黃志強

（齊齊哈爾大學(xué)歷史文化學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

嫩江流域是一個非常獨特地理文化單元，嫩江流域涵蓋大興安嶺、白城、黑河、呼倫貝爾、興安、大慶和齊齊哈爾七個地市盟。嫩江流域沿線的城市和農(nóng)村，分布著眾多的少數(shù)民族聚居村落，這一流域是少數(shù)民族文化的匯聚之地，僅齊齊哈爾地區(qū)一地就分布著35個少數(shù)民族。在嫩江流域民族大家庭中，達斡爾族是一個人數(shù)較少，但民族歷史悠久，文化底蘊深厚，為東北邊疆的經(jīng)濟開發(fā)和抵御外辱做出突出貢獻的英雄民族。達斡爾族在歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了豐富而獨具民族特色的傳統(tǒng)文化。但隨著全球化、歷史變遷、社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快，以及少數(shù)民族文化發(fā)展傳承中存在的活力減弱問題，達斡爾族民族文化在新的歷史時期，也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。所以，借鑒國內(nèi)外文化旅游開發(fā)的經(jīng)驗，對達斡爾族聚居區(qū)進行文化旅游開發(fā)，對達斡爾族文化進行整體性、活態(tài)性的保護，促成文化生態(tài)保護與地方經(jīng)濟建設(shè)和旅游發(fā)展的良性互動，成為地方政府和社會各界廣泛關(guān)注的一個問題。

一、文化生態(tài)視野下的達斡爾族文化旅游

隨著新世紀(jì)的開端，圍繞少數(shù)民族聚居區(qū)的文化生態(tài)和文化旅游，學(xué)界進行了多角度、多層面的探索和研究?！拔幕鷳B(tài)”“自然生態(tài)”“文化旅游”這些概念及其文化內(nèi)涵被深入拓展研究?！拔幕鷳B(tài)保護”首先鮮明地被納入國家的“十一五”和“十二五”規(guī)劃綱要中。雖然“文化生態(tài)”“文化旅游”等概念被學(xué)界廣泛關(guān)注和研究后，無論是文化生態(tài)學(xué)的理論研究，還是文化旅游資源的開發(fā)實施，都已經(jīng)取得了很多的實踐成果。為少數(shù)民族聚居區(qū)文化遺產(chǎn)保護提供了新的保護方法和思路，也有力地推進了少數(shù)民族文化的保護和傳承。但是，發(fā)展達斡爾族聚居地區(qū)的文化旅游，保護好自然生態(tài)和文化生態(tài)，使旅游經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護相互協(xié)調(diào)，協(xié)同促進。無論是從學(xué)理層面的探討，還是到實踐層面的實施，當(dāng)下達斡爾族的文化生態(tài)保護和文化旅游開發(fā)還存在著一些問題，亟待解決。其中有關(guān)文化生態(tài)保護的基本思路和觀念還沒有厘清，文化旅游的基本模式還沒有確定，解決文化生態(tài)與旅游經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展問題有待研究，城鎮(zhèn)化進程中達斡爾族文化旅游品牌建設(shè)等問題需要深入研討，這些問題不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展中的一個關(guān)鍵問題，還是民族文化傳承與研究中的重點、難點課題。

作為嫩江流域少數(shù)民族的卓越代表，達斡爾族的文化旅游開發(fā)具有廣闊的發(fā)展前景和豐厚的資源優(yōu)勢。從嫩江流域的達斡爾族文化資源來看，達斡爾族的文化形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的特征，從生活習(xí)俗、語言教育、民間文學(xué)、英雄史詩、歌舞藝術(shù)、手工技藝、體育競技、飲食服飾、節(jié)日慶典等方面創(chuàng)造了富于北方民族韻味的獨特文化。從達斡爾族聚居的地理、交通和區(qū)位優(yōu)勢、豐富的自然資源、異彩紛呈的民族文化、旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方面看，達斡爾族聚居區(qū)有發(fā)展文化休閑觀光型旅游項目的先天條件。充分挖掘達斡爾族文化內(nèi)涵，發(fā)揮達斡爾族地區(qū)的自然、文化生態(tài)優(yōu)勢，進行生態(tài)游、鄉(xiāng)村游、民俗游、節(jié)慶游、研學(xué)旅游是有優(yōu)勢的。

基于新疆塔城、黑龍江齊齊哈爾市、內(nèi)蒙古呼倫貝爾市這三個達斡爾族主要聚居區(qū)的文化旅游資源。達斡爾族文化旅游開發(fā)要打好民族特色和文化生態(tài)兩張牌，打好民族特色牌就是挖掘、打造、傳承和弘揚達斡爾族文化。充分發(fā)掘達斡爾族文化傳統(tǒng)、文化符號、文化元素的深刻內(nèi)涵，進行原生態(tài)的保護和傳承，讓達斡爾族文化在區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮作用，實現(xiàn)達斡爾族文化傳承與文化旅游開發(fā)協(xié)調(diào)互動，發(fā)展共贏。打好生態(tài)牌就是處理好文化旅游開發(fā)與生態(tài)保護的關(guān)系。保護好嫩江流域達斡爾族聚居區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)。讓達斡爾族聚居村屯的藍天黑土、青山綠水的原生態(tài)景觀成為旅游的最好目的地。把嫩江水系及兩岸的原生態(tài)江灘、江柳、草甸、土地、森林、牧場、河流等保護好，把達斡爾族崇尚自然、敬畏自然、愛護自然和堅信萬物有靈的生態(tài)觀融入文化旅游開發(fā)中，從而更好地弘揚和傳播達斡爾族文化。

二、達斡爾族文化生態(tài)保護與文化旅游的結(jié)合

城鎮(zhèn)化是改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的必然趨勢。城鎮(zhèn)化進程加快的過程，也是少數(shù)民族群眾脫離原有的生產(chǎn)方式、謀生方式、生活習(xí)俗、交往空間的過程。少數(shù)民族文化在這一過程中面臨被“同化”、被“異化”、被“弱化”的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。所以，在達斡爾族文化遺產(chǎn)保護傳承中，通過文化旅游開發(fā)，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，增強文化內(nèi)部傳承力的同時，要特別關(guān)注達斡爾族聚居區(qū)自然生態(tài)和文化生態(tài)的保護狀態(tài)。

文化生態(tài)是旅游的基礎(chǔ)條件?！奥糜巫鳛橐环N休閑活動，使人們的生活形成了一種勞逸結(jié)合的良性循環(huán)?！盵1]隨著全球化和城鎮(zhèn)化的深入發(fā)展，市場提供的豐富性以及人們思想的多元性發(fā)展，人們對于旅游的需求也日益多元和豐富起來，這種需求往往將文化旅游、生態(tài)旅游、休閑旅游等集于一身，人們希望在環(huán)境優(yōu)美的異地感受到異于自身的文化體驗。達斡爾族文化是北方田園文化的典型代表。在達斡爾族聚居區(qū)開展文化旅游具有優(yōu)越的條件。

達斡爾族的傳統(tǒng)文化，特別是非物質(zhì)文化是文化旅游開發(fā)的重要資源。但達斡爾族豐富多彩的非物質(zhì)文化是依存在脆弱的文化生態(tài)系統(tǒng)上的。一方面，達斡爾族在黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆等省自治區(qū)聚居，各省自治區(qū)達斡爾族依存的地形地貌、自然生態(tài)、文化存續(xù)狀況、生態(tài)保護和文化旅游開發(fā)特色各異，側(cè)重點有所不同；另一方面，在省區(qū)內(nèi)達斡爾族自然生態(tài)系統(tǒng)形成了以村落為單位，多民族“大分散、小聚居”的社會生態(tài)系統(tǒng)。例如，新疆達斡爾族聚居區(qū)以塔城市阿西爾達斡爾民族鄉(xiāng)為典型代表，黑龍江省達斡爾族聚居區(qū)以齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族自治區(qū)哈拉新村、額爾門沁村、莽格吐村為代表，內(nèi)蒙古達斡爾族聚居區(qū)以呼倫貝爾市莫力達瓦自治旗哈力村為代表，達斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在空間上形成了一個個以村落為主的文化生態(tài)單元。這些村落的達斡爾族文化生態(tài)保存得最好，相對最完整、最有活力。但由于地理、交通、經(jīng)濟因素影響，這些地方的文化生態(tài)旅游開發(fā)得較緩慢，需要對這些地區(qū)在文化生態(tài)保護的基礎(chǔ)上，進行民族文化資源的整合和特色文化旅游開發(fā)。

達斡爾族文化旅游開發(fā)，不僅要依托風(fēng)景名勝區(qū)、城市景觀，歷史古跡，還要依托這些特色村屯所保存的民族傳統(tǒng)、節(jié)慶習(xí)俗、居住飲食、田園風(fēng)光等，借鑒國內(nèi)“特色村寨”文化旅游開發(fā)的思路和設(shè)計，推進達斡爾族聚居區(qū)的文化旅游。一方面要充分考慮到旅游規(guī)模的擴大、外來人口的涌入、強勢文化的輻射，迎合游客的盲目開發(fā)等，都會一定程度地破壞達斡爾族文化的生存土壤和生存環(huán)境，需要在文化旅游項目的立項、旅游設(shè)施的建設(shè)、交通環(huán)境的整治、文化創(chuàng)意品牌的打造上，把文化生態(tài)保護作為重中之重的大事來抓，減少文化旅游對文化生態(tài)保護的沖擊。另一方面，達斡爾族聚居區(qū)文化旅游的開展和開發(fā)，也為達斡爾族文化生態(tài)保護帶來了新的機遇。文化旅游的發(fā)展，能在達斡爾人傳統(tǒng)農(nóng)林牧漁經(jīng)濟基礎(chǔ)上，拓展生計模式，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，有利于達斡爾族文化遺產(chǎn)的保護和傳播，促進達斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護，為文化生態(tài)保護奠定良好的基礎(chǔ)。

任何一個民族文化及其文化內(nèi)涵都離不開其所依靠的生產(chǎn)方式和生活方式。地理位置、區(qū)域歷史、民族關(guān)系、自然環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)模式、民族文化等，這些既是達斡爾族文化生態(tài)賴以依存的根脈，同時也是達斡爾族文化旅游資源開發(fā)要充分考慮的現(xiàn)實因素，也是達斡爾族在東北邊疆經(jīng)濟振興、文化旅游開發(fā)的宏觀背景下民族文化資源的特色優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢。把達斡爾族文化旅游的開發(fā)和文化生態(tài)保護協(xié)調(diào)、互動、結(jié)合起來，達到二者的協(xié)調(diào)互動、互利共贏，這是學(xué)界、地方政府、旅游企業(yè)在理論研究和實踐探索中要重點思考的問題。

三、對達斡爾族文化旅游開發(fā)的幾點思考

嫩江流域是達斡爾族主要聚居地，在文化旅游開發(fā)過程中，通過調(diào)整人與自然的關(guān)系，在達斡爾族傳統(tǒng)謀生方式的基礎(chǔ)上，通過文化旅游構(gòu)建新型的生計模式以改變貧困面貌；在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)文化旅游和文化生態(tài)保護的協(xié)調(diào)性發(fā)展，以應(yīng)對達斡爾族經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承的種種現(xiàn)實挑戰(zhàn)。文化旅游開發(fā)不能僅僅關(guān)注旅游開發(fā)，更應(yīng)該關(guān)注文化生態(tài)保護，把兩者有機結(jié)合起來，才能保護少數(shù)民族地區(qū)的文化多樣性，促進民族地區(qū)文化生態(tài)保護與綠色旅游經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。

（一）發(fā)掘達斡爾族生態(tài)內(nèi)涵，融入文化旅游產(chǎn)品設(shè)計

嫩江流域達斡爾族與自然的關(guān)系一直是比較密切的，在他們所創(chuàng)造的民族文化中蘊含著很多的生態(tài)智慧。達斡爾族文化中具有獨特的傳統(tǒng)生態(tài)內(nèi)涵，不僅包括達斡爾族在總結(jié)傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上提出的有利于人與自然和諧相處的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且還包括達斡爾族為了保護生態(tài)環(huán)境而發(fā)明或制定的相關(guān)法律、政策和科技發(fā)明。就達斡爾農(nóng)業(yè)民俗來說，其中就涵蓋了“耕作傳統(tǒng)中的民俗生態(tài)內(nèi)涵、耕作技術(shù)傳統(tǒng)中的生態(tài)特征、自然節(jié)律的生態(tài)學(xué)認知、作物種植和收獲中的生態(tài)思考、農(nóng)事信仰中的生態(tài)動因等?！盵2]生態(tài)理念是與達斡爾族的生產(chǎn)生活相伴隨的，發(fā)掘達斡爾族傳統(tǒng)文化生態(tài)思想，以傳統(tǒng)的生態(tài)智慧啟迪現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展，汲取傳統(tǒng)的農(nóng)耕知識經(jīng)驗，大力發(fā)展綠色、生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑游和研學(xué)旅游，這不僅有利于達斡爾傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，而且有利于生態(tài)文明教育的開展。

達斡爾族傳統(tǒng)文化中，蘊含著大量的生態(tài)文化要素，尊重自然，順應(yīng)自然、人與自然的和諧共處已經(jīng)融入了達斡爾族的文化脈絡(luò)中，達斡爾族的宗教信仰、價值觀念、居住方式、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗中呈現(xiàn)出了敬畏自然的生態(tài)觀的世代傳承。達斡爾族在漁獵、畜牧、農(nóng)耕中，保持著樸素的民族文化生態(tài)意識。例如，“打大放小，打公放母，不捕獵正在交配、懷孕和哺乳與繁殖的鳥獸以及幼崽”的規(guī)則，輪作換茬和劃區(qū)放牧的傳統(tǒng)，讓草原和獵物資源得以休養(yǎng)生息，讓土壤得以保護。他們崇拜森林、崇拜草原、崇拜高山、崇拜天地湖河，甚至對飛禽走獸都有著敬畏之心。也正是這種世代相傳的生態(tài)觀，才保護了嫩江流域繁衍生息地的自然生態(tài)和人文生態(tài)。

把達斡爾族的生態(tài)觀融入文化旅游，特別是研學(xué)旅游產(chǎn)品設(shè)計中，探尋達斡爾族在與自然相互協(xié)調(diào)、互生、互利的發(fā)展中，彰顯出的生態(tài)意識、民族信仰。打造出主題鮮明、民族文化濃郁、教育意義突出的研學(xué)旅行路線和產(chǎn)品。以研學(xué)旅行集體性參與、體驗式活動、研究性學(xué)習(xí)為媒介，依托達斡爾族聚居區(qū)自然和文化遺產(chǎn)資源、生態(tài)文化景觀、旅游企業(yè)建設(shè)富于民族色彩、教育意義重大的研學(xué)旅行基地，開展生態(tài)文化教育。

生態(tài)文化教育是形成正確生態(tài)觀的正確途徑。把達斡爾族的生態(tài)意識、生態(tài)習(xí)俗融入達斡爾族文化旅游內(nèi)容設(shè)計中，使生態(tài)文化教育借助于文化旅游的開發(fā)，潛移默化，喜聞樂見，真正讓游客游有所得，游有所獲，游有所樂，實現(xiàn)達斡爾族文化旅游的文化性、娛樂性和教育性的有機融合。例如，齊齊哈爾市最大的、社會知名度最高的雙豐旅行社就規(guī)劃設(shè)計了梅里斯達斡爾族區(qū)哈拉新村達斡爾族文化精品研學(xué)線路。在研學(xué)中，設(shè)計了研學(xué)的孩子們親身參與哈尼卡的制作，吹奏木庫連，參加頸力活動，參觀達斡爾族民族博物館、品嘗達斡爾族特色美食，了解達斡爾族英雄人物等系列活動。達斡爾族文化研學(xué)旅行已經(jīng)成為雙豐旅行社特色精品線路，深受各地學(xué)校、家長和孩子的歡迎。

（二）傳播達斡爾族文化符號，推進文化旅游資源開發(fā)

少數(shù)民族地區(qū)的文化旅游開發(fā)雖然在一定程度和一些方面存在困難和制約因素，產(chǎn)生了一些需要解決的現(xiàn)實難題。但是，達斡爾族文化的傳承和保護絕不是與旅游絕緣，隔絕于文化旅游開發(fā)之外。而是要通過科學(xué)規(guī)劃，傳播達斡爾族文化符號，擴大文化影響力，保護文化生態(tài)，規(guī)避不利的影響因素，實現(xiàn)文化旅游與少數(shù)民族文化保護的協(xié)調(diào)互動。

呼倫貝爾市、齊齊哈爾市、塔城市作為達斡爾族的主要聚居地，是進行達斡爾族文化生態(tài)保護問題探討的“樣本區(qū)域”，自然生態(tài)資源豐富，草原、森林、湖泊、河流、濕地、黑土地構(gòu)成這些區(qū)域自然生態(tài)的獨特景觀。形成了抗擊沙俄、戍邊伊犁、曲棍球、魯日格勒、木庫蓮、烏欽、達斡爾語、庫木勒、大轱轆車、哈尼卡、斡包節(jié)等具有地域性、民族性和時代性特點的文化象征。達斡爾族文化符號是文化發(fā)展的集中表現(xiàn)，是達斡爾族文化成就的標(biāo)志性象征。這三個聚居區(qū)達斡爾族的文化符號傳播問題、文化生態(tài)現(xiàn)狀問題，文化旅游資源整合問題，成為社會各界重點關(guān)注的問題。

齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族自治區(qū)作為全國唯一的達斡爾族自治區(qū)，有著豐富的達斡爾族特色旅游資源。近些年，哈拉新村的民俗游、額爾門欽三叉口生態(tài)游、阿倫河漂流、莽格吐村嫩江兩岸自然風(fēng)光游、輕松狩獵場體驗、梅里斯湖親水觀光游等文化旅游資源的深度開發(fā)，彰顯了達斡爾族文化旅游特色，展示了達斡爾族特色風(fēng)情，也擴大了達斡爾族文化的知名度和美譽度，民族文化對地方經(jīng)濟的拉動力和影響力日益增加。利用達斡爾族豐富的歷史文化資源為打造“最佳旅游目的地”，打造“齊齊哈爾市的后花園”，打造“全省民族旅游第一區(qū)”，已經(jīng)成為齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)政府發(fā)展民族旅游經(jīng)濟的目標(biāo)。該區(qū)的哈拉新村獲得中國少數(shù)民族特色村寨，全國100個重點民俗文化村之一，國家農(nóng)業(yè)旅游示范點，黑龍江省首批農(nóng)業(yè)旅游示范景區(qū)等13個品牌與稱號。哈拉新村是1998年哈拉老村遭遇嫩江特大洪水被沖毀后，全國政協(xié)投資為災(zāi)民新建的現(xiàn)代化達斡爾族民族村，全村1100余人中70%都是達斡爾族，有“中國達斡爾族第一村”的美譽。

近幾年，哈拉新村著力打造特色民族文化旅游品牌，發(fā)揮民族文化符號的“軟實力”作用，整合、建設(shè)的梅里斯達斡爾族區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館、達斡爾族風(fēng)情園、哈拉古城遺址、達斡爾族舊居、文化展覽館、民族風(fēng)味飯店、民族商店，綜合文化站、休閑釣魚池、樺木皮屋民族特色建筑、綠地賽馬場等旅游設(shè)施和景點，構(gòu)筑了開展達斡爾族文化旅游的資源支撐。把獨具民族特色、時代特色的文化符號融入農(nóng)業(yè)、生態(tài)、休閑、民俗、節(jié)慶游于一體的中國北方最具影響力的少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中，從而助推梅里斯達斡爾族文化旅游迅速發(fā)展，省內(nèi)外影響力日益增強。在梅里斯哈拉新村舉辦的達斡爾族庫木勒節(jié)，已經(jīng)連續(xù)舉辦三十二屆，依托庫木勒節(jié)的舉辦，感受民族風(fēng)情、體驗鄉(xiāng)村特色，參與達斡爾族傳統(tǒng)游藝、體育活動、農(nóng)業(yè)園采摘、民族歌舞表演等，每年吸引5萬余名各族群眾參與、參觀。

所以，充分發(fā)掘達斡爾族文化資源內(nèi)涵，加快民族文化符號的建構(gòu)傳播、增強民族節(jié)慶的吸引力，加快達斡爾族文化資源深度開發(fā)，從而形成達斡爾族文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，并向“全域旅游”的方向發(fā)展。通過獨特的民族文化吸引國內(nèi)外游客，必將為少數(shù)民族聚居區(qū)的鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、地方經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)助力，產(chǎn)生積極的推動作用。

從這一角度看，在達斡爾族文化旅游開發(fā)中，首先，應(yīng)該繼續(xù)加強對達斡爾族文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作，加速達斡爾族文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施和文化景觀建設(shè)，打造達斡爾族文化旅游精品項目，構(gòu)建黑龍江、內(nèi)蒙古區(qū)域協(xié)同發(fā)展體系，對接嫩江流域沿岸的文化旅游市場，讓達斡爾族聚居區(qū)的文化旅游開發(fā)向“全域旅游”方向發(fā)展。

其次，充分發(fā)揮地方政府、地方高校、達斡爾族民間團體、旅游企業(yè)的綜合合力，在達斡爾族文化生態(tài)保護、旅游文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)研究、旅游人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)論壇舉辦上發(fā)揮積極作用，必將有力促進達斡爾族文化元素的開發(fā)和文化旅游市場開拓。達斡爾族聚居區(qū)地方高校加大達斡爾族文化生態(tài)保護研究，為達斡爾族文化旅游開發(fā)提供智力支持。例如，齊齊哈爾大學(xué)音樂學(xué)院青年教師張喜秋演唱的歌曲《庫木勒》，獲得了全國少數(shù)民族歌曲大賽金獎，被選為第二十四屆梅里斯“中國達斡爾族庫木勒節(jié)”的主題歌，中國國際廣播電臺采訪并播放，中央電視臺《國樂飄香》欄目也播放了該歌曲。“庫木勒”作為達斡爾族的文化符號，蘊含著大自然對人類的饋贈，這種被稱為“庫木勒”的天然、野生、純綠色的柳蒿芽幫助達斡爾人度過苦難的歲月，達斡爾人對自然的感恩、對自然的崇敬的民族生態(tài)意識已經(jīng)融入達斡爾人文化意識中。

梅里斯達斡爾族自治區(qū)委區(qū)政府充分發(fā)揮民族聚居區(qū)的文化優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，著力在雅爾賽鎮(zhèn)哈拉新村以“民族、生態(tài)、文化、旅游”為目標(biāo)，大力發(fā)展民族文化旅游，投資興建的曲棍球場、風(fēng)情街壁畫、齊齊哈爾日敖包、哈拉草原游樂場、植物園、菊花島、跑馬場、賽狗場、達斡爾漁園、勒勒車棧道及碼頭等民族特色旅游設(shè)施，大力推進哈拉新村特色村寨建設(shè)。并以庫木勒節(jié)舉辦為契機，在庫木勒節(jié)期間連續(xù)四年主辦“庫木勒論壇”，以品牌化的學(xué)術(shù)平臺為依托，把民族資源、民族傳統(tǒng)、人才智力、文化認同、精神文化融會起來，開門辦會、廣納各方意見，為達斡爾族區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和文化旅游提供學(xué)術(shù)智力支撐。

再次，把達斡爾族文化保護傳承與文化生態(tài)建設(shè)擺在更加突出的位置，切實加大達斡爾族文化旅游資源整合的范圍和開發(fā)的力度，把達斡爾族聚居區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)納入文化旅游開發(fā)建設(shè)中來。從達斡爾族農(nóng)產(chǎn)品、畜牧產(chǎn)品、蔬菜、水果等的生產(chǎn)方面保證是全生態(tài)性的，把生態(tài)、綠色、健康、富于民族特點的鄉(xiāng)野有機食品開發(fā)、柳蒿芽的種植采摘、達斡爾族傳統(tǒng)飲食習(xí)俗、特色民族菜肴開發(fā)納入達斡爾族文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條中。例如，有的達斡爾族優(yōu)秀青年回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，研發(fā)庫木勒茶，開辦企業(yè)，開發(fā)地方文旅特產(chǎn)?？傊?，達斡爾族農(nóng)村聚居區(qū)的文化得以原生態(tài)的保存，文化元素得以開發(fā)利用、生態(tài)農(nóng)業(yè)得以高速發(fā)展，達斡爾族文化旅游、文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有力地促進了地方經(jīng)濟文化建設(shè)。

（三）搭建達斡爾族文化傳播載體，突出節(jié)慶民俗的影響力

旅游是產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟，但更是文化元素的挖掘、開發(fā)和整合。達斡爾族文化旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)、文化旅游品牌的精心打造需要建立在達斡爾族的特色節(jié)慶和民俗上，把民族、民間的節(jié)慶活動，打造提升為地方政府拉動經(jīng)濟、文化交流、旅游開發(fā)、招商引資、對外宣傳的文化窗口和文化平臺，已經(jīng)為達斡爾族聚居區(qū)各地政府認同并實踐。在政府、民間、企業(yè)、學(xué)會的共同努力下，達斡爾族的特色節(jié)慶、民俗活動的社會影響力、社會知名度越來越高，達斡爾族文化的魅力受到各民族人民的認可和欣賞。

達斡爾族聚居區(qū)地方政府非常關(guān)注民族節(jié)慶文化旅游項目的打造。例如新疆的達斡爾族戍邊節(jié)、沃其貝節(jié)、阿涅節(jié)；齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達斡爾族自治區(qū)哈拉新村的庫木勒節(jié)、梅里斯區(qū)達斡爾族自治區(qū)莽格吐民族鄉(xiāng)的開江節(jié)、梅里斯湖的冬捕節(jié)，此外還有政府與民間舉辦的霍·烏都日節(jié)、豐收節(jié)，插秧節(jié)、春播節(jié)、菊花節(jié)、西瓜節(jié)等各類節(jié)慶活動；內(nèi)蒙古莫力達瓦自治旗也有很多達斡爾族世代傳承的特色節(jié)慶活動，例如昆米勒節(jié)、魯日格勒節(jié)、達斡爾冰釣節(jié)、烏爾闊文化節(jié)、斡包節(jié)等。達斡爾族民間體育運動會、民間阿涅非遺春晚等。這些民族節(jié)慶和文化體育活動搭建的達斡爾族文化傳播載體，為達斡爾族文化傳播奠定了扎實的基礎(chǔ)，為達斡爾族文化旅游提供了精彩的文化舞臺。

特別值得一提的是，利用達斡爾族豐富的非物質(zhì)文化資源，從達斡爾族深厚的文化底蘊中汲取營養(yǎng)，打造達斡爾族文化精品的實踐，為達斡爾族文化旅游開發(fā)提供了精品民族文化項目的支撐。早在2012年，黑龍江省、齊齊哈爾市、梅里斯達斡爾族區(qū)三級政府部門、地方高校、戲曲劇院、老年大學(xué)等聯(lián)手打造演出的風(fēng)情音畫《達斡爾人》。代表黑龍江省在北京世紀(jì)劇院舞臺參加第四屆全國少數(shù)民族文藝匯演，獲得11項大獎。這臺反映嫩江流域少數(shù)民族文化藝術(shù)的精品劇目“以黑龍江省嫩江流域源遠流長的達斡爾民族文化為背景，用國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“達斡爾烏欽”穿線，藝術(shù)展現(xiàn)了生活在嫩江流域的達斡爾人原汁原味的生命狀態(tài)和精神風(fēng)貌?！盵3]這臺文化精品劇目圍繞“英勇”“勤勞”展現(xiàn)達斡爾人在抗擊沙俄侵略、開發(fā)東北邊疆、興建家園、安居樂業(yè)、勤奮耕耘、追求幸福的民族厚重歷史和精神追求搬上了國家級的演出平臺。這臺精品劇目的主題內(nèi)容、場景設(shè)計、歌舞藝術(shù)、非遺運用都達到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，能夠為前來齊齊哈爾旅游觀光的客人提供富有民族韻味、富有地域特色的精神文化大餐。增強了達斡爾族聚居區(qū)的文化內(nèi)涵，打造了一張靚麗的達斡爾族文化旅游名片。2019年2月26日，由中國旅行社協(xié)會主辦的首屆中國研學(xué)旅行峰會在齊齊哈爾市開幕。大型風(fēng)情音畫《達斡爾人》精彩亮相，為鶴城百姓和參加峰會的嘉賓展演。大型風(fēng)情音畫《達斡爾人》的藝術(shù)創(chuàng)作和精彩演出再一次得到社會各界的認可。

但這樣一臺精品劇目還沒有實現(xiàn)常態(tài)化的演出。所以，借鑒國內(nèi)文化旅游精品演藝品牌《宋城千古情》《藏羌千古情》《印象·劉三姐》的建設(shè)經(jīng)驗，把達斡爾族文化元素、文化符號、文化特征、燈光藝術(shù)工程、舞臺文化場景設(shè)計、山水自然的有機結(jié)合等融入大型風(fēng)情音畫《達斡爾人》的創(chuàng)作設(shè)計、文旅開發(fā)中，投資建設(shè)文化演出場地、實現(xiàn)常態(tài)化演出，培訓(xùn)演藝人員，將其打造成為傳播、展示達斡爾文化的特色品牌。正如黑龍江省達斡爾族研究會會長吳煥軍所說：“我們應(yīng)該通過達斡爾族節(jié)慶文化打造，旅游項目開發(fā)，做好載體建設(shè)，為達斡爾族文化精品展示創(chuàng)造條件。同時，用文化豐富旅游項目開發(fā)的內(nèi)涵，增強吸引力?！盵4]

（四）樹立文化生態(tài)保護理念，推進文化旅游事業(yè)發(fā)展。

達斡爾族雖然是人口較少的民族，但是作為中華民族大家庭中的典型代表，對嫩江流域的歷史發(fā)展、土地開發(fā)、經(jīng)濟發(fā)展可謂貢獻巨大。達斡爾族擁有比較優(yōu)勢的旅游資源，呈現(xiàn)出達斡爾族文化生態(tài)的多樣性。在達斡爾族聚居區(qū)開展民族旅游、文化旅游、歷史旅游、環(huán)境旅游和娛樂性旅游有著生態(tài)環(huán)境和民族特色文化的優(yōu)勢。

在文化旅游開發(fā)中，基于達斡爾族文化的類型、特征、影響力以及分布范圍，依托達斡爾族聚居區(qū)生態(tài)宜居的自然風(fēng)光、樹立文化生態(tài)保護理念，融入達斡爾族的民族符號，必將有利于促進達斡爾族文化旅游事業(yè)的健康、蓬勃發(fā)展。為展示達斡爾族的歷史貢獻和文化特色，2019年6月，齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)雅爾塞鎮(zhèn)哈拉新村達斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館建成，非遺體驗館的建設(shè)是達斡爾族文化旅游開發(fā)的重要成果。該體驗館在傳承、展示、宣傳達斡爾族文化方面，以“齊齊哈爾筑城者、嫩江流域開拓者、祖國北疆守護者、民族團結(jié)實踐者”為主線，從達斡爾族的輝煌歷史、傳統(tǒng)文化、生態(tài)智慧方面展示達斡爾人的民族風(fēng)情和文化特色。

所以，在達斡爾族文化旅游開發(fā)過程中，注重達斡爾族傳統(tǒng)生態(tài)知識的發(fā)掘和利用，樹立文化生態(tài)保護理念，處理好文化生態(tài)保護和文化旅游開發(fā)的關(guān)系；處理好經(jīng)濟發(fā)展和文化保護的關(guān)系；處理好商業(yè)開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。使達斡爾族文化在新的歷史時期，置于整體性、活態(tài)性保護中，在珍惜、珍視良好的文化生態(tài)環(huán)境的思想指導(dǎo)下，采取科學(xué)適度的措施發(fā)展文化旅游業(yè)，重視、關(guān)懷達斡爾族聚居區(qū)的群眾生計、生存和發(fā)展，促成文化生態(tài)保護與各民族群眾生活改善的共贏。總之，達斡爾族文化生態(tài)保護和文化旅游開發(fā)的最終目的就是要造福于達斡爾族聚居區(qū)的各民族群眾。