仁青扎西，歸桑拉姆

(西藏大學(xué)教育學(xué)院，西藏拉薩，850000)

討論民族教育問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)雙語(yǔ)教育問(wèn)題的研究，而依據(jù)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的研究發(fā)現(xiàn)3—6歲的學(xué)前幼兒階段是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“敏感期”，因此在大力普及民族地區(qū)學(xué)前教育的背景下，民族地區(qū)的學(xué)前雙語(yǔ)教育問(wèn)題是高效優(yōu)質(zhì)地發(fā)展民族地區(qū)學(xué)前教育的重要突破口。學(xué)前雙語(yǔ)教育問(wèn)題不僅關(guān)系到民族地區(qū)學(xué)前教育質(zhì)量問(wèn)題，甚至關(guān)系到民族地區(qū)幼兒終身的發(fā)展，當(dāng)然也會(huì)影響到國(guó)家教育目的在民族地區(qū)能否有效達(dá)成。在學(xué)前雙語(yǔ)教育問(wèn)題領(lǐng)域中，民族地區(qū)的學(xué)前雙語(yǔ)教育問(wèn)題首先要解決的根本性、方向性的問(wèn)題就是學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)問(wèn)題，即“培養(yǎng)什么類型的雙語(yǔ)者”[1]的問(wèn)題。那么，在此有必要以科學(xué)的范式定義“雙語(yǔ)”“雙語(yǔ)教育”以及“學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)”等核心概念。

一、核心概念的界定

民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育中的“雙語(yǔ)”是指民族地區(qū)通用的民族語(yǔ)和國(guó)家通用的漢語(yǔ)普通話兩種語(yǔ)言，在相關(guān)的文獻(xiàn)一般稱為“民漢雙語(yǔ)”，以區(qū)別于我國(guó)普通教育中的“英漢雙語(yǔ)”。因此，我們討論的是“民漢雙語(yǔ)”這一問(wèn)題領(lǐng)域，那么我們?cè)诿褡宓貐^(qū)研究的“雙語(yǔ)教育”又是指什么呢？長(zhǎng)期以來(lái)在雙語(yǔ)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)這一重要的概念沒(méi)有形成統(tǒng)一的界定，影響了雙語(yǔ)教育概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。從教育決策者到一般雙語(yǔ)教師都沒(méi)有形成客觀一致的雙語(yǔ)教育概念，更多的表達(dá)方式是“我認(rèn)為雙語(yǔ)教育是……”。為明確相關(guān)核心概念，本文借鑒胡森與波斯?fàn)査柬f特在《國(guó)際教育百科全書》中對(duì)雙語(yǔ)教育的界定，即“所謂‘雙語(yǔ)教育’，通常是指一種使用兩種語(yǔ)言作為非語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)媒介語(yǔ)的教育方式或教學(xué)手段”。[2]而“民族地區(qū)雙語(yǔ)教育”及“民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育”的概念，參照王善安等(2012)的界定，“采取少數(shù)民族母語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言進(jìn)行的教育，即民漢雙語(yǔ)教育。而不是通常所說(shuō)的英漢雙語(yǔ)教育?；谝陨蠈?duì)雙語(yǔ)教育本質(zhì)的分析，所謂民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育，即是為了培養(yǎng)民—漢兼通型的雙語(yǔ)人才，為漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間相互溝通、和諧相處、共同繁榮，在少數(shù)民族地區(qū)根據(jù)不同的雙語(yǔ)教育模式以及不同語(yǔ)言的使用方式，同時(shí)使用少數(shù)族群語(yǔ)言和社會(huì)主流語(yǔ)言通過(guò)幼兒園各領(lǐng)域的教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)少數(shù)民族幼兒進(jìn)行的教育?！盵3]

在明確了“雙語(yǔ)教育”“民族地區(qū)雙語(yǔ)教育”以及“民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育”的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們需要明確“民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)”。邏輯上，民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的上位概念是國(guó)家的教育目的，其下位概念是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及貫穿具體課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，為理清概念的關(guān)系，筆者認(rèn)為使用“民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)”這一名詞更為妥當(dāng)。王晨光等人認(rèn)為“教育目標(biāo)應(yīng)該是教育機(jī)構(gòu)向社會(huì)的一種承諾，是預(yù)期要達(dá)到的某種效果”[4]。由此界定再結(jié)合前述民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育的內(nèi)涵，我們可以綜合出所謂民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)，就是為培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語(yǔ)人才，為實(shí)現(xiàn)漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間的交流、發(fā)展，在民族地區(qū)幼兒園通過(guò)使用少數(shù)民族語(yǔ)言和社會(huì)主流語(yǔ)言的各領(lǐng)域的雙語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期要達(dá)到的某種效果。那么這個(gè)效果又是什么呢？正如蘇德教授所提出的“雙語(yǔ)教育本身也是不同民族之間的文化教育”[5]，現(xiàn)在普遍的觀點(diǎn)是民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)不僅有實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言教育的直接目標(biāo)還有要追求兩種語(yǔ)言承載的多元文化教育目標(biāo)，對(duì)于語(yǔ)言和文化兩個(gè)目標(biāo)的關(guān)系，甚至有學(xué)者提出“雙語(yǔ)是低級(jí)目標(biāo)，而雙文化才是最終目標(biāo)”的觀點(diǎn)。[6]

在明確了有關(guān)的核心概念后，那么接下來(lái)便要具體討論民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育的應(yīng)然選擇是什么以及實(shí)踐中如何去彌合民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)在理論與實(shí)踐上的鴻溝。

二、民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的應(yīng)然選擇

理論上，關(guān)于雙語(yǔ)教育的目標(biāo)西方早在20世紀(jì)70年代就提出“雙語(yǔ)教育的目標(biāo)通常劃分為過(guò)渡型雙語(yǔ)教育和保持型雙語(yǔ)教育”兩種目標(biāo)。[7]對(duì)“過(guò)渡型雙語(yǔ)教育”有學(xué)者以“弱勢(shì)雙語(yǔ)教育”一詞概括，“是指以學(xué)生習(xí)得目標(biāo)語(yǔ)(一般是語(yǔ)言多數(shù)民族語(yǔ)言或主流語(yǔ)言)或同化語(yǔ)言少數(shù)民族語(yǔ)言為最終目的的各種雙語(yǔ)教育模式”。而所謂的“保持型雙語(yǔ)教育”則以“強(qiáng)勢(shì)雙語(yǔ)教育”一詞概括，“以提高學(xué)生的雙語(yǔ)水平，拓展學(xué)生的多元文化視野，培養(yǎng)雙語(yǔ)雙元文化專業(yè)人才為最終目的”[2]。當(dāng)然，國(guó)外對(duì)于雙語(yǔ)教育目標(biāo)還有更具體的劃分，如：提高接受雙語(yǔ)教育學(xué)生的各科學(xué)業(yè)成績(jī)水平；提高學(xué)生雙語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力；提高學(xué)生的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)雙語(yǔ)教育明確自我概念；通過(guò)雙語(yǔ)教育提高學(xué)生的多元文化知識(shí)及能力。[2]

我國(guó)對(duì)于民族地區(qū)雙語(yǔ)教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是來(lái)自于費(fèi)孝通先生的“多元一體”理論，由此引申出了“民漢兼通”的雙語(yǔ)教育目標(biāo)，即培養(yǎng)民族語(yǔ)言文化與國(guó)家通用語(yǔ)言文化二者兼?zhèn)涞碾p語(yǔ)人。那么兩種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)順序，按照建構(gòu)主義的認(rèn)知理論，是以兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)中所熟悉和常用的第一語(yǔ)言為學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)，在第一語(yǔ)言的基礎(chǔ)上不斷同化和順應(yīng)新知識(shí)，從而循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言即國(guó)家通用語(yǔ)言，以實(shí)現(xiàn)民族語(yǔ)言文化和國(guó)家通用語(yǔ)言文化平衡發(fā)展的“雙語(yǔ)雙文化人”的培養(yǎng)目標(biāo)。

綜上所述，借鑒西方的過(guò)渡型雙語(yǔ)教育目標(biāo)和保持型雙語(yǔ)教育目標(biāo)的劃分，我國(guó)目前的民族雙語(yǔ)教育目標(biāo)屬于保持型雙語(yǔ)教育目標(biāo)，在這一目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上，還需要進(jìn)一步將保持型雙語(yǔ)教育目標(biāo)細(xì)分為“靜態(tài)保持式”和“發(fā)展保持式”[2]兩種具體的目標(biāo)類型。靜態(tài)保持式雙語(yǔ)教育目標(biāo)只著眼于現(xiàn)實(shí)中對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文化保護(hù)的需要，而發(fā)展保持式雙語(yǔ)教育目標(biāo)則不僅是要保護(hù)現(xiàn)有的少數(shù)民族語(yǔ)言文化，更重要的是將少數(shù)民族語(yǔ)言文化以積極的態(tài)度適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，做到與時(shí)俱進(jìn)、生生不息。因此，對(duì)于我國(guó)民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的確立在“強(qiáng)勢(shì)保持型雙語(yǔ)教育目標(biāo)”的基礎(chǔ)上還需要明確這種保持是發(fā)展保持式的雙語(yǔ)教育目標(biāo)。一言以蔽之，我國(guó)民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)就是“民漢兼通”的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展保持式雙語(yǔ)教育目標(biāo)。

三、民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的實(shí)踐要求

從前文的論證中明確了民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)，即“民漢兼通”的強(qiáng)勢(shì)保持型雙語(yǔ)教育目標(biāo)。那么在實(shí)踐中如何將這一目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的可操作的民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)呢？

(一)提出硬性的民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)政策

“如果雙語(yǔ)教育不是該學(xué)校的目標(biāo)，學(xué)校就不能保持雙語(yǔ)的平衡發(fā)展，結(jié)果，一種語(yǔ)言受到了比另一種語(yǔ)言更多的強(qiáng)調(diào)?！盵8]可見(jiàn)雙語(yǔ)教育目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)平衡雙語(yǔ)人的目標(biāo)，取決于客觀上學(xué)校正式制定的教育制度中是否對(duì)雙語(yǔ)教育提出了明確要求，也取決于教育管理者和實(shí)施者的觀念中是否有強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的保持型雙語(yǔ)教育目的。另外，按照“語(yǔ)言視為權(quán)利”的語(yǔ)言價(jià)值觀理論，各國(guó)政府對(duì)待少數(shù)民族語(yǔ)言需要充分尊重少數(shù)民族的語(yǔ)言文字，但在實(shí)踐領(lǐng)域中，對(duì)雙語(yǔ)的態(tài)度僅僅也只是尊重，即從教育管理者到一般教師都只是“知道”要尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字，并沒(méi)有在校外、校內(nèi)活動(dòng)中具體落實(shí)尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字的要求。因此，民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)需要在國(guó)家、地方的相關(guān)教育法律法規(guī)中明確民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育的目標(biāo)。通過(guò)硬性的法律法規(guī)，一方面，能夠保證民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的實(shí)施；另一方面，以法律的語(yǔ)言進(jìn)一步明確什么是民族地區(qū)的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)，以及民族地區(qū)雙語(yǔ)教育的目標(biāo)是什么，有利于從法律層面約束和規(guī)范。

(二)參照《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中“語(yǔ)言”領(lǐng)域的目標(biāo)要求并做出調(diào)整

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)中對(duì)語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo)要求，是確立民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。《指南》從國(guó)家層面規(guī)定了我國(guó)學(xué)前教育的語(yǔ)言目標(biāo)，是民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)中語(yǔ)言層面上目標(biāo)選擇和確立的指導(dǎo)性文件。但是，由于《指南》是面向全國(guó)各類學(xué)前教育提出的，而且是面向未來(lái)的“應(yīng)然”目標(biāo)而非當(dāng)下的“實(shí)然”目標(biāo)。因此，在民族地區(qū)如何有效地落實(shí)《指南》，還需要針對(duì)具體的民族地區(qū)學(xué)前教育實(shí)際做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。民族地區(qū)的幼兒從嬰兒期開(kāi)始接觸的主要語(yǔ)言環(huán)境是當(dāng)?shù)氐哪刚Z(yǔ)環(huán)境，并且，很多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村少數(shù)民族聚居地目前還在向普及兩年學(xué)前教育努力，能夠進(jìn)入幼兒園就讀的學(xué)生一般是4—5歲。因此，民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育關(guān)于國(guó)家通用語(yǔ)言的學(xué)習(xí)對(duì)于民族地區(qū)的幼兒來(lái)講是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為了較好地平衡本民族母語(yǔ)和國(guó)家通用語(yǔ)言，需要有一個(gè)過(guò)渡的過(guò)程，適時(shí)地對(duì)民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)在各年齡階段的目標(biāo)作出調(diào)整。

(三)以學(xué)前雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)不斷優(yōu)化民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)目標(biāo)

民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的確立和完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，依據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)學(xué)前雙語(yǔ)教育提出的要求以及每個(gè)階段學(xué)生身心發(fā)展的變化，都要求民族地區(qū)的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)在一定時(shí)期做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以達(dá)成民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育的最終目標(biāo)，即培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)所需要的“民漢兼通”的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展保持型的目標(biāo)。國(guó)際上凡是注重雙語(yǔ)教育的國(guó)家和地區(qū)都會(huì)進(jìn)行一定規(guī)模的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)。因此，我國(guó)民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)的制定和完善就需要適時(shí)地進(jìn)行各種雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)，以找到一定時(shí)期最優(yōu)的雙語(yǔ)教育目標(biāo)體系。我國(guó)多元化的民族語(yǔ)言文化狀況，很難用一套通用的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)一以貫之。因此，為檢驗(yàn)各民族地區(qū)及民族地區(qū)幼兒園的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)是否有效就需要在實(shí)踐中開(kāi)展各種雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)。

四、小結(jié)

民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)是民族學(xué)前教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。首先，需要在明確我國(guó)民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育的目標(biāo)是“強(qiáng)勢(shì)發(fā)展保持式”雙語(yǔ)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將這一宏觀目標(biāo)具體化為各個(gè)地方、各個(gè)學(xué)校、各個(gè)教師根據(jù)實(shí)際構(gòu)建的動(dòng)態(tài)合理的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)體系。其次，在確定了民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)體系之后，需要以硬性的法律法規(guī)的形式提出要求。再次，參照《指南》中“語(yǔ)言”領(lǐng)域的目標(biāo)要求并做出適當(dāng)調(diào)整。最后，目標(biāo)體系的動(dòng)態(tài)性決定了需要以學(xué)前雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)不斷優(yōu)化民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)目標(biāo)體系。