熊國平 鄭璐琳

隨著城鎮(zhèn)化快速推進，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存的人文環(huán)境快速改變，威脅著民族地區(qū)的文化生態(tài)平衡，為保護民族的文化基因，文化和旅游部建立10多個民族文化生態(tài)保護區(qū)，對民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存相對完整的地區(qū)進行整體保護，修復(fù)被沖擊的文化生態(tài)系統(tǒng)[1]。

中國是首個提出民族文化生態(tài)保護區(qū)并付諸實踐的國家。區(qū)域性整體保護方式是中國開展民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的探索和創(chuàng)新。目前仍處在試驗性階段，保護技術(shù)方法還不成熟，如何根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量等級、分布密度和傳承傳播路徑合理確定保護格局，劃定保護核心區(qū)域、文化線路、文化節(jié)點是文化生態(tài)保護區(qū)保護規(guī)劃要解決的重點問題。本研究以黔東南民族文化生態(tài)保護試驗區(qū)規(guī)劃為對象，構(gòu)建數(shù)理分析和空間分析結(jié)合的保護規(guī)劃技術(shù)，探討文化生態(tài)保護區(qū)保護格局劃定方法。

1 文獻簡述

1955年，美國人類學(xué)家斯圖爾德提出文化生態(tài)學(xué)，認(rèn)為文化與其產(chǎn)生的環(huán)境密不可分[2]，20世紀(jì)后期，學(xué)者提出文化和環(huán)境相互影響，文化生態(tài)學(xué)的研究范疇進一步擴展[3]。民族文化生態(tài)理論研究主要集中在保護政策、保護模式以及保護方法等方面[4]，保護實踐主要有民族文化生態(tài)博物館、民族文化線路、民族文化生態(tài)保護區(qū)等，呈整體性、區(qū)域性保護的趨勢[5-7]，保護格局研究集中在空間評價體系、劃定技術(shù)等方面。

空間評價體系構(gòu)建方面，研究圍繞影響保護格局的因素、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其依存的場所空間和自然環(huán)境的整體保護展開[8]，文化生態(tài)保護區(qū)要保護傳統(tǒng)村落、歷史地段、歷史街區(qū)等文化遺產(chǎn)場所[9-10]，整體的多元文化平衡發(fā)展的自然環(huán)境有利于保護區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護[11]。

劃定技術(shù)借鑒文化遺產(chǎn)保護格局劃定，圍繞核心保護區(qū)、遺產(chǎn)廊道及保護區(qū)展開[12-13]。核心區(qū)、緩沖區(qū)的劃定技術(shù)有GIS分析技術(shù)[14]，文化線路的劃定技術(shù)有歷史地圖法、空間拓撲分析法，保護價值評估有GIS空間分析法、AHP、ANP層次分析法、公眾參與的多目標(biāo)（MAVT）綜合分析法等[15]。

總體而言，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式從單個項目擴展到民族文化生態(tài)保護區(qū)整個區(qū)域，經(jīng)歷從民族生態(tài)博物館到民族歷史文化線路，再到民族文化生態(tài)保護試驗區(qū)的演進。整體保護成為民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新趨勢，針對民族文化生態(tài)保護區(qū)保護格局劃定技術(shù)尚待探索。

2 研究方法與對象

2.1 研究對象

研究區(qū)域為貴州省黔東南苗族侗族自治州全境，面積約3 hm2，是一個以苗族、侗族為主包括其他30多個民族的多民族地區(qū)（圖1）。

黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護狀況良好，類型完整，有國家、省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目1 700余項，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中多達50余項，在中國同級行政單位中名列前茅。

傳統(tǒng)生活習(xí)慣的改變，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護帶來威脅，年輕人多外出打工，代表性傳承人不斷老齡化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日趨困難。2012年，國家設(shè)立黔東南民族文化生態(tài)保護試驗區(qū)。

2.2 研究方法與數(shù)據(jù)來源

研究首先以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單元，運用GIS技術(shù)建立空間數(shù)據(jù)庫，其次構(gòu)建三大類12個指標(biāo)層的價值評估模型，確定權(quán)重，進行價值評估，加權(quán)得到綜合價值，再將價值分值錄入空間插值分析，對分析結(jié)果進行聚類，劃定核心保護區(qū)和文化節(jié)點，最后對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、傳播路徑進行分析確定文化線路，疊加得到保護格局（圖2）。

2 技術(shù)路線Technical roadmap

2.2.1 建立評價體系

依據(jù)黔東南民族文化生態(tài)保護試驗區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)相互依存的特點，將文化生態(tài)價值評估分為三大基準(zhǔn)層，包括自然環(huán)境、場所空間、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護非物質(zhì)遺產(chǎn)公約，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值分解為地域特色、技能水平、歷史價值、藝術(shù)價值、文化傳播力、文化代表性、文化影響力、文化創(chuàng)造性8個指標(biāo)；場所空間包括民族文化保存完整度、歷史風(fēng)貌及格局2個指標(biāo)；自然環(huán)境包括自然環(huán)境品質(zhì)和自然遺產(chǎn)占鎮(zhèn)域面積2個指標(biāo)，共12個指標(biāo)層，建立黔東南民族文化生態(tài)價值評估體系，數(shù)據(jù)來源于黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、黔東南州住建局和黔東南州政府。

2.2.2 確定權(quán)重

依據(jù)從黔東南民族文化生態(tài)保護區(qū)熟悉的專家、傳承人、管理者收到的有效調(diào)查問卷150份，構(gòu)造各層次判斷矩陣，計算權(quán)重，利用yaahp V7.0軟件進行AHP層次分析。先計算三大基準(zhǔn)層指標(biāo)的權(quán)重，再計算非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指標(biāo)層權(quán)重、場所空間指標(biāo)層的2個指標(biāo)的權(quán)重和自然環(huán)境指標(biāo)層的2個指標(biāo)的權(quán)重，最后得到民族文化生態(tài)保護區(qū)基準(zhǔn)層、指標(biāo)層的權(quán)重。

2.2.3 綜合價值評估

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合價值評估計算公式：

其中，A為綜合得分，A1為價值因子得分，X1為價值因子權(quán)重值，An為第n個因子的分值，Xn為第n個價值因子的權(quán)重。

評估得到保護區(qū)內(nèi)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單項綜合價值，對總分值進行聚類，得到4個等級，包括極高、很高、高和較高。場所空間價值評估分值依據(jù)村寨的保護等級進行評分，對總分值進行聚類，得到4個等級，包括極高、很高、高和較高。自然環(huán)境價值評估分值依據(jù)鎮(zhèn)域境內(nèi)最高自然遺產(chǎn)保護等級和鎮(zhèn)域內(nèi)自然遺產(chǎn)占鎮(zhèn)域的面積比值進行評分，對總分值進行聚類，得到4個等級，包括極高、很高、高和較高。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、場所空間、自然環(huán)境的價值分值進行加權(quán)平均計算，得出文化生態(tài)保護區(qū)每個鎮(zhèn)的綜合價值分值。加權(quán)公式：

其中，A為綜合價值，Xi為因子權(quán)重值，F(xiàn)i為因子的分值。

2.2.4 克里金差值法分析

將鎮(zhèn)的綜合價值關(guān)聯(lián)到鎮(zhèn)行政中心所在地，在GIS空間系統(tǒng)中利用克里金差值法確定所有地域的價值?？死锝鸩逯捣ü饺缦拢?/p>

其中，z(si)為第i個的測量值，λi為第i個的測量值權(quán)重，s0為預(yù)估位置，N為測量值。

聚類分析得到4個分值區(qū)間：極高、很高、高和較高。其中極高和很高所涉及的連片區(qū)域劃定為核心保護區(qū)，分值處于極高、很高和高的但不連片的區(qū)域劃定為文化節(jié)點。

3 研究結(jié)果

3.1 價值評估結(jié)果

3.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)多區(qū)域集聚特征

黔東南民族文化生態(tài)保護區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值很高、呈現(xiàn)多區(qū)域集聚的特征，主要為雷公山、黃臺劍、錦屏天柱及黎從榕4個區(qū)域。其中雷公山區(qū)域包括丹寨縣全境、雷山縣全境、凱里市區(qū)、凱里市三棵樹鎮(zhèn)，以苗族傳統(tǒng)技藝、苗族歌舞等為代表；黃臺劍區(qū)域包括施秉城關(guān)鎮(zhèn)、黃平苗隴鎮(zhèn)、劍河革東鎮(zhèn)等，以苗族傳統(tǒng)技藝、節(jié)慶、歌舞為代表；錦屏天柱區(qū)域包括錦屏河口鄉(xiāng)等，以北侗文化為代表；黎從榕地區(qū)包括黎平肇興鎮(zhèn)、從江貫洞鎮(zhèn)等，以南侗文化為代表。

3.1.2 價值較高場所空間呈現(xiàn)連綿集聚特征

黔東南民族文化生態(tài)保護區(qū)場所空間價值高、很高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)連片集聚特征，連片區(qū)域包括丹寨縣全境、雷山縣全境、臺江縣全境、鎮(zhèn)遠縣舞陽鎮(zhèn)、劍河縣全境、天柱縣鳳城鎮(zhèn)、錦屏縣平秋鎮(zhèn)，黎平縣大稼鄉(xiāng)、從江縣往洞鎮(zhèn)、榕江縣宰麻鄉(xiāng)等，體現(xiàn)黔東南傳統(tǒng)村寨數(shù)量多、質(zhì)量好的特征。

3.1.3 自然景觀環(huán)境價值高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)帶狀集聚特征

黔東南民族文化生態(tài)保護區(qū)自然景觀環(huán)境價值很高、高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿主要河流、山脈呈帶狀分布，形成3條集聚帶：包括武陵山—舞陽河自然風(fēng)光帶、雷公山—清水江自然風(fēng)光帶、月亮山—都柳江自然風(fēng)光帶。

3.1.4 綜合價值高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)區(qū)域聚集和點狀分布并存的特征

黔東南民族文化生態(tài)保護區(qū)綜合價值很高、高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)多區(qū)域集聚的特征，為錦屏天柱、黎從榕、黃臺劍及雷公山4個區(qū)域。錦屏天柱區(qū)域包括錦屏縣河口鄉(xiāng)、天柱縣坌處鎮(zhèn)等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北侗文化為代表；黎從榕區(qū)域包括黎平縣肇興鎮(zhèn)、從江縣貫洞鎮(zhèn)、榕江縣栽麻鄉(xiāng)等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以南侗文化為代表；黃臺劍區(qū)域包括施秉城關(guān)鎮(zhèn)、黃平苗隴鎮(zhèn)、臺江施洞鎮(zhèn)、劍河革東鎮(zhèn)等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以苗族傳統(tǒng)技藝、節(jié)慶、歌舞苗族文化為代表；雷公山區(qū)域包括丹寨縣全境、雷山縣全境、凱里市區(qū)、凱里市三棵樹鎮(zhèn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以雷公山苗族民俗、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)美術(shù)等苗族文化為代表。價值較高的節(jié)點有四十八寨苗侗文化節(jié)點、月亮山苗族文化節(jié)點、黃平革家文化節(jié)點（圖3）。

3 綜合體價值高的行政單元空間分布Spatial distribution of administrative units with high complex value

3.2 保護格局劃定

3.2.1 核心保護區(qū)、文化節(jié)點的劃定

1）苗族文化核心保護區(qū)、文化節(jié)點的劃定。利用差值分析苗族文化的綜合價值（圖4），將分值極高和很高的連片區(qū)域劃為苗族文化核心保護區(qū)（圖5），分別為月亮山苗族文化核心區(qū)和雷公山苗族文化核心區(qū)。把分值處于很高和高的不連片區(qū)域劃為苗族文化節(jié)點，分別為青山界苗族文化節(jié)點和岜沙苗族文化節(jié)點。

4 苗族文化遺產(chǎn)空間插值Spatial interpolation of Miao cultural heritage

5 苗族核心區(qū)、文化節(jié)點Miao’s core areas and cultural nodes

2）侗族文化核心保護區(qū)、文化節(jié)點的劃定。利用差值分析侗族文化的綜合價值（圖6），將分值極高和很高的連片區(qū)域劃為侗族文化核心保護區(qū)（圖7），分別為北侗文化核心區(qū)和黎從榕南侗文化核心區(qū)。把分值處于極高、很高的不連片區(qū)域劃為侗族文化節(jié)點，分別為侗族北部方言歌會文化節(jié)點、報京侗族文化節(jié)點、黎榕四十八寨侗族文化節(jié)點、四十八寨北侗文化節(jié)點。

3）其他民族文化節(jié)點劃定。利用差值分析其他民族文化綜合價值（圖8），將分值處于極高、很高的點狀區(qū)域劃定為其他民族文化節(jié)點（圖9）。分別為岑鞏漢族文化節(jié)點、翠里瑤族文化節(jié)點、隆里漢族文化節(jié)點、龍山瑤族文化節(jié)點、鎮(zhèn)遠漢族文化節(jié)點、黃平革家文化節(jié)點、丹寨高排水族文化節(jié)點。

6 侗族文化遺產(chǎn)空間插值Spatial interpolation of Dong cultural heritage

7 侗族核心區(qū)與文化節(jié)點Dong’s core areas and cultural nodes

8 其他民族文化遺產(chǎn)空間插值Spatial interpolation of other ethnic groups cultural heritage

9 其他民族文化節(jié)點Other ethnic cultural nodes

3.2.2 文化線路的劃定

用歷史地圖法分析各民族在黔東南州的遷徙路線，判定文化線路，分別是舞陽河古驛道文化線路、都柳江苗侗遷徙文化線路和清水江杉木文化線路。

杉木貿(mào)易在明清時期繁盛，清水江沿線的38個鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成杉木文化線路，分別為施秉縣馬號鄉(xiāng)、錦屏縣偶里鄉(xiāng)、臺江縣革一鄉(xiāng)、劍河縣岑松鎮(zhèn)、黃平縣重安鎮(zhèn)、谷隴鎮(zhèn)、翁坪鎮(zhèn)、重興鄉(xiāng)、麻江縣宣威鎮(zhèn)、大凱里市區(qū)、天柱縣白市鎮(zhèn)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以造林習(xí)俗、錦屏文書、侗族木雕工藝、侗族木構(gòu)建筑營造技藝等為代表（圖10）。

10 清水江杉木文化線路Cunninghamia lanceolata cultural line in Qingshui River

都柳江是苗族、侗族進入黔東南州的重要遷徙路線，都柳江沿線7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成苗侗遷徙文化線路，分別為興華水族鄉(xiāng)、定威水族鄉(xiāng)，榕江縣八開鄉(xiāng)、從江縣停洞鎮(zhèn)等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以侗族的琵琶歌、大歌，苗族的飛歌、古歌為代表（圖11）。

11 都柳江苗侗遷徙文化線路Miao-Dong migration cultural line in Duliu River

舞陽河是中原文化向黔東南地域傳播的主要通道之一，舞陽河沿線14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成古驛道文化線路，包括施秉縣城關(guān)鎮(zhèn)、黃平縣舊州鎮(zhèn)、鎮(zhèn)遠縣羊場鎮(zhèn)、岑鞏縣思陽鎮(zhèn)等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以古漢文化的元宵龍燈會、鎮(zhèn)遠龍燈鑼鼓、端陽龍舟節(jié)等為代表（圖12）。

12 舞陽河古驛道文化線路The cultural route of the ancient post road of the Wuyang River

4 結(jié)論與討論

民族文化生態(tài)保護區(qū)使民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活于其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，順應(yīng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域整體保護的趨勢，中國是首個提出民族文化生態(tài)保護區(qū)并付諸實踐的國家。

研究以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單元，運用GIS技術(shù)建立空間數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建價值評估模型，綜合考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多方面的重要價值，構(gòu)建起一個多維、立體的價值體系，通過采用層次分析法，系統(tǒng)構(gòu)建文化生態(tài)保護區(qū)價值綜合評價體系。

綜合考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目空間分布，通過采用空間分析法，劃定核心保護區(qū)和文化節(jié)點，確定文化線路，疊加得到保護格局，系統(tǒng)構(gòu)建文化生態(tài)保護區(qū)保護格局劃定技術(shù)體系，有利于黔東南民族文化生態(tài)整體性保護。

文化生態(tài)保護區(qū)主體為當(dāng)?shù)孛癖姡y以全覆蓋調(diào)研，現(xiàn)階段以專家、傳承人、管理者代表進行了150份問卷調(diào)查，專家選擇對結(jié)果會產(chǎn)生影響，客觀的評價系統(tǒng)有待進一步的探索。

圖片來源(Sources of Figures)：

圖1～12由作者繪制，圖1、3～12底圖由貴州省測繪資料檔案館提供，審圖號：黔S（2011）015號。