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創(chuàng)新思維指引下的思政課實(shí)踐探究*——以“尋匠悟道”系列活動(dòng)為例

2020-02-26 04:20:00孫曉玲
關(guān)鍵詞:工匠統(tǒng)一思政

孫曉玲

創(chuàng)新思維指引下的思政課實(shí)踐探究*——以“尋匠悟道”系列活動(dòng)為例

孫曉玲

(深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 深圳 518055)

總結(jié)了深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)5個(gè)月調(diào)研,以新時(shí)代思政課創(chuàng)新思維為引導(dǎo),開(kāi)展的為期一年的“尋匠悟道”思政系列實(shí)踐教學(xué)探索,通過(guò)理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng)、教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)、高校與地方企業(yè)聯(lián)動(dòng)、學(xué)生與杰出工匠的面對(duì)面互動(dòng),實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性與價(jià)值性的統(tǒng)一,回應(yīng)了高職思政課為何且如何開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)等問(wèn)題。

思政課;習(xí)近平; 創(chuàng)新思維;八個(gè)統(tǒng)一;尋匠悟道

思維是我們的主觀世界把握客觀世界的活動(dòng)?!皠?chuàng)新思維”則是與慣常思維相對(duì)應(yīng)的高級(jí)思維活動(dòng),它能得到獨(dú)特而具有顯著效果的思想,可以此指引個(gè)體或群體認(rèn)識(shí)世界、改造世界。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)思想政治理論教育的多次重要講話,蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新思維,它從黨和國(guó)家發(fā)展全局高度,為新時(shí)代思政課定性,為思政課改革創(chuàng)新提供新方法論。特別是其中的“八個(gè)統(tǒng)一”,可為高校思政實(shí)踐創(chuàng)新提供積極指引,防止形式主義和價(jià)值缺失。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“尋匠悟道”系列思政實(shí)踐活動(dòng)以此創(chuàng)新思維為指引,在思政課創(chuàng)新上做了為期一年的積極探索,嘗試回應(yīng)思政課實(shí)踐創(chuàng)新為何創(chuàng)新、對(duì)誰(shuí)創(chuàng)新、圍繞什么、突出什么、實(shí)現(xiàn)什么等根本問(wèn)題。

1 新時(shí)代思政課創(chuàng)新思維

在追求創(chuàng)新的時(shí)代,“創(chuàng)新思維”一詞不是稀缺品,但其本質(zhì)和涵義學(xué)界爭(zhēng)議較大。有人認(rèn)為創(chuàng)新思維是一種以靈感、直覺(jué)、頓悟、聯(lián)想甚至夢(mèng)境等非邏輯方式產(chǎn)生的思維[1],這給創(chuàng)新型思維罩上神秘色彩。還有人認(rèn)為,創(chuàng)新思維是能夠產(chǎn)生新結(jié)果的思維,創(chuàng)新思維根本特點(diǎn)在于結(jié)果而非過(guò)程[2]。而筆者比較贊同陳昌曙和張曉芒先生的觀點(diǎn),創(chuàng)新思維“是以新穎的思路來(lái)闡明問(wèn)題和解決問(wèn)題(的思維活動(dòng)),既可以是邏輯思維,也可以是非邏輯思維,在更多的情況下是兩者的整合?!盵3]創(chuàng)新思維是意識(shí)和潛意識(shí)的協(xié)同作用,既受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)范和邏輯規(guī)則制約,又受隨機(jī)的潛意識(shí)因素作用。好的能夠產(chǎn)生重大影響力的創(chuàng)新思維,通常離不開(kāi)以比較、歸納為主要形式的程序化、規(guī)范化的邏輯思維,更離不開(kāi)以頓悟、靈感等為特征的非邏輯思維的突破和創(chuàng)造,創(chuàng)新思維離不開(kāi)過(guò)程,更不能沒(méi)有創(chuàng)新型結(jié)果。創(chuàng)新思維的過(guò)程通常包括基本準(zhǔn)備、孕育構(gòu)思、潛伏頓悟、創(chuàng)新驗(yàn)證幾個(gè)階段,準(zhǔn)備階段屬于意識(shí)活動(dòng),對(duì)面臨的問(wèn)題有強(qiáng)烈的解決欲望;孕育構(gòu)思階段是圍繞目標(biāo),提出各種解決性創(chuàng)想;潛伏頓悟是潛意識(shí)在尋求突破過(guò)程中能夠發(fā)揮作用,產(chǎn)生靈感或頓悟;創(chuàng)新驗(yàn)證是采用邏輯思維對(duì)創(chuàng)想進(jìn)行驗(yàn)證[3]。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央,立足新時(shí)代,堅(jiān)持創(chuàng)新思維,尋找矛盾、找尋思路,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。在思政教育方面,習(xí)近平有關(guān)思想政治理論教育的重要講話有三次,分別是在:2016年12月舉行的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、2018年9月舉行的全國(guó)教育大會(huì)、2019年3月舉行的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)。從高校思政工作會(huì)議到全國(guó)教育大會(huì)(思政工作是其中的重要組成部分),再到思政教師座談會(huì),由點(diǎn)及面,反映出中央有關(guān)思政課的思考由準(zhǔn)備到構(gòu)思到創(chuàng)新突破的全過(guò)程。在內(nèi)容上,它們是以習(xí)近平為核心的黨中央集體就我國(guó)思想政治教育工作中存在的問(wèn)題,充分調(diào)研,系統(tǒng)梳理,并致力提供方向指引和解決方案的邏輯化的思考,蘊(yùn)含決策者獨(dú)特的靈感、聯(lián)想、頓悟等非邏輯智慧,體現(xiàn)了中央關(guān)于思政課的邏輯思考過(guò)程和戰(zhàn)略創(chuàng)新,構(gòu)成了新時(shí)代思政課的創(chuàng)新思維的主體。

習(xí)近平在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上明確指出“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”[4]。到2019年思政教師座談會(huì)時(shí)已將此定位明確擴(kuò)展到所有類(lèi)型的教育[5],強(qiáng)調(diào)辦好思政課教育就是“為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[5]。這一系列思考,從中華民族復(fù)興大計(jì)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的歷史高度,給思政課定性定位,其頂層設(shè)計(jì)因此更加牢固。

2 “八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維及其對(duì)思政課實(shí)踐探究的價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?!彼J(rèn)為創(chuàng)新思維要以問(wèn)題為導(dǎo)向,彰顯出強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”。習(xí)近平在思政課教師座談會(huì)上提出思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持八個(gè)方面的統(tǒng)一,即:政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[5]。這“八個(gè)統(tǒng)一”就是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)思政課理論性強(qiáng)、教學(xué)方式單一、針對(duì)性弱、學(xué)生積極性不高,教學(xué)效果一般,如何提升學(xué)生的獲得感是個(gè)問(wèn)題。“八個(gè)統(tǒng)一”實(shí)際是針對(duì)弊端,在科學(xué)研究思政課教育規(guī)律、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)矛盾、教學(xué)目標(biāo)基本上,致力于提振思政課教學(xué)效果的思維成果。

“八個(gè)統(tǒng)一”引入辯證法思想為思政課創(chuàng)新提供系統(tǒng)指引與策略,它是新時(shí)代思政創(chuàng)新思維的精華體現(xiàn)。習(xí)近平曾指出辯證唯物主義是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,用好它有利于在實(shí)際工作中“把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系……把各項(xiàng)工作做得更好?!盵6]具體到思政課改革創(chuàng)新,習(xí)近平以辯證法為指引,重點(diǎn)抓住思政課教學(xué)中的八組矛盾,推出有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯的針對(duì)性指引。有助于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和有效性。

“八個(gè)統(tǒng)一”的每組統(tǒng)一都蘊(yùn)含著相輔相成的兩個(gè)方面,“八個(gè)統(tǒng)一”就是八組互有聯(lián)系的系統(tǒng)。它一方面深刻地總結(jié)了我國(guó)思政教育長(zhǎng)期形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),直面思政課教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)容、目標(biāo)和困境、思政課教育對(duì)象的共性與個(gè)性、社會(huì)客觀條件和主觀條件等制約性因素,為新時(shí)代思政課實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新提供可能。另外一方面,“八個(gè)統(tǒng)一”包含著創(chuàng)新思維的積極靈感,比如統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,用靈活個(gè)性化的方法打通了傳統(tǒng)小課堂與社會(huì)大課堂、學(xué)校統(tǒng)一的理論課堂和多樣社會(huì)實(shí)踐課堂之間的通道。

“八個(gè)統(tǒng)一”的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在其排序上。政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一排在前列,體現(xiàn)出思政課的教育根本,其他幾組統(tǒng)一更多是實(shí)現(xiàn)手段。對(duì)于思政課的實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)說(shuō),這樣的排序,有助于提醒思政課教師在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)前,先回應(yīng)幾個(gè)問(wèn)題:為何要進(jìn)行實(shí)踐?實(shí)踐的核心目的是什么?可以通過(guò)什么更好方法實(shí)踐?如此,避免思政實(shí)踐課的形式主義和價(jià)值缺失。脫離政治性、價(jià)值性的思政實(shí)踐課很難擺脫走馬觀花的膚淺,不理主導(dǎo)思想、不顧主體需求的思政實(shí)踐課其實(shí)是場(chǎng)沒(méi)有掌聲的獨(dú)舞,離開(kāi)精心策劃,形式單一的思政課實(shí)踐是無(wú)法激發(fā)內(nèi)在情感的行走。

3 深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“尋匠悟道”創(chuàng)新實(shí)踐探究

在系統(tǒng)、深刻把握新時(shí)代思政創(chuàng)新思維要義和方法基礎(chǔ)上,從2018年年底開(kāi)始,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院著手思政課實(shí)踐的守正創(chuàng)新,用一年的時(shí)間,持續(xù)開(kāi)展“尋匠悟道”活動(dòng)。

3.1 “尋匠悟道”實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)介與實(shí)施情況

“尋匠悟道”即探尋工匠、悟道有得之意?!皩ぁ笔菍?shí)踐探尋,“悟”是體悟反思并從內(nèi)心里接納某種積極文化因子和思想,從而知行合一?;顒?dòng)的價(jià)值核心是培育學(xué)生職業(yè)道德與工匠精神,方式是理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng)、教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)、高校與地方企業(yè)的聯(lián)動(dòng)以及學(xué)生與杰出工匠的面對(duì)面互動(dòng)。

“尋匠”分為兩個(gè)步驟。一是“走出去”。分為“思政教師走出去”和“學(xué)生走出去”兩類(lèi)。教師走出去,是指思政課教師以及學(xué)校負(fù)責(zé)大思政教育的相關(guān)人員通過(guò)聯(lián)絡(luò)政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,挖掘本土有代表性的行業(yè)和杰出工匠,建立初步教育合作意向?!皩W(xué)生走出去”,是思政課教師在理論教學(xué)之余,帶領(lǐng)學(xué)生代表和學(xué)生參觀團(tuán)隊(duì),走訪選定的企事業(yè)單位,了解行業(yè)歷史與現(xiàn)狀,感受企業(yè)早期建設(shè)者篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的精神;觀察真實(shí)的工作流程,感受職業(yè)狀態(tài)。再由學(xué)生代表面對(duì)面訪談企業(yè)杰出工匠。目的是在教師指導(dǎo)下,讓學(xué)生自主發(fā)掘行業(yè)成長(zhǎng)秘訣、杰出工匠成為行業(yè)能手的心路歷程和職業(yè)堅(jiān)持獨(dú)特,從而激發(fā)職業(yè)興趣、增強(qiáng)職業(yè)理想、堅(jiān)定職業(yè)使命感,提升職業(yè)素養(yǎng)。

二是“引進(jìn)來(lái)”,即將杰出的工匠請(qǐng)進(jìn)校園,讓他們走進(jìn)同學(xué)中間,為同學(xué)們開(kāi)設(shè)大規(guī)模的講座或進(jìn)行小規(guī)模的交流,分享行業(yè)故事、行業(yè)規(guī)范或企業(yè)文化。同時(shí)請(qǐng)他們結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)和工作經(jīng)歷,分享成為國(guó)家杰出工匠或行業(yè)能手需要堅(jiān)守哪些基本的原則、具備哪些過(guò)硬的素質(zhì),并有哪些可以學(xué)習(xí)和傳承的文化精髓。

“悟道”是對(duì)尋匠實(shí)踐的總結(jié)反思,同樣是兩類(lèi)活動(dòng)。一是師生在“尋匠”過(guò)程中主動(dòng)、積極地收集活動(dòng)資料,活動(dòng)結(jié)束后,結(jié)合學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)杰出工匠的“訪談”影像資料(“尋匠”時(shí)同步錄制),精編十到十五分鐘的“尋匠悟道”系列教育視頻,要求既能反映杰出工匠的思想精華,又有行業(yè)特色,最好還能與中國(guó)改革開(kāi)放的巨大變遷聯(lián)系起來(lái)。這些視頻作為一手案例資源,持續(xù)地投入到本校、本地區(qū)、甚至全國(guó)范圍的思政理論課教學(xué)中,增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政理論課相關(guān)理論要點(diǎn)的認(rèn)知。另一類(lèi)活動(dòng)是要求參與“尋匠”的同學(xué)錄制悟道視頻,或撰寫(xiě)“悟道近思錄”文稿,定期推送給師生。另外還可以定期出版“尋匠悟道輯刊”,進(jìn)一步發(fā)揮本活動(dòng)的教育功能。

2018年年底,“尋匠悟道”教師團(tuán)隊(duì)在深職院馬院和宣傳部、工會(huì)支持下,聯(lián)系深圳市人社局高訓(xùn)中心、深圳市總工會(huì)、特區(qū)報(bào)業(yè)集團(tuán)、深圳市工業(yè)展覽館,調(diào)研深圳市的杰出企業(yè)和杰出工匠情況,在他們的支持和幫助下,以深圳市范圍內(nèi)涌現(xiàn)出的“大國(guó)工匠”、“南粵技能能手”、“鵬城工匠”為突破口開(kāi)展活動(dòng),將尋匠內(nèi)容可視化,悟道內(nèi)容可讀化。截至目前,“尋匠悟道”團(tuán)隊(duì)參觀了國(guó)產(chǎn)表業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)飛亞達(dá)集團(tuán)、著名核電企業(yè)中廣核集團(tuán)、中國(guó)最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑公司——中建科工、智能機(jī)器人的引領(lǐng)者——怡豐自動(dòng)化公司、致力于車(chē)輛行駛安全的高新企業(yè)智慧車(chē)聯(lián)公司、以傳播工業(yè)文化為己任的深圳市工業(yè)展覽館等。深職學(xué)子代表面對(duì)面訪談了的“大國(guó)工匠”喬素凱、全國(guó)道德模范陸建新、航天表點(diǎn)油技術(shù)第一人劉中華、全國(guó)技能能手賀鵬麟、深圳人才公園總設(shè)計(jì)師祝捷等杰出工匠。同時(shí)還邀請(qǐng)他們進(jìn)校園開(kāi)設(shè)講座與現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)演示。制作了十余個(gè)相關(guān)教學(xué)視頻,效果不錯(cuò),入選教育部思政司主辦的全國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)秀作品展示活動(dòng)。

3.2 “尋匠悟道”的設(shè)計(jì)邏輯與“八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維的運(yùn)用

3.2.1 時(shí)代與價(jià)值邏輯

高校思想政治理論課的改革和創(chuàng)新必須結(jié)合時(shí)代、聯(lián)系國(guó)家發(fā)展規(guī)劃開(kāi)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),中國(guó)發(fā)展由重?cái)?shù)量向重質(zhì)量轉(zhuǎn)變,離不開(kāi)精益求精的工匠精神。2016以來(lái),兩會(huì)、十九大報(bào)告,均強(qiáng)調(diào)厚植工匠文化,培養(yǎng)工匠精神。高職院校必須承擔(dān)使命,探索培育工匠精神的最佳方案,實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”,體現(xiàn)思政課實(shí)踐為何創(chuàng)新的命題。

3.2.2 理論與方法邏輯

思政課能否入腦入心,直接關(guān)系到“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題,直接關(guān)系到高職院校意識(shí)形態(tài)工作和高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)塑造。習(xí)總書(shū)記認(rèn)為要辦好思政課,必須與時(shí)俱,向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿5],堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維,“尋匠悟道”實(shí)踐系列活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)“政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一”、“價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一”。

3.2.3 實(shí)踐與效果邏輯

2018年6-10月,深職教師科研團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)7區(qū)23所高職院校1179名學(xué)生開(kāi)展了調(diào)研,結(jié)果發(fā)現(xiàn),除教師課堂講授以外,對(duì)學(xué)生工匠精神認(rèn)知影響最大的是大國(guó)工匠和杰出技能人才的典型案例。“八個(gè)統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一”,“尋匠悟道”激發(fā)學(xué)生在訪談中主動(dòng)探尋真知與真理,有助于回答思政課“實(shí)現(xiàn)什么”的問(wèn)題,對(duì)提升新時(shí)代高職思政教育效果有幫助。

3.2.4 教育規(guī)律邏輯

習(xí)近平曾指出:“做好高校思想政治工作……要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。”[4]與學(xué)術(shù)型、研究型院校大學(xué)生相比,高職院校學(xué)生不太擅長(zhǎng)理論的深度抽象思維,但操作能力和模仿能力強(qiáng),自我定位務(wù)實(shí),杰出工匠言行易于對(duì)其構(gòu)成有效傳遞;高職學(xué)生了解社會(huì)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)的意愿較強(qiáng)。“尋匠悟道”設(shè)計(jì)可以回應(yīng)“對(duì)誰(shuí)創(chuàng)新”的問(wèn)題,潛移默化中實(shí)現(xiàn)“顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一”。

3.2.5 課程關(guān)聯(lián)度邏輯

“尋匠悟道”以社會(huì)主義思想政治理論為基礎(chǔ),涵蓋思政教材中的人生目的、人生價(jià)值、職業(yè)理想、家國(guó)情懷、核心價(jià)值觀、職業(yè)道德與契約精神、中國(guó)特色社會(huì)主義道路探尋等理論知識(shí),有較強(qiáng)的學(xué)科特色。學(xué)生直接面向企業(yè),在和杰出大師的對(duì)話中,叩問(wèn)什么是有價(jià)值的人生,什么是有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路實(shí)踐?體現(xiàn)了“價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一”、“理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一”,從而回應(yīng)思政課實(shí)踐“突出什么”的問(wèn)題。

4 思政課創(chuàng)新與“尋匠悟道”系列活動(dòng)的價(jià)值

從目前實(shí)施來(lái)看,“尋匠悟道”系列活動(dòng)運(yùn)用了新時(shí)代思政教育的創(chuàng)新思維,特別是其中的“八個(gè)統(tǒng)一”思想,創(chuàng)新了高職思政實(shí)踐課的教育模式,實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)敬業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)壬鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念的有效傳播。其價(jià)值主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

第一、凸顯了高職思政課實(shí)踐的特點(diǎn)。高職院校思政課和本科院校思政課的核心目標(biāo)均是立德樹(shù)人,但高職學(xué)生與本科院校學(xué)生在知識(shí)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)需求、就業(yè)目標(biāo)等方面存在差異。新時(shí)代創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)因材施教,“尋匠悟道”客觀上抓住了高職學(xué)生的特點(diǎn)——工匠精神是高職學(xué)生的類(lèi)屬性[7]。以尋訪杰出工匠為切入口,目標(biāo)直指?jìng)€(gè)人素養(yǎng)、家國(guó)情懷與職業(yè)精神培育,具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

第二、體現(xiàn)了思政教育的地方特色和目標(biāo)導(dǎo)向。以深圳本地區(qū)的杰出企業(yè)和工匠為參觀和訪談對(duì)象,真實(shí)性強(qiáng)、便于學(xué)生在潛移默化中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)。這比在課堂上純粹講改革開(kāi)放成就、職業(yè)道德,或完全引用與本地?zé)o關(guān)聯(lián)的案例,效果更好。體現(xiàn)新時(shí)代思政創(chuàng)新思維中實(shí)踐性、多樣性、主體性、啟發(fā)性和隱性教育的重要價(jià)值。

第三、回應(yīng)了思政課實(shí)踐活動(dòng)必須要回應(yīng)的根本問(wèn)題,比如為何要?jiǎng)?chuàng)新、應(yīng)該如何創(chuàng)新,怎樣創(chuàng)新等。“尋匠悟道”基本實(shí)現(xiàn)了理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng),教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)。為準(zhǔn)備尋訪,教師需要豐富的理論積累,學(xué)生需要收集并調(diào)動(dòng)以往所學(xué)理論。訪談后,則需將行業(yè)實(shí)踐和理論知識(shí)糅合并辨證思考,這些活動(dòng)既是理論的運(yùn)用也是確認(rèn),既是教師主導(dǎo)角色的實(shí)施,也是學(xué)生主體能力的檢驗(yàn)?!皩そ澄虻馈边€巧妙實(shí)現(xiàn)了校企聯(lián)動(dòng)、學(xué)生與杰出工匠的互動(dòng),有助于實(shí)現(xiàn)外在先進(jìn)思想與學(xué)生內(nèi)在感悟間的融合?!鞍藗€(gè)統(tǒng)一”中的理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一,以及顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一,在這項(xiàng)實(shí)踐中體現(xiàn)得最為明顯。

創(chuàng)新思維是科學(xué)理性與靈感頓悟有機(jī)結(jié)合的思維,是因地制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的思維,新時(shí)代思想政治理論課的創(chuàng)新思維,為高職思政課創(chuàng)新增效提供了切實(shí)的方法論指引。在此創(chuàng)新思維啟迪下,深職院開(kāi)展的“尋匠悟道”思政實(shí)踐探索,基本實(shí)現(xiàn)思政教育的“八個(gè)統(tǒng)一”,將思政小課堂與社會(huì)大課堂聯(lián)動(dòng)起來(lái),提高了思政課的有效性與針對(duì)性。

[1] 趙卿敏.創(chuàng)新能力的形成與培養(yǎng)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2002:133.

[2] 劉二中.論創(chuàng)造性思維的本質(zhì)[J].自然辯證法通,1996(4):24.

[3] 陳昌曙.自然辯證法概論新編[M].沈陽(yáng):東北大學(xué)出版社,1995:176;179-180.

[4] 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09.

[5] 習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào):用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19.

[6] 習(xí)近平.辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論[J].求是,2019(1).

[7] 朱永坤.工匠精神:提出動(dòng)因、構(gòu)成要素及培育策略[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019(2).

Ideological and Political Theory Courses under the Guidance of Creative Thinking—Taking “Exploring Professionalism” in SZPT as an Example

SUN Xiaoling

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Based on a 5-month survey, Shenzhen Polytechnic carried out a one-year teaching endeavor to innovate its Ideological and Political Theory courses. They integrate the concept of “Exploring Professionalism” into teaching. Several measures have been taken to enhance the integration: converting from theoretical class to practical class; fully mobilizing the leading role of teachers and the main role of the students; colleges interacting with enterprises; students communicating face to face with outstanding craftsmen or engineers. The key to this study is to answer why and how to develop practical teaching in Ideological and Political Theory courses.

Ideological and Political Theory courses; Xi Jinping; creative thinking; Eight Unifications; Exploring Professionalism

2020-06-19

本文系2018年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目(18JDSZK076)、2019年廣東省學(xué)校德育科研課題高校思想政治教育課題(2019GXSZ100)階段性研究成果。

孫曉玲,女,江蘇建湖人,教授,博士,研究方向:職業(yè)精神、制度與文化。

G416

A

1672-0318(2020)06-0028-05

10.13899/j.cnki.szptxb.2020.06.005

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