陳娟娟

（陜西理工大學(xué) 文學(xué)院，陜西 漢中 723001）

《北上》是徐則臣最近的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，自出版后就得到廣大讀者的喜愛，并于2019年榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)以大運(yùn)河為核心，講述了一個(gè)貫穿歷史與現(xiàn)實(shí)的故事。1901年意大利人保羅·迪馬克因先輩馬可波羅的足跡而仰慕中國(guó)的運(yùn)河文明（故而他允許別人稱自己為小波羅），因而不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，與翻譯謝平遙、船夫周義彥、挑夫邵常來(lái)、保鏢孫過(guò)程等人開啟了一段北上的運(yùn)河之旅。這一路上，既有游山玩水與運(yùn)河考察，也有對(duì)中外文明和歷史的借鑒與反思。但由于當(dāng)時(shí)正處于清政府的風(fēng)雨飄搖之際，當(dāng)他們沿運(yùn)河一路北上到達(dá)通州時(shí)，迪馬克先生卻因義和團(tuán)拳民的襲擊意外離世。與此同時(shí)，清政府下令停止漕運(yùn)，大運(yùn)河由此開始逐漸走向衰落。一百多年后的2014年，當(dāng)年北上人群的后人們因大運(yùn)河又重新相聚，他們都從事著與運(yùn)河相關(guān)的事業(yè)，共同為發(fā)掘大運(yùn)河文明而努力。各個(gè)家族之間孤立、零散的運(yùn)河故事又重新拼接在一起，形成一個(gè)完整的故事鏈條。這部小說(shuō)洋洋灑灑三十萬(wàn)字，將宏大的歷史與現(xiàn)實(shí)包含在其中，在藝術(shù)上它超越了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)所固有的敘事模式，使整部作品具有了陌生化的美感，使人讀來(lái)耳目一新，掩卷仍意猶未盡。本文擬用敘事學(xué)的研究方法，從敘事視角、敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)等角度對(duì)《北上》的敘事藝術(shù)進(jìn)行解析，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的濃厚的敘事魅力。

一、交替出現(xiàn)的雙重?cái)⑹乱暯?/h2>

人類對(duì)世界的觀察通常具有一個(gè)觀察點(diǎn)，著眼點(diǎn)不同，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必然存在差異，文學(xué)創(chuàng)作同樣如此。當(dāng)作者要展示一個(gè)敘事世界時(shí)，他不可能原封不動(dòng)的照搬現(xiàn)實(shí)世界，而要用一定的敘事規(guī)范來(lái)觀照世界，不同的作家觀照世界的角度不盡相同，講述故事時(shí)的立足點(diǎn)也具有各自的考量，因此反映在作品中就形成了不同的敘事視角。學(xué)者楊義曾言： “敘事視角是一部作品，或一個(gè)文本，看世界的特殊眼光和角度。”[1]西方學(xué)者珀西·盧伯克在《小說(shuō)技巧》一書中也提到:“小說(shuō)技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題，我認(rèn)為都要受角度問題—敘述者所站位置對(duì)故事的關(guān)系問題—調(diào)節(jié)?！盵2]《北上》作為一部長(zhǎng)篇敘事作品，其中自然不乏敘事視角的運(yùn)用，但值得注意的是小說(shuō)中雙重?cái)⑹鼋嵌鹊撵`活運(yùn)用以及它們之間的相互轉(zhuǎn)換。

（一）全知視角的運(yùn)用

通讀小說(shuō)不難發(fā)現(xiàn)，《北上》中的敘事視角可分為兩類：即全知視角與限制視角。全知視角也就是人們常說(shuō)的“上帝視角”，“敘述者所掌握的情況不僅多于故事中的任何一個(gè)人物，知道他們的過(guò)去和未來(lái)，而且活動(dòng)范圍也異常之大。”[3]209這種無(wú)所不知、無(wú)處不在的敘述者猶如上帝一般的存在，能夠自由的描寫社會(huì)，知道事件發(fā)生的始末與細(xì)節(jié)，窺探人物內(nèi)心深處的秘密。小說(shuō)的開頭就為讀者展示了全知全能的敘事視角：“很難說(shuō)他們的故事應(yīng)該從哪里開始，謝平遙意識(shí)到這就是他要找的人時(shí)，他們已經(jīng)見過(guò)兩次?！盵4]3敘述者在開頭就告訴讀者故事發(fā)生在謝平遙與小波羅之間，并且坦然告知讀者謝平遙與李贊奇的身份：“他們?cè)墙现圃炜偩窒聦俜g館的同事，李贊奇專業(yè)是意大利語(yǔ)，謝平遙是英語(yǔ)。”[4]7而后又告訴讀者謝平遙因夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中“干點(diǎn)實(shí)事”而受到同事的嘲笑與上司的冷落，因此接受同事李贊奇的邀請(qǐng)陪同小波羅北上運(yùn)河。在小說(shuō)的開頭部分，讀者通過(guò)全知敘事者而得知小波羅來(lái)到中國(guó)并要北上運(yùn)河的淵源：“小波羅從小跟父親去威尼斯，對(duì)運(yùn)河頗有些心得，威尼斯周圍大大小小的島嶼全跑遍了。著名的馬克·波羅在威尼斯待過(guò)多年，小波羅少年時(shí)代尊他為偶像?！〔_要逆流而上，把運(yùn)河走一趟，好好看一看偶像戰(zhàn)斗過(guò)的地方。”[4]20全知視角的運(yùn)用直接了當(dāng)?shù)膶⒐适落侀_來(lái)，更加能夠駕馭宏大的敘事結(jié)構(gòu)，總攬全局，充分地展現(xiàn)人物性格與作品的布局，實(shí)現(xiàn)了文本面向讀者說(shuō)話，使讀者在閱讀文本的過(guò)程中直接感受文本中敘事走向。

（二）限制視角的運(yùn)用

在《北上》中，作者不僅運(yùn)用了全知全能的敘事視角，還采用了限制視角。限制敘事就是敘述者和人物知道的一樣多，“敘述者寄居于某個(gè)人物之中，借助他的感官與意識(shí)在視、聽、感、想”，[3]222人物不知道的事敘述者無(wú)權(quán)進(jìn)行敘述。小說(shuō)中第一部的第三小節(jié)“大河譚”運(yùn)用了第一人稱“我”的口吻講述了謝平遙的后代謝望和為打造運(yùn)河名片的故事。在這一小節(jié)中，敘述者看不到除了謝望和之外的故事發(fā)展，敘述者借助“我”的口吻講述了籌備“大河譚”的種種困難和“我”為此所做的種種努力，并由此將“我”與攝影家孫宴臨的命運(yùn)結(jié)合在一起，通過(guò)第一人稱限制視角將讀者真正的帶入到故事中去，讀者的情感隨著敘述者的講述而起起伏伏。當(dāng)敘述者“我”精心籌備的“大河譚”面臨著被撤資時(shí)，讀者像謝望和一樣憂心焦慮；而當(dāng)謝望和最終找到投資者并且收獲愛情時(shí)，讀者內(nèi)心同樣會(huì)感到欣慰和愉悅?！俺聊哒f(shuō)”一節(jié)同樣也運(yùn)用了第一人稱限制視角，這里的敘述者又寄居在小波羅的弟弟迪馬克·費(fèi)德爾（后改名為馬德福）的身上。通過(guò)馬福德的視角我們得知他在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中僥幸存活，并在中國(guó)收獲屬于他的愛情，繼而在風(fēng)雨飄蕩的近代中國(guó)三十年的人生歷程。

（三）敘事視角的轉(zhuǎn)換

《北上》中作者不僅重視不同敘事視角的運(yùn)用，還成功地實(shí)現(xiàn)兩種敘事視角的自由轉(zhuǎn)換，突出其高超的敘事技巧。小說(shuō)中共有三個(gè)敘述者，一個(gè)是具有上帝視角的全知全能敘述者，一個(gè)是作為謝望和的“我”以及作為馬德福的“我”的限制敘述者。三個(gè)敘事者將故事內(nèi)容分為三個(gè)不同層面：全知敘事者敘述了小波羅一行人北上運(yùn)河的故事和他們一路之上所經(jīng)歷的種種波折；謝望和敘述了籌辦《大河譚》以及孫宴臨、邵星池、周海闊、胡念之等人因運(yùn)河而相遇的故事；馬德福敘述了他在中國(guó)扎根三十年間的人生經(jīng)歷和中國(guó)近代三十年的歷史變遷。這三個(gè)敘事者在故事的發(fā)展過(guò)程中完美結(jié)合，始終圍繞“運(yùn)河”這一中心意象，最終形成一個(gè)完整的故事鏈條，故事整體曲折而流暢，使人們?cè)陬I(lǐng)略運(yùn)河魅力與欣賞曲折故事的同時(shí)而又不得不感嘆作者的奇妙構(gòu)思。這種敘述視角的靈活轉(zhuǎn)換不僅使作品在整體敘述中呈現(xiàn)多層次、多角度的敘事層面，更有利于敘述者從多個(gè)角度把握人物、敘述故事，從而拉開作者與小說(shuō)中人物之間的距離，突出敘述者的地位，使讀者更加清晰地把握敘述者所講的故事，使作品整體呈現(xiàn)出一種陌生化的審美感受，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。作者在寫作時(shí)不拘泥于一種敘事視角，而是雙重視角交叉使用相互轉(zhuǎn)換，使其作品讀來(lái)?yè)碛幸环N獨(dú)特的美感，大大增加了小說(shuō)的可讀性，也是對(duì)傳統(tǒng)敘事模式的一大創(chuàng)新。

二、豐富多變的敘事時(shí)間

時(shí)間作為物質(zhì)的存在形式體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性與持續(xù)性，因此任何事件的發(fā)生與發(fā)展都離不開時(shí)間這一關(guān)鍵要素。文學(xué)創(chuàng)作中的時(shí)間概念因呈現(xiàn)方式與現(xiàn)實(shí)世界有所不同而具有獨(dú)特性，敘事時(shí)間成為敘事作品中不可回避的、令人津津樂道的要素之一。一部作品的寫作與閱讀過(guò)程都離不開時(shí)間這一關(guān)鍵因素，敘事過(guò)程也就是時(shí)間的發(fā)展過(guò)程，因此敘事時(shí)間是非常重要的。《北上》作為一部敘事作品，其中必不可少的就是敘述的時(shí)間因素。

（一）敘事節(jié)奏

在小說(shuō)研究中，敘事節(jié)奏的快慢問題與敘事時(shí)間緊密相關(guān)。敘事節(jié)奏可分為：“省略、概略、場(chǎng)景、減緩和停頓。”[5]英國(guó)作家伊麗莎白·鮑溫認(rèn)為：“時(shí)間是小說(shuō)的一個(gè)主要組成部分。我認(rèn)為時(shí)間同故事和人物具有同等重要的價(jià)值。凡是我所能想到的真正懂得、或者本能地懂得小說(shuō)技巧的作家，很少有人不對(duì)時(shí)間因素加以戲劇性地利用的?！盵6]在一部作品的完成過(guò)程中實(shí)際上包括了兩個(gè)時(shí)間概念，一是完成作品的時(shí)間，另一個(gè)就是故事內(nèi)容所包含的時(shí)間。基于這兩者的不同我們可以稱它們?yōu)椤拔谋緯r(shí)間”和“故事時(shí)間”。童慶炳給這兩個(gè)概念分別下了一個(gè)定義：“‘文本時(shí)間’就是指故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間狀態(tài)；‘故事時(shí)間’就是指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)。”[7]也就是熱奈特所說(shuō)的“敘事的時(shí)間和被講述事情的時(shí)間”[8]12《北上》中的敘事節(jié)奏看似是平穩(wěn)進(jìn)行的，就其主線“北上”而言，作者是按照故事“開始—過(guò)程——結(jié)束”的順序進(jìn)行講述的，文本時(shí)間與故事時(shí)間大體上看是一致的，但其中還另有千秋。小說(shuō)中整體故事時(shí)間前后共跨越了一百多年，從1901 的小波羅北上運(yùn)河到2014年的大運(yùn)河申遺成功，其中蘊(yùn)含著宏大而豐富的社會(huì)歷史與幾個(gè)家族之間紛繁復(fù)雜的人事經(jīng)歷。而在文本敘述的過(guò)程中對(duì)每個(gè)家族上百年的故事都是用一定的篇幅進(jìn)行大致概括，只對(duì)其中與運(yùn)河有明確關(guān)聯(lián)或在家族中有顯著存在意義的人物進(jìn)行簡(jiǎn)短介紹，在故事中有關(guān)時(shí)間的大量素材沒有被明確顯示于文本之中，很顯然存在大量的情節(jié)省略，故事的時(shí)間長(zhǎng)度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文本敘述的時(shí)間長(zhǎng)度，由此可見文本時(shí)間與故事時(shí)間存在著巨大的差異，使故事敘述呈現(xiàn)出張弛有度的特點(diǎn)。除此之外，在大量對(duì)事件的描寫過(guò)程中，《北上》的敘事節(jié)奏呈現(xiàn)出減緩和停頓的特點(diǎn)。在對(duì)意大利人馬福德的詳細(xì)介紹時(shí)，敘事時(shí)間停留在1901年時(shí)期中國(guó)的風(fēng)云變幻，對(duì)馬福德所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程做了細(xì)致的描述，減緩了整體節(jié)奏，并且敘事時(shí)間在很多節(jié)點(diǎn)停留，體現(xiàn)了豐富的敘事時(shí)間特點(diǎn)。

（二）敘述的時(shí)序

敘事者對(duì)時(shí)間的操作，除了以文本的疏密度控制時(shí)間速度之外，還以種種時(shí)間運(yùn)行方式，干擾、打斷或倒裝時(shí)間存在的持續(xù)性，使之出現(xiàn)矢向上的變異，值得注意的變異性態(tài)有四種：倒敘、預(yù)敘、插敘和補(bǔ)敘。[1]148如果說(shuō)敘事文本是一條奔騰向前的河流，緩緩行于河道之間，那么這些時(shí)間順序的變異形態(tài)就會(huì)使這條河流曲折蜿蜒，激起波瀾壯闊的敘事浪花?！侗鄙稀匪w現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間變異的狀態(tài)主要是預(yù)敘、順敘和插敘。順敘就是按照時(shí)間順序反映人物的經(jīng)歷和事件發(fā)生過(guò)程，是中國(guó)傳統(tǒng)古典小說(shuō)中最為常見的敘述方式，作者借用這種方式統(tǒng)領(lǐng)全局，順應(yīng)故事本身所有的發(fā)展邏輯，使小說(shuō)層次分明，符合人們的對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)規(guī)律。預(yù)敘指事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)，[8]17預(yù)敘的敘事思路為文本提供了懸念和線索，補(bǔ)足情節(jié)和意境的完整性，極大的調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣。插敘是指在人物事件原定的敘事線索適當(dāng)?shù)牡胤?，交代某些情況的介紹，交代某些關(guān)系，或者是對(duì)事件做一些側(cè)面的說(shuō)明，引入新的人物?！侗鄙稀分械亩喾N敘事時(shí)序極大的豐富了作品的層次感。

法國(guó)文學(xué)批評(píng)家熱拉爾·熱奈特說(shuō)： “提前或時(shí)間上的預(yù)敘，至少在西方敘述傳統(tǒng)中顯然要比相反的方法( 指倒敘) 少見得多?！盵8]38而在《北上》中，小說(shuō)的開頭就用預(yù)敘的方式向讀者介紹了一次考古事件。在京杭大運(yùn)河濟(jì)寧段發(fā)現(xiàn)了一艘清朝時(shí)期的沉船，出土了若干文物，其中引人注目的是一封外國(guó)人寫的書信?！斑@其中，尤需特別提出的，是一封寫于1900年7月的意大利語(yǔ)信件。此信系當(dāng)?shù)鼐用駛€(gè)人發(fā)掘成果，品相完好，現(xiàn)存‘小博物館’客?！?。[4]2這里交代的信件、小博物館客棧都是對(duì)后文的描寫對(duì)象的預(yù)敘，形成了動(dòng)人心弦的審美張力，為故事的發(fā)展埋下伏筆。這封書信是一名改名為馬福德的意大利人所寫，從而引出馬福德這一人物，交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景以及馬福德的個(gè)人狀況，與后文中小波羅來(lái)中國(guó)找尋弟弟這一情節(jié)構(gòu)成呼應(yīng)。與此同時(shí)，在《北上》中作者熟練的運(yùn)用順敘的方式，按照事件發(fā)生的前后順序講述小波羅一行人沿運(yùn)河北上的種種軌跡，從小波羅從無(wú)錫開始北上，到途中換船、得到孫過(guò)程的保護(hù)、因義和團(tuán)流民偷襲受傷再到最后不治身亡，是嚴(yán)格按照事件發(fā)展的順敘進(jìn)行描述的。但更值得注意的是，在順敘講述的過(guò)程中運(yùn)用插敘的手段講述了幾段一百年后的現(xiàn)代故事，將邵秉義家的船民生涯、謝望和的《大河譚》欄目、孫宴臨的畫與攝影作品、周海闊的小博物館、胡念之的考古學(xué)家身份等情節(jié)穿插在小波羅北上的過(guò)程中，這些人的事業(yè)無(wú)一不與運(yùn)河有關(guān)，仿佛在不經(jīng)意之間將這些人與歷史上的北上運(yùn)河相聯(lián)系起來(lái)。并且還使用插敘將小波羅的弟弟馬福德在中國(guó)幾十年的生存狀態(tài)清楚地交代給讀者，看似偶然的敘述方式卻在緩緩的講述過(guò)程中逐漸消解了讀者心中的謎團(tuán)，達(dá)到令人豁然開朗的敘事效果。通過(guò)順敘、預(yù)敘、插敘的手段將故事完整的展現(xiàn)于讀者，更使小說(shuō)情節(jié)富有邏輯性，給讀者帶來(lái)豐富而新奇的閱讀體驗(yàn)。

三、時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)

一篇作品的結(jié)構(gòu)，由于它以復(fù)雜的形態(tài)組合著多種敘事部分或敘事單元，因而它往往是這篇作品的最大隱義之所在?！侗鄙稀藩?dú)特的敘事魅力還在于兩條敘事線索的相互交叉與碰撞，從而形成的一種時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)?！皵⑹戮€索主要指的是作家在某部作品中所采用的故事結(jié)構(gòu)方式。即通過(guò)對(duì)小說(shuō)敘事線索的考察，便于讀者更好地厘清故事人物與故事情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系以及邏輯?！盵9]在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)寶庫(kù)中，雙線敘事的手法被很多作家加以運(yùn)用。如魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！?，一條線索是主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)；另一條是“我”對(duì)這個(gè)故事本身的所見所聞所思，兩條線索互相滲透、影響，構(gòu)成了小說(shuō)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。《藥》中也暗含著兩條敘事線索，一是華老栓為患肺癆的兒子購(gòu)買人血饅頭治病，另一條是革命者夏瑜的犧牲卻沒有喚醒人們愚昧落后的思想，魯迅將這兩條敘事線索穿插、折疊于同一個(gè)藝術(shù)世界中，從中激蕩出動(dòng)人心魄的思想沖擊。莫言的短篇小說(shuō)《天下太平》中一條線索圍繞主人公小奧展開，另一條線索更深層次的突出了人與世界萬(wàn)物的關(guān)系問題，兩條線索的相互交織，共同促進(jìn)了故事的發(fā)生與發(fā)展。雙線敘事的手法打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中陳舊單一的敘事模式，很大程度上避免了小說(shuō)的單調(diào)與無(wú)聊，豐富了故事內(nèi)容，增強(qiáng)文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了小說(shuō)內(nèi)在的層次感。

在《北上》中，作者不僅巧妙的選取了兩條敘事線索，更在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩條敘事線索的互相交織，在敘述過(guò)程中始終以大運(yùn)河作為聯(lián)系古今的紐帶，將歷史與現(xiàn)在囊括在一個(gè)宏大的敘事空間之中，增強(qiáng)了小說(shuō)的深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感。作品中的第一條線索是1901年意大利人小波羅集齊一行人沿運(yùn)河北上，在這個(gè)過(guò)程中他們經(jīng)歷了近代中國(guó)激烈的社會(huì)動(dòng)蕩，見證了八國(guó)聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等風(fēng)云變幻的近代社會(huì)歷史以及大運(yùn)河漕運(yùn)的宏偉景象；第二條線索從歷史延伸到當(dāng)下，選擇運(yùn)河申遺作為敘事節(jié)點(diǎn)，講述了與運(yùn)河相關(guān)的幾個(gè)家族之間緊密關(guān)聯(lián)的故事。邵家自邵常來(lái)開始世代在運(yùn)河上跑船，后代邵星池的船上婚禮引來(lái)了攝影家孫宴臨的高度興趣，并將這一熱鬧的運(yùn)河景象保留下來(lái)；謝家后代謝望和選擇居住在運(yùn)河岸邊，籌備運(yùn)河欄目《大河譚》，深入挖掘運(yùn)河文化。當(dāng)面臨撤資風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，機(jī)緣巧合之下他找到孫宴臨的資助，使欄目繼續(xù)完善，并與孫宴臨修成正果；孫家后人孫宴臨喜愛畫畫與攝影，將宏觀壯麗的運(yùn)河人文與自然風(fēng)景定格于某個(gè)瞬間，留存在時(shí)代的記憶之中；周家后人周海闊的小博物館是對(duì)運(yùn)河文化的探索與繼承，邵星池要贖回賣到小博物館的家傳羅盤，讓二人打通了與運(yùn)河之間的關(guān)聯(lián)；考古學(xué)家胡念之因講述運(yùn)河故事和他們相聚，而他的母親馬思意正是當(dāng)年小波羅苦尋不得的弟弟馬福德的女兒。故事發(fā)展到這里我們可以看出，這兩條敘事線索并不是簡(jiǎn)單的平行推進(jìn)，而是始終圍繞著大運(yùn)河這一敘事空間，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與歷史之間的相互穿插，產(chǎn)生時(shí)空交錯(cuò)的敘事魅力。在小說(shuō)情節(jié)的安排過(guò)程中作者將小波羅北上這一事件放置在小說(shuō)的開頭和中間部分，其間裹挾著幾個(gè)現(xiàn)代故事，看似造成一種時(shí)空的混亂，但其實(shí)正突出了時(shí)空交錯(cuò)之感，正如作者所引用的愛德華多·加萊雅諾的詩(shī)句： “過(guò)去的時(shí)光仍持續(xù)在今日的時(shí)光內(nèi)部滴答作響?！弊髡卟⒉皇窃谝婚_始就坦白告訴讀者這幾個(gè)家族之間的種種聯(lián)系，而是將每個(gè)家族故事的前因后果娓娓道來(lái)，通過(guò)極具代表性的物件將北上的歷史串聯(lián)起來(lái)，最終向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)有頭有尾、結(jié)構(gòu)新奇的故事，原來(lái)他們都是當(dāng)年北上運(yùn)河那些人的后代，他們之間的聯(lián)系可以追溯到一百年前，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的隔空對(duì)接，給人以恍然大悟之感。正如有學(xué)者所說(shuō)：“作者選取了兩個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，設(shè)置了歷史與現(xiàn)實(shí)雙線交織敘事模式，讓讀者在迷惑與眩暈中感受歷史與現(xiàn)實(shí)的神秘相通?！盵10]

西方學(xué)者戴維·洛奇認(rèn)為：“敘事結(jié)構(gòu)就像是一座支撐現(xiàn)代高層建筑的主梁結(jié)構(gòu)，你看不到它，但它決定了你構(gòu)思作品的輪廓和特點(diǎn)。[11]也就是說(shuō)，作家構(gòu)思作品的過(guò)程也是其敘事結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程，任何一個(gè)具備豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的作家都會(huì)精心設(shè)計(jì)作品的敘事結(jié)構(gòu)，借此展示其作品包含的獨(dú)特?cái)⑹录记??！侗鄙稀分袝r(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)打通了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的脈絡(luò)，建構(gòu)了宏大的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)，以大運(yùn)河這一敘事空間為核心，在雙重?cái)⑹戮S度中講述了曾經(jīng)北上的幾個(gè)家族與運(yùn)河之間的故事，深層發(fā)掘運(yùn)河所蘊(yùn)含的深厚文化意義，不僅給人一種結(jié)構(gòu)上的錯(cuò)綜復(fù)雜之感，更重要的是在迷亂之后的豁然開朗，使作品體現(xiàn)了超越時(shí)空的藝術(shù)魅力。

總體而言，徐則臣的《北上》蘊(yùn)含著豐富的敘事藝術(shù)。首先，他在作品中運(yùn)用了交替出現(xiàn)的雙重?cái)⑹乱暯?，敘述者從不同層面、不同角度講述故事，這不僅是傳統(tǒng)單一敘事角度的突破，而且使讀者從多方面、多角度把握故事走向，全方位理解故事內(nèi)容，提高了作品的可讀性。其次，作品中豐富多變的敘事時(shí)間極大地豐富了故事的層次感。多重時(shí)序下的故事具備了深厚的文本內(nèi)蘊(yùn)，達(dá)到了張弛有度的敘事效果。最后，作者運(yùn)用兩條敘事線索的交織敘事構(gòu)成了一種時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，將一百多年前小波羅等人的沿運(yùn)河北上與今天的運(yùn)河申遺成功巧妙的結(jié)合在一起，在這個(gè)過(guò)程中也凸顯了人們對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的反思以及對(duì)運(yùn)河文明的重新審視，增強(qiáng)了文本的厚度與深度。以運(yùn)河作為紐帶，徐則臣不僅僅為人們?cè)佻F(xiàn)了歷史上大運(yùn)河的宏大與壯闊，更是透過(guò)歷史的足跡去探尋一條河流及其承載的深厚的文化意義，引發(fā)人們對(duì)歷史與運(yùn)河文明的深入思考。由此可見，《北上》不僅是一部極具藝術(shù)魅力的敘事作品，更蘊(yùn)含著深厚的文化含義。