李春燕，盧婷婷

(西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500)

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)可靠社會(huì)主義接班人的關(guān)鍵課程。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！盵1]這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)學(xué)校思想政治理論課的高度重視，也表達(dá)了黨中央對(duì)廣大思政課教師上好思政課的殷切希望。習(xí)總書記同時(shí)還指出：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷?！盵1]在新形勢(shì)下，理直氣壯開好思政課的關(guān)鍵內(nèi)核是思政課教師能夠理直氣壯講好思政課，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，注重從敘事維度提升思政課吸引力是值得思政課教師持續(xù)探索的方向。

所謂敘事維度是指在授課過程中教師不是干癟癟強(qiáng)調(diào)課程中的理論，而是更應(yīng)關(guān)注理論背后的敘事邏輯，在將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課的過程中，讓思政課內(nèi)容飽滿起來，吸引力不斷增強(qiáng)。在思政課授課過程中，“最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)便是編纂敘事的文本話語，力爭(zhēng)追求故事化的形態(tài)、大眾化的視角以及個(gè)性化的表達(dá)”[2]159-169。通過教學(xué)敘事，用語言把學(xué)生帶入特定的空間與場(chǎng)域，加深學(xué)生對(duì)理論背后的情境體驗(yàn)，既能提升課程的針對(duì)性，又能提升課程的趣味性。從敘事維度入手，提升教師的敘事技巧，通過敘事情境來呈現(xiàn)課程的理論內(nèi)容，讓課程散發(fā)出引人入勝的特質(zhì)，這是思政課教師理直氣壯講好思政課的前提條件。筆者認(rèn)為，應(yīng)從如何講好中國(guó)故事、闡釋好中國(guó)特色和提升政治認(rèn)同這三重維度來探究高校思政課的敘事邏輯，從而理直氣壯上好思政課。

一、創(chuàng)新話語體系，講好中國(guó)故事

思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和立德育人根本任務(wù)的主干渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的核心課程。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[1]如何把中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓的奮斗歷程用生動(dòng)的語言表達(dá)出來，如何把中國(guó)特色社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵以學(xué)生易于接受的形式演繹出來，如何把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全方位的發(fā)展以精準(zhǔn)的話語體系描繪出來，這是值得每一位思政課教師認(rèn)真思索的問題。從敘事維度講好中國(guó)故事，教師首先必須搞清楚思政課要講什么故事，習(xí)近平指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”[1]這可以說為思政課敘事主題的選取定下了基調(diào)，即必須選取有積極的政治品格和正確價(jià)值觀導(dǎo)向的素材，只有這樣才能發(fā)揮思政課引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生的目的。

目前我們的思想政治理論課教育基本趨勢(shì)是很成功的，但是也存在一些不足之處，比如，用西方話語體系來講西方故事。自改革開放以來，我們?cè)谖幕I(lǐng)域與西方國(guó)家有了更多的交流、交融、交鋒，西方國(guó)家所謂的“民主”“自由”“人權(quán)”等話語也開始迅速在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)。一些西方國(guó)家更是利用文化交融交流的機(jī)會(huì)，或明或暗地把符合本國(guó)政治利益、有利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念、思想意識(shí)推送到發(fā)展中國(guó)家。如果我們沒有及時(shí)認(rèn)清這些現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，那么極有可能會(huì)被這些不良思潮蠱惑，淪為別人的“傳聲筒”，站在思想政治理論課講臺(tái)上，描述的卻是“外國(guó)的月亮更圓”。因此習(xí)近平勉勵(lì)思政課教師“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”[1]。思政課教師必須具有過硬的政治素質(zhì)和明確的價(jià)值觀立場(chǎng)，在敘事手法和講授內(nèi)容中要體現(xiàn)出思政課的政治性，真正切切做到在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬。

用好敘事維度講好中國(guó)故事，教師必須不斷構(gòu)建、發(fā)展和創(chuàng)新具有中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)的思政課話語體系。思政課的教學(xué)敘事并非不講他國(guó)故事，學(xué)習(xí)借鑒西方文化中優(yōu)秀的部分沒有什么不妥，但是如果完全轉(zhuǎn)變思維觀念，推崇西方話語體系敘事，那么就極容易造成忽略中國(guó)國(guó)情，用西方理論來裁剪中國(guó)實(shí)際的問題，這與思想政治理論課的設(shè)置初衷是相違背的，用西方話語來解釋中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題也是不科學(xué)、不可行的。怎樣提升思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果？答案是必須用中國(guó)的話語體系來講中國(guó)自己的故事。堅(jiān)定馬克思主義的立場(chǎng)和方法，在思想政治理論課堂上，在對(duì)中國(guó)的歷史問題、現(xiàn)實(shí)問題以及中國(guó)發(fā)展的方向問題上，要聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際以及中國(guó)的文化底蘊(yùn)進(jìn)行講述。在敘事素材的選擇上注重時(shí)效性和針對(duì)性，聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題。譬如在對(duì)抗新型冠狀病毒疫情的過程中，我們所展現(xiàn)出來的中國(guó)精神，中華兒女團(tuán)結(jié)一致的集體主義，醫(yī)務(wù)工作者的奉獻(xiàn)精神，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在對(duì)抗疫情中展現(xiàn)出的制度優(yōu)勢(shì)等，都是令人熱淚盈眶的鮮活事例。此外，在全球疫情爆發(fā)背景下，中國(guó)抗擊疫情方案對(duì)其他各國(guó)的啟示與幫助，以及中國(guó)提倡的人類命運(yùn)共同體意識(shí)逐漸在世界范圍內(nèi)贏得共識(shí)等訊息都為思政課提供了豐富的素材。運(yùn)用好這些素材，增強(qiáng)我們用自己的話語體系講自己國(guó)家故事的能力，才能提升教學(xué)效果。與此同時(shí)，還應(yīng)該凸顯思想政治理論課對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的重大關(guān)切，講清楚當(dāng)前的國(guó)情、民情以及青年學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)。向同學(xué)們解讀好中國(guó)方案，傳播好中國(guó)價(jià)值，堅(jiān)定青年學(xué)生的制度自信，是新時(shí)代思政課教師義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。

二、打好理論基本功，闡釋好中國(guó)特色

思政課教師務(wù)必闡釋好中國(guó)特色，這是指引當(dāng)代大學(xué)生理解我國(guó)政治制度的需要，也是引領(lǐng)大學(xué)生樹立四個(gè)自信的需要。習(xí)近平在談到文藝社科工作時(shí)曾提出，“要把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”[3]。思政課教師既是教育工作者，也是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)特色的重要傳播者。舊中國(guó)在民族危難的關(guān)鍵時(shí)刻選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，并最終走上了社會(huì)主義道路，正是基于這種選擇，才有了繁榮富強(qiáng)的今日中國(guó)。改革開放40年來，中國(guó)取得的一系列發(fā)展成就更是證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。思政課教師要闡釋清楚這種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，必須透徹深入地講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，如果沒有深厚的理論基本功和寬廣的知識(shí)視野，對(duì)于這些問題的闡釋也許只能停留于對(duì)文件的復(fù)述，使原本深厚的理論變得簡(jiǎn)單蒼白。思想政治理論課與專業(yè)課有很大的不同，它不是具體的專業(yè)知識(shí)傳授，更大程度上，它是通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講授，從而達(dá)到對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀塑造、世界觀生成等方面產(chǎn)生影響。怎樣才能讓受眾接受思想政治理論課？教師本身必須熟悉本專業(yè)以及相關(guān)所有文科專業(yè)的理論知識(shí)，這樣才能夠做到在講述內(nèi)容時(shí)，以理服人，不至于在課堂上解釋相關(guān)理論時(shí)乏力枯燥。僵硬的講授方式與內(nèi)容只會(huì)讓學(xué)生與思想政治理論課的關(guān)系越來越遠(yuǎn)，這樣就難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

闡釋好中國(guó)特色，要求思政課教師必須打好理論基本功，以扎實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)做支撐，課堂敘事才能生動(dòng)形象，有吸引力。

第一，要堅(jiān)持讀原著，不斷從馬克思主義經(jīng)典原著中汲取營(yíng)養(yǎng)。

習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神?！盵4]12作為思政課教師，如果自身對(duì)于馬克思主義是什么都沒有弄清楚，站在課堂上講馬克思主義只會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是道聽途說，人云亦云，把自己在生活中、網(wǎng)絡(luò)上看到的關(guān)于馬克思主義的只言片語，不加取證地轉(zhuǎn)述給學(xué)生；二是因?yàn)闆]有認(rèn)真弄懂馬克思主義的原理原著，又擔(dān)心講錯(cuò)，干脆避而不談馬克思主義，用其他內(nèi)容沖淡思政課的馬克思主義性質(zhì)。這兩種情況對(duì)于思政課的教學(xué)效果都會(huì)帶來消極影響，因?yàn)樗颊n要講的就是馬克思主義和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容，如果抽掉了思政課的這兩個(gè)核心要素，那么思政課的整體概念都將有被消解的可能。因此作為思政課教師一定要通過閱讀原著，不斷筑牢自身馬克思主義理論基礎(chǔ)，同時(shí)又認(rèn)真研讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)著作、文件和會(huì)議精神，深刻領(lǐng)會(huì)其思想精髓和邏輯脈絡(luò)。唯有此，才能把中國(guó)特色表達(dá)清楚。此外，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，人們獲取信息更加便捷，如果教師自身對(duì)理論沒有深入領(lǐng)悟，那么有可能在課堂上難以樹立起讓學(xué)生信服的形象，因?yàn)閷W(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等多種渠道獲知信息，傳統(tǒng)的教師掌握絕對(duì)知識(shí)權(quán)威的信息優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐步消失，對(duì)于教師是否講錯(cuò)，他們能夠迅速辨明。如果一個(gè)老師犯了理論上的錯(cuò)誤，那么教師的權(quán)威性將會(huì)不斷削弱，自然而然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)整門課程的興趣以及信任度都會(huì)降低，陷入一個(gè)類似于“塔西佗陷阱”的陷阱之中，犯錯(cuò)之后，所有的教學(xué)語言在學(xué)生眼里都淪為了空話、套話。以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)為依托，教師才能在課堂上構(gòu)建敘事的自信心，才能有理有據(jù)地說服學(xué)生。

第二，要涉獵多學(xué)科，不斷擴(kuò)充自身的知識(shí)視野。

講得好的思政課老師，能夠利用縱向、橫向的比較視野，把思政課呈現(xiàn)得生動(dòng)而形象，把中國(guó)特色講得清楚明白。這樣，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思維，刷新了學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，而且讓學(xué)生對(duì)古今中外政治制度、世界格局與國(guó)際秩序都有了更深層次的認(rèn)識(shí)。也有教師把思政課上得枯燥且乏味，整個(gè)課堂僅僅停留于對(duì)文件、原理的復(fù)述，卻講不出理論背后的邏輯，無法把理論講透徹，講精彩，其所缺乏的正是多學(xué)科的理論視野。

習(xí)近平指出思政課教師“視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[1]。思政課要講精彩，要引人入勝僅僅是從教材或文件出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)過了基礎(chǔ)教育多年的學(xué)習(xí)，基本的政治常識(shí)已經(jīng)具備，高校思政課教師如果不能以新視野和新脈絡(luò)呈現(xiàn)思政課內(nèi)容，則很難贏得當(dāng)代大學(xué)生的喜愛。因此，高校思政課不僅僅是簡(jiǎn)單告知學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)結(jié)論，還應(yīng)該把馬克思主義與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來，給學(xué)生闡釋清楚結(jié)論背后的邏輯，這就要求思政課教師必須具備多學(xué)科的理論視野，需要通過各種校內(nèi)外專題培訓(xùn)、進(jìn)修交流以及各類型競(jìng)賽、線上線下自學(xué)等多種渠道形式，完善自身專業(yè)基礎(chǔ)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，熟練掌握馬克思主義理論、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)敘事時(shí)，既有豐富的知識(shí)素材，又有多學(xué)科交叉的邏輯結(jié)構(gòu)，把相關(guān)內(nèi)容有理有據(jù)地展現(xiàn)給學(xué)生，只有這樣才能把中國(guó)特色闡釋明白，站得穩(wěn)思想政治理論課講臺(tái)，贏得學(xué)生的信任。

第三，要注重科研精神，以科研加深對(duì)思政課重點(diǎn)問題的解讀。

教學(xué)相長(zhǎng)，有些學(xué)生認(rèn)為，思政課僅僅是意識(shí)形態(tài)的宣傳，學(xué)生坐在教室只是為了獲得必修課的相關(guān)學(xué)分，要改變學(xué)生的這種錯(cuò)誤認(rèn)知就必須要提升思政課的學(xué)術(shù)品味與吸引力，注重對(duì)馬克思主義和思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的研究。思政課不是空洞的政治口號(hào)宣傳，如何把看似簡(jiǎn)單的文件精神闡釋清楚，這要求思政課教師必須在備課環(huán)節(jié)下足功夫，把簡(jiǎn)單的理論條款變成豐富的敘事內(nèi)容。思政課吸引學(xué)生的不僅是大量的教學(xué)案例，它還需要具有嚴(yán)密的邏輯支撐；缺乏縝密邏輯，則會(huì)讓思政課淪為案例的堆砌。單純講故事不是思政課的教學(xué)目標(biāo)。要讓思政課呈現(xiàn)出邏輯性和學(xué)理性，教師自身必須具有科學(xué)研究精神，對(duì)在教學(xué)、閱讀中遇到的問題進(jìn)行深入透徹的研究，對(duì)于一些難以理解的理論不回避，迎難而上，廣泛閱讀前沿研究成果和相關(guān)文獻(xiàn)，以打持久戰(zhàn)的精神去一點(diǎn)點(diǎn)攻克它，并把自己所得出的研究結(jié)論重新運(yùn)用于教學(xué)中，這個(gè)過程既是科研訓(xùn)練的過程，也是提升教師教學(xué)敘事能力邏輯性的過程。

三、轉(zhuǎn)換敘事角度，提升政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是“人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感”[5]501，是公民對(duì)特定政治權(quán)利的信任或政治價(jià)值觀念懷有的堅(jiān)定信仰，政治認(rèn)同能夠提升公民對(duì)政治體制的支持，從而促進(jìn)政治系統(tǒng)更趨穩(wěn)定。大學(xué)生政治認(rèn)同度的高低是思想政治理論課是否有成效的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，能夠反映出大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念以及黨和國(guó)家實(shí)體政治運(yùn)行系統(tǒng)的支持程度。要提升大學(xué)生的政治認(rèn)同，教師必須注重對(duì)教學(xué)敘事角度的把控，以貼近當(dāng)代大學(xué)生喜愛的表述方式，符合大學(xué)生們思想認(rèn)知階段和心理認(rèn)同水平的語言表現(xiàn)出來，使思政課更為立體和飽滿，并貼近大學(xué)生的思想實(shí)際與生活，從而提升大學(xué)生的認(rèn)同感。

第一，要增強(qiáng)教學(xué)敘事的親和力。

當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展與交融的世界，各種文化思潮與價(jià)值觀念紛紛涌現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的政治觀、價(jià)值觀等也必然會(huì)受到這種思想文化大交融、大碰撞的影響，在此環(huán)境背景下，思政課教師必須要把握當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，在他們構(gòu)筑自身價(jià)值觀與人生觀的道路上，提供方法論指導(dǎo)，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生識(shí)別不良思潮的危害，在理解加信任的基礎(chǔ)上，培育大學(xué)生堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的政治認(rèn)同。要達(dá)到這一目標(biāo)，思政課教師在教學(xué)敘事過程中除了敘事素材要精心選擇，同時(shí)還必須要持續(xù)提升自身的敘事魅力。因?yàn)槌晒Φ臄⑹抡卟粌H僅是掌握了精彩的敘事劇本，而且其自身也必須具備一定的魅力，這種魅力吸引著受眾愿意傾聽下去，并愿意相信其敘事中所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。思政課教師具備較強(qiáng)的親和力，能夠加深其教學(xué)敘事時(shí)的感染力、吸引力、滲透力，讓教育對(duì)象對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生親近感以及悅納感的力量。思想政治教育親和力既是思想政治理論課魅力的體現(xiàn)，也是提升思想政治理論課教學(xué)效果的必備法寶，具備親和力的思想政治理論課教師，其講授的內(nèi)容自然會(huì)具有很強(qiáng)的滲透性和接受度，可以從對(duì)教育者的親、近、信、賴升華到對(duì)其所傳播的觀念、理論的認(rèn)同上，即所謂的“親其師信其道”。親和力是思想政治教育的生命力，具備了這種親和力，思想政治教育才能讓教育對(duì)象對(duì)其本身及內(nèi)容敬而親之，親而信之，信而行之。

第二，要注重教學(xué)敘事的生活視角。

思政課如果僅僅呈現(xiàn)出宏大歷史畫面和偉大英雄人物形象，大學(xué)生們會(huì)覺得離自己的生活太遙遠(yuǎn)，難以形成情感的共融；因此思政課教師的敘事題材選擇還應(yīng)該注重趣味性和具象性，注重從“生活敘事”視角來把宏大主題或事件拉近現(xiàn)實(shí)。這并非說是用日?，嵥閿⑹聛頉_淡思政課的主題性質(zhì)，而是在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，同樣可以從生活敘事的視角來演繹思政課中的時(shí)代精神和主題思想。與近現(xiàn)代史上任何時(shí)期的青年都不同，今日的青年學(xué)生是成長(zhǎng)并生活于和平的環(huán)境之中，相比較而言，家仇國(guó)恨的情懷也許沒那么強(qiáng)烈，他們的主要關(guān)注點(diǎn)會(huì)集中于當(dāng)下的生活或情感世界，教師整堂課的宏大敘事或者站在高處來空泛宣講意識(shí)形態(tài)甚至可能引起學(xué)生拒斥或逆反情緒。思政課教學(xué)必須抓住這一特點(diǎn)，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”[6]377。思政課要體現(xiàn)出青春敘事的風(fēng)格，在敘事手法的選取上，要貼近學(xué)生、理解學(xué)生、注重學(xué)生的情感需求，讓書本中的理論關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，注重課堂上師生之間的同頻共振、情感交融，在課堂上促進(jìn)師生之間對(duì)同一敘事主題的情感共通、共鳴。注重思政課教學(xué)敘事的生活視角，可以把深邃的理論生活化，讓教學(xué)更貼近學(xué)生的內(nèi)心，改觀大學(xué)生對(duì)思政課的印象，加深他們對(duì)思政課內(nèi)容的理解認(rèn)同，從而潛移默化地提升大學(xué)生們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同，于“潤(rùn)物細(xì)無聲”之中實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。

第三，要不斷拓寬敘事渠道。

時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)方式同樣不能守舊。思政課教學(xué)必須把互聯(lián)網(wǎng)與自媒體納入視野范圍，借勢(shì)互聯(lián)網(wǎng)東風(fēng)，拓寬敘事途徑，以新的教學(xué)手段來守好思想政治理論課的“責(zé)任田”，傳播主流價(jià)值觀念。這是因?yàn)椋浩湟?，互?lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代青年生活中的“標(biāo)配”。這是一個(gè)新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，今天，網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中無處不在，對(duì)于青年大學(xué)生群體來說，他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，從小就能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去進(jìn)行溝通或者娛樂，他們是網(wǎng)絡(luò)生活的主力軍，從微信、微博等網(wǎng)絡(luò)渠道獲取資訊，發(fā)送與點(diǎn)贊朋友圈等網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)是日常生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交流方式、也改變了人們的學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)中隨時(shí)隨地發(fā)表自己所思所想、所見所聞，充分滿足自己內(nèi)心渴望自由選擇、自由發(fā)言、宣泄情感的訴求。樂于創(chuàng)造和接受新鮮事物的個(gè)性使他們能夠迅速掌握最新流行用語，熱衷追捧詼諧的、新興的網(wǎng)絡(luò)潮流話語。其二，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年更需要正確價(jià)值觀念的引領(lǐng)。在互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算日新月異的時(shí)代，當(dāng)代青年學(xué)生政治價(jià)值觀念的塑造、人生觀世界觀的構(gòu)建更需要思政課這種主旋律的引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界，但是它深度參與到今天青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之中，在享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的新鮮、便捷、多彩的同時(shí)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)也容易導(dǎo)致青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)感缺失；網(wǎng)絡(luò)上來源不明的信息、良莠不齊的觀點(diǎn)等極易使青年學(xué)生迷失自我，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)方式與現(xiàn)實(shí)生活話語表達(dá)方式差異愈加明顯，如此種種情況的存在，就更加賦予了思想政治理論課不可推卸的責(zé)任。其三，擁抱互聯(lián)網(wǎng)是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的需要。對(duì)于思政課教師來說，如果固守傳統(tǒng)的教學(xué)敘事手段，僅僅在課堂實(shí)體場(chǎng)域與學(xué)生交流，那么不僅會(huì)被時(shí)代拋棄掉，而且也難以收獲良好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的思想政治理論課授課模式有其存在的優(yōu)勢(shì)，但是今天的互聯(lián)網(wǎng)、自媒體卻以一種更加輕松、隱秘的方式存在于人民的現(xiàn)實(shí)生活之中，因此，今天的思想政治理論課在保留傳統(tǒng)的授課渠道的同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到微博、朋友圈等平臺(tái)是今天青年人生活中不可或缺的一部分。對(duì)于思想政治理論課教師來說，應(yīng)該要關(guān)注當(dāng)代青年的話語體系，主動(dòng)去融入今天的青年人的“朋友圈”之中，只有了解了今天的青年學(xué)生在話語表達(dá)、思想行為等方面的變化，才不至于在上課時(shí)以陳舊的觀念來猜測(cè)講臺(tái)下一顆顆年輕的心為何而動(dòng)，才能夠在教學(xué)語言上、教學(xué)互動(dòng)中精準(zhǔn)地抓住當(dāng)代青年學(xué)生的特點(diǎn)以及他們感興趣的話題，從而與他們進(jìn)行有趣、平等、有意義的對(duì)話，才能將思想引領(lǐng)以一種輕松對(duì)話的形式內(nèi)化于學(xué)生心中。

借勢(shì)互聯(lián)網(wǎng)與自媒體的發(fā)展，拓寬教學(xué)敘事渠道，可以方便教師針對(duì)不同學(xué)生的情況和特點(diǎn)，有針對(duì)性地、更接地氣地與其交流對(duì)話。以學(xué)生熟悉的途徑與其交流，能夠減少“話語鴻溝”，通過原創(chuàng)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)評(píng)、微話題討論等形式也能夠讓思政課的內(nèi)容表達(dá)更加鮮活，并可以有效激勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，參與到敘事之中。在精彩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬教學(xué)敘事途徑，縮短師生之間心靈的距離，讓師生之間線上線下都能互動(dòng)，在此基礎(chǔ)上既可以讓學(xué)生近距離了解思政課，同時(shí)也可以在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上培育學(xué)生的政治認(rèn)同。所以說思政課教師除了守住課堂這個(gè)敘事主陣地之外，還應(yīng)該勇敢擁抱新事物，利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體，不斷拓寬思政課教學(xué)敘事的渠道，增加與學(xué)生的線上交流活動(dòng)，這既是思政課在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代改革創(chuàng)新的需要，也是理直氣壯講好思政課所必須開辟的途徑。目前，一些高校通過建立思想政治理論課微課堂、微信公眾號(hào)、官方微博，將思政理論知識(shí)以視頻講座、文字圖片等形式發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上供學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過發(fā)表評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏等功能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，高校教師則在規(guī)定時(shí)間在線答疑，不僅提高了教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)資源共享，而且引起了青年學(xué)生的興趣。

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)可靠社會(huì)主義接班人的關(guān)鍵課程，思政課教師必須不斷探索如何才能把思政課講出色，把思政課講成受學(xué)生歡迎的課，教師才能“理直氣壯”，才能不負(fù)黨和國(guó)家重托。從敘事維度來讓思政課的內(nèi)容更加鮮活飽滿，不斷增添思政課對(duì)學(xué)生的吸引力，以娓娓道來的敘事形式把課程內(nèi)容呈現(xiàn)給大學(xué)生們，增強(qiáng)他們對(duì)思政課的認(rèn)知與興趣，并在敘事過程中傳遞家國(guó)情懷、政治價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生浸潤(rùn)在充實(shí)、有意義的授課內(nèi)容之中，幫助大學(xué)生形成科學(xué)、系統(tǒng)、正確的政治價(jià)值觀念，這是每一位思政課教師義不容辭的責(zé)任。