張士海

( 山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南，250100 )

在科學(xué)社會主義發(fā)展史上，列寧領(lǐng)導(dǎo)的1917年俄國十月革命具有開創(chuàng)性價值和奠基性意義，是人類歷史上一次最偉大、最深刻的社會主義革命。它不僅使社會主義由理論形態(tài)發(fā)展為實踐形態(tài)，創(chuàng)建了第一個社會主義國家，而且動搖了帝國主義在殖民地半殖民地的統(tǒng)治根基，開辟了民族解放運動的新時代，“在社會主義的西方和被奴役的東方之間架起了一座橋梁，建成了一條……俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線”(1)《斯大林選集》(上卷)，北京：人民出版社，1979年，第126頁。。正是在列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命深刻影響下，中國革命掀開了新篇章，開創(chuàng)了新局面。無論在思想指導(dǎo)、組織載體，還是在道路遵循、價值指向方面，中國革命都與十月革命的政治邏輯具有高度的內(nèi)在契合性，是十月革命精神的繼承和發(fā)展。立足于十月革命的政治邏輯與時代價值，深入探討十月革命與中國革命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與影響機理，有助于辯證考察經(jīng)濟文化落后國家無產(chǎn)階級革命理論與實踐相互促進(jìn)、歷史與現(xiàn)實內(nèi)在關(guān)聯(lián)、普遍性與特殊性相互依存以及當(dāng)代與未來邏輯貫通等問題，從而為當(dāng)前堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義提供必要的理論支撐和智力支持。

一、十月革命對中國革命的深刻影響

十月革命對中國革命的影響是深刻而廣泛的。正是立足于列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的方向指引與路徑遵循，中國革命以新的組織形態(tài)、理論觀點和政治實踐的互動發(fā)展，從根本上改變了中國社會的政治格局和發(fā)展方向。

第一，在十月革命影響下馬克思列寧主義在中國的傳播與發(fā)展，為中國革命提供了新的理論指南。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，為了救亡圖存，中國的先進(jìn)分子曾經(jīng)積極地向西方國家尋求富國強兵的思想武器。他們希望通過學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級民主主義思想，把中國也變成一個資本主義強國。但是，“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢……中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)”(2)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1470頁。。20世紀(jì)初期的中國，各種陳舊思想甚囂塵上、充斥于耳，中國的先進(jìn)分子正苦于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)而無法把握國家未來發(fā)展的方向，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”(3)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1471頁。。我們知道，馬克思主義理論在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立以后，在相當(dāng)長時期內(nèi)，其影響主要限于歐洲。十月革命以前的中國，僅有梁啟超、朱執(zhí)信等人曾經(jīng)對馬克思主義作過一些零星介紹，但是影響極其有限。十月革命的爆發(fā)，使中國的先進(jìn)分子看到了馬克思列寧主義的價值意義，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)的愿望，使得馬克思列寧主義在中國得以廣泛傳播。十月革命勝利后，“李大釗逐步明確地站到馬克思主義立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，并開始傳播馬克思主義”(4)仝華：《以十月革命的“知運之鵑聲喚醒讀者”——中國共產(chǎn)黨成立前李大釗對馬克思主義的傳播》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2012年第9期。。1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，介紹十月革命，傳播馬克思列寧主義。1919年，在《我的馬克思主義觀》一文中，李大釗對馬克思的唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭理論進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，并認(rèn)為馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”。此后，毛澤東、蔡和森、周恩來、瞿秋白、陳獨秀等人紛紛開始研究十月革命，學(xué)習(xí)并傳播馬克思列寧主義，從而在中國迅速興起了學(xué)習(xí)、傳播馬克思列寧主義的熱潮。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為人們探索改造社會的正確途徑提供了科學(xué)的理論根據(jù)，為中國革命實踐提供了新的理論指南。

第二，在十月革命影響下中國共產(chǎn)黨的誕生與壯大，為中國革命提供了新的組織載體。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，面對西方列強殘酷的侵略，中國的農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級改良派和革命派都曾試圖改造中國社會，改變中國貧窮落后面貌，但最終都失敗了。伴隨著外國資本在華企業(yè)、早期官僚資本企業(yè)和民族資本企業(yè)的創(chuàng)辦，中國無產(chǎn)階級逐步成長起來。作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國無產(chǎn)階級從誕生的那天起，就開始進(jìn)行積極的革命斗爭。但是，在中國共產(chǎn)黨誕生前，“中國的勞動運動，是在第一個階段中發(fā)展，還脫不了舊行會和手藝組合的束縛。同時勞動階級的奮斗還不過是為某種手藝或某工廠的特別狀況的單獨運動，并沒有普遍性質(zhì)的運動。工人的組織也不強固，組合的人數(shù)也不多”(5)中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編著：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》(第1冊)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第150頁。。十月革命的勝利，極大地增強了中國無產(chǎn)階級組織起來的愿望。正是看到俄國無產(chǎn)階級組織起來的價值意義，看到布爾什維克黨在領(lǐng)導(dǎo)十月革命中的偉大貢獻(xiàn)，中國先進(jìn)分子激發(fā)了學(xué)習(xí)十月革命、組建無產(chǎn)階級政黨的熱情。在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中，李大釗明確指出：“各國的C派(指共產(chǎn)黨人——筆者注)朋友……必定一天比一天擴大。中國C派的朋友，那好不趕快組織一個大團(tuán)體以與各國C派的朋友相呼應(yīng)呢？”“中國……C派的朋友若能成立一個強固的精密的組織，并注意促進(jìn)其分子之團(tuán)體的訓(xùn)練，那么中國徹底的大改革，或者有所附托！”(6)《李大釗文集》(下卷)，北京：人民出版社，1984年，第444頁。正是在十月革命的深刻影響以及共產(chǎn)國際的直接幫助下，在中國的先進(jìn)分子積極倡導(dǎo)、精心組織下，1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立?！爸袊a(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！?7)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1514頁。從此以后，中國革命有了新的組織載體，中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨以其自身理論上的創(chuàng)新發(fā)展和實踐上的開拓進(jìn)取，譜寫了中國革命新的歷史篇章。

第三，在十月革命影響下武裝奪取政權(quán)方式的探索與明晰，為中國革命提供了新的道路遵循。近代以來，面對國家危亡，中國人民進(jìn)行了英勇頑強、形式多樣的抗?fàn)?。帝國主義列強決不會自動放棄在中國攫取的特權(quán)，封建主義勢力也決不會自動放棄自己控制的政權(quán)。只有革命，才是挽救國家危亡的唯一出路。但是，農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的轟轟烈烈的太平天國運動、資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的辛亥革命，最終都失敗了。對武裝奪取政權(quán)認(rèn)識嚴(yán)重不足，革命的徹底性不夠，是這些革命失敗的重要原因。孫中山在總結(jié)革命教訓(xùn)時指出：“曾幾何時，已為情勢所迫，不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實質(zhì)間接與帝國主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源?！?8)《孫中山選集》，北京：人民出版社，2011年，第610頁。而在十月革命中，“革命暴力就取得了輝煌的勝利”(9)《列寧全集》(第36卷)，北京：人民出版社，2017年，第37頁。。十月革命的成功告訴中國人民，只有采取直接行動、武裝奪取政權(quán)，才能解決中國的政治問題。經(jīng)濟文化落后的近代中國與發(fā)生十月革命的俄國國情，有著極其相似的地方，因而俄國通過武裝奪取政權(quán)取得勝利的革命方式，對中國的先進(jìn)分子具有強烈的吸引力。毛澤東指出：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計”(10)《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年，第5-6頁。，“只此方法較之別的改造方法所含可能的性質(zhì)為多”(11)《毛澤東著作選讀》(上冊)，北京：人民出版社，1986年，第2頁。。無產(chǎn)階級要打碎舊的國家機器，建立無產(chǎn)階級專政，通常要采取暴力革命、武裝奪取政權(quán)的方式，這是無產(chǎn)階級革命的一般規(guī)律，也是十月革命的一條基本經(jīng)驗。正是在十月革命的深刻影響下，武裝奪取政權(quán)的思想在中國先進(jìn)分子心中得以落地生根。王雪楠指出：“當(dāng)年輕的革命者將‘奪取政權(quán)’作為‘改造中國’的首要目標(biāo)時，‘俄國革命’終于成為影響20世紀(jì)中國歷史進(jìn)程的重要里程碑……這或許正是‘十月革命’對20年代中國的最重要‘參照’?！?12)王雪楠：《從“俄亂”到“俄式革命”——再論“十月革命”到中國的“參照”作用(1917—1921)》，《中共黨史研究》2014年第12期。武裝奪取政權(quán)方式的探索與明晰，為中國革命提供了新的道路遵循。從此以后，中國革命實踐走上了暴力革命、武裝奪取政權(quán)的新征程。

第四，在十月革命影響下社會主義奮斗目標(biāo)的選擇與確立，為中國革命提供了新的價值指向。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級改良派和革命派都對國家未來出路進(jìn)行了積極的探索，但最終都失敗了。這些探索失敗的一個重要原因就在于，沒能從社會制度層面思考國家未來的出路，因而沒能把人民群眾這個中國革命的主力軍真正動員起來。十月革命的勝利，沖破了帝國主義陣線，創(chuàng)建了第一個社會主義國家。十月革命的成功告訴中國人民，無產(chǎn)階級政黨帶領(lǐng)人民群眾完全可以建立維護(hù)大多數(shù)人利益的嶄新社會制度。正是十月革命的爆發(fā)，使得中國的先進(jìn)分子產(chǎn)生了對社會主義制度的熱切向往；正是十月革命勝利后蘇俄以平等態(tài)度對待中國，極大地增強了社會主義在中國的吸引力。李大釗指出：十月革命“是立于社會主義上之革命，是社會的革命而并著世界的革命之采色者也”(13)《李大釗文集》(上卷)，北京：人民出版社，1984年，第573頁。，社會主義運動如同“滔滔滾滾的潮流，實非現(xiàn)在資本家的政府所能防遏得住的……試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”(14)《李大釗文集》(上卷)，北京：人民出版社，1984年，第602-603頁。十月革命勝利后，中國思想界迅速產(chǎn)生了一批贊同十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，社會主義開始在中國形成一股有相當(dāng)影響力的思想潮流。1921年，中國共產(chǎn)黨正式誕生。這是一個完全新式的、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的無產(chǎn)階級政黨。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中，毛澤東根據(jù)中國具體國情，明確提出了先進(jìn)行民主主義革命再進(jìn)行社會主義革命的戰(zhàn)略設(shè)想?！懊裰髦髁x革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！?15)《毛澤東選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年，第651頁。社會主義奮斗目標(biāo)的選擇與確立，為中國革命實踐提供了新的價值指向。從此以后，中國革命朝著為人民群眾謀福利的社會主義方向闊步前進(jìn)。

二、十月革命影響下的中國革命的實踐經(jīng)驗

作為俄國1917年十月革命的繼續(xù)，中國革命實踐盡管具有明顯的“地域性”“民族性”特征，但其正確解決了在半殖民地半封建東方大國如何開展無產(chǎn)階級革命的問題，以其獨創(chuàng)性的經(jīng)驗和理論原則豐富了科學(xué)社會主義理論，為我們提供了十分寶貴的關(guān)于無產(chǎn)階級革命的規(guī)律性認(rèn)識。

第一，無產(chǎn)階級革命是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，是適應(yīng)社會發(fā)展與歷史進(jìn)步永恒主題的必然選擇。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始末，是人類社會的基礎(chǔ)性矛盾。人類社會之所以能不斷向前發(fā)展，主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾發(fā)生作用的必然結(jié)果。近代中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，既不同于封建社會，也有別于資本主義社會，蘊含著特殊的社會矛盾和革命要求。在近代中國諸多社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。這就決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。十月革命影響下的中國革命的偉大實踐，是在當(dāng)時中國半殖民地半封建社會的經(jīng)濟、政治、思想以及組織等相關(guān)因素合力下生成的時代產(chǎn)物。在本質(zhì)上，它是中國無產(chǎn)階級面臨半殖民地半封建社會造成的深重生存危機的現(xiàn)實境遇，針對挽救國家危亡、推動中國社會發(fā)展與進(jìn)步的時代課題，堅持在馬克思列寧主義理論指導(dǎo)下實現(xiàn)自身解放的革命化的積極回應(yīng)。中國革命的偉大實踐深刻表明：無產(chǎn)階級革命是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，是創(chuàng)立社會主義制度、推動人類文明進(jìn)步的強大動力和主要杠桿。這就要求我們，對于無產(chǎn)階級革命的價值意義，要放在人類社會基本矛盾的歷史演進(jìn)中加以審視，要放在無產(chǎn)階級解放面臨的現(xiàn)實境遇的廣闊視域中加以考量，要放在人類社會文明進(jìn)步的總體布局中加以把握。

第二，無產(chǎn)階級革命是一項包括政治革命、經(jīng)濟革命、文化革命在內(nèi)的系統(tǒng)性工程，是一場十分復(fù)雜的整體性革命?！耙话愕母锩品F(xiàn)政權(quán)和廢除舊關(guān)系——是政治行動。但是，社會主義不通過革命是不可能實現(xiàn)的。社會主義需要這種政治行動，因為它需要破壞和廢除舊的東西。”(16)《馬克思恩格斯全集》(第3卷)，北京：人民出版社，2002年，第395頁。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級革命的成敗，首先取決于是否取得了國家政權(quán)。但是，“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達(dá)到自己的目的”(17)《馬克思恩格斯選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第95頁。。無產(chǎn)階級革命必須徹底打碎舊國家機器，建立無產(chǎn)階級專政類型的新國家機器。需要指出的是，無產(chǎn)階級革命既要打碎舊的國家機器、建立無產(chǎn)階級專政，又要同傳統(tǒng)的所有制實現(xiàn)徹底的決裂、建立生產(chǎn)資料公有制，還要同傳統(tǒng)的思想文化觀念實行徹底的決裂、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。其中，政治革命是核心，經(jīng)濟革命是根本，思想革命是關(guān)鍵。十月革命影響下的中國革命的偉大實踐，歷經(jīng)新民主主義革命和社會主義革命兩個不同的歷史發(fā)展時期，在本質(zhì)上，都是解決中國無產(chǎn)階級革命的時代課題和階段性任務(wù)?？梢哉f，政治革命、經(jīng)濟革命、文化革命的互動發(fā)展與良性運轉(zhuǎn)，構(gòu)成了中國無產(chǎn)階級革命的整體架構(gòu)。中國革命的偉大實踐深刻表明：無產(chǎn)階級革命的成功，是政治革命、經(jīng)濟革命和思想革命共同發(fā)揮作用的必然結(jié)果。這就要求我們，對于無產(chǎn)階級革命成果的鞏固與進(jìn)一步拓展問題，必須在社會主義民主政治建設(shè)、社會主義經(jīng)濟體制改革和社會主義先進(jìn)文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展方面下功夫、做文章、求實效。

第三，無產(chǎn)階級革命離不開無產(chǎn)階級政黨的主體自覺，客觀上要求無產(chǎn)階級政黨必須增強對革命規(guī)律的認(rèn)識水平和遵循能力。恩格斯曾經(jīng)指出：“無產(chǎn)階級要在決定關(guān)頭強大到足以取得勝利，就必須(馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場)組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨。”(18)《馬克思恩格斯選集》(第4卷)，北京：人民出版社，2012年，第592頁。我們說，無產(chǎn)階級革命“并不是單純的經(jīng)濟過程，并不是似乎經(jīng)濟發(fā)展到一定的高度這個革命就自然會發(fā)生了；這個革命是不是發(fā)生、能不能勝利，還取決于階級力量對比的狀況”(19)沙健孫：《列寧論俄國進(jìn)行社會主義革命的時代和社會歷史條件》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2011年第4期。，還必須要有革命的主觀條件的成熟。在十月革命影響下的中國革命偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨面對“使命擔(dān)當(dāng)”與“能力不足”之間的突出矛盾，高度重視自身建設(shè)?！凹纫锩?，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。”(20)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1357頁。正是中國共產(chǎn)黨不斷加強自身的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，從而提升了把握革命規(guī)律的能力，增強了遵循革命規(guī)律的過硬本領(lǐng)。中國革命的偉大實踐深刻表明：不斷增強對革命規(guī)律的認(rèn)識水平和遵循能力，這是無產(chǎn)階級政黨能夠立黨、興黨、強黨的根本之道，也是其能夠領(lǐng)導(dǎo)革命成功、引領(lǐng)社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求我們，對于提升無產(chǎn)階級政黨的革命領(lǐng)導(dǎo)能力問題，要從理論層面加以系統(tǒng)說明，從戰(zhàn)略高度加以科學(xué)定位，從未來發(fā)展加以整體規(guī)劃，從而真正達(dá)成科學(xué)認(rèn)識規(guī)律和自覺運用規(guī)律兩個方面能力的有機銜接與內(nèi)在統(tǒng)一。

第四，無產(chǎn)階級革命勝利是社會主義建設(shè)的起點，只有充分吸收包括資本主義國家在內(nèi)的一切文明成果為自己服務(wù)，社會主義才能真正彰顯自己的優(yōu)越性與生命力。社會主義必然代替資本主義和建設(shè)社會主義必須利用資本主義的文化成果，這二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，必須正確認(rèn)識和處理“必然代替”與“必然利用”的關(guān)系。十月革命后，列寧反復(fù)強調(diào)，為了恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，加速社會主義經(jīng)濟建設(shè)，必須引進(jìn)外國先進(jìn)的機器設(shè)備，充分利用外資，大膽利用外國專家等。他認(rèn)為不向資本主義學(xué)習(xí)也可以建成社會主義的思想“是中非洲居民的心理”(21)《列寧全集》(第34卷)，北京：人民出版社，2017年，第252頁。。他一再強調(diào)，社會主義只有利用資本主義所取得的成就才能建立起來?！吧鐣髁x能否實現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。”(22)《列寧選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第492頁。中國無產(chǎn)階級革命勝利后，在社會主義建設(shè)道路探索進(jìn)程中，曾經(jīng)遭受社會主義與資本主義“對著干”思維方式的嚴(yán)重沖擊；痛定思痛，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，面對社會主義與資本主義長期共存、共處的新常態(tài)，新時期中國共產(chǎn)黨人明確提出了社會主義代替資本主義和社會主義必須利用資本主義文明成果是內(nèi)在統(tǒng)一的新思路，從而迎來了中國特色社會主義的新發(fā)展。中國革命勝利后社會主義建設(shè)實踐深刻表明：在“一球兩制”的現(xiàn)實境遇中，社會主義國家要在善于學(xué)習(xí)、借鑒和利用資本主義創(chuàng)造的人類文明成果方面下功夫、出實招，這是事關(guān)現(xiàn)實社會主義國家前途命運的大問題。這就要求我們，對于社會主義學(xué)習(xí)、借鑒和利用資本主義問題，要放在人類社會發(fā)展的總體進(jìn)程中去考察，要放在社會主義與資本主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中去理解，要放在維護(hù)社會主義安全的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識，要放在體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的具體要求中去深化。

三、十月革命影響下的中國革命的當(dāng)代啟示

在十月革命影響下發(fā)生的中國革命實踐，不僅以其獨創(chuàng)性經(jīng)驗提供了十分寶貴的關(guān)于無產(chǎn)階級革命的規(guī)律性認(rèn)識，而且蘊含其中的關(guān)于推動社會革命的“內(nèi)在規(guī)定性”也對推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有十分重要的啟示意義。

第一，必須堅持運用不斷發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們知道，作為無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，馬克思主義是無產(chǎn)階級解放運動的理論表現(xiàn)，是建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義的行動指南。當(dāng)然，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”(23)《馬克思恩格斯選集》(第4卷)，北京：人民出版社，2012年，第664頁。。作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的思想武器，馬克思主義需要無產(chǎn)階級作為自己的“物質(zhì)武器”，需要在無產(chǎn)階級斗爭實踐中不斷檢驗和發(fā)展，否則，它就不會變成偉大的物質(zhì)力量。在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的偉大實踐中，正是列寧堅持把馬克思主義與俄國革命具體實踐相結(jié)合，“提出了許多重要話語及思想，創(chuàng)新了馬克思主義”(24)俞良早：《十月革命后列寧創(chuàng)新馬克思主義的重要話語和重要思想》，《馬克思主義研究》2020年第3期。，創(chuàng)立了列寧主義，成為俄國十月革命的行動指南。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中，毛澤東指出：“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會提高，中國革命也永遠(yuǎn)不會勝利。”(25)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年，第820頁。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地堅持了馬克思主義理論，并運用不斷發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國革命新的實踐。正是馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，引起了中國人的思想變化，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)為主動；正是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，從根本上保障了黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，發(fā)揮了先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；正是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，制定了正確的綱領(lǐng)和路線，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命取得了偉大勝利。如同毛澤東指出的那樣，“找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了”(26)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1470頁。。正是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本理論同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，成為中國革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利的行動指南。不斷推動馬克思主義理論創(chuàng)新，這是一項永恒的時代課題。對于馬克思主義理論，要堅持，但不能僵化，要發(fā)展，要結(jié)合新的實踐不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時代的精神旗幟，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。

第二，必須堅持無產(chǎn)階級政黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命勝利的根本保證。列寧明確強調(diào)：“我們認(rèn)為革命無產(chǎn)階級的獨立的、毫不妥協(xié)的馬克思主義政黨，是社會主義勝利的唯一保證，是一條通向勝利的康莊大道?！?27)《列寧全集》(第9卷)，北京：人民出版社，2017年，第257頁。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的經(jīng)驗告訴我們，無產(chǎn)階級只有組織起來，建立自己的政黨，才能由自在的階級變?yōu)橐粋€自為的階級，才能作為一個階級來行動，才能集中無產(chǎn)階級和人民群眾的智慧和經(jīng)驗，才能制定正確的路線、方針和政策，才能保證無產(chǎn)階級革命斗爭最終獲得勝利。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大實踐中，毛澤東深刻闡述了堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的價值意義。在毛澤東看來，“沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗”(28)《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年，第1357頁。。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義黨建學(xué)說運用于半殖民地半封建的中國實際，高度重視黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，積極加強中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，有力地提升了黨的建設(shè)科學(xué)化水平。正是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民精誠團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，中國革命面貌煥然一新，從而深刻地改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻地改變了近代以來中國人民的前途和命運，實現(xiàn)了中國人民“站起來”“富起來”“強起來”的歷史性飛躍。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是中國革命、建設(shè)和改革取得成功的一個重要法寶，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。要堅定走中國道路，把14億人口凝聚成中國力量，煥發(fā)出中國精神，走好新時代的長征路，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，就要繼續(xù)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨全國人民解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平同志在深刻地總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)后指出：“只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個重大原則問題上，我們腦子要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場要特別堅定，絕不能有任何含糊和動搖?！?29)《習(xí)近平談治國理政》(第2卷)，北京：外文出版社，2017年，第20頁。

第三，必須堅持敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾要爭得自身解放，就必須堅持敢于斗爭的精神，用暴力革命方式，武裝奪取政權(quán)。馬克思、恩格斯指出，共產(chǎn)黨人的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到”(30)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年，第435頁。。列寧強調(diào)：“資產(chǎn)階級國家由無產(chǎn)階級國家(無產(chǎn)階級專政)代替，不能通過‘自行消亡’，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命?！?31)《列寧選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第127頁。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的經(jīng)驗告訴我們，無產(chǎn)階級革命要取得勝利，必須堅持敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神。在《新紀(jì)元》一文中，李大釗明確強調(diào)：“一九一七年俄國革命的血……好比作一場大洪水——諾阿以后最大的洪水——洗來洗去，洗出一個新紀(jì)元來……這個新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元……我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路?！?32)《李大釗文集》(上卷)，北京：人民出版社，1984年，第606-608頁。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中，毛澤東堅持和敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，結(jié)合近代中國國情，明確提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，明確強調(diào)暴力革命、武裝奪取政權(quán)的重要性?！半x開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”(33)《毛澤東選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年，第610頁。。需要明確的是，一方面，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)暴力革命、武裝奪取政權(quán)對于中國革命的價值意義，這是對十月革命精神的堅持；另一方面，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把暴力革命、武裝奪取政權(quán)的重點和突破口放在了農(nóng)村，而不是城市，這是結(jié)合中國實際對十月革命精神的發(fā)展?！八鼮轳R克思主義的革命學(xué)說增添了新內(nèi)容，使其關(guān)于奪取政權(quán)的革命理論在中國獲得新突破，開出了鮮艷之花，結(jié)出了豐碩之果?！?34)趙明義等：《科學(xué)社會主義中國化問題研究》，濟南：山東大學(xué)出版社，2002年，第348頁。正是堅持敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神，中國無產(chǎn)階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了一支完全新型的人民軍隊，形成了一整套以少勝多、以弱勝強的人民戰(zhàn)爭理論和一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，進(jìn)行了艱苦卓絕、義無反顧的斗爭，最終取得了中國革命的偉大勝利。堅持敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神，這是中國革命、建設(shè)和改革取得成功的一個重要法寶，也是推進(jìn)新時代中國特色社會主義建設(shè)的一個重要條件支撐。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國共產(chǎn)黨人既肩負(fù)著帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的使命，又面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨繁重任務(wù)，既需要抓住和利用好難得的歷史機遇，又需要應(yīng)對一系列現(xiàn)實的重大風(fēng)險考驗。在這種背景下，只有堅持敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神，中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，確保黨在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第四，必須堅持人民至上的社會主義價值指向。我們說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，這是貫穿馬克思主義理論的思想主旨和終極訴求。馬克思指出：“勞動階級在發(fā)展進(jìn)程中將創(chuàng)造一個消除階級和階級對立的聯(lián)合體來代替舊的市民社會；從此再不會有原來意義的政權(quán)了?！?35)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年，第275頁。列寧強調(diào)，無產(chǎn)階級革命的目標(biāo)，不僅在于滿足社會全體成員的需要，而且在于“有計劃地組織社會生產(chǎn)過程來保證社會全體成員的福利和全面發(fā)展”(36)《列寧選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第734頁。。1917年十月革命的爆發(fā)，使得中國的先進(jìn)分子產(chǎn)生了對社會主義制度的熱切向往，但是，需要指出的是，最初人們對社會主義還只是一種朦朧的向往。正如瞿秋白指出的，“社會主義的討論，常常引起我們無限的興味。然而究竟如俄國十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會主義流派，社會主義意義都是紛亂，不十分清晰的”(37)《瞿秋白文集》(第1卷)，北京：人民出版社，1985年，第26頁。。面對當(dāng)時無政府主義、工團(tuán)主義、基爾特(行會)社會主義等各種思潮雜陳的境遇，中國的先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)的比較、探求，最終選擇了馬克思主義的科學(xué)社會主義。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義奮斗目標(biāo)的思想，明確提出無產(chǎn)階級革命必須堅持一切依靠人民、一切為了人民的觀點和主張。在中國共產(chǎn)黨人看來，無產(chǎn)階級革命的路線就是人民群眾的路線，群眾觀點是無產(chǎn)階級革命的出發(fā)點與落腳點。因此說，“共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”(38)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年，第1004頁。。正是選擇和明確了一切依靠人民、一切為了人民的社會主義價值指向，中國革命才有了取之不盡的力量源泉，中國革命才有了堅不可摧的強大后盾，中國革命才發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化。人民至上，就是堅持一切為了人民、一切依靠人民、一切造福人民。我們說，堅持人民至上的社會主義價值指向，這既是馬克思主義政黨宗旨的時代彰顯，也是中國革命、建設(shè)和改革取得成功的一個重要法寶，還是新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的大邏輯?！叭嗣窳鍪侵袊伯a(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！?39)《習(xí)近平談治國理政》(第2卷)北京：外文出版社，2017年，第40頁。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，將人民幸福作為新時代黨的歷史使命的最終價值指向，促使人民擁有更充實的獲得感、更有保障的幸福感、更可持續(xù)的安全感。

四、余論

我們說，無產(chǎn)階級革命沒有一成不變的萬能模式可供“照抄”“照搬”，必然帶有“地域性”“民族性”特點。無產(chǎn)階級革命模式之所以具有多樣性，是由各個國家無產(chǎn)階級革命具體條件決定的，包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、思想文化傳統(tǒng)、革命動力的構(gòu)成、革命方式的選擇以及無產(chǎn)階級政黨成熟程度等。這些條件在各個國家的差異性，決定了無產(chǎn)階級革命模式的多樣性。中國革命實踐活動所呈現(xiàn)的組織體系和運行機制，都是由其產(chǎn)生、發(fā)展和發(fā)揮作用的“時”“空”條件決定的，蘊含著具體的社會歷史規(guī)定性。中國革命的偉大實踐深刻表明：革命運動的民族(區(qū)域)性與時代特性的深度融合，是無產(chǎn)階級革命實踐活動的共性；革命實踐經(jīng)驗與革命運動理念的動態(tài)對接，構(gòu)成無產(chǎn)階級革命實踐的內(nèi)在機理。這就要求我們，對于無產(chǎn)階級革命的發(fā)展道路問題，要著眼于無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實境遇的考量，著眼于無產(chǎn)階級革命思想資源的挖掘，著眼于無產(chǎn)階級革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，從而真正實現(xiàn)科學(xué)理論與本國國情的現(xiàn)實對接與互動發(fā)展。

1917年俄國十月革命爆發(fā)以來，不斷遭到詰難、歪曲和攻擊。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，進(jìn)一步引發(fā)了關(guān)于十月革命的種種質(zhì)疑。但是，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，決不能遮蔽十月革命的世界歷史意義。十月革命的勝利，“開創(chuàng)了不發(fā)達(dá)國家首先實現(xiàn)社會主義的新局面”，“開創(chuàng)了不發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新模式”，“為各國勞動人民開創(chuàng)了如何依據(jù)本國國情探索社會主義的新道路”，“為各國社會主義政黨開創(chuàng)了如何把馬克思主義、科學(xué)社會主義時代化、本土化和大眾化的新范例”。(40)高放：《第一次社會主義革命俄國十月革命一國首勝》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報》2015年第6期。正是中國共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識到了十月革命在人類社會發(fā)展史中的價值意義，才高高舉起了十月革命的旗幟；正是中國共產(chǎn)黨人高舉十月革命的偉大旗幟，才保證了中國革命的最終勝利；正是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下繼續(xù)大力弘揚十月革命精神，才開創(chuàng)了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論、創(chuàng)建了中國特色社會主義制度、豐富了中國特色社會主義文化。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅持十月革命道路，就是真正堅持社會主義。中國特色社會主義，是十月革命道路的延續(xù)，也是對十月革命道路的創(chuàng)新與發(fā)展。中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，深刻彰顯著十月革命的當(dāng)代價值與時代光輝。對此，吳恩遠(yuǎn)指出：“中國在蘇東劇變情況下把社會主義理論和實踐發(fā)展到一個嶄新階段。隨著社會的發(fā)展，中國特色社會主義的歷史意義和現(xiàn)實意義將會更加顯示出來。單此一點，十月革命也功莫大焉。”(41)吳恩遠(yuǎn)：《蘇聯(lián)史論》，北京：人民出版社，2007年，第24頁。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國出現(xiàn)歷史性變革，中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。站在新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨人要大力弘揚十月革命秉持的勇于突破前人的創(chuàng)新精神、敢于斗爭敢于勝利的革命精神，按照體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、重在實效性的根本要求，從戰(zhàn)略高度加以精心謀劃，從理論上加以深入闡釋，在實踐中加以有效展開，通過獲取推動新時代中國特色社會主義發(fā)展的各種理論、實踐和方法資源，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把新時代中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)，從而為推動世界社會主義運動走向全面復(fù)興提供中國方案、貢獻(xiàn)中國力量。