鄒燕燕，衛(wèi)娟娟

(巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 庫爾勒 841000)

黨的十九大報(bào)告中明確提出：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵1]加強(qiáng)工匠型人才的培養(yǎng)，不僅是加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的需要，也是國家大力實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的人力保障。大國崛起需要大國工匠，而工匠人才的培養(yǎng)離不開職業(yè)教育，這已經(jīng)是社會(huì)共識(shí)。但談到工匠人才培養(yǎng)的時(shí)候，人們還是普遍關(guān)注表象的問題，如：職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰、課程設(shè)置不合理、管理制度、人才質(zhì)量以及培養(yǎng)機(jī)制不匹配等問題，而我認(rèn)為，培養(yǎng)工匠型人才的核心和根本，應(yīng)當(dāng)是工匠精神的鍛造和培育。

1 工匠精神的文化內(nèi)涵

工匠，致力于某一領(lǐng)域、具備精湛專業(yè)技術(shù)的手藝人[2]，通常體現(xiàn)出專注、熱愛、堅(jiān)韌、求實(shí)、突破創(chuàng)新等特點(diǎn)。工匠精神則通常被認(rèn)為是一種對職業(yè)心存敬畏、對工作秉承執(zhí)著、對品質(zhì)和服務(wù)追求卓越的崇高價(jià)值理念，其內(nèi)涵覆蓋價(jià)值取向、職業(yè)道德、思想品行及文化修養(yǎng)等方面，具體表述為：“精于工、匠于心、品于行、化于文”。

1.1 精于工體現(xiàn)的是一種精神、一種價(jià)值取向

精于工是精益求精，勇于追求卓越的精神，是守初心，把工作做到極致，甚至一輩子只為做好一件事情，這是工匠人才最直接的價(jià)值取向。理念影響認(rèn)知，認(rèn)知引導(dǎo)行動(dòng)，工匠精神價(jià)值取向的確立，會(huì)在無形中強(qiáng)化工匠的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)踐精神，使其堅(jiān)守崗位，苦練技能，提升技藝[3]16。

1.2 匠于心體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新

所謂獨(dú)具匠心，是在傳承的基礎(chǔ)上，在技術(shù)和技藝方面有所創(chuàng)新。工匠精神既是傳承，更是創(chuàng)新。工匠們需要在堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)上具備敢為人先、勇攀高峰的膽識(shí)與勇氣，攻堅(jiān)克難，在探索中不斷發(fā)展進(jìn)步。將經(jīng)驗(yàn)技藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，實(shí)事求是，推陳出新，憑借攻堅(jiān)克難，不斷探索的干勁[4]，在普通崗位上做出了矚目的成績。

1.3 品于行體現(xiàn)的是一種品行

品于行指在平凡的工作崗位上堅(jiān)持不懈，始終勤懇耐勞、處處盡心履責(zé)，是一種職業(yè)態(tài)度，外化到行為層面，就表現(xiàn)為對工藝的用心鉆研、及時(shí)反思、反復(fù)改進(jìn)、總結(jié)升華，從而體現(xiàn)出強(qiáng)大的行動(dòng)力和執(zhí)行力，促進(jìn)了產(chǎn)品質(zhì)量的提升。

1.4 化于文體現(xiàn)的是一種文化

工匠的本質(zhì)是精業(yè)與敬業(yè)，這種精神融入工匠們的血液之中，技藝為骨，匠心為魂，共同鑄就了我國豐富的物質(zhì)文化現(xiàn)象，推動(dòng)了我國工藝技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。工匠精神是時(shí)代的需要，更是一種文化的傳承。當(dāng)前國家大力提倡工匠精神，就是要讓工匠在全社會(huì)受到愛戴與尊崇[5]，讓工匠精神成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。

2 高職教育加強(qiáng)工匠精神培育的重要意義

2.1 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

自新中國成立尤其是改革開放40年來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為“制造大國”，制造業(yè)門類齊全、體系完整，但是存在大而不強(qiáng)、自主創(chuàng)新能力不足等問題。從世界范圍來看，中國制造處于世界制造業(yè)的中低端，屬于“三低”產(chǎn)品：技術(shù)含量低、附加值低、價(jià)格低。過去中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠的是“投資、消費(fèi)、出口三駕馬車”拉動(dòng)，企業(yè)為了在經(jīng)濟(jì)洪流中分一杯羹，講求“把蛋糕做大”，而忽略了“將蛋糕做精”，因而缺乏對精品的追求，急功近利，產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“差不多就行”。但隨著人口紅利的逐漸消失，企業(yè)的后續(xù)發(fā)展難以為繼。我們必須實(shí)現(xiàn)從“制造大國”向“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級勢在必行。

而要實(shí)現(xiàn)“中國制造”向“中國質(zhì)造”的轉(zhuǎn)變，企業(yè)缺乏的是一種“精神”，缺乏對質(zhì)量的精益求精，對完美的孜孜追求、缺乏“工匠精神”。因此，在中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，中國經(jīng)濟(jì)要在全球立足，企業(yè)要發(fā)展，企業(yè)的員工必須具備“工匠精神”。這也是為什么當(dāng)前企業(yè)招聘更看重畢業(yè)生是否具備良好的職業(yè)素質(zhì)的原因。

2.2 重塑高職教育地位的需要

“中國質(zhì)造”需要“大國工匠”，“大國工匠”離不開高職教育。但是長久以來，職業(yè)教育都存在定位不準(zhǔn)的問題。社會(huì)上甚至有些人認(rèn)為，職業(yè)教育就是“不入流”的學(xué)校培養(yǎng)著“三流”的學(xué)生，高職教育的地位與普通高等教育相去甚遠(yuǎn)。要改變職業(yè)教育的形象，提高高職教育的地位，除了國家的支持、社會(huì)的認(rèn)可外，高職教育必須找準(zhǔn)自己的定位，突出職業(yè)教育的特色，培養(yǎng)出來的人必須具備工匠精神。近幾年，隨著大學(xué)生“就業(yè)難”，出現(xiàn)了部分高職院校錄取分?jǐn)?shù)線超過二本的現(xiàn)象，而注重培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，是這些高職院校的共有特點(diǎn)之一。

2.3 學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要

“工匠精神”能夠幫助高職院校學(xué)生建立和重塑自信。高考并不能一考定終身，高職院校也并非是退而求其次的選擇。傳承、踐行“工匠精神”，職業(yè)院校學(xué)生也可大有作為。當(dāng)前中國正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期，企業(yè)需要專業(yè)領(lǐng)域“高精尖”的人才。通過工學(xué)結(jié)合、校企合作等途徑，學(xué)生的技術(shù)技能得到了鍛煉；通過工匠精神養(yǎng)成，學(xué)生具備了良好的職業(yè)素養(yǎng)，這是學(xué)生走上未來職業(yè)崗位及未來職業(yè)發(fā)展的重要保障。

3 當(dāng)前高職教育工匠精神培育面臨的矛盾和問題

3.1 我國教育方針價(jià)值取向的變化，決定教育事業(yè)的總體規(guī)劃與發(fā)展方向，也決定了人才培養(yǎng)的基本規(guī)格

1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[6]。由此，“勞動(dòng)者”成為這一時(shí)期教育的培養(yǎng)目標(biāo)，并尤其注重政治意識(shí)的培養(yǎng)。這一時(shí)期對體力勞動(dòng)及體力勞動(dòng)者給予了最大的尊重，也因此造就了大量的工匠人才。

因?yàn)閷I(yè)技術(shù)人才空前重視，教育內(nèi)部出現(xiàn)了輕視體力勞動(dòng)及體力勞動(dòng)者的思想偏差，青少年中也出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。導(dǎo)致社會(huì)各界對培養(yǎng)勞動(dòng)人才的職業(yè)教育認(rèn)識(shí)不到位，造成一段時(shí)期內(nèi)我國工匠型人才普遍缺乏。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界格局發(fā)生了深刻變化，國家間的競爭日趨激烈，綜合國力的強(qiáng)弱受勞動(dòng)力素質(zhì)的影響越來越明顯。2018年9月，全國教育大會(huì)召開，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[7]。德智體美勞“五育并舉”且“德育為先”，進(jìn)一步豐富了全面發(fā)展教育的內(nèi)涵。我們發(fā)現(xiàn)，“勞動(dòng)教育”被明確加入人才培養(yǎng)的規(guī)格之中。這一方面源于中國夢的實(shí)現(xiàn)需要大量的具備優(yōu)秀素質(zhì)的勞動(dòng)者，另一方面源于社會(huì)對勞動(dòng)及勞動(dòng)者的充分認(rèn)知和尊重，這為我們培養(yǎng)工匠精神和工匠人才奠定了基礎(chǔ)。

3.2 社會(huì)、學(xué)校、家庭三方教育的目標(biāo)不一致

中國受傳統(tǒng)儒家文化的影響，講求學(xué)而優(yōu)則仕，尤其是科舉制度產(chǎn)生以后，匠人的社會(huì)地位較低。而今幾乎所有的父母從孩子出生開始，就懷著“望子成龍”的夢想，這種世俗的教育理念根深蒂固；而社會(huì)上“唯名?！薄拔挤帧钡倪x人用人標(biāo)準(zhǔn)在“劇場效應(yīng)”的作用下更是日益盛行。家庭對成才的高期許與匠人社會(huì)地位低下的現(xiàn)實(shí)，成為阻礙工匠精神傳承的絆腳石。試問如果父輩以工匠身份為恥，社會(huì)對工匠的認(rèn)可不高，那么職業(yè)院校的工匠教育又該如何實(shí)現(xiàn)？

3.3 人文素養(yǎng)教育的缺失

工匠精神是專業(yè)精神、人文素養(yǎng)和職業(yè)態(tài)度的高度統(tǒng)一。其中人文素養(yǎng)是一個(gè)人的精神和靈魂，其核心是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，即對人性的關(guān)愛和對生命的尊重。人文素養(yǎng)對于工匠精神的培養(yǎng)不可或缺。好的人文素養(yǎng)能夠指引著人們對人生意義和理想信念進(jìn)行正確的追尋。高職學(xué)生中很多人缺失愛的意識(shí)、愛的情懷和愛的能力，在職業(yè)追求中急功近利、個(gè)人至上，缺乏人文關(guān)懷、家國情懷和社會(huì)責(zé)任感，沒有明確的人生信仰、價(jià)值追求和奮斗方向?？梢哉f，強(qiáng)化人文素養(yǎng)的培育是打造新時(shí)代工匠精神的根本基礎(chǔ)和必要條件。

3.4 工匠精神的培育沒有納入思政教育工作體系

目前，高職院校普遍把培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能作為首要任務(wù)，對于思政教育工作的認(rèn)識(shí)和推動(dòng)多數(shù)停留在正面、顯性的理論灌輸上，而忽視了其對于學(xué)生心理和精神層面上潛移默化的積極效應(yīng)。一方面，思政、人文類課程被逐漸邊緣化，無形中失去了一條培養(yǎng)工匠精神的有效途徑；另一方面，高職院校學(xué)生的心態(tài)越來越浮躁，學(xué)生畢業(yè)后有學(xué)歷、沒學(xué)問，缺乏人文底蘊(yùn)與工匠精神的熏陶，對于求學(xué)就業(yè)呈現(xiàn)“無目的化”、功利化。這些矛盾和現(xiàn)象是工匠精神培育未能和思政課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效、緊密契合的主要原因。

3.5 工匠精神的培育沒有與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合

當(dāng)前職業(yè)院校的最大辦學(xué)特色就是“校企合作、工學(xué)結(jié)合”，學(xué)生能夠從中接受企業(yè)精神、文化的全方位熏陶，是培育工匠精神絕佳的實(shí)踐機(jī)會(huì)。反觀職業(yè)教育現(xiàn)狀，許多院校在專業(yè)設(shè)置、課程安排、教學(xué)實(shí)踐的過程中仍局限于傳統(tǒng)模式，缺乏時(shí)效性和針對性；校企聯(lián)合、系統(tǒng)培養(yǎng)的體制機(jī)制尚未建立健全，教學(xué)實(shí)踐中亦沒有明確的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可循；與社會(huì)、市場、企業(yè)的剛性需求不能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)對接，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上存在缺位和錯(cuò)位，從而影響了在實(shí)踐中對學(xué)生工匠精神的培育效果。

3.6 工匠文化的培育與校園文化的培育不統(tǒng)一

校園文化是高職院校長遠(yuǎn)建設(shè)的重要構(gòu)成部分，結(jié)合工匠精神來看，它對塑造和影響未來職業(yè)人才的基本人格與職業(yè)品質(zhì)起著非常重要的作用。但在當(dāng)前工匠精神融入高職校園文化建設(shè)的過程中還存在著很多突出問題：各學(xué)校不僅在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值維度以及培育方向上存在著認(rèn)知差異和誤區(qū)，也鮮有對工匠精神的傳播進(jìn)行總體規(guī)劃，校園文化建設(shè)粗放化、教條化；重硬件、輕軟件；模仿多、創(chuàng)新少的現(xiàn)象更是普遍存在，導(dǎo)致學(xué)生無法對校園文化產(chǎn)生共鳴，工匠精神的內(nèi)涵和精髓也就難以入腦入心。

4 高職教育加強(qiáng)工匠精神培育的對策

4.1 全社會(huì)高度重視工匠人才的培養(yǎng)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》中進(jìn)一步提出了“用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)工人，大力弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神”的要求[3]20。職業(yè)學(xué)校應(yīng)充分利用思政課的教育引導(dǎo)功能，在教育教學(xué)中要運(yùn)用工匠精神教育引導(dǎo)功能做好學(xué)生的教育工作。深入宣傳學(xué)習(xí)大國工匠身上涌現(xiàn)出的甘于奉獻(xiàn)、樂于鉆研、勤于動(dòng)手的精神，積極學(xué)習(xí)和踐行工匠精神，做新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人。中央一臺(tái)近幾年一直播放“大國工匠”的專題片，對工匠人才賦予很高的社會(huì)地位，崇尚工匠精神的氛圍在社會(huì)上已逐步形成。

4.2 人文素養(yǎng)培育是融入工匠精神的前提保障

只有重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，從而熱愛生活、珍愛生命。只有熱愛生命、懂得生活，才能對生活、對工作精益求精，養(yǎng)成“工匠精神”。

增開人文課程，補(bǔ)上人文素養(yǎng)這一課。職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”必須重視人文素養(yǎng)教育，只有人格健全，才可能成為“大國工匠”。

滲透人文素養(yǎng)，提高課堂魅力。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、“工匠精神”，并非一朝一夕的事，這需要多方合力，共同協(xié)作才能完成。例如加強(qiáng)學(xué)校的軟硬件設(shè)施的文化底蘊(yùn)，重視課堂上的人文熏陶，開展形式多樣的文化活動(dòng)等等。

4.3 思政教育是培育工匠精神的重要渠道

思政教育在進(jìn)一步培育工匠精神方面作用巨大。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[8]引導(dǎo)學(xué)生思想、規(guī)范學(xué)生行為是高職院校思政教育的一種重要方式。高職院校在對學(xué)生開展思想政治教育的過程中，應(yīng)遵循潛移默化的規(guī)律來對學(xué)生開展教育，培育學(xué)生逐步認(rèn)同和遵崇工匠精神，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)態(tài)度和崇高的職業(yè)理想。

①打造“思政教育+工匠專題”課堂

在思想政治教育當(dāng)中將工匠精神的培養(yǎng)當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)專題，可以把工匠文化、工匠歷史故事、古代工匠和工匠精神等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理，制作成不同的學(xué)習(xí)單元，按照一定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成專題教育。

②打造“思政教育+工匠精神”的多媒體傳播平臺(tái)

高職院校要充分利用先進(jìn)的傳播平臺(tái)，比如開設(shè)與工匠精神有關(guān)的的校園微博、微信、手機(jī)客戶端等進(jìn)行推送，多渠道向?qū)W生傳播工匠精神。

③要充分發(fā)揮教師良好師德及行為的示范作用。教書育人是教師的天職，教師要利用職業(yè)身份，以獨(dú)特的人格魅力進(jìn)一步感染學(xué)生，在平時(shí)的教書、育人工作中，把工匠精神有效地貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)工作中，為高職院校學(xué)生工匠精神的培育提供更多的幫助。

4.4 專業(yè)教學(xué)是融入工匠精神的有效途徑

①專業(yè)課程教學(xué)滲透工匠精神

專業(yè)教學(xué)在對市場人才需求進(jìn)行大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合學(xué)校及專業(yè)的實(shí)際情況，分析和歸納學(xué)生必須具備的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，以學(xué)生的能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，將工匠精神滲透到專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，主要體現(xiàn)在合理制定教學(xué)目標(biāo)、嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)施教學(xué)過程、嚴(yán)格評價(jià)教學(xué)結(jié)果等各個(gè)環(huán)節(jié)上。在專業(yè)知識(shí)體系上，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)主要可以通過創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境、向?qū)W生介紹專業(yè)和行業(yè)發(fā)展史，實(shí)施小班化課堂教學(xué)等這幾種方式實(shí)現(xiàn)。

②技能訓(xùn)練體驗(yàn)工匠精神

培育工匠精神要與實(shí)踐教學(xué)、技能訓(xùn)練緊密結(jié)合，學(xué)生才能深切體會(huì)到它的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，專業(yè)課教師要充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特長和專業(yè)方向等影響因素，使學(xué)生在精通專業(yè)技藝的基礎(chǔ)上逐步提高職業(yè)遷移能力。高職院校應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)企業(yè)深化實(shí)訓(xùn)教學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室、校外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，在日常教育教學(xué)中通過體驗(yàn)和扮演職業(yè)角色，逐步實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德精神。另外，還可以通過相關(guān)社會(huì)兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中不斷進(jìn)行探索、創(chuàng)新，為學(xué)生搭建和提供更多培育工匠精神的實(shí)踐平臺(tái)[9]。

③現(xiàn)代學(xué)徒制傳遞工匠精神

要切實(shí)通過產(chǎn)教融合、校企合作，使學(xué)生及早適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)；在生產(chǎn)實(shí)際中逐步培養(yǎng)學(xué)生對新技術(shù)、新信息、新設(shè)備的好奇心、敏銳度及求知欲。要結(jié)合企業(yè)和崗位的特點(diǎn)，充分利用頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)職業(yè)精神教育，對學(xué)生實(shí)施動(dòng)態(tài)考核[10]。

4.5 校園文化是弘揚(yáng)工匠精神的有效載體

校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是人才培養(yǎng)中比較重要的載體，更是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充和延伸，對學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的正確引導(dǎo)發(fā)揮著極其重要的作用。工匠精神在校園文化中充分發(fā)揮著以文育人的隱性作用，用融入工匠精神的校園文化去培育高職院校學(xué)生的工匠精神，將會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生工匠精神培育的實(shí)效性。

高職院校的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)要以發(fā)揚(yáng)“工匠精神”為主旋律，開展一系列形式新穎、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，這樣可以在全校范圍內(nèi)構(gòu)建崇尚“工匠精神”的理念，使越來越多的高職學(xué)生在潛移默化中受到影響。還要融入特色區(qū)域文化，深化區(qū)域人文精神培育，打造書香校園，建立校內(nèi)外素質(zhì)教育基地，豐富具有工匠精神的素質(zhì)教育特色活動(dòng)。

引入優(yōu)秀的企業(yè)文化是當(dāng)代工匠的文化觀念和文化自信的展現(xiàn)。將蘊(yùn)含工匠精神的企業(yè)精神、制度、行為、物質(zhì)等文化融入到校園管理、教學(xué)、實(shí)踐之中，可以把彰顯“工匠精神”的典型事例張貼在教室走廊、校園櫥窗、宿舍文化宣傳欄等顯眼位置，這樣就可以讓學(xué)生提前了解并逐步適應(yīng)企業(yè)的管理模式；也可以借助校園廣播、公眾號等媒介對“工匠精神”事跡進(jìn)行播放，通過全方位耳濡目染，讓學(xué)生與企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)“零距離”接觸，從而提升學(xué)生對工匠文化的認(rèn)同感，改善學(xué)生工匠精神的認(rèn)知現(xiàn)狀。

此外，學(xué)校也可以定期舉辦相關(guān)的主題講座或者報(bào)告來頌揚(yáng)“工匠精神”，組織或聘請具有典型工匠精神的企業(yè)成功人士或優(yōu)秀校友做專題報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)分享及工作展示，以實(shí)現(xiàn)對精神文化的有效創(chuàng)新。也可以定期開展主題征文和演講比賽活動(dòng)，促進(jìn)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)一步溝通與交流，促進(jìn)“工匠精神”更好地融入精神文化之中。

要培養(yǎng)學(xué)生形成“工匠精神”，必須有良好的社會(huì)環(huán)境做支撐，以人文素養(yǎng)教育為前提保障，以思政教育為重要渠道，以專業(yè)教學(xué)為有效途徑，通過多方合力，最終實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生的“工匠精神”培育。