán)境影響下,從教師主體及其發(fā)展的社會性和交互性出發(fā)審視環(huán)境。將高師院校女教師與環(huán)境放在特定的情境中,在情境中理解高師院校女教師為全人的綜合素質(zhì)的心理關(guān)注。不僅能使我們重新審視傳統(tǒng)的婦女與環(huán)境的靜態(tài)探討,描述地方高師院校的權(quán)力運(yùn)作,還可以使我們更準(zhǔn)確地理解“婦女/女性”“環(huán)境”和“發(fā)展”的相容性。

第二,同心圓結(jié)構(gòu)中建構(gòu)環(huán)境空間。家庭、學(xué)校與自我之間的多重關(guān)系是高師院校女教師生活的核心。她們在家庭、婚姻經(jīng)驗(yàn)中交織著職業(yè)、教學(xué)、科研等的影響,承載著來源于家庭、婚姻、自我、性別方面千絲萬縷的感悟。女教師在家庭和學(xué)校兩個空間中的經(jīng)驗(yàn)是互相聯(lián)系、相互影響的。在家庭生活、教研工作中,在對他人與對自己的關(guān)懷、反思中發(fā)展的。環(huán)境的內(nèi)涵深深地鑲嵌在一組多個層級內(nèi)嵌相連的同心圓結(jié)構(gòu)中,以“我”為中心交織而成的個人環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會文化環(huán)境。如何在環(huán)境中建構(gòu)出這種交織相容的環(huán)境?周新霞[15]研究發(fā)現(xiàn)工作-自我-家庭沖突主要基于時間和精神上的,并不受其行為的影響。這個研究提醒研究者在社會文化視角下來看高師院校女教師體驗(yàn)環(huán)境回應(yīng)的意愿指向,從而指導(dǎo)在行為意愿的時間和情感上的沖突。這樣高師院校女教師在工作時間上的投入不足并不能簡單歸咎于婚姻家庭的拖累(朱依娜,2014)[32]。不能總是把婚姻家庭當(dāng)作負(fù)面因素與女性的職業(yè)聯(lián)系在一起。需要我們重新回歸高師院校女教師的日常生活,重新思考它所蘊(yùn)含的文化能量,讓生活品味出最真實(shí)的味道,在細(xì)細(xì)體驗(yàn)中收獲愉悅的認(rèn)可和享受的經(jīng)驗(yàn),成為教育革命的可能(丁瑜,2014)[13]。把高師院校女教師“我”生活體驗(yàn),得以“內(nèi)在而知”“內(nèi)在而化”。

第三,雙向互動建構(gòu)環(huán)境主題目標(biāo)。人是環(huán)境的一部分,環(huán)境和人是相容相生的。高師院校女教師與環(huán)境的互動及環(huán)境改善實(shí)踐研究已經(jīng)開始涌現(xiàn),雖然女教師與環(huán)境的雙向互動過程研究還沒有形成研究的主流,但禹旭才(2010),顧佩婭(2017)等研究者已經(jīng)在進(jìn)一步加強(qiáng)、改善環(huán)境為目標(biāo)的探索性實(shí)踐中開辟出一條道路。

總之,高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境研究亟需深入發(fā)展。基于對已有文獻(xiàn)研究前沿與動態(tài)的把握的基礎(chǔ)上,生態(tài)女性主義視角是未來女教師研究的重要視角。保護(hù)與踐行女教師解放與男女平等的運(yùn)動。實(shí)踐著一種新時代人文關(guān)懷的教師隊伍整體發(fā)展的愿景,繪制著高師院校女教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境研究的真正藍(lán)圖[33]。

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