□ 一一華之

歌詞創(chuàng)作是一種特殊的文藝形式，有著自身的藝術(shù)規(guī)律。學(xué)習(xí)、尊重這些規(guī)律，并在創(chuàng)作過(guò)程中努力實(shí)踐，是寫出優(yōu)秀歌詞作品的基礎(chǔ)和前提。從歌詞創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律出發(fā)，尋覓新的視野、新的角度和新的方法，是避免歌詞創(chuàng)作概念化、應(yīng)景式、口號(hào)化和模糊化弊端的不二法門。

首先，在立意上要注意歌詞創(chuàng)作的精神等級(jí)。一個(gè)題材，一個(gè)事物是可以從多種角度去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的。在立意的開掘上，不能夠淺嘗輒止，要努力品味題材獨(dú)特的、具有較高精神等級(jí)的意蘊(yùn)。詞作家不能只做一個(gè)事件、一種事物意義的一般的淺層闡釋者和介紹者，要善于認(rèn)識(shí)題材不一般的意義，并進(jìn)行深入的開掘。對(duì)音樂(lè)活動(dòng)“超級(jí)女聲”的認(rèn)識(shí)，褒貶不一、爭(zhēng)議很大，但是其意義是可以從深處來(lái)認(rèn)識(shí)的。余秋雨先生在給超女冠軍李宇春頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)，你沒(méi)有改變音樂(lè)，你沒(méi)有改變演唱，但是你改變了人們審美評(píng)判的方式，尊重了民眾的審美話語(yǔ)權(quán)。這種認(rèn)識(shí)是極其深刻的。其實(shí)，詞作者對(duì)作品較高精神等級(jí)的開掘過(guò)程，實(shí)際上也是自身精神境界的拓展和升華，是一種艱難而愉悅的精神攀援。歌詞創(chuàng)作的實(shí)踐一再告訴我們，作品中深刻意義的表達(dá)，沒(méi)有較高的思想認(rèn)識(shí)水平是做不到的。

其次，在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作的時(shí)候，必須運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)造的眼光。歌詞創(chuàng)作，受制于自身的藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特性，要能夠聽(tīng)得懂、記得住、 唱得開。歌詞創(chuàng)作，既要通俗易懂，又不能過(guò)于直白。不通俗易懂不容易流行傳唱，過(guò)于直白又寡淡無(wú)味失去了藝術(shù)的意義。藝術(shù)創(chuàng)作的眼光要求詞作者敏感于具體的生命狀態(tài)和情感。古人寫廬山瀑布的詩(shī)不少，但大家偏偏就記住了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。今人寫瀑布的詩(shī)也頗多，讀到一位詩(shī)人所言：“你重重的下跌，下跌的幅度，正是你生命的高度”，使人不禁心靈一震。這些作品為什么會(huì)有這樣的藝術(shù)效果，正是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)造的眼光，擺脫了概念化的桎梏，運(yùn)用一些新的意象來(lái)表達(dá)心中的感覺(jué)。在這方面要特別注意準(zhǔn)確、生動(dòng)和新鮮。不準(zhǔn)確離題萬(wàn)里不知所云，不生動(dòng)無(wú)以感人動(dòng)人，不新鮮則聞之無(wú)味了無(wú)生趣。歌詞創(chuàng)作在表現(xiàn)重大歷史事件和時(shí)事政治題材的時(shí)候，尤其要注意這一點(diǎn)。這類題材很容易寫成標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的堆砌。要用藝術(shù)創(chuàng)造的眼光努力尋找表達(dá)的新意象。意象一定要豐滿而新鮮，而且要有新的拓展和豐富，不能邯鄲學(xué)步。常言說(shuō)得好，第一個(gè)把女人比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)則是蠢才。想當(dāng)蠢才的人一定是不存在的。

另外，優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作必定要聯(lián)通普遍的人生意義。歌詞作品只有聯(lián)通人生，通過(guò)人生的載體，才能找到與廣大素昧平生的欣賞者的共鳴之處。因此，歌詞創(chuàng)作，不在乎各種權(quán)力結(jié)構(gòu)，各種行業(yè)規(guī)程，各種流行的是非，也不要在乎各種學(xué)術(shù)邏輯。只要尊重人們的生命感覺(jué)，處理題材時(shí)在外在的、淺層的基石上拾級(jí)而上，通過(guò)與人生意義的聯(lián)通，達(dá)到通達(dá)眾生的高度。因此，歌詞作者不能迷醉于題材的表像止步不前，而要努力開掘，盡量逼近人生的母題。

最后，優(yōu)秀的歌詞作者必須牢記，歌詞不能都是結(jié)論，不能都是定語(yǔ)，不能都是概念和口號(hào)。歌詞創(chuàng)作要注重形象化、直覺(jué)化的藝術(shù)表達(dá)。面對(duì)素材和題材，要打開自己的藝術(shù)感覺(jué)，努力尋覓恰當(dāng)?shù)?、精彩的、形象化的、直覺(jué)化的藝術(shù)表達(dá)方式。尊重自己的直覺(jué)，予作品以生活的質(zhì)感，這是優(yōu)秀歌詞作品創(chuàng)作不可或缺的。

作曲短論

在聽(tīng)管弦樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)除了欣賞音響美之外，主要是由從屬的組成部分中提取主旋律的素材。主旋律通常由一個(gè)組過(guò)渡到另一個(gè)組，或從一件樂(lè)器過(guò)渡到另一件樂(lè)器，要想跟它的行蹤就必須時(shí)刻保持清醒的頭腦。

——科普蘭

我們從來(lái)不斷地告訴青年作曲家，要防止把矯揉造作當(dāng)作優(yōu)美，把急躁當(dāng)作精力充沛，把火焰當(dāng)作熱情，因?yàn)榛鹧鏁?huì)燒傷，只有熱情才能使之復(fù)生。尤其是必須深刻理解，藝術(shù)中第一美質(zhì)在于思想，而第二美質(zhì)在于選擇用以表達(dá)思想的演奏手段。但只有這兩種品質(zhì)的結(jié)合才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。

——?jiǎng)e爾通

當(dāng)我成為藝術(shù)家的道路，經(jīng)驗(yàn)證明成功來(lái)自縝密地觀察一切要點(diǎn)，遵守這些要點(diǎn)并予以解決。

——布索尼