胡芳萍

（河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475000）

高校大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的思想與言行關(guān)乎我們國家的命運與前程，因此他們的思想政治教育工作顯得尤為重要。但是，隨著社會的新發(fā)展、出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，他們的思想也出現(xiàn)了新的特征與變化，自身需求也在發(fā)生著改變，高校以往舊式、保守的思想政治教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)他們新的變化與需求。馬斯洛需要層次理論分析了人的需要與成長之間的關(guān)系，對高校提高思想政治教育工作的科學(xué)性、合理性、有效性具有一定的啟示。思想政治教育工作者要在充分學(xué)習(xí)和把握馬斯洛需要層次理論的基礎(chǔ)之上，以學(xué)生需要特點為圭臬，把握其成長規(guī)律，有針對性地開展教育實踐工作。

一、馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)涵

亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham H.Maslow）是美國著名的社會心理學(xué)家，享有“人本主義心理學(xué)之父”的佳譽。1954年，馬斯洛在他的代表作——《動機與人格》一書中明確提出了需要層次理論并按照對人生存的重要程度，將其劃分為五個層次，從低到高依次為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

（一）生理需要

生理需要是指人們維持生存和種族延續(xù)的最基本的需求，這些生理需要具體包括對食物、溫度、水、空氣、性、休息等的需要。馬斯洛認(rèn)為，生理需要是人的最基本的需要，與人生存息息相關(guān)，在需要系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位。

（二）安全需要

安全需要是一種本能的需求，包括對生命安全的需要，對工作學(xué)習(xí)穩(wěn)定的需要，對法律制度、安全規(guī)則的需要，等等。這一需要的直接目標(biāo)是減少生活中的不確定性，不同年齡階段的安全需要是不同的，安全需要如無法得到滿足便會引起恐懼感甚至危機感。

（三）社交需要

社交需要也稱作歸屬和愛的需要。在生活中，主要體現(xiàn)為對親人、朋友、愛人、同學(xué)、同事等歸屬與情感的需要。馬斯洛說：“處于這一需要階層的人，把友愛看得非常可貴……渴望得到一定社會與團體的認(rèn)同、接受，并與同事建立良好和諧的人際關(guān)系。如果這一需要得不到滿足，個體就會產(chǎn)生強烈的孤獨感、異化感、疏離感，產(chǎn)生極其痛苦的體驗?！保?］

（四）尊重需要

尊重需要，馬斯洛認(rèn)為尊重的需要主要分為自尊與他尊兩個部分，既包括個人對自己的尊嚴(yán)及價值肯定的需要，又包括他人及社會對自己的尊重與認(rèn)可。通過自己及他人對自身價值的肯定，人們會充滿自信，對生活充滿熱情，充分體會到自己存在的意義與價值。

（五）自我實現(xiàn)的需要

自我實現(xiàn)的需要，是指通過不斷努力，發(fā)現(xiàn)自身潛能，完成目標(biāo)理想，逐漸趨于最完美的狀態(tài)。人只有成為真正的自己才能夠得到最大的快樂。自我實現(xiàn)者是“更真正地成了他自己，更完善地實現(xiàn)了他的潛能，更接近他的存在核心，成了更完善的人?！保?］

馬斯洛認(rèn)為這五種基本需要可以劃分為兩類，一類是缺乏性需要，包括生理需要、安全需要、社交需要和尊重需要；一類是成長性需要，即自我實現(xiàn)的需要。當(dāng)缺乏性需要被滿足后，人們對它的需求就會降低，并開始追尋成長性需要，此時渴望發(fā)展進步、提升自我的欲望也越來越大。這五種需要的順序是按照由低到高排列的，它們都遵循著由低層次向高層次發(fā)展的規(guī)律，即當(dāng)較低層次的需要得到一定的滿足后，才有可能去追尋較高層次的需要。［3］

二、當(dāng)前高校思想政治教育面臨的問題

在傳統(tǒng)的教育過程中，教育者往往只注意到大學(xué)生的行為本身，而沒有進一步關(guān)注、了解他們合理的心理需求。

（一）忽視學(xué)生基本的生理需求

首先是學(xué)生自理能力的問題?，F(xiàn)在的大學(xué)生獨生子女占大多數(shù)，父母平時對其照顧得都比較周到，有些嬌生慣養(yǎng)，甚至有部分學(xué)生在家過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，衣食住行各個方面都是由父母打點。然而，進入大學(xué)、需要離開家、離開父母，來到一個陌生的環(huán)境，所有的一切都需要自己打點、自己做主，有的學(xué)生根本不具備這些自理能力，很難適應(yīng)大學(xué)生活。其次是貧困學(xué)生的問題。當(dāng)前，高校貧困大學(xué)生仍然占相當(dāng)部分，這些貧困生普遍存在自卑、敏感、壓抑的心理，很多不愿意向老師透露自己的家庭情況，更不敢申請貧困補助，怕受到同學(xué)的歧視，有的選擇犧牲大量時間去做兼職，這些情況只會讓問題雪上加霜，嚴(yán)重阻礙貧困學(xué)生的健康成長與發(fā)展。再次是學(xué)生的性教育問題。據(jù)調(diào)查，我國大學(xué)生的年齡平均在19至23歲之間，正處于青春發(fā)育成熟期，他們出現(xiàn)渴望戀愛、對異性身體充滿好奇等情況都是正常的。當(dāng)代大學(xué)生的性觀念還是比較開放的，但是他們的性安全意識比較薄弱，需要進行一定的性教育。高校在性教育這方面存在缺失。

（二）對學(xué)生校園生活與安全不夠重視

一方面是入校新生的適應(yīng)問題。他們剛剛離開父母來到一個陌生的環(huán)境，無論是生活還是學(xué)習(xí)，或多或少都會有些不適應(yīng)，存在對交友的擔(dān)憂、對學(xué)習(xí)的困惑、對未來的迷茫等問題，但這些并沒有引起高校思想政治教育工作者的足夠重視。另一方面是校園安全問題。大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，其安全的重要性毋庸贅述，但是近些年來，校園事故頻發(fā)，讓家長和社會對校園的安全性越來越懷疑、越來越擔(dān)憂，學(xué)校對這一問題必須加以重視。

（三）片面強調(diào)理論學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生情感生活

一方面，剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生，離開父母和朋友，來到一個陌生的環(huán)境，面對新同學(xué)、新老師、新朋友，總會有些不適應(yīng)，內(nèi)心渴望一種安全感與歸屬感，希望被這個新群體所接納。而思想政治教育工作者往往只看到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，卻忽視了學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時的這些心理上的不適應(yīng)，這些都影響著思想政治教育工作的效果。另一方面，到了大學(xué)，父母和老師對學(xué)生解除了早戀的禁令，許多學(xué)生也渴望并試圖開始一份美好的愛情，沒有了父母與老師的約束，再加上許多學(xué)生不懂得保護自己，很容易誤入情感的歧途，對自己的身心造成一定的傷害。

（四）側(cè)重一味說教，忽視學(xué)生自我意識

現(xiàn)在的大學(xué)生獨生子女占大多數(shù)，父母平時對其照顧得都比較周到，甚至有些嬌生慣養(yǎng)，在這種環(huán)境下成長起來的學(xué)生對尊重的需要會更加強烈，他們渴望被關(guān)注、被尊重、被肯定。但是，部分高校思想政治教育工作者并沒有意識到這一問題，課堂上側(cè)重于一味地說教，忽視學(xué)生的自我意識，甚至學(xué)生出現(xiàn)問題就進行嚴(yán)厲批評，嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，甚至打擊學(xué)生的自信心，不利于思想政治教育工作的開展與實施。

（五）側(cè)重政治理論灌輸，忽視學(xué)生發(fā)展需要

當(dāng)下，我們的社會愈來愈開放，文化愈來愈多元，大學(xué)生的思想也越來越活躍、越來越多變，他們對世界充滿了好奇，躍躍欲試，渴望在這個社會一展風(fēng)采。但是，許多高校的思想政治教育工作者依舊一味地進行古板、傳統(tǒng)的政治理論灌輸，并沒有根據(jù)時代的變化調(diào)整教育方法與模式，更沒有根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的新變化與新需求調(diào)整教育目標(biāo)，忽視學(xué)生的主體地位，阻礙學(xué)生的健康成長與發(fā)展，不利于其實現(xiàn)自身的意義與價值。

三、馬斯洛需要層次理論對高校思想政治教育工作的啟示

馬斯洛需要層次理論，揭示了人的需要與成長之間的關(guān)系，將這一理論應(yīng)用于我國的思想政治教育，對于提高高校思想政治教育工作的科學(xué)性、合理性、有效性具有一定的積極意義。思想政治教育工作者要在充分學(xué)習(xí)和把握馬斯洛需要層次理論的基礎(chǔ)之上，以學(xué)生需要特點為圭臬，把握其成長規(guī)律，有針對性地開展教育實踐工作。

（一）關(guān)心學(xué)生的生理需要，引導(dǎo)其健康成長與發(fā)展

首先針對學(xué)生的自理能力問題。思想政治教育工作者需要切實了解學(xué)生的這些問題，開展相應(yīng)的課程，在生活和學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)，幫助培養(yǎng)其獨立生活的能力，以更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。其次是經(jīng)濟困難學(xué)生的問題。教育者要密切關(guān)注他們的家庭經(jīng)濟情況，并建立健全合理完善的獎助學(xué)體系，幫助貧困大學(xué)生解決經(jīng)濟問題，使他們無所顧慮地學(xué)習(xí)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。再次是學(xué)生的性教育問題。高校思想政治教育工作者必須重視這一問題，認(rèn)識到性教育的重要性，根據(jù)學(xué)生的心理特點開設(shè)相關(guān)教育課程，使其了解性健康、性道德、性法律等知識，合理引導(dǎo)其形成健康的性觀念，幫助其樹立正確的戀愛觀。同時，還可以設(shè)立相關(guān)的心理咨詢室，使學(xué)生可以通過面對面交談、匿名信、網(wǎng)絡(luò)交流等多種方式與老師進行溝通，以便更好地解決其問題。

（二）重視學(xué)生安全需要，創(chuàng)建和諧美好校園

一方面是入校新生的適應(yīng)問題。思想政治教育工作者需要根據(jù)學(xué)生的實際情況，有針對性地開展新生入學(xué)培訓(xùn)、學(xué)業(yè)指引、就業(yè)指導(dǎo)等，并在生活方面給予關(guān)懷與指導(dǎo)，幫助其盡快適應(yīng)環(huán)境，融入大學(xué)生活。另一方面是校園安全問題。學(xué)校對這一問題必須加以重視。高校應(yīng)該在制度、設(shè)施、環(huán)境等方面做好基礎(chǔ)性工作，為大學(xué)生營造一個良好、安全、和諧的校園環(huán)境，切實保障學(xué)生的人身安全；高校思想政治教育工作者要對學(xué)生加強安全教育，使其增強自我保護能力，強化責(zé)任意識；同時，還應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)有心理問題，要及時進行心理疏導(dǎo)，讓其有一個健康的心理。

（三）關(guān)注學(xué)生的社交需要，提高其交流溝通能力

一方面，思想政治教育工作者要針對入校新生的適應(yīng)問題及時進行思想政治教育，可以通過開展豐富多彩的班級、社團活動，為學(xué)生的溝通與交流搭建平臺，增進學(xué)生之間的友誼與情感，幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)環(huán)境，提高其交流溝通能力，并引導(dǎo)他們樹立正確的友情觀，樂交諍友，不交損友。另一方面，針對學(xué)生的戀愛問題，思想政治教育工作者有必要進行合理地引導(dǎo)，幫助其樹立正確的戀愛觀，同時增強學(xué)生的自我保護意識，避免誤入情感的歧途，對身心造成一定的傷害。

（四）滿足學(xué)生的尊重需要，培養(yǎng)其良好品行

一方面，高校思想政治教育工作者要充分重視教育對象的主體地位，肯定他們的尊嚴(yán)與價值，真誠地對待他們，實現(xiàn)情感交融，建立良好的關(guān)系，從而為更好地開展思想政治教育奠定良好的基礎(chǔ)。另一方面，高校思想政治教育工作者要教育學(xué)生在尊重自己的同時也要學(xué)會尊重他人，使學(xué)生明白尊重是一個相互的過程，培養(yǎng)其良好的品行；讓大學(xué)生更加認(rèn)可自己，更加接納自己，進一步提升他們渴望尊重的需要，實現(xiàn)較高水平成長目標(biāo)的動機，實現(xiàn)學(xué)生個體成長的良性循環(huán)。

（五）注重學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

一方面，教育者要注重學(xué)生對自我實現(xiàn)的需要，引導(dǎo)他們追求這一需要的滿足，幫助他們結(jié)合自身情況，樹立自己的目標(biāo)和理想，對人生發(fā)展做好規(guī)劃，力爭讓每一位學(xué)生在自己的人生道路上找到屬于自己的舞臺，實現(xiàn)自身的意義與價值。另一方面，思想政治教育工作者還要引導(dǎo)學(xué)生把個人理想與國家命運相結(jié)合，把實現(xiàn)自我價值與社會價值相結(jié)合，增強大學(xué)生的民族凝聚力和自豪感，使其自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

需要是人行為的動力與源泉。馬斯洛需要層次理論揭示了人的需要與成長之間的關(guān)系，將這一理論應(yīng)用于我國的思想政治教育工作，對于提高高校教育工作的科學(xué)性、合理性、有效性具有一定的積極意義。思想政治教育工作者要在充分學(xué)習(xí)和把握馬斯洛需要層次理論的基礎(chǔ)之上，以學(xué)生需要特點為圭臬，把握其成長規(guī)律，有針對性地開展教育實踐工作。關(guān)心學(xué)生的生理需要，引導(dǎo)其健康成長與發(fā)展；重視學(xué)生的安全需要，創(chuàng)建和諧美好校園；關(guān)注學(xué)生的社交需要，提高其交流溝通能力；滿足學(xué)生的尊重需要，培養(yǎng)其良好品行；注重學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。