◎韓長(zhǎng)長(zhǎng)
文學(xué)名著蘊(yùn)含著思想智慧的精華,是全人類(lèi)的共同財(cái)富。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,名著閱讀是一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過(guò)名著教學(xué)能夠構(gòu)建起學(xué)生與歷代先哲對(duì)話(huà)的橋梁,受到文學(xué)藝術(shù)的感染和熏陶。本文將結(jié)合統(tǒng)編版初中語(yǔ)文名著教學(xué)實(shí)踐,摸索初中名著教學(xué)的有效方法,為提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、提升語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵做積極探索。
統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材在名著的選擇和編排上更符合初中生的年齡特征和心理偏好,兼顧了“古今中外,意趣相合”的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)名著閱讀能夠更系統(tǒng)的接觸各類(lèi)文學(xué)作品,認(rèn)識(shí)古今中外的文學(xué)大家。更重要的是,通過(guò)名著教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)生活的美好品格,讓學(xué)生在名著中徜徉,展開(kāi)智慧與情感相互碰撞的閱讀之旅。在名著教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生掌握正確高效的閱讀方法,多形式、多角度拓展名著閱讀,真正促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
在“快餐文化”當(dāng)?shù)赖拈喿x環(huán)境下,學(xué)生對(duì)文化快餐多數(shù)都抱有好奇和獵奇心理。作為語(yǔ)文教師,要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀,了解學(xué)生的愛(ài)好和興趣點(diǎn),有意識(shí)的吸引學(xué)生關(guān)注文學(xué)名著,讓名著走進(jìn)學(xué)生的閱讀世界。在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中,不少名著的選擇是為了讓學(xué)生“窺一斑而知全豹”,通過(guò)“一斑”內(nèi)容的選擇點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀興趣,激發(fā)學(xué)生深入閱讀名著的欲望。譬如在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著閱讀中,很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),大致能夠說(shuō)出這本書(shū)講述了主人公保爾·柯察金的奮斗經(jīng)歷。但是,在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀時(shí),不少學(xué)生說(shuō):“這本書(shū)我雖然沒(méi)有全部讀過(guò),但是大概知道什么意思了,感覺(jué)讀不下去。”學(xué)生有這樣的想法很正常,因?yàn)楦鞣N信息都已經(jīng)讓他們提前給這本書(shū)戴上了“主旋律”的帽子。實(shí)際上,除了弘揚(yáng)主旋律以外,這還是一本非常有趣、非常勵(lì)志的書(shū)。教師在教學(xué)過(guò)程中,完全可以繞過(guò)“人最寶貴的東西是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次”這些學(xué)生早已熟知的段落,而從書(shū)中選擇其他精彩活潑的片段。如主人公在食堂做雜役時(shí)與他人打架的情節(jié)。雖然這并非是全書(shū)的主要情節(jié),但是通過(guò)對(duì)這些片段的閱讀,能夠讓學(xué)生看到一個(gè)桀驁好斗而又不乏正義的少年形象,這樣的片段更容易走近初中學(xué)生,更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生覺(jué)得保爾·柯察金不再是一副高高在上、只懂奮斗而不知其它的樣子,無(wú)形中拉近了作品主人公與學(xué)生在心理上的距離,學(xué)生自然也有了進(jìn)一步閱讀的興趣。
初中階段學(xué)生更傾向于感性思維,對(duì)于生動(dòng)、活潑、直觀的事物更感興趣。根據(jù)這一特點(diǎn),教師在名著教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┯耙暺?,以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。很多世界名著都被改編成影視作品,如我國(guó)的古典四大名著多次被改編成電影和電視劇,國(guó)外名著如《簡(jiǎn)愛(ài)》《飄》等,也成為影視世界的經(jīng)典之作。影視片段能夠營(yíng)造生動(dòng)、感人、直觀的名著欣賞情境,通過(guò)精彩的影視片段能夠激發(fā)學(xué)生探究名著作品來(lái)龍去脈的好奇心,以此激發(fā)學(xué)生的名著閱讀積極性。譬如在《失街亭》一課教學(xué)中,教師可以將電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的失街亭片段做成短視頻,單獨(dú)為學(xué)生播放,讓學(xué)生確實(shí)感受波詭云譎的蜀魏矛盾,學(xué)生被電視劇片段所吸引,進(jìn)而有更深入閱讀《三國(guó)演義》小說(shuō)的興趣,這就起到了激趣和引導(dǎo)的作用,有利于學(xué)生主動(dòng)參與到名著閱讀中。
初中學(xué)生處于身體、心理重要的發(fā)展時(shí)期,而文學(xué)名著有著深刻的情感內(nèi)涵,在閱讀名著的過(guò)程中,讀者也會(huì)受到心靈的震撼,接受靈魂的洗禮,從而提高對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)世界的感受力。這種感受力正是個(gè)人發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、創(chuàng)作美、傳承美的能力。因此,在初中名著教學(xué)中,教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力,體會(huì)名著中的文筆美、意境美、內(nèi)涵美、精神美,從而人提高學(xué)生的文學(xué)審美能力,通過(guò)對(duì)名著閱讀獲得更美好的心靈體驗(yàn)。譬如在《水滸傳》讀后感中,就有學(xué)生從“美”的角度對(duì)這部作品進(jìn)行分析:“我感覺(jué)水滸傳中最美的就是一個(gè)‘義’字,他讓我看到了人性中樸素而大義的美。梁山好漢重情重義,為了兄弟可以?xún)衫卟宓?,為了真理能夠奮不顧身,而且他們敢于舍生取義,對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一種無(wú)可取代的人性之美?!睂W(xué)生能夠有這樣的理解深度實(shí)在令人驚喜,同時(shí)也讓我們看到了在名著教學(xué)中,教師不但要引導(dǎo)學(xué)生“去讀”,更要鼓勵(lì)學(xué)生“去想,去感受”,以自己獨(dú)特的價(jià)值觀和審美觀對(duì)名著作品進(jìn)行評(píng)價(jià),能夠表達(dá)自己的思想見(jiàn)解,這樣才能真正提高學(xué)生的文學(xué)審美能力,讓學(xué)生在閱讀中淬煉情感,有更多收獲。學(xué)生有了屬于自己的收獲,那名著教學(xué)也就不僅僅停留在應(yīng)考層面,而成為培養(yǎng)審美能力的重要載體。
名著中的人物形象堪稱(chēng)經(jīng)典,同時(shí)也形成了特定的藝術(shù)符號(hào),比如諸葛亮代表睿智、關(guān)羽代表忠義、簡(jiǎn)愛(ài)代表勇敢堅(jiān)強(qiáng)等,通過(guò)對(duì)名著中藝術(shù)形象的品味,能夠加深學(xué)生對(duì)名著內(nèi)涵的理解,感受名著特有的精神魅力。譬如在《西游記》閱讀中,有的學(xué)生喜歡其中奇幻的情節(jié),有的學(xué)生喜歡小說(shuō)本身恢弘的故事構(gòu)架。而在對(duì)小說(shuō)藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)中,學(xué)生則更有自己的看法。比如評(píng)價(jià)孫悟空,可以用正義、勇敢、叛逆、擔(dān)當(dāng)?shù)仍~匯來(lái)形容,而有學(xué)生則提出了自己對(duì)這樣藝術(shù)形象的見(jiàn)解:我認(rèn)為孫悟空這個(gè)角色最有魅力的地方在于追求自由,他只身學(xué)藝、闖陰間、鬧天宮、在花果山稱(chēng)美猴王,這些都是追求自由的表現(xiàn),他要擺脫原有的束縛,讓自己獲得更多的自由。在名著閱讀中,學(xué)生有這樣的見(jiàn)解難能可貴,這也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的好途徑。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)日益深入的今天,人文素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的重要組成部分,而顯得尤其重要。而語(yǔ)文作為一門(mén)重要的人文學(xué)科,更要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任,通過(guò)名著閱讀讓學(xué)生感受其中的智慧與情感,認(rèn)識(shí)到自己的存在的價(jià)值以及所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)名著教學(xué)的人文價(jià)值。
名著因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)多,體量大,學(xué)生閱讀起來(lái),需要大量的時(shí)間。因此僅憑教師督促和學(xué)生興趣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須教會(huì)學(xué)生掌握正確而高效的閱讀方法,才能提高閱讀效率,增加閱讀沉浸感,讓學(xué)生真正在閱讀中有所收獲、有所感悟。在名著閱讀方法的引導(dǎo)中,教師可以從誦讀法、精讀法、速讀法、讀書(shū)筆記法四種方法入手,根據(jù)不同名著內(nèi)容選擇不同的閱讀方法。具體來(lái)說(shuō),誦讀法適合一些古典名著作品,如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)三百首》等,通過(guò)誦讀體會(huì)古典文學(xué)作品的意境美、韻律美、節(jié)奏美,在誦讀中陶冶學(xué)生的思想情操。精讀法適宜統(tǒng)編版教材中指定的必讀書(shū)目,尤其是書(shū)中一些精彩片段,如精讀《格列佛游記》中四個(gè)國(guó)家的特點(diǎn),體會(huì)作者這樣設(shè)計(jì)的寓意,精讀有利于加深學(xué)生的閱讀印象,提高學(xué)生的閱讀深度。速讀法則適用于學(xué)生快速瀏覽,讓學(xué)生盡快了解名著梗概,并且找到其中的重要情節(jié)。需要注意的是,速讀并不是要學(xué)生囫圇吞棗、一知半解,而應(yīng)該像游覽風(fēng)景區(qū)一樣,先看景區(qū)全貌,然后找到風(fēng)景最美或者自己最想去的一處,這也是提高學(xué)生名著閱讀效率最有效的方法。讀書(shū)筆記法對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,在名著閱讀中寫(xiě)讀書(shū)筆記顯得更加重要,筆記內(nèi)容可以是閱讀中看到的精彩片段,可以是自己的閱讀感悟,也可以是書(shū)中涉及的民俗風(fēng)情、諺語(yǔ)典故等……這些都有利于學(xué)生更好的閱讀名著,加深對(duì)名著的理解,提高名著閱讀效率。而且,以上列舉的閱讀方法,不能機(jī)械的單獨(dú)使用,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)名著的實(shí)際,綜合運(yùn)用多種方法,以達(dá)到提高閱讀效率,提升閱讀興趣的目的。
“閱讀名著,品味書(shū)香,陶冶性情,升華思想”,在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文名著教學(xué)中,教師要以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握正確而高效的名著閱讀技巧,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、高效、持久的閱讀習(xí)慣。通過(guò)大量的名著閱讀提升學(xué)生的整體人文素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,最終達(dá)到在在閱讀中傳承人類(lèi)優(yōu)秀文化,在內(nèi)心深處關(guān)注社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)的目的??傊?,名著教學(xué)既是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分,更是拓展語(yǔ)文深層教學(xué)的重要途徑,教師要切實(shí)把握好名著這一寶貴資源,讓名著的智慧在學(xué)生的內(nèi)心世界熠熠生輝。