劉 義

（綿陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽621000）

2020年初，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮，廣大黨員干部積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，全國(guó)人民眾志成城，同心協(xié)力共戰(zhàn)疫情。抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的先進(jìn)人物和感人事跡，凝聚出眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大正能量，為新時(shí)代持續(xù)培育偉大的民族精神提供了新素材、增添了新內(nèi)涵、貢獻(xiàn)了新路徑。“把抗擊疫情斗爭(zhēng)作為培育民族精神、弘揚(yáng)人間大愛的偉大實(shí)踐”成為當(dāng)前思想教育領(lǐng)域最鮮明的主題，抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐成為新時(shí)代民族精神培育的重要載體。然而，我們?cè)谡J(rèn)真總結(jié)、宣傳抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)的偉大精神，尤其是在將其作為偉大的民族精神的重要來源時(shí)，必須厘清三個(gè)基本問題：為什么要“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”？“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”何以可能？“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”如何實(shí)現(xiàn)？

一、為什么要“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”

民族精神是一個(gè)民族所普遍遵守和奉行的有利于社會(huì)進(jìn)步和民族利益的社會(huì)信念、價(jià)值追求、道德風(fēng)尚［1］。中國(guó)的民族精神是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中所形成的價(jià)值系統(tǒng)、思維方式、社會(huì)心理以及審美情趣等內(nèi)在特質(zhì)，它反映出中華民族一以貫之的人文精神追求［2］。黨的十六大報(bào)告明確指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！泵褡寰竦呐嘤菤v史的、連續(xù)的、遞進(jìn)的，中華民族的民族精神內(nèi)涵也應(yīng)隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代使命的變化而不斷豐富，不斷充實(shí)。

（一）在抗災(zāi)斗爭(zhēng)中培育民族精神是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)代中國(guó)的民族精神主要由中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同滋養(yǎng)。新時(shí)代的民族精神培育，關(guān)鍵在于持續(xù)創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化，依托中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐凝聚新的人文精神。人文精神是一個(gè)民族共同特性生成的核心要素，是一個(gè)民族一以貫之的價(jià)值追求。鐘南山院士等通過對(duì)抗擊非典疫情斗爭(zhēng)的反思，認(rèn)為它通過對(duì)人的主體價(jià)值觀的沖擊以及對(duì)人性的激發(fā)，為民族精神的培育增添了新的內(nèi)容和新的歷練方式［3］。實(shí)際上，不只是抗擊非典疫情，我國(guó)歷史上歷次抗災(zāi)斗爭(zhēng)實(shí)踐都為民族精神培育生成了新的人文品格。

自新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放實(shí)踐中，不斷豐富偉大民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、女排精神等都是各個(gè)時(shí)期民族精神的表現(xiàn)符號(hào)［4］。歷史上的抗災(zāi)斗爭(zhēng)實(shí)踐向來都是民族精神培育的重要契機(jī)。從1998年抗洪救災(zāi)、2003年抗擊非典疫情，到2008年的抗震救災(zāi)，再到近期的抗擊新冠疫情斗爭(zhēng)，無不體現(xiàn)出了中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共度時(shí)艱的精神風(fēng)貌。歷次抗災(zāi)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，民族精神在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮重要作用的前提在于它本身要與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，民族精神只有融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)偉大實(shí)踐中才能不斷獲得新的內(nèi)涵。因此，民族精神的弘揚(yáng)，應(yīng)堅(jiān)持在持續(xù)培育中弘揚(yáng)的路徑，而在抗災(zāi)斗爭(zhēng)中培育民族精神是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。

（二）在抗疫斗爭(zhēng)中持續(xù)培育民族精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

長(zhǎng)期以來，我國(guó)民族精神的弘揚(yáng)主要依靠公民道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。這些常態(tài)化機(jī)制雖然有助于形成民族精神培育的“潛力”，但是仍然需要“偉大實(shí)踐”將這些“潛力”轉(zhuǎn)化為“顯力”，進(jìn)而激發(fā)出將公共道德意識(shí)和共同價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為精神信念的“動(dòng)力”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，民族精神在特定文化現(xiàn)象和重大歷史事件中體現(xiàn)得更為集中。那些能作為“偉大實(shí)踐”的重要文化現(xiàn)象和重大歷史事件，基于其公共性特征和重大影響力無疑將為民族精神培育帶來強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，由于緊密結(jié)合了各個(gè)時(shí)期的根本任務(wù)和重要使命，它們也是將時(shí)代精神元素融入民族精神的重要載體。因此，利用重大事件持續(xù)培育民族精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。“偉大夢(mèng)想”不僅需要“偉大工程”和“偉大事業(yè)”支撐，也需要“偉大斗爭(zhēng)”來實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的十八大報(bào)告中指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“偉大斗爭(zhēng)”需要中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的滋養(yǎng)，更需要持續(xù)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以更好地凝聚中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供更強(qiáng)力的精神指引。借助重大公共事件，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，持續(xù)培育民族精神和時(shí)代精神，正是持續(xù)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措?？箵粜鹿诜窝滓咔榈膫ゴ髮?shí)踐，不僅是一項(xiàng)重大公共事件，也是當(dāng)前我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中最重要的“偉大斗爭(zhēng)”之一。習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?！保?］這種在“偉大斗爭(zhēng)”中孕育出的體現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?，正是?dāng)前我國(guó)國(guó)家治理體系中精神文化領(lǐng)域最重要的建設(shè)內(nèi)容。從這個(gè)角度講，在抗疫斗爭(zhēng)中持續(xù)培育偉大的民族精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

二、“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”何以可能

“把抗擊疫情斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”要成為可能，需解決兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是本次抗疫斗爭(zhēng)是否創(chuàng)造出了在重大事件中培育民族精神所需的獨(dú)特條件？二是這些條件在本次抗疫斗爭(zhēng)中生成了培育民族精神的何種新途徑？

（一）抗疫斗爭(zhēng)的“人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)”定位，為民族精神培育創(chuàng)造了獨(dú)特條件

張岱年先生認(rèn)為，生成中華民族精神至少應(yīng)滿足兩個(gè)條件：“一是有比較廣泛的影響”，即為中華民族的“多數(shù)人民所信奉”；“二是能激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用”［6］。而具體到類似于在抗疫斗爭(zhēng)這種重大事件中培育民族精神，則至少需滿足三個(gè)條件：一是要有足夠的參與廣度和深度，以便于聚合應(yīng)對(duì)危機(jī)的共同民意。二是在國(guó)家治理體系中建立持續(xù)穩(wěn)定的強(qiáng)化機(jī)制，以制度建設(shè)促進(jìn)共同民族意識(shí)向公共精神轉(zhuǎn)化。三是融入社會(huì)文化建設(shè)的核心系統(tǒng)以生成與時(shí)俱進(jìn)的積極價(jià)值取向和社會(huì)信念，為凝聚一體化的“國(guó)家—民族”精神提供共同價(jià)值基礎(chǔ)。

首先，本次抗疫斗爭(zhēng)是一場(chǎng)全民動(dòng)員的“人民戰(zhàn)”，有足夠的參與廣度和深度，滿足了聚合共同民意的條件。本次新冠肺炎疫情是突發(fā)性社會(huì)災(zāi)害，因?yàn)槠鋫鞑ニ俣瓤?，影響范圍廣，防控難度大，將全國(guó)人民都深深卷入其中。疫情發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，迅速成立了“中央應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，全國(guó)各地陸續(xù)啟動(dòng)了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件“一級(jí)應(yīng)急響應(yīng)”，在“全民動(dòng)員”機(jī)制下，全國(guó)人民積極響應(yīng)中央號(hào)召，積極投身疫情防控，形成了全民參與的“人民戰(zhàn)線”。疫情是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，不只是考驗(yàn)國(guó)家的應(yīng)急管理能力和危機(jī)治理水平，在很大程度上也在考驗(yàn)每一個(gè)中國(guó)人在突如其來的災(zāi)難面前的文明定力。面對(duì)疫情，在中央號(hào)召下全國(guó)各族人民瞬間聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大正能量，激發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力、向心力，為民族精神的培育創(chuàng)造了極佳的民意聚合條件。

其次，本次抗疫斗爭(zhēng)是一場(chǎng)考驗(yàn)國(guó)家整體治理能力的“總體戰(zhàn)”，通過建立持續(xù)穩(wěn)定的強(qiáng)化機(jī)制滿足了促進(jìn)民族意識(shí)向公共精神轉(zhuǎn)化的條件。在重大公共事件中培育民族精神尤其需要激發(fā)參與者的共同民族意識(shí)，以促進(jìn)從個(gè)體自覺的意識(shí)向群體自覺的精神轉(zhuǎn)化。抗疫斗爭(zhēng)是對(duì)人性的一種全面考驗(yàn)，把握好了將成為人性完善、精神提升的契機(jī)，若把握不好就可能產(chǎn)生人際信任危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，甚至危及國(guó)家認(rèn)同與民族團(tuán)結(jié)。本次疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，“堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式開展疫情防控工作”，切實(shí)推進(jìn)依法防控、科學(xué)防控、聯(lián)防聯(lián)控［7］。中央按照“總體戰(zhàn)”的部署，堅(jiān)持在法治思維下，通過集中統(tǒng)一指揮、聯(lián)防聯(lián)控、對(duì)口支援等強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)，將突發(fā)疫情應(yīng)對(duì)這種“戰(zhàn)時(shí)處置”納入國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了“非常態(tài)”刺激與“常態(tài)化”機(jī)制建設(shè)的有效結(jié)合。借助這一系列的應(yīng)急治理舉措，抗疫斗爭(zhēng)把人們的生存境遇、利益需求、責(zé)任義務(wù)等強(qiáng)烈突顯出來，激發(fā)出了盡可能多的人盡可能高的熱情，激勵(lì)人們自覺追求理想的人性，生成更加強(qiáng)烈的主體價(jià)值觀，從而為促進(jìn)共同民族意識(shí)向公共精神的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件。

再次，本次抗疫斗爭(zhēng)是疫情和人心的雙重“阻擊戰(zhàn)”，通過在精神文化建設(shè)中強(qiáng)化信心信念的做法滿足了社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的條件。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題［8］。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)是增強(qiáng)文化自信的主渠道，是精神文化建設(shè)的核心系統(tǒng)。利用重大公共事件加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，尤其是通過強(qiáng)化制度自信來增強(qiáng)文化自信等方式將其納入精神文化建設(shè)的核心系統(tǒng)，是凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)，促進(jìn)民族精神升華的重要途徑。文化自信的核心是“信心”，應(yīng)對(duì)重大公共事件的關(guān)鍵也是“信心”。本次疫情暴發(fā)后，中央及時(shí)做出決策部署，統(tǒng)一指揮，各地及時(shí)響應(yīng)，各界積極行動(dòng)，快速形成了“全國(guó)一盤棋”的“阻擊戰(zhàn)”格局，有效控制了疫情。同時(shí)，通過及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息，公開透明回應(yīng)群眾關(guān)切，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)等，營(yíng)造出萬眾一心阻擊疫情的輿論氛圍。可以說，中央定位的“阻擊戰(zhàn)”，既是疫情阻擊戰(zhàn)，又是心理阻擊戰(zhàn)，科學(xué)高效的決策部署迅速阻擊了恐慌情緒，發(fā)揮出了強(qiáng)信心、穩(wěn)人心、聚民心的重要作用。疫情是突發(fā)社會(huì)災(zāi)害，是國(guó)家和人民的不幸，打贏疫情阻擊戰(zhàn)需要全國(guó)人民凝心聚力匯聚戰(zhàn)勝災(zāi)難的精神力量。非常時(shí)期非常實(shí)踐，更能造就非凡的民族精神凝聚力。通過抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐這種悲壯而生動(dòng)的奮斗圓夢(mèng)故事，同樣可以講好中國(guó)治理故事，同樣可以從中萃取積極價(jià)值，匯聚共同信念，歷練斗爭(zhēng)精神，為民族精神培育創(chuàng)造條件。本次抗疫斗爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)挺身而出的“普通人”，化身為“逆行者”“堅(jiān)守者”“奉獻(xiàn)者”，在非常時(shí)期彰顯擔(dān)當(dāng)、傳遞希望、匯集力量，展現(xiàn)出了眾志成城、守望相助的大愛精神，這些行為本身既是民族精神弘揚(yáng)方式的直接體現(xiàn)，同時(shí)又為民族精神的培育提供了新素材。

（二）抗疫斗爭(zhēng)從弘揚(yáng)和培育兩個(gè)維度生成了民族精神培育的新途徑

弘揚(yáng)和培育民族精神是一項(xiàng)涉及面非常廣泛的系統(tǒng)工程，既需要指導(dǎo)理論的創(chuàng)新，又需要制度建設(shè)的保障；既需要文化的傳承與創(chuàng)新，又需要教育的支撐與推動(dòng)；既需要精神內(nèi)涵的豐富，又需要實(shí)踐動(dòng)力的催生。新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在弘揚(yáng)和培育民族精神方面開辟了大量有效途徑，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。比如，在集體主義和愛國(guó)主義教育中弘揚(yáng)民族精神，在公民道德建設(shè)中弘揚(yáng)民族精神，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中弘揚(yáng)民族精神，在中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中弘揚(yáng)民族精神，等等。在本次抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、和衷共濟(jì)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神廣為弘揚(yáng)，涌現(xiàn)出大批英雄模范，鑄就起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線［9］，為民族精神的培育和弘揚(yáng)創(chuàng)造了有利環(huán)境。在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神［5］。這種偉大的抗疫精神中展現(xiàn)出的愛國(guó)、奮斗、犧牲、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取等精神要素，正是中華民族精神在新時(shí)代的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，本次抗疫斗爭(zhēng)傳承了以往精神弘揚(yáng)和培育的基本經(jīng)驗(yàn)，從愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)等多個(gè)維度為培育民族精神提供了現(xiàn)實(shí)條件。然而，抗疫斗爭(zhēng)要成為培育民族精神的偉大實(shí)踐，不僅要延續(xù)以往的培育途徑，還應(yīng)在精神培育方面開辟新的維度。本次抗疫斗爭(zhēng)在培育民族精神方面開辟了兩個(gè)新維度，即人類命運(yùn)共同體維度和法治維度。

首先，在人類命運(yùn)共同體維度上，本次抗疫斗爭(zhēng)依托全民參與的“精神家園”筑心行動(dòng)為民族精神培育拓展了新途徑。雖然災(zāi)情和疫情同是重大公共事件，但二者對(duì)公眾情感和社會(huì)意識(shí)的影響卻略有不同。洪澇、地震、冰災(zāi)等自然災(zāi)害對(duì)個(gè)人情感的影響更深，病毒、瘟疫等疫情則因其高擴(kuò)散性對(duì)社會(huì)情緒帶來的沖擊更大。社會(huì)集體情緒相較于個(gè)人情感更能代表共同民意傾向，更具精神轉(zhuǎn)換的培育條件。而如何把多樣化的、復(fù)雜的甚至是沖突的民意聚集到一個(gè)方向上，正是社會(huì)精神文化建設(shè)的重點(diǎn)，亦是營(yíng)造民族精神培育環(huán)境的關(guān)鍵。疫情不同于自然災(zāi)害的“牽動(dòng)效應(yīng)”，使每一個(gè)人不得不去關(guān)注、思考其他人的境遇，從而使人與人之間更緊密地聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系除了利益上的休戚與共，更有思想上的同頻共振和精神上的榮辱與共。本次疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書記代表黨中央做出決策部署時(shí)將抗疫斗爭(zhēng)首先定位為“人民戰(zhàn)”，以突顯全民動(dòng)員、全民參與的重要性。他多次強(qiáng)調(diào)，必須“緊緊依靠人民群眾來堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”［10］?！叭嗣駪?zhàn)”部署中體現(xiàn)出的民本思想，不僅起到了強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的作用，同時(shí)也為構(gòu)建“精神家園”筑心行動(dòng)提供了生動(dòng)的實(shí)踐環(huán)境。這種筑心行動(dòng)升華出的最重要的精神碩果就是舉國(guó)同心、命運(yùn)與共的抗疫精神。它不僅是對(duì)以往抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中體現(xiàn)出的一方有難、八方支援的大愛精神在內(nèi)涵上的升華，而且還在人類命運(yùn)共同體建設(shè)的新維度上實(shí)現(xiàn)了精神培育路徑的新拓展。習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”思想中包含著豐富的精神文化內(nèi)容，“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)實(shí)踐更是蘊(yùn)含著萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力，舍生忘死、不懼困難的頑強(qiáng)意志，和衷共濟(jì)、愛好和平的道義擔(dān)當(dāng)，這些都是歷久彌新的重要民族精神元素。站在精神文化建設(shè)視角看，“人類命運(yùn)共同體”就是由一個(gè)個(gè)“精神家園建設(shè)體”組成的，而抗疫斗爭(zhēng)中筑造的“精神家園”則是中國(guó)人民的民族精神轉(zhuǎn)化平臺(tái)。本次抗疫斗爭(zhēng)中，通過“人民戰(zhàn)”“總體戰(zhàn)”“阻擊戰(zhàn)”的部署，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了舉國(guó)上下同呼吸、共命運(yùn)，大江南北肩并肩、心連心，海內(nèi)海外天下一家、休戚與共，匯聚出了舉國(guó)同心、命運(yùn)與共的偉大精神力量。在精神家園建設(shè)的筑心行動(dòng)中，一方面著眼于參與廣度的提升，從推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部互動(dòng)模式優(yōu)化和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制優(yōu)化兩個(gè)方面為在抗疫斗爭(zhēng)中持續(xù)培育偉大的民族精神提供了前提條件；另一方面通過參與深度的強(qiáng)化，從使命、擔(dān)當(dāng)、情懷、道義等“精神家園建設(shè)體”要素方面為民族精神培育提供了更加暢通的路徑。

其次，在法治維度上，本次抗疫斗爭(zhēng)通過治理機(jī)制完善與法治文化建設(shè)的結(jié)合為培育民族精神提供了現(xiàn)實(shí)推力。在疫情防控中，黨中央從“全面依法治國(guó)”的治理思維高度做出“總體戰(zhàn)”的戰(zhàn)略定位和部署，堅(jiān)持依法科學(xué)有序防控，堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防疫抗災(zāi)工作，謀劃出治理機(jī)制完善與法治文化建設(shè)相結(jié)合的工作策略，有效遏制了疫情的蔓延，最大限度地維護(hù)了人民群眾的生命安全和身體健康。針對(duì)疫情應(yīng)對(duì)中暴露出的短板和不足，以及疫情帶來的恐慌情緒和社會(huì)秩序考驗(yàn)，習(xí)近平總書記要求各級(jí)黨委和政府，一方面要“盡快找差距、補(bǔ)短板”［11］，在總結(jié)反思中完善治理機(jī)制和體系建設(shè)；另一方面要“堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式開展疫情防控工作”，提高疫情防控法治化水平［12］。這一指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)在完善防控機(jī)制的同時(shí)加強(qiáng)治理文化建設(shè)，借此實(shí)現(xiàn)將治理文化建設(shè)上升到以法治精神為指導(dǎo)的高度。以法治精神為核心的治理文化建設(shè)，除了國(guó)家治理層面的政策倡導(dǎo)之外，還需要社會(huì)成員廣泛參與和積極互動(dòng)。本次疫情暴發(fā)以來，從疫情危機(jī)到防控工作策略，從健全應(yīng)急管理機(jī)制到提高治理能力，從完善法治體系到加強(qiáng)治理文化建設(shè)，幾乎所有治理相關(guān)問題都引發(fā)了社會(huì)各界的集體討論、深度反思和主動(dòng)參與。有反思才有情感意識(shí)的刺激和精神力量的凝聚，而全社會(huì)的、深刻的、集體性的反思更有助于全民族公共理性精神的匯聚。這種全民反思意識(shí)匯聚出的精神合力，同時(shí)也大大增強(qiáng)了戰(zhàn)勝疫情的信心和決心。更重要的是，通過全社會(huì)集體反思有助于提升社會(huì)治理能力，通過全民建言獻(xiàn)策改進(jìn)治理體系有助于提高治理文化水平，通過治理文化建設(shè)形成一套以“法治精神”為核心的“新制度文化”，為民族精神的持續(xù)培育提供了更好的制度條件和文化環(huán)境。

三、“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐”如何實(shí)現(xiàn)

一般來講，組織化的學(xué)校教育和系統(tǒng)化的教育機(jī)制是民族精神教育傳承的主渠道，而重大公共活動(dòng)和重要?dú)v史事件則是民族精神持續(xù)培育的主要載體。在具體途徑上，培育方式不同于教育方式的突出特征是非組織化，它重在推動(dòng)作為精神受體的培育對(duì)象的精神意識(shí)秩序的優(yōu)化，使其在重組中生成新的精神內(nèi)涵。這一過程的本質(zhì)是要促進(jìn)“精神受體”向“精神主體”轉(zhuǎn)化。而教育方式則重在通過傳承的形式，推動(dòng)既有的精神文化符號(hào)在教育對(duì)象身上發(fā)生人格化轉(zhuǎn)變，旨在增加教育對(duì)象中轉(zhuǎn)化為精神受體的數(shù)量，以此擴(kuò)充組成“精神共同體”的數(shù)量和影響范圍。由此可見，民族精神的培育弘揚(yáng)方式相較于教育弘揚(yáng)方式，實(shí)現(xiàn)的難度更大，涉及的因素更復(fù)雜。具體到本次抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐中，“把抗疫斗爭(zhēng)作為培育民族精神的偉大實(shí)踐如何實(shí)現(xiàn)”這一問題，實(shí)際上就是要求回答對(duì)哪些人、從哪些方面培育民族精神，以及具體如何培育民族精神。

（一）將抗疫斗爭(zhēng)納入國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，通過強(qiáng)化現(xiàn)代治理文化下的新人文精神建設(shè)培育民族精神

本次抗疫斗爭(zhēng)既是對(duì)國(guó)家整體治理體系的檢驗(yàn)，又是對(duì)黨治國(guó)理政的治理能力的考驗(yàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)，黨中央審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)研判，堅(jiān)持在全面依法治國(guó)的法治思維下將抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐納入國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，以制度文化建設(shè)為中介，通過構(gòu)建應(yīng)急動(dòng)員機(jī)制和輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制，在統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人文精神建設(shè)的常態(tài)教育機(jī)制與非常態(tài)促進(jìn)舉措的有效對(duì)接，客觀上有力推動(dòng)了民族精神的培育。

首先，以高效的應(yīng)急動(dòng)員機(jī)制穩(wěn)信心，用信心匯聚眾志成城的精神力量。在治理思維下，民族精神培育應(yīng)盡力保持實(shí)踐機(jī)制建設(shè)與精神文化建設(shè)的同步，在實(shí)踐機(jī)制的創(chuàng)新和完善過程中實(shí)現(xiàn)培育途徑的同步拓展和創(chuàng)新，從而形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。本次抗疫斗爭(zhēng)充分利用了歷次抗災(zāi)斗爭(zhēng)中建立起來的成熟應(yīng)急動(dòng)員機(jī)制，在組織動(dòng)員各方力量，統(tǒng)一指揮行動(dòng)，聯(lián)防聯(lián)控協(xié)作等方面發(fā)揮出了極高的效率。一方面，全民動(dòng)員的“人民戰(zhàn)”整體布局為民族精神的培育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一是通過抓住“領(lǐng)導(dǎo)干部”這一“關(guān)鍵少數(shù)”，依托以黨的執(zhí)政能力為核心的治理能力建設(shè)，為民族精神培育提供政治保障。習(xí)近平總書記明確要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志“要堅(jiān)守崗位、靠前指揮，做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)”［10］。領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭作用的發(fā)揮，為打贏抗疫戰(zhàn)提振了信心。二是通過黨員和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用的強(qiáng)力發(fā)揮，為民族精神培育增添了凝聚力。三是通過人民軍隊(duì)“勇挑重?fù)?dān)，敢打硬仗”的表率作用發(fā)揮為民族精神培育強(qiáng)化了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。四是“緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”，通過人民群眾的廣泛參與，為民族精神培育增強(qiáng)了群眾基礎(chǔ)。另一方面，對(duì)口支援機(jī)制成為促成民族精神培育的催化劑。曾在邊疆民族地區(qū)建設(shè)、重大工程移民、地震災(zāi)后重建等重大歷史事件中發(fā)揮過重要作用的“對(duì)口支援”制度，作為一項(xiàng)中國(guó)特色的成熟工作機(jī)制在本次抗疫斗爭(zhēng)中再次發(fā)揮出了優(yōu)勢(shì)。在中央馳援引導(dǎo)下，“一個(gè)?。ㄊ校?duì)口支援湖北省一個(gè)市”的對(duì)口支援工作機(jī)制迅速確立，共有19個(gè)省市對(duì)口支援湖北16個(gè)市州及縣級(jí)市，對(duì)口支援省市的醫(yī)療隊(duì)伍、企業(yè)團(tuán)隊(duì)、公益組織、生活物資等源源不斷“逆行”湖北，抗疫英雄、最美人物、身邊好人等先進(jìn)群體和先進(jìn)人物的感人事跡和崇高精神不斷涌現(xiàn)，匯聚成民族精神培育的強(qiáng)大正能量。

其次，以精準(zhǔn)的輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制明事理，通過價(jià)值澄清強(qiáng)化人文精神。中華民族的民族精神，既體現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神合力又體現(xiàn)為一種精神力量持續(xù)生成的動(dòng)力，既有靜態(tài)特征又有動(dòng)態(tài)特征。在靜態(tài)上它主要依靠社會(huì)核心價(jià)值體系為其“凝聚力”的生成提供根本支撐，而在動(dòng)態(tài)上它需要通過抗疫斗爭(zhēng)這類重大事件來實(shí)現(xiàn)對(duì)潛在的精神元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化和顯化，使靜態(tài)的價(jià)值因子升華為動(dòng)態(tài)的精神活力。本次抗疫斗爭(zhēng)中依托精準(zhǔn)的輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制，通過價(jià)值澄清的方式強(qiáng)化了一般人文精神向核心價(jià)值持續(xù)轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，這正是民族精神得以持續(xù)弘揚(yáng)的重要條件。重大疫情事件中的輿情應(yīng)對(duì)，因其突發(fā)性、公共性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常態(tài)預(yù)警機(jī)制的設(shè)計(jì)范圍，向來都被視為對(duì)各級(jí)政府治理能力的一項(xiàng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。本次新冠肺炎疫情更是如此。從疫情發(fā)生那一刻起，人們關(guān)于“信心”的討論就激烈起來，各種謠言、論調(diào)考驗(yàn)著黨和政府的應(yīng)對(duì)能力。黨中央審時(shí)度勢(shì)，精確謀劃，以人民利益為基本出發(fā)點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，建立了高效的研判處置機(jī)制和暢通的信息溝通機(jī)制。通過價(jià)值澄清的方式主動(dòng)發(fā)聲，讓黨的聲音“把握主導(dǎo)”“占據(jù)主動(dòng)”，穩(wěn)定社會(huì)大局，壯大網(wǎng)上正能量，凝聚眾志成城抗疫情的強(qiáng)大力量。針對(duì)疫情初期最集中的恐慌情緒問題，確定了首要防控目標(biāo)是“堅(jiān)定公眾信心、穩(wěn)定社會(huì)心態(tài)”，圍繞“信心”精準(zhǔn)施策。而到疫情蔓延態(tài)勢(shì)基本得到控制的階段，除了疫情防控，抓好“復(fù)工復(fù)產(chǎn)”以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“信心”又成為新的目標(biāo)。中央及時(shí)做出“統(tǒng)籌”部署，體現(xiàn)出了精準(zhǔn)高效的應(yīng)變能力。通過價(jià)值澄清機(jī)制的建立，理清社會(huì)輿論中最關(guān)鍵的價(jià)值邏輯，在抗擊疫情中歷練出了新的人文精神。

（二）將抗疫斗爭(zhēng)納入全面依法治國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐中，通過完善制度文化建設(shè)將“法治精神”寫入新時(shí)代民族精神之中

在國(guó)家主導(dǎo)的精神文明教育中，法治精神主要來源于政府在社會(huì)治理中形成的制度文化。制度文化是文化的一個(gè)子系統(tǒng)，是組織化的群體在依照對(duì)共同價(jià)值觀的文化認(rèn)同，并遵循著制度規(guī)范而共同行動(dòng)的過程中形成的觀念體系［13］?！胺ㄖ巍本袷巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度文化的核心觀念之一。從治理文化的角度來看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度文化的主要特征就是“依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合”。用習(xí)近平總書記的話來講，就是既“要把道德要求貫徹到法治建設(shè)中”，又“要運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題”［14］。在本次抗疫斗爭(zhēng)中，這一制度文化展現(xiàn)出了在培育民族精神方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先，通過強(qiáng)化制度信任以提振抗疫斗爭(zhēng)信心，以制度文化突顯出的“德政”優(yōu)勢(shì)為民族精神培育凝聚人心。在疫情蔓延時(shí)期，人們對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)期更高，負(fù)面情緒更容易外顯，從而造成整個(gè)社會(huì)心態(tài)的不穩(wěn)定。信心和信任都是“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”預(yù)期下最急需的資源。信心來源于信任，在重大疫情面前，最重要的社會(huì)信任就是制度信任。在這種情況下，社會(huì)治理者需要釋放制度信心以擴(kuò)大信任儲(chǔ)備，通過動(dòng)員機(jī)制的構(gòu)建以提振社會(huì)信心，增加人際信任，凝聚精神力量。因此，在本次抗疫斗爭(zhēng)中，信心和信任是抗疫決策部署中最重要的考慮因素。同時(shí)，信心和信任的建立也是國(guó)家治理文化教育中的關(guān)鍵因素。人民群眾對(duì)黨的治理能力的堅(jiān)定信心和對(duì)國(guó)家治理體系的普遍信任是公共精神聚合、轉(zhuǎn)化和提升的重要前提條件。本次抗疫斗爭(zhēng)中，中央的決策部署實(shí)際上是以治理思維下社會(huì)情緒引導(dǎo)與疏導(dǎo)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞對(duì)黨執(zhí)政的信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的信任來展開的，由此及時(shí)協(xié)調(diào)化解了社會(huì)矛盾，強(qiáng)力提升了社會(huì)信任，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，以強(qiáng)大的政府信用和制度優(yōu)勢(shì)彰顯出法治中國(guó)的魅力。這一過程的實(shí)質(zhì)在于將我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，用制度優(yōu)勢(shì)積累起來的執(zhí)政信用作為國(guó)家治理文化教育的重要內(nèi)容，并依托針對(duì)制度優(yōu)勢(shì)建立的宣傳教育機(jī)制來提升人民群眾的法治精神，以此來為民族精神的培育提供支撐。換句話說，抗疫斗爭(zhēng)中的所有精神文化教育都必須緊密關(guān)聯(lián)到政治制度上來，必須上升到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性上來，從而將制度認(rèn)同進(jìn)一步提升為制度信任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)積累制度信用的目標(biāo)。通過制度信任增進(jìn)社會(huì)信心，以信心彌合遭受疫情沖擊的社會(huì)信任體系；通過制度信用建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)信用建設(shè)，以社會(huì)信用建設(shè)凝練共建共治共享的社會(huì)治理新格局下的共同體意識(shí)和公共精神，從而為民族精神的持續(xù)培育筑牢制度文化基礎(chǔ)。

其次，在依法防控中加強(qiáng)法治精神教育，以“德治”與“法治”有效結(jié)合的“舉國(guó)體制”優(yōu)勢(shì)為民族精神培育增強(qiáng)動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化顯政”，在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，他特別指示“疫情防控越是到最吃勁的時(shí)候，越要堅(jiān)持依法防控”［12］。各級(jí)黨委、政府按照中央有關(guān)依法防控的要求，依法出臺(tái)應(yīng)急處理措施，公告疫情，引導(dǎo)馳援，規(guī)范捐贈(zèng)，打擊涉疫違法，組織復(fù)工復(fù)產(chǎn)。這一系列堅(jiān)持依法治理的舉措正是黨的聲譽(yù)和政府信譽(yù)的體現(xiàn)。越是重大事件越是有利于治理能力的提升，也越是有利于新的治理理念和新的治理文化的生成。堅(jiān)持依法防控，既需要各級(jí)黨委、政府帶頭守法、用法，也需要人民群眾學(xué)法、懂法、守法。因此，依法防控中還需開展針對(duì)性的法治宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)人民群眾增強(qiáng)法治意識(shí)，提升法治精神。從這個(gè)角度來講，抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐本身也可以理解為一次全民法治教育過程。制度文化是法治教育最重要的資源之一，在制度文化建設(shè)中培育法治精神關(guān)鍵在于突顯制度自信。在本次抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出的一大制度優(yōu)勢(shì)就是“舉國(guó)體制”。從制度文化建設(shè)角度考量，舉國(guó)體制中蘊(yùn)藏著集中力量辦大事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在疫情防控中，正是依靠舉國(guó)體制的強(qiáng)大資源整合能力，才能做到“堅(jiān)持全國(guó)一盤棋”，高效統(tǒng)籌全國(guó)資源，迅速調(diào)集防控力量，聚焦疫情最嚴(yán)重的武漢和湖北，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。不論是各地、各單位建立的防控領(lǐng)導(dǎo)組織，還是國(guó)家統(tǒng)一指揮下建立的對(duì)口支援機(jī)制，都是“全國(guó)一盤棋”的組成部分；不論是奮戰(zhàn)在前線的抗疫“戰(zhàn)士”，還是在后方堅(jiān)守崗位的“后勤兵”，抑或是留守家中不添堵的“普通人”，都是“全國(guó)一盤棋”的具體體現(xiàn)。在“全國(guó)一盤棋”的部署下，抗疫斗爭(zhēng)中只有組織者、參與者、受助者，沒有旁觀者，每個(gè)人都是法定的責(zé)任人，每個(gè)人都應(yīng)依法行動(dòng)和自覺擔(dān)責(zé)。全國(guó)人民在這場(chǎng)偉大的抗疫戰(zhàn)中，既提升了依法防控的法治意識(shí)，又增強(qiáng)了同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的擔(dān)當(dāng)精神。正是在全國(guó)一盤棋的部署下，全國(guó)人民不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志，才得以轉(zhuǎn)化為敢于壓倒一切困難的“舍生忘死”精神；正是有“舉國(guó)體制”優(yōu)勢(shì)所帶來的精神動(dòng)力，全國(guó)人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力才得以轉(zhuǎn)化為“舉國(guó)同心”的偉大精神。這既是全面依法治國(guó)思想在重大事件中的一次偉大實(shí)踐，也是依法治國(guó)與以德治國(guó)完美結(jié)合促進(jìn)精神培育的全新探索。因此，在本次抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐中，通過發(fā)揮制度文化建設(shè)的中介作用，實(shí)現(xiàn)了法治意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神提升的相輔相成，從而為民族精神的培育提供了新契機(jī)。

（三）將抗疫斗爭(zhēng)納入構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)實(shí)踐中，在凝聚“共同精神家園”建設(shè)中培育民族精神

在社會(huì)思潮多元化時(shí)代，社會(huì)價(jià)值取向往往更復(fù)雜多樣，個(gè)人行為邏輯中的個(gè)性化追求也更加突出，從而導(dǎo)致社會(huì)公共精神聚合中更容易產(chǎn)生矛盾和沖突。民族精神在某種程度上正是一個(gè)民族的“公共性”文化精神的一種理論表達(dá)［2］。因而，面對(duì)多元文化沖突，民族精神的培育首先要協(xié)調(diào)好兩類關(guān)系。一是個(gè)性化的追求與信仰的開放性之間的關(guān)系；二是需求的個(gè)體性與價(jià)值的公共性之間的關(guān)系。從精神生成角度來看，這兩對(duì)關(guān)系既有一致的地方，又有矛盾。因此，培育民族精神除了具備能滿足和引導(dǎo)人的精神需求這一條件外，更重要的是要能解決因人際信任和社會(huì)信仰危機(jī)而帶來的精神危機(jī)問題。化解這一問題的關(guān)鍵在于，民族精神的培育必須秉持開放性培育的原則，以促進(jìn)精神要素的秩序優(yōu)化為重點(diǎn)，在秩序優(yōu)化中消解沖突、化解危機(jī)。

首先，本次抗疫斗爭(zhēng)以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)實(shí)踐為依托，為民族精神的培育拓展了公共性視野。民族精神的開放性培育應(yīng)以對(duì)“公共性”的進(jìn)一步拓展為基礎(chǔ)，既要提升對(duì)共同價(jià)值理想、信念的追求動(dòng)力，又要將培育主體納入同一共同體中，共同享受某種利益，共同承擔(dān)特定義務(wù)［2］?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，以進(jìn)一步拓展民族精神公共性的最佳依托。中國(guó)人民的民族精神的公共性拓展應(yīng)建立在進(jìn)一步強(qiáng)化“中華民族”這一共同體意識(shí)基礎(chǔ)之上，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為共同的價(jià)值追求。中華民族這一“命運(yùn)共同體”已經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史考驗(yàn)，早已融為不可分割的一個(gè)整體，但是中華民族的民族文化精神仍然需要隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富和更新。依托重大事件的契機(jī)，挖掘偉大實(shí)踐背后的價(jià)值元素，通過價(jià)值文化建設(shè)強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)，是新時(shí)代民族精神培育的重要途徑之一。本次抗疫斗爭(zhēng)無疑是這類培育民族共同體意識(shí)、提升民族精神的偉大實(shí)踐。疫情發(fā)生以來，黨中央始終把人民利益放在第一位，采取了“全國(guó)一盤棋”的統(tǒng)籌防控舉措，在抗擊疫情中強(qiáng)化以“命運(yùn)共同體”建設(shè)為核心的新型社會(huì)關(guān)系模式，不僅通過聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制建立了和衷共濟(jì)的“利益共同體”，也在“精神家園”建設(shè)中確立了共同戰(zhàn)斗的“責(zé)任共同體”。在構(gòu)建不分你我的“命運(yùn)共同體”的同時(shí)，也提振了“舍小家為大家”，彼此守望相助、共克時(shí)艱的民族共同體意識(shí)，將抗疫斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成公共精神拓展和理想信念驅(qū)動(dòng)的重要載體，為民族精神的培育創(chuàng)造了新途徑。

其次，本次抗疫斗爭(zhēng)以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)實(shí)踐為依托，為民族精神的培育增加了世界性視野。這種在“人類命運(yùn)共同體”視野下培育民族精神的新維度，打破了狹隘的民族主義視野，增強(qiáng)了中華民族精神的開放性。這種開放性是伴隨著對(duì)外傳播的過程，在促成傳播過程與培育過程相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。具體來講，正是因?yàn)橛袕V大人民群眾在抗疫斗爭(zhēng)中通過“廣泛參與”共建“精神家園”，才使得他們?cè)趪?guó)家形象的對(duì)外傳播中更好地確立“主體意識(shí)”，增強(qiáng)了對(duì)外交流中的“文化自信”，從而為民族精神持續(xù)培育新內(nèi)涵創(chuàng)造了新條件。民族精神培育既要靠十幾億中華兒女為其創(chuàng)造新內(nèi)涵，也要靠話語體系的建設(shè)來引領(lǐng)，尤其需要通過對(duì)外話語權(quán)的建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。中國(guó)作為復(fù)興中的大國(guó)，在這次抗疫斗爭(zhēng)中展示出了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，充分展現(xiàn)了中華民族大愛無疆、厚德載物的偉大民族精神。在抗擊疫情中，中國(guó)政府本著對(duì)全世界人民福祉和人類命運(yùn)負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)，采取了最嚴(yán)格的防控舉措，展現(xiàn)出了堅(jiān)定的決心、強(qiáng)大的執(zhí)行力和制度優(yōu)勢(shì)，為守護(hù)世界公共衛(wèi)生安全付出了巨大的努力和犧牲。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出的“中國(guó)力量”和“中國(guó)精神”表達(dá)了普遍贊譽(yù)。170 多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與40 多個(gè)國(guó)際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以電話、信函、聲明等方式對(duì)中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)表示了慰問和支持［15］。在國(guó)內(nèi)基本控制住疫情之后，面對(duì)疫情全球蔓延的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)政府再次本著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命擔(dān)當(dāng)，竭力馳援海外戰(zhàn)“疫”。在自身疫情防控面臨巨大壓力的情況下，盡己所能為國(guó)際社會(huì)提供援助，宣布向世界衛(wèi)生組織提供兩批共5000萬美元現(xiàn)匯援助，向32個(gè)國(guó)家派出34支醫(yī)療專家組，向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供283批抗疫援助，向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供和出口防疫物資，有力支持了全球疫情防控［5］。這些舉措既彰顯了中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真誠愿望，又充分展示出了中國(guó)人民與世界人民命運(yùn)與共、守望相助的偉大精神，同時(shí)也是中華民族精神向全世界傳播的強(qiáng)力體現(xiàn)。站在民族精神培育的角度來講，這一對(duì)外傳播的過程實(shí)際上也是新時(shí)代中國(guó)的民族精神在開放性培育中增進(jìn)世界性視野的一種具體體現(xiàn)。因此，抗疫斗爭(zhēng)不僅是中國(guó)人民凝聚“共同精神家園”的實(shí)踐，更是構(gòu)建全球“人類命運(yùn)共同體”的世界實(shí)踐。中國(guó)人民必將在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐中，持續(xù)不斷地向全世界推出更多“中國(guó)舉措”，展示更多“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，發(fā)出更多“中國(guó)聲音”。這些令世界動(dòng)容的“中國(guó)聲音”，既是中國(guó)人民對(duì)外話語權(quán)的象征，也是中華民族精神強(qiáng)化世界性價(jià)值基礎(chǔ)的力量象征，它們必將為中華民族精神的持續(xù)培育，不斷拓展新視野，豐富新內(nèi)涵，開創(chuàng)新路徑。

總之，民族精神的培育是歷史的、連續(xù)的、遞進(jìn)的，新時(shí)代民族精神的培育需要更加有效的新契機(jī)、新載體、新途徑。在這場(chǎng)偉大的抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城共戰(zhàn)疫情，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的高貴精神品質(zhì)，為新時(shí)代的民族精神譜寫了新篇章。