【摘 要】研學(xué)旅行熱背后的問(wèn)題主要體現(xiàn)在研學(xué)旅行缺少系統(tǒng)設(shè)計(jì)，研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)特質(zhì)沒(méi)有得到體現(xiàn)，研學(xué)旅行的組織沒(méi)有形成機(jī)制，研學(xué)旅行的育人價(jià)值沒(méi)有得到彰顯。教師需要充分挖掘研學(xué)旅行的育人價(jià)值，在課程實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)，提升學(xué)生生命境界，涵育學(xué)生家國(guó)情懷。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;課程;育人價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）07-0010-03

【作者簡(jiǎn)介】馬維林，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)（江蘇江陰，214437）副校長(zhǎng)，博士，正高級(jí)教師。

研學(xué)旅行作為實(shí)踐育人的方式，對(duì)轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)和自主管理能力具有非常重要的意義。但研學(xué)熱背后的問(wèn)題也同樣令人擔(dān)憂(yōu)，這主要體現(xiàn)在研學(xué)旅行缺少系統(tǒng)設(shè)計(jì)，研學(xué)旅行的研究性沒(méi)有得到體現(xiàn)，研學(xué)旅行的組織還沒(méi)有形成機(jī)制，研學(xué)育人價(jià)值沒(méi)有得到彰顯。因此，研學(xué)熱背后存在的問(wèn)題值得警惕，特別是研學(xué)旅行育人價(jià)值缺失的問(wèn)題需要引起高度重視。

一、研學(xué)旅行育人價(jià)值缺失問(wèn)題審視

作為一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，研學(xué)旅行豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活內(nèi)涵，改變了機(jī)械被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面，讓學(xué)生以研究和實(shí)踐的主體身份出現(xiàn)在課程教學(xué)活動(dòng)之中，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，有助于學(xué)生更好地了解國(guó)家和社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。但研學(xué)旅行中存在的問(wèn)題也需要引起足夠的重視，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，研學(xué)旅行活動(dòng)的設(shè)計(jì)缺少邏輯性和整體性，活動(dòng)的組織安排具有較大隨意性，綜合育人價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮。有的學(xué)校將以往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、春游等改頭換面，美其名曰研學(xué)旅行，實(shí)際上活動(dòng)的組織并沒(méi)有真正體現(xiàn)研學(xué)旅行的內(nèi)涵;有的學(xué)校的研學(xué)旅行僅僅是班級(jí)行為，缺少學(xué)校層面的整體推進(jìn)，未真正按研學(xué)旅行活動(dòng)的要求來(lái)組織。

第二，研學(xué)旅行課程缺少系統(tǒng)建構(gòu)，與學(xué)校原有課程沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)整，距離課程化實(shí)施還有很大距離。研學(xué)旅行活動(dòng)從根本上屬于課程范疇，應(yīng)將研學(xué)旅行課程納入學(xué)校課程框架加以實(shí)施。目前很多學(xué)校的研學(xué)課程與學(xué)校已有課程脫節(jié)，不符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展水平。研學(xué)旅行出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，學(xué)校往往依賴(lài)旅行社的安排，課程屬性弱化，活動(dòng)流于形式，既沒(méi)有真正的研究和學(xué)習(xí)，也沒(méi)有體現(xiàn)活動(dòng)育人的要求。

第三，對(duì)研學(xué)旅行的意義價(jià)值缺乏深刻認(rèn)識(shí)，研學(xué)旅行的教育意蘊(yùn)和育人價(jià)值缺失。由于沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向和育人意識(shí)，研學(xué)旅行去哪里，這些地方有什么課程意義，活動(dòng)要解決什么問(wèn)題，學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，這些都缺少科學(xué)論證和周密安排，認(rèn)識(shí)不到整個(gè)研學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程都是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，忽略了過(guò)程育人。

上述問(wèn)題導(dǎo)致研學(xué)旅行活動(dòng)被嚴(yán)重異化，研學(xué)旅行這樣一項(xiàng)課程實(shí)踐活動(dòng)失去了邊界。因此，研學(xué)旅行亟待確立一種價(jià)值自覺(jué)，明確活動(dòng)本質(zhì)，提升研學(xué)品質(zhì)。

二、研學(xué)旅行育人價(jià)值的主要維度

研學(xué)旅行本質(zhì)上是一種實(shí)踐課程，“是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑”，改變了傳統(tǒng)的課程實(shí)施方式和課堂樣態(tài)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注真實(shí)的問(wèn)題情境，以身心一體的方式投身到學(xué)習(xí)中。不可否認(rèn)，研學(xué)旅行這種學(xué)習(xí)方式被提上日程，是新時(shí)代課程教學(xué)改革的重大突破，是加快育人模式轉(zhuǎn)型的重大舉措。

第一，研學(xué)旅行要注重深度學(xué)習(xí)。知識(shí)內(nèi)含育人價(jià)值，學(xué)校要確立學(xué)習(xí)為本的研學(xué)觀，讓學(xué)生在對(duì)知識(shí)的探究中走向深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)。研學(xué)旅行基于學(xué)生實(shí)踐，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，是一種真實(shí)情境下的學(xué)習(xí)，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)，切實(shí)改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。當(dāng)學(xué)生以主體的身份出現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中，他們的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng)。具有課程化特征的研學(xué)旅行“強(qiáng)調(diào)學(xué)生在行動(dòng)中探索世界，在實(shí)踐中獲得真知”[1]，要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和探究精神在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。學(xué)習(xí)維度的價(jià)值觀照超越了學(xué)生認(rèn)知本身，賦予了學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)以及由此帶來(lái)的學(xué)生主體精神的覺(jué)醒和健全人格的形成。

第二，研學(xué)旅行要堅(jiān)持活動(dòng)育人。學(xué)校要發(fā)揮研學(xué)旅行過(guò)程育人的價(jià)值，讓活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都指向立德樹(shù)人。從研學(xué)旅行的組織過(guò)程來(lái)看，學(xué)生分工合作的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)素養(yǎng)的重要契機(jī)，越是低年級(jí)的學(xué)生越需要在同伴互助中學(xué)會(huì)與別人相處，進(jìn)行相互學(xué)習(xí);從研學(xué)旅行的研究過(guò)程看，學(xué)生們要圍繞研究問(wèn)題進(jìn)行研究假設(shè)、設(shè)計(jì)方案、開(kāi)展調(diào)查研究、進(jìn)行小組討論等活動(dòng)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、懂得傾聽(tīng)、善于合作的精神品質(zhì)。這種育人價(jià)值在高中階段表現(xiàn)得尤為突出。在研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生接觸真實(shí)的世界，獨(dú)立思考遇到的問(wèn)題，與廣闊的真實(shí)世界建立聯(lián)系，學(xué)生的生命視野得到了開(kāi)闊，學(xué)生的精神境界也得到了提升。

第三，研學(xué)旅行要突出核心價(jià)值。研學(xué)旅行課程活動(dòng)是深化課程教學(xué)改革的重要舉措，新一輪課程教學(xué)改革具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，即立德樹(shù)人。在社會(huì)主義新時(shí)代，研學(xué)旅行要切實(shí)提升價(jià)值自覺(jué)，擔(dān)負(fù)其培養(yǎng)核心價(jià)值、涵育家國(guó)情懷的育人使命。學(xué)校要因地制宜，開(kāi)發(fā)紅色文化基地，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在研學(xué)活動(dòng)中有機(jī)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以學(xué)生能接受的方式融入課程實(shí)施，真正讓研學(xué)旅行的育人價(jià)值得到落實(shí)。

三、指向育人的研學(xué)旅行課程實(shí)施

研學(xué)旅行在國(guó)外被稱(chēng)為修學(xué)旅游、教育旅游。二戰(zhàn)后歐美國(guó)家的營(yíng)地教育和日本的修學(xué)旅行都具有研學(xué)旅行的特點(diǎn)。由于國(guó)外研學(xué)旅行起步較早，已經(jīng)形成了比較成熟的四種方式，即自然教育模式、生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、文化考察模式和交換學(xué)習(xí)模式。[2]這四種模式都體現(xiàn)了鮮明的育人導(dǎo)向。中國(guó)的研學(xué)旅行活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，但發(fā)展的速度很快，需要特別突出價(jià)值關(guān)懷，讓學(xué)生在活動(dòng)中收獲成長(zhǎng)。

第一，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)校育人目標(biāo)、課程資源特點(diǎn)等因素進(jìn)行整體籌劃，以?xún)r(jià)值導(dǎo)向、研究導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向?qū)顒?dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同年級(jí)的活動(dòng)要形成一個(gè)整體，按照思維能力和情感態(tài)度的水平分層設(shè)計(jì)。

第二，學(xué)校要根據(jù)不同學(xué)段確定研學(xué)旅行的目標(biāo)和具體活動(dòng)安排：小學(xué)階段更多體現(xiàn)體驗(yàn)性和互動(dòng)性，讓學(xué)階段要感知世界，把抽象的書(shū)本知識(shí)具象化，把教師嚴(yán)肅的教化變成生活情景再現(xiàn)，讓學(xué)生在教育情境中成長(zhǎng);中學(xué)階段要更多體現(xiàn)學(xué)生的自主性，體現(xiàn)合作探究，有條件的學(xué)校還要結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展具有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，讓學(xué)生參與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)科研的獨(dú)特魅力。

第三，研學(xué)旅行的價(jià)值預(yù)設(shè)也要符合學(xué)生特點(diǎn)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育?！氨仨氁?xún)?yōu)秀中華傳統(tǒng)來(lái)觀照青少年的健康成長(zhǎng)，以培育、促進(jìn)其價(jià)值自覺(jué)，由此而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永久魅力與時(shí)代風(fēng)采生動(dòng)地呈現(xiàn)為年輕一代自信豪邁的精神格局和生命形態(tài)”[3]，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

研學(xué)旅行課程一旦真正堅(jiān)持育人的價(jià)值導(dǎo)向，就會(huì)有效增強(qiáng)活動(dòng)的育人自覺(jué)，讓研學(xué)旅行的課程活動(dòng)承載其培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人的使命。

【參考文獻(xiàn)】

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