張 怡 薛可炎

(陜西青年職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710068 陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710021)

一．職業(yè)院校語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

為了有效地將美育教學(xué)滲透進(jìn)語文教學(xué)的方方面面，我們應(yīng)先分析當(dāng)前職業(yè)院校語文教學(xué)面臨的現(xiàn)狀及問題，找到突破點(diǎn)，以便更好地開展后續(xù)教學(xué)活動。

(一)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性差，學(xué)習(xí)水平低

學(xué)習(xí)自律性差，厭學(xué)懶惰是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀。因?yàn)檫@些學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)性，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力弱，似乎這些成為了五年制學(xué)生的特有標(biāo)簽，甚至到了高職部也偶爾會被區(qū)別待遇。

但是根據(jù)筆者近些年的教學(xué)經(jīng)歷觀察認(rèn)為，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣其實(shí)是所有職業(yè)院校學(xué)生通病。一次高中升學(xué)考試的失利就給學(xué)生戴上“學(xué)習(xí)差”的帽子，這種想法是不恰當(dāng)?shù)?。這些學(xué)生因?yàn)閺男∪狈α己昧?xí)慣的養(yǎng)成、有問題的原生家庭成長背景等因素導(dǎo)致他們在某一個(gè)階段的學(xué)業(yè)落后，同時(shí)處在情感最敏感的青春期，導(dǎo)致其自卑、厭學(xué)、易沖動的特點(diǎn)。這就致使基礎(chǔ)文化課難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。尤其是語文學(xué)習(xí)，在學(xué)生看來，他們不清楚這門課開設(shè)的意義何在，甚至是完全帶有個(gè)人情感因素在學(xué)習(xí)。據(jù)了解，一些學(xué)生是由于厭倦某一階段的語文老師而對語文產(chǎn)生厭煩情緒，導(dǎo)致對這門課程的學(xué)習(xí)放任自由。而語文課是一門注重銜接性、基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的課程，一旦學(xué)習(xí)鏈的某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，再繼續(xù)就很難將基礎(chǔ)打好，不利于后面的學(xué)習(xí)，便會導(dǎo)致學(xué)生后期想學(xué)卻又學(xué)不好的狀態(tài)。

(二)課堂形式老舊，學(xué)生積極性差

語文教學(xué)具有其特殊性，教學(xué)形式依舊是以“教師為主導(dǎo)”的傳統(tǒng)方式，結(jié)合多媒體課件，按部就班地進(jìn)行課本式教學(xué)。課堂節(jié)奏由教師把控，較難保證學(xué)生全程都充滿積極性，這也是語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，主要是以基礎(chǔ)知識為鋪墊，在教師的啟發(fā)下，帶動學(xué)生去感悟課文的深層含義。若教師本人對課文本身理解不夠深入，很難恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生打開思路，則難以感悟課文要傳達(dá)的深層含義，更不要說進(jìn)行深層次的美育教育。如何調(diào)動職業(yè)院校學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性一直是困擾教師們的一個(gè)問題。

(三)教學(xué)內(nèi)容缺乏重點(diǎn)，學(xué)生目標(biāo)性差

語文，是一門工具型課程，是為了聽得懂，說得清，寫得好。但是學(xué)了多年語文的大多數(shù)學(xué)生似乎并不了解“語文”課程設(shè)置的意義，認(rèn)為只要考試考得好就行，于是常會出現(xiàn)考前一周突擊背書，背作文模板。語文教材中會涉及聽、說、讀、寫的方方面面，教師教學(xué)過程中要么全面點(diǎn)到為止，要么由于時(shí)間原因，只教授單元課文，將文章的中心思想傳遞給學(xué)生即可，很少能夠系統(tǒng)地，循序漸進(jìn)地對學(xué)生有重點(diǎn)的教學(xué)培養(yǎng)，致使學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)就是分析文章，會做閱讀題，對“語文”學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大誤解。

加之語文課堂一向?yàn)榻處熤鲗?dǎo)，學(xué)生缺乏參與意識，教學(xué)內(nèi)容缺乏重點(diǎn)，自然導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)性差，只是為了應(yīng)付最終的考試而已。這也是語文這一學(xué)科面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題，學(xué)生學(xué)了十幾年語文，結(jié)果不論是升學(xué)還是進(jìn)入社會，首先普遍存在的問題就是聽不懂別人說的意思，表達(dá)不清楚自己的想法，更不要說簡單寫一個(gè)請假條之類的應(yīng)用文。處處被人詬病的學(xué)生背后，我們作為語文教學(xué)的一線工作者應(yīng)該反思一下到底何為語文，如何教學(xué)才能提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)在倡導(dǎo)美育教育的情況下，如何在基礎(chǔ)教學(xué)上進(jìn)一步深化美育教學(xué)，讓學(xué)生既能運(yùn)用“語文”這一工具，又能感悟“語文”的美。

二、語文教學(xué)中融入美育教育的重要意義

分析了目前職業(yè)院校語文教學(xué)現(xiàn)狀后，我們可以有針對性地分析美育教育在課程體系中的重要意義，從而正確認(rèn)識美育教育和語文教學(xué)的之間存在的關(guān)系，以及如何通過美育教育進(jìn)而提升語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“語文”教學(xué)的終極目標(biāo)。

(一)明確“美育”內(nèi)涵，培育學(xué)生學(xué)習(xí)能力

首先，我們要明確什么是“美育”。美育并不是簡單的審美教育，主要以情感式感化教育為主體，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美并且能夠創(chuàng)造美的一種能力教育，通過美育教育促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。我國近代著名的民主革命家和教育家蔡元培先生認(rèn)為，美育是自由的，進(jìn)步的，普及的。

美育教育和語文基礎(chǔ)性教學(xué)是雙線并行的關(guān)系。教材按照散文、小說、詩歌、古文為主題分為不同單元，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)的語文素養(yǎng)。讓學(xué)生在課堂中體會語言美的基礎(chǔ)上，感悟生活中的自然美、社會美、人情美，樹立學(xué)生正確的審美觀導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)習(xí)的目的和意義，具備一定的學(xué)習(xí)能力。

(二)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

美育教育是一種無形的教育，是一種情感感化式教育，不像語文基礎(chǔ)知識那樣枯燥，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、認(rèn)知力，更能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。將情感教育搬進(jìn)課堂，改變枯燥的教學(xué)模式，能夠積極調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

語文教學(xué)就是為了在做好“聽說讀寫”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對“美”的正確認(rèn)識，學(xué)會欣賞“美”，更會運(yùn)用“美”，這才能真實(shí)做到將書本知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去。

如果說中職部的“美育”教育只是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)性的價(jià)值觀念，那么對于高職學(xué)生而言，美育教育更是未來職業(yè)規(guī)劃路上很重要的一筆。但是受到目前社會上一些急功近利風(fēng)氣的影響和一些不正確的社會輿論的引導(dǎo)，使得學(xué)生的在校學(xué)習(xí)往往只埋頭于專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)提升方面，而嚴(yán)重忽略了美育素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)際上，美育素養(yǎng)的提升不僅僅是對學(xué)生自身審美水平的提升，更是對學(xué)生德智體美勞全身心全方位的綜合性提升。我們總是學(xué)習(xí)國外的設(shè)計(jì)理念，欣賞國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)，感慨他們天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)造能力，而往往忽視了這些藝術(shù)美、行為美背后的東西，這些都和美育教育密不可分。

(三)完善教學(xué)模式，樹立學(xué)生健全人格

作為學(xué)校教師，我們首先要明確的是學(xué)校的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生具備一個(gè)健全人格的“人”，其次才是對學(xué)生學(xué)識的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，各路媒體林林總總，我們正處在青春期的學(xué)生很難在各種誘惑面前保持一個(gè)清醒的頭腦，擇優(yōu)選擇，這個(gè)時(shí)候就需要我們教師，尤其是基礎(chǔ)課教師，課堂上一遍遍重復(fù)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，應(yīng)將美育教育融入課堂，用情感化教育感染學(xué)生。

比如中職語文課本中有一篇老舍先生的《我的母親》一文，就是通過幾件小事寫出了對母親的懷念與感謝，課文結(jié)構(gòu)很好分析，但是這種母愛的偉大，其“偉大”之處是需要老師通過一些教學(xué)手段讓學(xué)生去充分感受的，比如教師有感情地朗讀課文，同時(shí)配上合適的背景音樂；由學(xué)生深情演繹每一則小故事，體會人物的內(nèi)心情感；或者教師如講故事般介紹當(dāng)時(shí)的社會背景，從側(cè)面烘托出當(dāng)年一位單親母親的不易。讓學(xué)生在教師美育教育的引導(dǎo)下體會作者筆觸背后的情感表達(dá)，感悟蘊(yùn)含在課文后面的品格，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

中職階段的美育教育融入語文課堂是為了引導(dǎo)學(xué)生走對路，高職階段的美育教育融入課堂則是為了引導(dǎo)學(xué)生走出更好的路，在形成正確的審美理念的同時(shí)，是離不開自身不斷的思考和總結(jié)的。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，社會的實(shí)踐實(shí)習(xí)中，要針對不同的現(xiàn)象去學(xué)會尋找問題，找到問題的解決辦法，在這個(gè)解決問題的過程中，形成和完善自身獨(dú)特的審美觀念和方法。所以高職階段的語文課堂，主要要將角色分給學(xué)生，由學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，讓他們通過自主學(xué)習(xí)探究發(fā)現(xiàn)語文的美，人世間的美。

三、語文教學(xué)中融入美育教育的方法

在明確了目前職業(yè)學(xué)院語文教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了美育融入語文課堂的重要意義后，我們來探究一下如何才能更好地將美育教育融入實(shí)際課堂教學(xué)活動中。筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面入手。

(一)梳理教材中文章類型，明確相應(yīng)的美育教學(xué)方法

前面提到過，美育教育是一種情感教育，是一個(gè)很寬泛的概念，具體可以從以下幾個(gè)方面來理解：(1)普遍性。美的普遍性決定了美育的普遍性特點(diǎn)，美育在方方面面都有體現(xiàn)，就語文課文而言，有親情美、愛情美、科技美、人文美。我們可以通過課堂對某種“美”的認(rèn)知，來發(fā)散到社會生活的方方面面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”的眼光。(2)形象性。形象是美育的載體，我們通過真切的形象的事物表達(dá)，帶有感情色彩地揭示美的特點(diǎn)規(guī)律，讓學(xué)生去感受什么是美，美的感受是什么。(3)娛樂性。早在古羅馬時(shí)期，賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張，強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動，不僅可以使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且還可以從中受到教育和啟迪。從某一方面而言，語文課也是一堂藝術(shù)欣賞課，在創(chuàng)造一種良好和諧的授課氛圍下，進(jìn)行語文教學(xué)，積極做到“寓教于樂”。

明確的了美育體現(xiàn)在哪些方面后，我們可以分析梳理一下教材中的課文類型。一般一個(gè)學(xué)期的課文中常常會包含散文、小說、戲劇、詩歌，在明確了文章類型后，我們分析每一篇要反饋的中心思想，如親情主題、科技主題、自然主題、人情主題等，確定了主題后可以選擇相應(yīng)的教學(xué)表達(dá)手法，調(diào)動起學(xué)生的情感表達(dá)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做出相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，在保證學(xué)生順利接受的前提下，不偏離實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，提煉出能夠凸顯美育教育的關(guān)鍵點(diǎn)。

(二)調(diào)動學(xué)生積極性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式

打破傳統(tǒng)教學(xué)模式一直是一個(gè)老生常談的問題，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中依舊是教師為主導(dǎo)型教學(xué)模式。如何有效讓學(xué)生更多地參與進(jìn)課堂，需要老師進(jìn)行有針對性的啟發(fā)和調(diào)動。正處在青春期的中職學(xué)生以及對未來沒有規(guī)劃的高職學(xué)生存在的通病是疲于應(yīng)付，懶得動腦解決問題，往往存在教師滿腔熱血地布置了活動內(nèi)容，能夠反饋互動的學(xué)生寥寥無幾，很少能夠激勵到學(xué)生，如何調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性是一個(gè)急于解決的問題。筆者觀察分析認(rèn)為，職業(yè)院校學(xué)生缺乏課堂參與性的原因主要是自信心的缺乏。高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力弱，加之經(jīng)歷了升學(xué)考試的打擊，使很多學(xué)生一蹶不振，自信心受挫，他們認(rèn)為解決課堂任務(wù)是存在一定困難的，他們懷疑自己在教學(xué)活動中能否勝任，總是害怕失敗。同時(shí)缺乏良好的自我認(rèn)知、自我評判標(biāo)準(zhǔn)，那些在自我概念上認(rèn)為自己比同伴能力差的人不愿意積極參與群體的活動，以免暴露自己的無能。

在明確學(xué)生參與意識差的原因后，我們可以就問題找到解決的辦法，即以課堂鼓勵，課下互動為主，這也是美育教育的另一個(gè)方面的體現(xiàn)。幫助學(xué)生克服心理障礙，懶惰心理。同時(shí)注意調(diào)整師生觀、學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂上感受到教師的尊重、理解、關(guān)心和支持，在隨后的課堂教學(xué)活動中學(xué)生就會積極努力地參與，從而取得較好進(jìn)步。

(三)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，因材施教提升效果

語文注重的是“聽說讀寫”，在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行大量的相關(guān)練習(xí)。據(jù)筆者觀察，課堂上存在的一個(gè)普遍的嚴(yán)峻現(xiàn)象，即學(xué)生不能流利地朗讀課文，試想連最基礎(chǔ)的“讀”都做不到，還如何做到后面的“聽說寫”。所以在筆者的課堂上比較注重“讀”的能力，以朱自清先生的《荷塘月色》一課為例?？上扔山處熡懈星榈乩首x一遍，同時(shí)配上適合的背景音樂，協(xié)助學(xué)生熟悉課文中陌生字詞的讀音；之后由學(xué)生按照自己的理解朗讀；再結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的寫作背景，讓學(xué)生重新體會文章的情感表達(dá)。在反復(fù)誦讀的過程去感受夜色下荷塘的朦朧美與作者復(fù)雜的心緒。一來鍛煉了學(xué)生誦讀的能力，同時(shí)又讓學(xué)生在情感方面有了較具象的感受。

例如，魯迅先生的《拿來主義》，這是一篇極具評判意味的雜文，文章深入淺出，耐人尋味，但是其發(fā)生的社會背景相距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，結(jié)合零零后學(xué)生的成長環(huán)境而言比較陌生，沒有深刻的體會。在熟讀、讀懂的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代時(shí)下人們對待文化的不自信及對文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度闡釋說明作者想要批判和闡明的道理。讓學(xué)生活學(xué)活用，理解古為今用，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性和必要性。

林清玄先生的《好雪片片》是要通過文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白無論境況如何，都不能失掉一個(gè)人的善良本性，都要學(xué)會給他人以溫暖。結(jié)合學(xué)生善于表現(xiàn)的特點(diǎn)，可以組織學(xué)生分組自導(dǎo)自演一些能夠體現(xiàn)課文主旨的小故事，從而體會什么是善良，什么是來自他人的溫暖，又如何賦予他們溫暖，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)和美育素養(yǎng)都得到了相應(yīng)提升。

四、結(jié)語

通過上面對現(xiàn)象的分析，解決問題辦法的提出，我們可以看到美育教育對語文教學(xué)乃至整個(gè)國民教育的重要性。蔡元培先生說過美育教育是從胎教到幼小中大乃至整個(gè)人生教育的全過程。因此作為基礎(chǔ)課的教師，應(yīng)該充分運(yùn)用美育理念，改進(jìn)語文課程教學(xué)方式方法，增強(qiáng)語文教學(xué)的時(shí)效性，讓學(xué)生能夠重視語文，喜歡語文，欣賞語文。

我們要通過美育的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白學(xué)校教育對人生的影響以及后續(xù)教育學(xué)習(xí)的重要性和必要性。因此無論是什么學(xué)科，什么層次的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該把美育教育融會貫通。