姚彬

任何一個重要的旅游目的地，大多都是從故事開始。譬如中國重慶的白鶴梁。

那是1700年前北魏時期的某個中午，在長江的涪陵段，太陽照耀著一條古老的石梁。石梁上，后來被四川民間廣泛供奉的爾朱真人，正在煉氣、修仙、養(yǎng)心。遠處，一只有著金光閃閃翅膀的白鶴悠然飛來……爾朱真人于是得道，乘白鶴飛升離去。這是一個流傳很廣的民間故事，但只是眾多關(guān)于白鶴梁故事中較早的一個。

1700年之后，在長江的涪陵段，陽光依舊燦爛，盡管天空里沒有爾朱真人和白鶴，但那段著名的石梁依舊安好，在新世紀的桃李春風里，有著更多真實的故事。

其實在爾朱真人之后的年代，故事就開始從天上回到人間。這段古老的石梁，因為一代代真實存在的風流人物，有了全新的續(xù)篇：文學家黃庭堅、王士禎、晁公道，軍事家吳革、黃壽……他們在不同的朝代里，各自乘一葉扁舟前來，蘸著濤濤江水，以詩書畫抒懷，在白鶴梁上題寫下各種傳世名篇。那些年里，先后有300多位文人墨客、政要名流，在這里題寫詩詞，字數(shù)高達1萬多字。現(xiàn)在的白鶴梁上，“顏、柳、蘇、黃”四大家，“篆、隸、行、楷、草”各種體，全都親密無間，相映成趣。字里行間，或徘徊或失意，或春風得意或逍遙萬里。而瘦削古老的石梁，默默地接納和見證著這一切。

我和朋友們曾經(jīng)多次來到這座石梁上，每次看見機動船噼噼叭叭地拍打江水，開出好看的浪花，心里總會百般感慨，那些真實但卻遙遠的故事仿佛近在眼前。很多次，在江水拍岸中，我仿佛看見古人們乘一葉扁舟而來，或者是從天邊云游結(jié)束打馬而歸。

事實上，關(guān)于白鶴梁最純樸最智慧的故事，和石魚有關(guān)。最早追溯到唐代，當?shù)氐娜藗冊诎Q梁上鑿刻了18尾石魚，用來記錄長江的水位，時間跨度從公元763年起，一直延續(xù)到20世紀初，總計有約1200年間的70多個枯水年份最低水位線。聯(lián)合國教科文組織把用石魚記錄水位的這段石梁，稱為“世界第一古代水文站”。

當太多的旅游目的地在尋找各種神奇虛幻的故事來演義自己的時候，白鶴梁的故事卻越來越接地氣，越來越多地回到了真實本身，并且具有了時代性。

現(xiàn)在，當人們再去尋找那段石梁的時候，會驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)沉入水中，被放置于巨大的玻璃罩里——這其實是一個更為神奇的充滿高科技的故事，作為資深媒體人，我曾經(jīng)目睹這個故事的發(fā)生。那是2003年，三峽水庫蓄水，白鶴梁將被淹沒在江水中，千年歷史將面臨消失……故事的結(jié)尾是，現(xiàn)代科技不僅讓白鶴梁完整地復活下來，而且更為神奇的是，它居然破天荒地復活在了深水中，現(xiàn)代設計大師們在原址上修建出一個保護殼體，從而形成了白鶴梁水下博物館，這也是世界上首個水下博物館。

記得第一次沿著參觀窗的水下通道，走進長江水下40多米的江心，再透過玻璃舷窗欣賞白鶴梁題刻時，我分明看到一只白鶴在璀璨的水晶宮里翱翔，它繞著石梁一直盤旋，像在展示，又像在守護。而那些銜著蓮花的石魚，異常安靜，像在沉思，又像在和時間握手言和……一方面，我震驚于現(xiàn)代科技的神奇完美；另一方面，我突然想到：相較于爾朱真人飛仙故事的傳說來講，其實我們正在經(jīng)歷的故事更像一個神話，區(qū)別在于前者充滿虛幻和飄渺，后者卻真實而偉大。

作為一名地理工作者，我去過眾多旅游目的地，有的在山上，有的在城里，有的在海上，有的在水邊。也聽過太多關(guān)于旅游目的地的故事，有的和王母有關(guān)，有的和玉帝有關(guān)，有的和七仙女有關(guān)……但大多都是和神話有關(guān)。實際上，高品質(zhì)的游客早已厭倦神仙鬼怪，他們需要的故事應該接地氣、有真實性、有現(xiàn)代性，比如中國重慶的白鶴梁。所以，讓故事從天上回到人間，其實是所有旅游目的地亟需解決的重要課題。