楊燕敏

(玉林市玉州區(qū)第三實(shí)驗(yàn)幼兒園，廣西玉林，537000)

幼兒教育中，教師可以借助民間游戲開展教學(xué)，將民族文化的深刻內(nèi)涵融入民間游戲中，有效地支持幼兒快樂成長(zhǎng)。

一、民間游戲運(yùn)用于幼兒民族傳統(tǒng)文化傳承的意義

(一)有利于促進(jìn)幼兒的精神成長(zhǎng)

民間游戲滲透著民俗文化，本身又帶有娛樂趣味，同時(shí)，游戲也體現(xiàn)出公平競(jìng)爭(zhēng)的理念。這種公平競(jìng)爭(zhēng)是通過平等、公正的游戲規(guī)則來(lái)約束和體現(xiàn)的，游戲雙方必須相互尊重彼此，嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則來(lái)完成游戲任務(wù)，而且雙方都能以規(guī)則為準(zhǔn)來(lái)相互監(jiān)督、約束彼此。通常來(lái)說，只要游戲雙方達(dá)成平等，就能促進(jìn)游戲的順利進(jìn)行。將民間游戲應(yīng)用于幼兒民族傳統(tǒng)文化傳承中，讓幼兒在游戲的帶動(dòng)下、在游戲娛樂之余自然而然地感受與吸收民俗文化，這樣不僅能促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)，也能讓幼兒在不自覺間接受民俗文化、傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮，讓幼兒的內(nèi)心、靈魂都受到全新的教育。

(二)有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

民間游戲是流傳于民間的，滲透著民俗風(fēng)情、民族文化的游戲。將這些游戲滲透到幼兒教學(xué)課堂中，支持和推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的傳承，以有趣的方式、新穎的形式來(lái)間接地傳承民族文化、傳統(tǒng)文化，讓幼兒一邊玩耍、一邊體會(huì)、一邊學(xué)習(xí)，這樣幼兒就不自覺地體會(huì)到傳統(tǒng)民俗文化的特點(diǎn)，從思想到行動(dòng)上受到一種熏陶和洗禮，自然而然地從中吸收傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于學(xué)前幼兒來(lái)說，最有效的教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，游戲能夠真正促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。游戲模式具有生動(dòng)、活潑、趣味性等特點(diǎn)，這些也正符合幼兒年齡段的認(rèn)知能力。教師通過選擇一些具有代表性意義、滲透民俗文化的傳統(tǒng)民間游戲，同幼兒一道玩樂，并間接地向他們傳授、滲透一些民俗文化，在師生之間達(dá)成一種共識(shí)，在雙方的完美配合之下來(lái)共同學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，也能培養(yǎng)幼兒對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的興趣。

(三)有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情

民間游戲最顯著的特征就是娛樂性、趣味性以及熱鬧性，這些都是幼兒成長(zhǎng)中所必需的，幼兒只有在這樣的氣氛中才能健康、茁壯地成長(zhǎng)。幼兒的成長(zhǎng)要伴隨著這些豐富多彩的民間游戲，要借助豐富、熱鬧的游戲形式來(lái)帶動(dòng)。民間游戲有豐富的游戲形式，與兒歌相互滲透，讓更多的幼兒能夠有興趣、有熱情、有期望地融入其中。一些帶有教育意義的民間游戲能帶動(dòng)幼兒的健康成長(zhǎng)。含有豐富文化內(nèi)涵的民間游戲具有正向引導(dǎo)和激勵(lì)作用，它能夠有效激勵(lì)幼兒朝著健康的方向成長(zhǎng)。幼兒在這種好玩、有趣的模式引領(lǐng)下下，學(xué)習(xí)熱情會(huì)得到充分激發(fā)。

二、民間游戲引導(dǎo)幼兒民族文化傳承的策略

(一)梳理民間游戲，明確傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

民間游戲多種多樣，民間游戲的類型與方式也各不相同，其中不同游戲的文化內(nèi)涵、文化價(jià)值也獨(dú)具特色，這些都推動(dòng)著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，要想真正地借助民間游戲來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，首要的任務(wù)是對(duì)民間游戲加以梳理。教師可以先把眾多動(dòng)作簡(jiǎn)單、容易操作同時(shí)可以切實(shí)體現(xiàn)民族特色的游戲記錄下來(lái)，對(duì)其中具體的游戲規(guī)則、細(xì)則等做出全方位、細(xì)致、到位的研究，特別是那些體現(xiàn)出獨(dú)特民族風(fēng)格、特色的游戲。教師可以通過文字、視頻、圖片等多種多樣的方式向幼兒呈現(xiàn)游戲，這個(gè)過程需要要增加圖片和視頻的比重，因?yàn)橹挥羞@樣才能貼近幼兒的生活，才能讓游戲的方式更加生動(dòng)形象，更能吸引幼兒注意力，也更利于幼兒接受。教師要借助這些簡(jiǎn)單、形象的圖片、視頻等，讓幼兒更加深刻、清晰地感受民間游戲，從而為開展游戲做好準(zhǔn)備。

例如，典型的民間游戲——跳皮筋。跳皮筋游戲是中華民族的傳統(tǒng)游戲，也是具代表性的民俗游戲，滲透著大量的民俗文化，特別是跳皮筋過程中伴隨著的一些兒歌，體現(xiàn)出了中華民族獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在上課前，可以做好關(guān)于跳皮筋軟文化的整理，包括跳皮筋的歷史淵源、跳躍方式、規(guī)則以及不同的名稱。各類跳皮筋游戲中對(duì)應(yīng)的不同的兒歌，不同兒歌中又滲透著不同的民族傳統(tǒng)文化。 例如，一些典型的兒歌“學(xué)習(xí)李向陽(yáng)”“大白雞”等，滲透了大無(wú)畏的民族英雄氣節(jié)和濃厚的師生情。教師可以先向幼兒傳授兒歌口訣，讓幼兒一邊唱兒歌，一邊掌握兒歌的基本節(jié)奏，再逐步對(duì)應(yīng)跳皮筋的動(dòng)作，在二者緊密附和間正確地跳出動(dòng)作。其他的民間游戲也可以按照類似的方式進(jìn)行整理。

通過系統(tǒng)地對(duì)民間游戲進(jìn)行梳理，教師才能根據(jù)不同年齡段幼兒的特點(diǎn)、認(rèn)知能力以及興趣等甄選適合幼兒的游戲，讓游戲真正地深入到學(xué)前教育中，找出符合學(xué)前幼兒的游戲動(dòng)作。

(二)優(yōu)選民間游戲，挖掘文化傳承底蘊(yùn)

中華民族有著悠久的歷史文明，在茫茫的歷史長(zhǎng)河中也留下了眾多饒有趣味的民間游戲。一些民間游戲講述了悠久的歷史故事，也有一些民間游戲渲染著燦爛豐富的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，也有以?shī)蕵泛屯嫠橹鞯拿耖g游戲。教師在實(shí)際的教學(xué)中必須重視民間游戲的甄選，要選擇能夠滲透濃郁民俗文化，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)、發(fā)育有著一定教育和引導(dǎo)意義的游戲，要強(qiáng)調(diào)這類游戲或一個(gè)游戲中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，反復(fù)強(qiáng)調(diào)能夠彰顯文化內(nèi)涵的游戲動(dòng)作。這樣，幼兒才能在教師的引導(dǎo)下，帶著興奮和激動(dòng)的心情開展游戲活動(dòng)，也才能真正體會(huì)到游戲中的文化內(nèi)涵。

例如，我國(guó)最傳統(tǒng)的民間游戲“老鷹抓小雞”是一項(xiàng)既具有娛樂性又具有挑戰(zhàn)性的游戲。這項(xiàng)游戲也滲透著深刻的教育意義和文化內(nèi)涵，其中老母雞就好比生活中的母親，張開自己強(qiáng)大的臂膀來(lái)保護(hù)自己身后的孩子。老鷹與母雞的對(duì)照體現(xiàn)出一種責(zé)任意識(shí)、關(guān)懷意識(shí)、母愛意識(shí)，這都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，幼兒借助此游戲可以形成屬于自身對(duì)于母愛的認(rèn)知。實(shí)際游戲過程中，教師可以扮演老母雞，幼兒則可以牢固地趴在教師的身后。教師盡全力地保護(hù)自己身后的幼兒，讓幼兒感受“母親”的呵護(hù)，體會(huì)母愛的偉大。因此，教師優(yōu)選富含傳統(tǒng)文化的民間游戲，能夠輔助幼兒多重本領(lǐng)的培養(yǎng)，讓幼兒借助游戲深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的內(nèi)涵。

(三)抓住節(jié)令特點(diǎn)，把握文化傳承機(jī)遇

節(jié)日里的民間游戲，是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展逐漸形成和沿襲下來(lái)的。教師要抓住這些節(jié)令，明確不同節(jié)令中所對(duì)應(yīng)的民間游戲，借助節(jié)日的氣氛開展游戲活動(dòng)，傳承民族文化。這樣，不僅能為幼兒創(chuàng)造歡快的節(jié)日氛圍，還能支持文化的傳承與弘揚(yáng)。

例如，每逢元宵節(jié)，最常見的民間游戲就是猜燈謎。燈謎主要附在五彩繽紛的燈飾中，人們一邊觀賞豐富多彩的燈飾、一邊猜其背后的燈謎。彩燈中設(shè)置謎面，另一面則設(shè)置謎底，每一個(gè)燈謎背后都滲透出中華民族的文化內(nèi)涵。有一些漢字燈謎，人們通過猜這些燈謎可以了解其背后的漢字，感受漢語(yǔ)言方塊字的特點(diǎn)和魅力。教師可以應(yīng)用這種方式，讓幼兒在這種半娛樂、半學(xué)習(xí)的方式下了解中華文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

端午節(jié)時(shí)教師可以借助濃烈的節(jié)日氣氛來(lái)組織幼兒深入了解端午節(jié)的民俗、風(fēng)俗以及背后的文化內(nèi)涵。端午節(jié)中常見的慶祝方式就是賽龍舟、包粽子、制作荷包等，這些都昭示出后人對(duì)先人屈原的紀(jì)念與懷念。教師可以在端午節(jié)組織幼兒包粽子，教幼兒包粽子的方法，并為幼兒講授屈原的故事，讓幼兒一邊做游戲一邊學(xué)習(xí)偉大詩(shī)人的崇高民族氣節(jié)。

抓住節(jié)令，借助節(jié)令氣息來(lái)開展一系列游戲活動(dòng)，進(jìn)而借助這些游戲活動(dòng)來(lái)傳授中華民族的傳統(tǒng)文化，具有多重優(yōu)勢(shì)意義，能帶來(lái)與眾不同的教學(xué)效果。

(四)根據(jù)區(qū)域生活，融入文化傳承活動(dòng)

將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)中，即通過游戲的方式來(lái)開展各種區(qū)域活動(dòng)。區(qū)域游戲可以同日常的課程有機(jī)配合起來(lái)，開展各種各樣、獨(dú)具特色的區(qū)域游戲活動(dòng)，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承具有積極且重要的意義。例如，教師可以組織幼兒一邊游戲一邊演講民間故事，還可以學(xué)唱民族歌曲等，這樣學(xué)生就能在游戲中有所收獲，在又唱又跳的氛圍中感受快樂、收獲樂趣。

例如，玩“丟手絹”這個(gè)游戲時(shí)，教師可組織幼兒一邊唱一邊玩，被抓到的幼兒要負(fù)責(zé)給其他幼兒講一個(gè)民間故事或者唱一首民謠，這樣帶有故事和民謠內(nèi)容的丟手絹游戲往往更能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也能有效地帶動(dòng)幼兒積極地參與其中，從而促進(jìn)幼兒健康快樂地成長(zhǎng)。

同時(shí)，教師也要嘗試將民間游戲貫穿于一整天的生活中，讓民間游戲植入早晨活動(dòng)，讓幼兒在早晨的鍛煉，如踢毽子、踢口袋、丟沙包等游戲中感受團(tuán)隊(duì)合作的文化內(nèi)涵。在午間接近午睡等時(shí)段可以組

織一些運(yùn)動(dòng)幅度較小的民間游戲，如擊鼓傳花等，讓幼兒對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的感情。

民間游戲是一種特殊的游戲形式，也是特殊的娛樂方式，它能夠有效地支持和帶動(dòng)學(xué)前幼兒的健康成長(zhǎng)。民間游戲的有效應(yīng)用能夠讓幼兒在游戲氛圍中感受快樂，在不自覺間吸收豐富的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高幼兒的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)幼兒的健康成長(zhǎng)。